智慧分享：高僧与妇人
秀才买柴
秀才买柴一秀才买柴，曰：“荷薪者①过来。
”卖柴者因“过来”二字明白，担到面前。
问曰：“其价几何？”因“价”字明白，说了价钱。
秀才曰：“外实而内虚，烟多而焰少，请损②之。
”卖柴者不知说甚，荷柴者而去。
赞曰：秀才们咬文嚼字，干的甚事，读书误人如此。
有一官府下乡，问父老曰：“近来黎庶如何？”父老曰：“今年梨树好，只是虫吃了些。
”就是这买柴的秀才。
注释①荷薪：背着柴的人。
荷：担，背；薪：柴。
②损：减价。
寓意不成交的原因是秀才用了太多修饰的词语，而卖柴的人根本听不懂，所以达不成买到柴的目的。
而官吏的话乡下的人也听不懂，如果秀才和官吏用简单易懂的词语来传达讯息，掌握好说话的对象和时机，可能就能达到想要完成的目的了。
有个秀才去买柴，对他卖柴的人说："荷薪者过来"卖柴的人听不“荷薪者”（担柴的人）三个字，但他听懂了“过来”两个字，于是把柴担到秀才面前。
秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但他听懂了“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之”（木柴的外表是干的，里面是湿的，燃烧时会浓烟多，火焰少，请减些价钱吧！），卖柴的人听不懂秀才说什么，于是担着柴就走了。
从这个故事可以看出，沟通对人与人之间的交往非常重要。
一项研究表明：一个人成功的因素75%靠沟通，25%靠天才和能力。
虽然沟通如此重要，但并不是每个人都能掌握沟通的技巧，只有巧妙掌握沟通技巧的人，才能有效地与他人沟通，取得良好的沟通效果，达到沟通的目的。
要真正做到有效沟通，必须明确与沟通相关的“4W1H”即“WHO”与谁进行沟通；“WHERE”即在哪里沟通，确定沟通的地点；“WHEN”即什么时候进行沟通；“WHAT”即沟通什么内容；“HOW”即怎样进行沟通。
在沟通之前，首先要确定与谁沟通，比如说业务员去拜访一个重要客户，业务员必须明白与客户方哪位负责人进行沟通，是客户方的采购员？还是客户方的业务经理？双方只有确定了沟通意向，方可进行沟通。
当众拥抱你的敌人_第112章 怒气冲冲只会伤了自己
生气其实是拿别人的错误惩罚自己。
与其拿别人的错误来惩罚自己，倒不如让自己良好的美德来显示别人的缺陷。
在公众场合，人之往来，总免不了磕磕碰碰；朋友之间，免不了失约失诺；在单位里，免不了矛盾纠葛……于是，因为生气而失去冷静，竟然大打出手，既伤了人又伤了和气的事情时有发生。
更有人因为生气招惹了一场大病，中疯、瘫痪者也不乏其人。
怪不得哲人康德说“生气是拿别人的错误惩罚自己”。
很久以前，有一位妇人特别喜欢为一些琐碎的小事生气。
她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂，骂了许久，高僧也不理会。
妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。
妇人终于沉默了。
高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这个地方来受这份罪。
”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”“不生气了。
”妇人说。
“为什么？”“气也没办法呀。
”“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后会更加剧烈。
”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。
”“还知道值得不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。
”高僧道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“师傅，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地。
妇人视之良久，顿悟。
叩谢而去。
何苦要气？气便是别人吐出却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。
是的，冷静下来细想，生气大都为他人、他事而发，错误并不在自身。
令你生气的人已经走得老远了，你还为他生气，何必呢？令你生气的事已经过去许久了，你还为它生气，何必呢？你通过这则小故事，是否也悟出了点什么？我们许多时候，往往尽干拿别人的错误来惩罚自己的傻事，而且在惩罚自己的时候，又达不到纠正别人错误的目的。
这种生气，别人感受不到不满，你也不会因此而愉快。
既然如此，何必怒气冲冲呢？与其拿别人的错误来惩罚自己，倒不如让自己良好的美德来显示别人的缺陷。
佛弟子对待夫妻感情
佛弟子对待夫妻感情做丈夫的人不可把妻当作寄生虫看待，以为她不能独立生活，是依靠我吃饭的。
要知道治理家政，是一件繁重的工作，如果没有妻治家，那丈夫就有内顾之忧了。
假使男子要兼顾家务，那么，他在社会服务方面就难得到满意的成效。
所以治家也就是服务社会。
直接为丈夫，间接为社会为国家而服务哩，做丈夫的应该明白家庭服务要比社会服务痛苦得多。
做妻的在家庭做事，琐屑而又费力，日日为着饮食衣服操心，孩子们还要啼哭叫号，搅得她神经发胀，这是何等辛苦的工作啊。
做丈夫的要时时想到对方的苦处，对方的好处，时时想到自己有什么对不起她的地方，这样想念，自然夫妻间的一切纠纷就可以减少了。
妻倘没有信佛，必须劝她信佛。
妻信了佛可以使她的贪瞋嫉妒的脾气，化为宽宏柔和慈淑，能够使你的家成为幸福的家庭。
佛训诲女弟子：“一心向夫，不得邪淫”、“不得轻慢夫婿”、“夫婿远行，整理家中，无有二心”、“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣食。
”女人能够遵从佛教，真是做丈夫的福气啊！有一类的丈夫，或是鄙弃妻的出身贫贱，或是嫌妻的容貌丑陋，或是憎妻的性情愚笨。
于是她稍不如他的意，他就同她不和，他既不以和待她，她也自然不以和待他了。
他们并不曾想到：许多富贵人家出身的妇女，习惯了娇与傲的性情，常会欺负丈夫，看不起丈夫，反不如贫贱人家的女子，肯代丈夫辛勤劳苦呢。
至于容貌的丑陋，实在不该加以厌嫌，要晓得美有体态的美，和品性的美；而品性美更为重要。
往往有美貌的妇人，不能得夫婿的欢心。
为什么呢？因为她的体态虽美而性情并不使人可爱，而且美色日久看惯了，也不过如此。
时日久了，所引起的美的观念也越久越淡。
譬如美食，天天吃，吃惯了，并不觉得这是美味了。
只有情是最重要的。
情是愈久愈深的。
佛所称许的女人的端正美丽是着重在“心行”的，换句话说，就是着重情爱的，而不是色爱的。
妇女倘只有美好的容貌，而“心行”不端正的，那是不足取的。
如果嫌她愚笨呢，我就得请问他，究竟要怎样聪敏的女人啊，因为聪明是没有止境的。
禅学中的十个智慧故事,开悟修心-经典日志
禅学中的十个智慧故事，开悟修心_经典日志１、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”２、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园和尚说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”３、求人不如求己一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。
”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。
”４、输与赢一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。
”武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。
”一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。
”一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
５、你且看他寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。
”６、一杯茶南隐是日本明治时代的一位禅师。
哲理小故事
【和尚与屠夫】从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。
和尚天天早上要起来念经，而屠夫要天天起来杀猪。
为了不耽误他们早上的工作，于是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。
屠夫去上了天堂而和尚却下了地狱了。
why?因为屠夫天天做善事叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生......小哲理：你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的【一道终身受用的测试题】你开着一辆车。
在一个暴风雨的晚上。
你经过一个车站。
有三个人人正在焦急的等共公汽车。
一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。
一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。
还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。
但你的车只能做下一个人，你会如何选择？我不知道这是不是对你性格的测试，因为每一个答案都有他自己的原因。
老人快要死了，你首先应该先救他。
你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。
还有就是你的梦中情人，错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。
在200个应征者中只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了一下的话“给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”每个我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人一开始就想到。
小哲理：是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势(车钥匙）？有时，如果我们放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。
【皮鞋的来历】很久很久以前，人类还赤着双脚走路。
有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。
回到皇宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。
他认为这样做，不只是为自己，还可以造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金、动用的人力，更不知凡几。
虽然根本做不到甚至还相当的愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。
格局人生
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在有钱的时候 把钱舍得出去，人就来了。 一一这叫财散人聚。
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当有人的时候 把爱舍弃出去，事业就来了。 一一这叫博爱领众。
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当事业成功后 把智慧舍得出去，喜悦就来了。 一一这叫德行天下。
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没有舍、就没有得！ 切记……世界是圆的， 你怎么对别人，别人就怎么对你…
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我选择糊涂，不是我真的糊涂。 面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而 大度应对，难得糊涂，笑看世态。
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我选择真诚，我有话就直说。 因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
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我选择饶恕，不是我没原则。 因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
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我重情义，不是我太执着。 因为我总是想着与朋友们相处的美好时光，割舍不了那 份难得的缘分和情谊，不应该掩饰内心的情感，我明白 欺骗没有好下场，背叛没有好结果。
相信改变会使你同团队走向成功！
而开 是心 计不 较在 的于 少拥 ！有 的 多 ，
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有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定 十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处 ，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一 直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的 委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会 做许多爱你的事。 做人就应该这样：
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在没钱的时候 把勤舍得出去，钱就来了。 一一这叫天道酬勤
格局人生
心态
教 育 训 练
讲
师：田文勇
二0一八年
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泰宠 然辱 处不 之惊
请放弃你的无效社交！
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镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子 的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙 里的一位高僧，孩子出世后，这家人抱着孩子找到 了高僧。
一个人有大福报的人,往往是因为善待了这“4个人”
一个人有大福报的人，往往是因为善待了这“4个人”前段时间休假，约上两三老友一同来到了山西五台山佛光寺，想领略一些佛法中的大智慧，希望能够给我们漫漫人生路上指点迷津。
在到达目的地时，我们在年轻僧侣的指引下到寺庙里进香，当经过一间禅房，看到一位高僧正在禅房中帮一些施主答疑解惑。
其中一位妇人问的问题让我起了兴趣。
那妇人问：“人们常说信佛，修佛，便能在求佛的道路上领悟福源，获取福报。
可是为何我学佛数十载，却始终没有感受到福报降于我身，不知哪里出了问题，故此前来向大师您讨教，究竟如何才能成为一个有福之人呢？”对面高僧闻言微微一笑回答道：“所谓修佛拜佛，其实是在修正自己，拜自己。
世人总把佛祖当成可以实现心愿的活菩萨，这本身就是错误的观念，倘若自身毫无作为，哪怕拜得时间再长也不会有多大作用。
虽然佛祖并不能直接赐予我们福报，但是长时间的参悟佛法，终究还是能够领悟一些门道的。
就好比如佛经上讲，一个人如果能在生活中善待这四类人，做到一二个，福报自然就会如期而至。
”01遇到能力强的人，一定要学佛语有云：当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。
当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
这与孔子所言的“三人行必有我师焉”，其实有异曲同工之处。
这两句话实际上是在告诉我们，无论何时何地，都要明白“天外有天人外有人”的道理。
高僧表示：“一个人的能力是有限的，总有某些方面是不如别人的。
如果我们在生活中有虚怀若谷的精神，余生也会受益良多。
倘若不能认清自己的能力，总是眼高手低，不愿意去虚心学习别人的长处，那也只会限制自己的发展，令自己在这个充满竞争的世界里举步维艰。
”这不仅让我想到了前段时间非常火的综艺节目《偶像练习生》，在整个综艺节目里面很多新人展现出自己优秀的一面，但是同样，观众们也能在这些新人身上看出很多问题。
就好比如当一些导师指责他们身上有哪些地方做的不好时，不少练习生就会表现不耐烦，甚至顶撞导师。
对于这种行为很多网友表示谴责和不能理解，因为能够当你导师的人自然是在某些方面强于你的。
十大经典人生哲理故事_好文章分享
老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。
老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。
小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。
一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。
”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。
这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。
你还是先去救别人好了。
”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。
一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。
你还是先去救别人好了。
上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。
所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。
”其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。
在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。
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你错了，话不能这么说"。或是"唉呀，跟你说过
多少次了，你这样做不行啦。你怎么那么笨，跟
你讲你都不听……" 可是，有句话是这样说的："强势的建议，
晾晒时被偷了。过年、长高了穿不着好理解，穿破了
是一种攻击"。有时，即使我们说话的出发点是 善良的、是一番好意，但如果讲话的口气太强势、 太不注意到对方的感受，则对方听起来，就会像
着说，而是要想着说，绝对不要逞口舌之快而后
悔，因为说话是没有橡皮擦、没有"立可白"的， 不能再把话擦掉呀！
另外，职场沟通中，我们必须学习情绪忍受 力和挫折容忍力，因为，脾气来了，福气就没有 了。在我们碰到棘手的问题时，必须先静下来、
切忌冲动行事，要学习先处理心情、再处理事情，
免得事情越弄越糟糕。 所以，何苦生气呢？气便是别人吐出而你却 接到口里的那种东西，你吞下便以每
个人都经常做自我防卫，来保护自己。但是，在
沟通时，人除了防卫自己之外，也要站在别人的
晾晒时被偷了。过年、长高了穿不着好理解，穿破了
立场来想。善用同理心，要学习控制自己的舌头。 在适当的时候，说出一句漂亮的话；也要在必要 的时候，及时打住一句不该说的话。 因此，我们必须学习，不要急着说、不要抢
晾晒时被偷了。过年、长高了穿不着好理解，穿破了
他时，他便会消散了。生气是用别人的过错来惩 罚自己的愚蠢行为。 有句话是这样说的：生命的长度是上帝所给
予的，但生命的宽度却掌握在我们自己的手中。
的确，我们虽然不能控制生命的长度，但我们可
以控制生命的宽度。我们都可以在工作中，学习
做更好的沟通，使人际关系更圆满，也使生命过
得更漂亮、更有意义。夕阳如金，皎月如银，人 生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去 生气呢？ 相关推荐： 《实用沟通技巧》 《高效管理沟通技巧》
晾晒时被偷了。过年、长高了穿不着好理解，穿破了
《跨部门沟通技巧》
fja0jdk6m 打鸟650元/daniao/
古时候，有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎 的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一 位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。 高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一 座禅房中，落锁而去。 妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理 会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终
于沉默了。高僧来到门外，问她："你还生气吗？ " 妇人说："我只为我自己生气，我怎么会到 这地方来受这份罪。" "连自己都不原谅的人怎么能心如止水？" 高僧拂袖而去。
是一种攻击一样，很不舒服。因此，在沟通时，
必须注意到对方的感受，毕竟每个人都有自我尊
严感的需求，每个人都希望被肯定、被赞美、被
认同、被附和，而不喜欢被否定、被轻视。
所以，即使双方意见不同，但必须做到异中 求同、圆融沟通，有话照说，但口气要委婉些。 中国人造字很有意思，想想"我"这个字，是
哪两个字的组合呢？是"手"和"戈"。"我"字，竟
晾晒时被偷了。过年、长高了穿不着好理解，穿破了
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良 久，顿悟。叩谢而去。 启示： 在职场工作中，沟通是一件很重要的事。不 管是对上司、下属、同事、，都需要良好的沟通 技巧。然而，在职场中，难免会碰到许多不如意 的事情，也会遭遇挫折。这时我们需要做自我沟
通，自我心情的调节，或者自我不断的激励。有 时候我们在沟通时会不自觉地用一些否定式、命 令式、或"上对下"的说话方式。例如："你错了，
晾晒时被偷了。过年、长高了穿不着好理解，穿破了
过了一会儿，高僧又问她："还生气吗？" "不生气了。"妇人说。 "为什么？" "气也没有办法呀。" "你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将 会更加剧烈。"高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他："我不 生气了，因为不值得气。" "还知道值不值得，可见心中还有衡量，还 是有气根。"高僧笑道。 当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问 高僧："大师，什么是气？"