河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评语文试卷(含答案)
中原名校2018届高三第七次质量考评语文试题
中原名校2017-2018学年第七次质量考评高三语文试题阅读下面的文字，完成后面各题。
①从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
②为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大地拉低了社会需求的下限。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
③被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
④另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
⑤在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
⑥需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。
其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。
而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。
所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。
学数学要从一加一开始学起，学英语要从ABC开始。
古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。
在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力。
中原名校2017～2018学年高三第二次质量考评语文试题及答案和解析(二)
中原名校2017～2018学年高三第二次质量考评语文试题及答案和解析（二）中原名校2017～2018学年高三第二次质量考评语文试题及答案和解析（二）程道流语文高考研究中原名校2017～2018学年第二次质量考评高三语文参考答案1．考点说明：考查理解文中重要概念和重要句子的含意的能力。
能力层级B级（理解）。
参考答案：C详细解析：A项，以偏概全，应是以汉服圈为代表的古装文化实践。
B项，张冠李戴，方文山应属于汉服复兴者。
D项，无中生有，传统文化承继需要文化精英的引领原文无据。
2．考点说明：考查分析文章的结构及分析论点、论据和论证方法的能力。
能力层级C 级（分析综合）。
参考答案：D详细解析：后指出根本解决之道错，文末只是提到夯实传统文化复兴人基础需要特别注意的一个方面，这并非解决问题的根本之道。
3．考点说明：考查概括在文中的观点态度的能力。
能力层级C级（分析综合）。
参考答案：C详细解析：文中提及的纯粹性是就汉服爱好者与古装拍摄行业间的对立而言的。
（二）文学类文本阅读（14分）4．考点说明：考查对小说思想内容和艺术特色的分析与鉴赏能力。
能力层级D级（鉴赏评价）。
参考答案：A详细解析：B项公司经营不景气不是金老板对待牛五态度越来越差的原因；C项完成牛五人物形象塑造错误，下文拒绝10万报酬也能表现人物特点；D项心理描写不正确。
5．考点说明：考查对小说的人物形象进行分析的能力。
能力层级为C级（分析综合）。
参考答案：清高傲气。
因为司令员做过警卫的，不愿意屈身找工作，要等人来请。
做事有原则。
不空着肚子喝酒，吃饱了饭不喝酒；水席吃饭被金老板驱赶也不走；老板交代任务从不推脱。
不重金钱。
拒绝10万元报酬，只拿自己工资，公司的钱一分不要。
详细解析：答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分。
只有概括给一半分，意思对即可。
如答爱好享受、武艺高强可酌情给分。
6．考点说明：考查探究作品主题和探究小说构思的能力。
能力层级为F级（探究）。
中原名校届高三质量考评试卷语文的作文
中原名校届高三质量考评试卷语文的作文古人说，“不学礼，无以立”。
就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。
在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。
河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评语文试题及答案解析
河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评语文试题及答案解析注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大拉低了社会需求的下限。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
河南省2018届高三年级7月调研考试语文试卷(含答案)
河南省2018届高三年级7月调研考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
河南省中原名校2017届高三上学期第一次质量考评语文试题(解析版)
中原名校2016-2017学年上学期第一次质量考评高三语文试题命题：名校九校语文命题研究组审核：（考试时间：150分钟试卷满分150分）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.作答时，将答案答在答题卡上，写在本试卷上无效.3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
传统中国重视人的主观能动因素，强调官员对民众的约束与塑造作用，因此，政治的着眼点在“治吏”上，要求官员清正廉明就成了传统政治的核心诉求之一。
而西方更着重于法典与制度的完备与执行，更为相信“法”的约束与规范作用。
这就使得传统中国与西方在“官吏”的定位方面出现非常大的区别。
西方的官吏是技术型官僚，以对法制的熟稔和贯彻为考核依据，局限在公权力领域，官员的私人领域并不影响其公权力领域的职位与权威。
而传统中国既要求官员具备技术型官僚的职能，又要求官员充当万民的表率，即所谓“青天大老爷”，被西方放置在个人层面的“道德”在传统中国却恰恰是约束的重点。
传统中国的政治理念是“政者，正也”，只有人“正”才能产生清明的政治，所以重视德性培养和德行考察。
如上所述，传统中国对官员的监督，除外在的法律监督外，还从道德角度进行监督，形成对官员进行风宪纠弹的言官系统。
言官系统的制度化及其效用的发挥，以明代最为典型。
明太祖朱元璋痛恨官吏的贪污腐败，建立了对官员进行监督的常制，监察御史和给事中合称“科道官”，共一百六七十人，这些人通常被称为“言官”，专职弹劾百司。
监察御史品秩不高，但代表皇帝，可以小制大，以内制外，尤其巡按御史，小事立断，大事奏裁，很有权威。
尤其需要注意的是，明朝没有宰相之制，都御史直接向皇帝负责，六部、地方政府和监察御史、给事中不相统属，避免了由于隶属关系而对言官产生行政干涉，保障了言官职能的有效发挥。
中原名校质量考评一语文答案
下期质量考评一高三语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1. C【解析】A项，“融诗意美与禅意生命为一体的耕读生活”错误，原文是“代表中华民族五千年文明高度的融诗意美与禅意生命为一体白投化艺术"，意思是中华民族的文&艺今嘔诗意美与禅意生命为一体的B项，"人的第一需要是集生命健康、艺术创作等弓陝的&耕劳动” 错误，原文有“我们可以肯定地回答，成为人类生命最优陪伴的劳动，/是4◎不是......只能是集生命健康、艺术创作、物质自养、精神自主为一身的农耕劳动”，这个观点是作者的，不是马克思的，马克思认为人的第一需要是劳动，但没有明确劳动的内容。
D项，“也只有耕读教育才能让古老的乡村走向振兴"错误，说法绝对，原文无此意。
2. D【解析】“也点明了顺3局限性"于文无据，文章主要证明在新的时代耕读教育的重要意义。
3. C【解析】说朋首7“是否有教育价值导致了'咋眯，4有“教育越来越走向急功近利的，做事教育，，严重导致了，做人教育，的供给不足”，原文是对比两种教育的区别在于是否认为耕读教育是否有价值上。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4. D【解析】D项，“嫦娥五号的登月任駅*示志着中国从此成为-个主要瞄^修^文无据。
5. D【解析】D项，“只要.........就”表述绝对。
“坚持不断探索、进取求真咬&青神，在科研领域做出卓越贡献"，只是“被高端科技铭记"的必要条件。
6.【答案】特点：注重从传汲取灵感，既富含中国传统文化特色，又具有象征意义。
（1分）原因：①体现中甫制《索、进取、求真永无止境的科学精神；②体现了我国对自然和宇宙空间探索的文化传承；③代表着当今中国高科技殿堂以时代性和创造性的方式向先贤的“致敬”；④秋妙5航天科技的“距离"，燃起了普通民抽済心、求知欲，让传统文明以另一种方式“复活"；⑤体现深邃的人文关怀，宽宏的历史视野以及更加坚定的文化自信。
河南省中原名校联盟2018届高三第一次质量考评语文试卷
中原名校2017—2018学年第一次质量考评高三语文试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。
这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。
先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。
魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。
唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。
宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。
到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
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河南省中原名校2017-2018学年第七次高三质量考评语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
从《中国诗词大会》到《中国成语大会》，从《唐诗风云会》到《最爱是中华》，近来，多档主打传统文化的电视节目热播，引发社会关注。
其中，最著名的当属《中国诗词大会》，点燃了人们心中对传统文化的向往之情，更让舆论惊呼传统文化正在勃兴。
为什么似乎在一夜之间，传统文化节目就火起来了？其实，这些节目并不是最近开播的，不少都播出一些年头了。
传统文化节目的产品供给，可以说一直都在持续。
这些年，播放平台的一些文化内容输出，极大拉低了社会需求的下限。
电视剧里，抗战雷剧、谈情说爱的戏码、婆媳育儿剧、古装玄幻剧，已经开始让大家厌倦了，大家希望看到有文化积累和沉淀的精品剧目。
综艺节目要么音乐选秀扎堆，要么明星真人秀扎堆，真正有文化内涵的节目也是少之又少。
被乌七八糟的事物包围太久，观众势必会自发地生出一种反动。
套用文青的话就是，谁的内心没有诗和远方？这种需求没有被满足，成为一种强制储蓄，一直在寻找突破口。
另外，更重要的是，这些年来，我国重视并大力推广传统文化的复兴工作，宣布将实施中华优秀传统文化传承发展工程，全面复兴传统文化，将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终，中小幼课堂和教材更是其中重点。
在看惯了网红脸、听多了鸡汤话的当下，与其让播放平台被烂节目占据，不如用充满诗香的节目占据。
这些传统文化节目的坚持，终于等来了社会需求的转向，终于等来了更多人的关注。
需要指出的是，传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分，也就是说有可能广为传播的部分，莫过于古诗词。
其实，传统文化的重镇在子学，在经学，在小学，但是门槛太高。
而唐诗宋词，我们从小就背，接受面广。
所以，传统文化节目的落脚点几乎无一不是如此，这也是从传播规律出发考虑的。
学数学要从一加一开始学起，学英语要从ABC开始。
古诗词的鉴赏，有助于形成对传统文化的热爱和兴趣。
在此基础上，才有向深处探寻传统文化的动力。
不过，我们不会忘记，几年前，《百家讲坛》让传统文化红火了一阵子，但接下来就恢复平寂了。
实实在在的传统文化知识，还是没人看。
这次古诗词节目带火的传统文化热潮，能否持续？能否带动更多人去翻阅我们的文化经典？还是会成为新闻热点事件一样，没两天就被人们抛诸脑后？这是需要继续观察和讨论的。
（摘编自慕松《传统文化为何成当代热需品》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．《中国诗词大会》等传统文化类节目的热播，点燃了人们对传统文化的向往之情，更说明传统文化正全面复兴。
B．一夜之间突然就火起来的传统文化节目，并不是最近才开播的，传统文化类节目的产品供给其实一直都在持续。
C．近年，播放平台的、些文化内容输出，例如充斥荧屏的一些电视剧和综艺节目，极大地拉低了社会需求的下限。
D．我国一直重视并大力推广传统文化的复兴工作，使传统文化节目和传统文化知识、文化经典得到了持续地发展。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开头以《中国诗词大会》等多档主打传统文化的电视节目的热播，引起“传统文化为何成当代热需品”这一论题。
B．文中以人们厌倦的一些电视剧和缺少文化内涵的综艺节目为论据，说明当前缺少传统文化节目，人们文化需求被压制。
C．文中从国家重视、人们需求的转向、传统文化节目的坚持、古诗词的带动等方面论述了传统文化节目成热需品的原因。
D．文章最后通过连续的设问，对当下火起来的传统文化热潮能否具有持续性、带动性、持久性，认为还有待于继续观察。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．由了二大家对有文化积累和沉淀的精品剧目的需求没有被满足，《中国诗词大会》就成了被压制的文化需求的突破口。
B．唐诗宋词接受面广，很多人从小就背，可见，中国古诗词作为传统文化的重要组成部分，也是最有传播基础的部分。
C．传播要从基础开始，建立对传统文化的热爱和兴趣，古诗词鉴赏是基础，有了它，就有向深处探寻传统文化的动力。
D．《百家讲坛》曾让传统文化火了一阵，但之后恢复平寂，是因为实实在在的传统文化知识不能引起大多数人的兴趣。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
癖叶志平住在紫来桥边上的陶先生，出门总是干净的长衫，黑色礼帽。
最引人注目的，就是架在鼻梁上的一副金丝眼镜。
起初，小城人对陶先生这身装扮很好奇。
后来才知道，陶先生留过洋，在东门街开了这家西医诊所，名号曰“济仁堂”。
陶先生医术如何高明，知道的人并不多。
但陶先生有洁癖，却是人人皆知。
他家的碗筷，隔几天就得用开水煮一遍；被褥呢，也得隔三差五就在烈日下暴晒；给人看病，嘴上也总是蒙块白布片儿。
有年冬天，大家都聚在街上的“龙眠茶馆”喝茶聊天。
却听见有人一声连着一声咳嗽，一路捂着心头，往“济仁堂”走去。
却见那陶先生早已立在堂外，嘴上蒙着块白布片儿，手上还举着一个，一言不发向那人走去，就要把白布片儿往那人嘴上蒙。
那人骇了一跳，更加猛烈地咳嗽起来，边摆手边往后退：“陶，陶，陶医生，咳咳，你想，咳，干啥？”陶先生从白布片儿里传来低沉的声音：“这是口罩，快戴上！”那人一看身后，喝茶的全出来看稀奇了，觉得当众受了奚落，急了：“陶医生，你这，咳咳，啥意思？我不就是，咳咳，咳嗽吗？我，我，咳咳，不看了！”人们又看到陶先生的怪模样，不由一片哄笑。
从此，小城里的人都觉得陶先生行为怪异，不好接近。
紫来桥边上的中医刘先生那里，却是人来人往，谈笑风生。
这几天，东门街上来了个老头，头发蓬乱，衣衫全破成了布条条，老远就闻到了臭味。
老头倒也安静，就靠在街边的一堵破墙边，面前放一破碗。
偶尔有人经过，就“咣啷”一声丢下个铜子儿。
……这天，老头突然“轰”地一声，倒在街面上，张着大嘴，双目无神，呼吸不得！周围有不少人，却都是干着急没办法！恰好，陶先生穿着长衫，戴着新礼帽，匆匆路过。
一抬眼，陶先生快步上前，分开人群，蹲下身子，伸出白净净的手，用拇指指甲在老头人中穴上用力掐下去。
接着又张开左手，按住老人心口，右手握拳，敲打左手背，如此敲了几十下，老人仍无好转。
人们都屏息紧张地看着，陶先生白净的脸上也冒起了热汗。
突然，陶先生左手捏住老人的鼻子，右手掰开老人的嘴，接着一弯腰，嘴对着老人露出黄牙的嘴，送了一口气。
看见这一幕，大家都瞪大了眼睛，简直不敢相信。
看病都让人戴布片儿的陶先生，怎么会这样？他不是有洁癖么？如此几下送气吸气，老人渐渐呼吸顺畅，两眼也回了神。
陶先生往人群里瞄了一眼，时“龙眠茶馆”的吴掌柜道：“吴老板，麻烦送碗茶来！”吴掌柜一拍脑袋，“哎！”待吴掌柜亲自端来一碗“桐城小花”，喂老人喝下时，陶先生已走远了，只留下一堆人议论纷纷。
这天晚上，吴掌柜提了一纸包上等的“桐城小花”茶叶，敲响了陶先生的门。
陶先生打开门，淡淡一笑：“吴掌柜，稀客啊！”吴掌柜一摸脑袋，不好意思道：“陶先生好，大家平时都忙，也很少走动。
”陶先生顺手接过茶叶：“吴掌柜请坐，有话请讲。
”吴掌柜又一笑：“我这人好奇心重，有点事弄不明白，我觉都睡不好。
”“今天的事？”“对，对……”陶先生打开雕花木窗，看着天边的那轮明月：“我知道，大家都认为我有洁癖。
其实，有些疾病具有传染性，像上次的肺结核病人，我观色听声，知他病得不轻。
如果不戴口罩，极有可能传染他人。
”“那，今天，您就不怕那老人有病会传染于您？”“哈哈，你只知医者有洁癖，却不知医者更有救人癖啊！”（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章第一段有对陶先生长衫、礼帽、眼镜等衣着打扮的描写，这陶先生“留过洋”的经历与开“西医诊所”的身份很符合。
B．文中通过对比陶先生和紫来桥边的中医刘先生，突出表现了主人公陶先生行为怪异、不好接近、对人较为冷淡的特点。
C．在乞丐老头倒地后，文章通过“分开人群，蹲下身子，伸出白净净的手……”等动作描写表现了陶先生救人的急切之心。
D．文中多次写到陶先生戴口罩，其实这本是医生的正常举动，却遭到了眼界不够开阔、卫生知识很少的乡民们的误解。
5．文中作者设置乞丐老头这一人物形象，有什么用意？（5分）6．小说标题“癖”有何意蕴？请结合文章，简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一中国投资咨询网发布的《2018-2022年中大数据产业规模预测分析》认为，云计算、物联网、智慧城市、移动互联，新技术与应用的不断涌现，加速了“大数据”时代的到来。
统计数据显示，2016年，全球大数据市场规模为281亿美元，同比增长22%。
预计，2018年全球大数据市场规模将达到454亿美元，未来五年（2018-2022）年均复合增长率约为15．37%，2022年将达到805亿美元。
2015年，中国大数据市场规模达到115．9亿元，同比增长38%；2016年为168．0亿元，同比增长45%。
预计，2018年我国大、数据市场规模将达到280亿元，未来五年（2018-2022）年均复合增长率约为27．29%，2022年将达到735亿元。
（摘编自中国投资咨询网发布的《2018-2022年中大数据产业规模预测分析》）材料二2017年全国大数据发展指数总数为1087．8，比2016年同期增长179．32，各省市增长的均值为5．78。
2016年和2017年31个省、市、自治区的大数据发展水平评估结果2017年国家大数据综合试验区所在区域的大数据发展总指数合计408．36，比去年同期增长62．26，各省市指数增幅均值为6．23，高于全国增幅均值的5．780。
2017（摘编自《2018年中国大数据产业发展水平评估报告》）材料三2015年8月，国务院印发《促进大数据发展行动纲要》，首次明确提出建设数据强国；2015年10月，党的十八届五中全会提出“实施国家大数据战略”，将大数据上升为国家战略。
2017年1月，工信部发布了《大数据产业发展规划（2016-2020年）》。
《规划》具体设置了七项重点任务：一是强化大数据技术产品研发；二是深化工业大数据创新应用；三是促进行业大数据应用发展；四是加快大数据产业主体培育；五是推进大数据标准体系建设；六是完善大数据产业支撑体系；七是提升大数据安全保障能力。
围绕重点任务，政府还设置了大数据关键技术及产品研发与产业化、大数据服务能力提升、工业大数据创新发展、跨行业大数据应用推进、大数据产业集聚区创建、大数据重点标准研制及应用示范、大数据公共服务体系建设、大数据安全保障等八大工程，作为工作抓手重点推进。