诸子百家墨子的资料简介
墨子
谢谢！ 谢谢！
所以君子做事能力日益加强。志愿日益广大， 修养更加提高。君子处事的原则是，贫穷 时要表现他的廉洁，富足时要显示他的义 气，生时被人爱戴，死时为人哀悼，这四 个方面不可虚假，而且要反身自问是否有 虚伪之处。存在心底的是无尽的爱；自身 的举止行为是无限的谦恭；出口之言无限 的善良。能够使存在于内心之爱体现于外 表行为，一直到年老，还坚持不懈修身的， 大概只有圣人了吧！
译文
• 君子率军打仗虽有阵法，但勇敢却是 君子率军打仗虽有阵法， 根本。办丧事虽讲礼仪， 根本。办丧事虽讲礼仪，但哀痛是根 本。做官虽讲才识，但德行是根本。 做官虽讲才识，但德行是根本。 所以根基不牢，就不要期望枝繁叶茂。 所以根基不牢，就不要期望枝繁叶茂。 身边的人不能亲近， 身边的人不能亲近，就不要期望招徕 远人。亲戚都不归附， 远人。亲戚都不归附，就不要追求对 外交往；做一件事情有始无终， 外交往；做一件事情有始无终，就不 要追求多种事业。一个事物都弄不明 要追求多种事业。 就没有必要追求广博多识。 白，就没有必要追求广博多识。
墨子：（公元前468 –公元前 公元前376），名 ），名 墨子：（公元前 ：（公元前 公元前 ）， 翟(dí)， 春秋末战国初期宋国（今河 ， 春秋末战国初期宋国（ 南商丘） 南商丘）人，是战国时期著名的思想 教育家、科学家、军事家、 家、教育家、科学家、军事家、社会 活动家，墨家学派的创始人， 活动家，墨家学派的创始人，墨子创 立墨家学说，并有《墨子》一书传世。 立墨家学说，并有《墨子》一书传世。 在先秦诸子百家中， 墨两家号称"显学 显学"， 在先秦诸子百家中 ， 儒 、 墨两家号称 显学 ， 墨子在当时的声望与孔子差不多。 墨子在当时的声望与孔子差不多 。 由于墨子倡 导尚贤、 尚同、 兼爱、 非攻、 节用、 导尚贤 、 尚同 、 兼爱 、 非攻 、 节用 、 节葬等主 基本反映了广大劳动阶层的呼声， 因此， 张 ， 基本反映了广大劳动阶层的呼声 ， 因此 ， 墨子又被誉为劳动人民的哲学家。 墨子》 墨子又被誉为劳动人民的哲学家 。 《 墨子 》 就 是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集。 是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集 。
墨子简介,墨子名言,墨子名人名言,名言名句
墨子简介，墨子名言，墨子名人名言，名言名句墨子简介，墨子名言，墨子名人名言，名言名句墨子简介墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。
墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
墨子名言，墨子名人名言，名言名句1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
4、兼相爱，交相利。
5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、义人在上，天下必治。
8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
10、天欲义而恶不义。
11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
墨家学派创始人墨子简介
墨家学派创始人墨子简介墨子人物简介墨子(约前468-前376年)，姓墨，名翟，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。
墨子作为中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
作为先秦墨家的创始人，墨子在中国哲学史上产生过重大影响。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
墨子人物生平家世出身墨子墨子的先祖是殷商王室，他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。
后简略为墨姓。
约在春秋末年周敬王四十年(约公元前480年，一说公元前476年，墨氏喜添贵子，墨子应运而生。
虽然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。
早年经历作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。
据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。
他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。
作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。
墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。
自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。
在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。
师从儒者墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。
墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。
从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么扞格。
2020安徽公务员考试文学常识之诸子百家——墨家
2020安徽公务员考试文学常识之诸子百家——墨家墨家是春秋战国时期代表平民阶级的一个学派，墨家学派是春秋战国时期的一个显学，他和儒家、道家共同构成了中国古代三大哲学体系。
墨家的创始人是墨翟，其首领被称为“巨子”，由于其代表的是平民，所以参加墨家的人是大部分是社会的各种底层阶级。
他们的思想多是代表中下层利益的，在他们的著作中，不仅有政治思想，哲学思想，还有科学思想。
像光学中的“小孔成像”，数学中的几何原理，武器学等等。
墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人。
是中国历史上第一个农民出身的哲学家。
墨子师从儒家，学习过《诗》《书》等经典著作，但是墨子对儒家的学说不完全认可。
对于儒家的慈、孝、仁、义等基本思想是认同的，但对儒家的天人观念，神鬼观等持不认同的态度，这也跟他自己的阶级地位相关。
墨翟在《墨子·鲁问》中提出了他的十大主张：即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非乐”、“非命”、“节用”、“节葬”。
他是深入民间的很有影响力的一位哲人。
墨家吸纳的门徒一定坚守墨家的政治思想，遵守墨家的组织原则。
所以墨家的组织结构显得很紧密，加入墨家的“墨者”一定在思想上先认可墨家学说，之后也一定身体力行。
被派到各国做官的墨者，由于各种条件不能做到墨家要求的，宁可辞官也要坚持原则。
墨家最大的领袖称为“巨子”墨子就是第一代巨子，巨子代代相传，有绝对的权威。
因为加入墨家的墨者多为社会底层的劳动人民，掌握技术，所以墨家学说中除了政治、礼仪、哲学上的主张之外，还有记录技术、自然之学的部分。
在政治主张上，他们反对一切形式的战争，极力阻止战争的发生。
他们尊天事鬼，却主张薄葬，不注重礼乐制度等等，墨者行侠仗义，有财相分。
自然技术上，对于一些自然知识的认识的广度以及深度，远远早于西方人。
小孔成像、几何学说、力学原理等等在墨子一书中都有论述。
墨子还是一位机械大师，发明创造的精密机械如连弩车、赣车等至今都令人叹为观止。
诸子百家——墨子
16．无不让也，不可，说在殆。 【译文】什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害 的时候不能忍让。 17．无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 【译文】不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩 德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。 18．君子不镜于水而镜于人。 【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来 照自己。 19．万事莫贵于义。 【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 20．以攻战亡者，可胜数。 【译文】由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
墨家纪律
由“巨子”执行“墨子之法”。墨者“巨子”腹住在秦国，他的 儿子杀人，本应依法处死。但秦惠王认为腹年老，只有一个儿子， 就命令不杀。腹却说，墨者之法规定：“杀人者死，伤人者刑。” 这是禁止杀人伤人的必要措施，它符合“天下之大义”，还是坚 持把自己的儿子杀了。 这个故事生动的反映了墨家纪律的严明。正因为如此，墨者很能 战斗，具有“赴火蹈刀，死不还踵”的精神。但是，墨家是一个 具有宗教性的集团，往往容易被人利用。据《史记》记载，在楚 国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴起时，墨者"巨子"孟胜 就站在阳城君一边。后来阳城君畏罪逃走，楚国要收回其封国。 孟胜为阳城君守封国，忠于阳城君。他传"巨子"于田襄子，自己 为阳城君死难，许多弟子也从其死。从这个故事可以看出，墨者 有"侠客"的精神。正如《史记· 游侠列传》所说的游侠那样：如果 行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事 就必须办到。而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的 危难等等。
十大主张
在《墨子· 鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大 主张。即“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、 “尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非乐”、 “非命”、“节用”、“节葬”。他认为， 要根据不同国家的不同情况，有针对性地选 择十大主张中最适合的方案。如“国家昏 乱”，就选用“尚贤”、“尚同”；国家贫 弱，就选用“节用”、“节葬”；等等。墨 家是一个有严密组织纪律的团体。他们的领 袖称为“巨子”。第一任巨子是墨子，后来 的“巨子”有孟胜、田襄子、腹等。
墨家
主要著作
• 墨子博学多才，墨子的事迹，分别见于《荀子》、《韩非子》、《庄 子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书，其实想主要保存在《墨子》 一书中。 • 《墨子》分两大部分；一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要 反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》 、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，还包含许多自然科学的内容，反 映了后期墨家的思想
墨家思想
• 兼爱 • 完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌 等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上） • 非攻 • 反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及、伤人命、损其才、是 没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税 收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为 。） 尚贤 不分贵贱唯才是举 节用 节约以扩大生产，反对奢侈享乐生活
• 兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 • 兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 • 非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 • 尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 • 尚同。 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 • 节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
简介
• 墨家，为中国古代春秋战国时期的诸子百家之一，创始人为墨 翟，世称墨子，墨家之名从创始人而得。之后由于西汉汉武帝 的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达 的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在汉武帝在位时代之 后基本消失。
创始人
墨子姓墨名翟，生卒约公元前468年～公元前376年，鲁国人。 出生社会下层。最初受业于儒家（《淮南子•要略》载：“墨子 学儒者之业，受孔子之术。”）。后因不满儒家维护强权高贵 尊尊亲亲压抑人性的统治思想，及对儒家强调的繁文缛节和靡 财害事的丧葬报有疑虑，故“背周道而用夏政”，强调要学习 大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的“其君用之，则安富尊 荣”，而创立墨家。墨子为宣传自己主张，广收门徒，一般的 亲信弟子达数百人之多。
中国历史上的智者墨子
中国历史上的智者墨子墨子（约公元前470年-公元前391年），名翟，字墨子，原籍今河南省灵宝市墨子镇，是中国古代伟大的思想家、科学家和教育家，也是儒家学派之外的一位重要代表。
墨子提出了尊崇兼爱、反对战争和武力的理念，被誉为中国历史上的智者之一。
本文将从墨子的生平、主要思想以及对中国历史的影响等方面进行探讨。
第一部分：墨子的生平墨子出生于战乱的春秋战国时期，他的家族曾经是郑国士族。
墨子接受了良好的教育，很年轻的时候就展现出非凡的才华和智慧。
他在学问方面广泛涉猎，尤其对于机械学、光学以及社会伦理学有着深入研究。
墨子以其卓越的智慧和学问成就，吸引了大量的学生和追随者。
他的追随者通过墨家学派的传承和弘扬，将墨子的思想发扬光大。
第二部分：墨子的主要思想墨子的思想主要集中在两个方面：兼爱和反对战争。
墨子主张“兼爱”，认为世界上所有人都应该彼此关爱、互相帮助。
他强调人类之间的平等和共同的利益，反对封建社会中存在的阶级和贵族特权。
墨子强调“兼爱”的原则，并不是简单的道德声讨，他提供了实际可行的方式。
他提倡各国各派之间的合作，以维护和平与稳定。
他主张将有限资源利用在人民福祉上，为社会创造更多的公共福利。
同时，墨子反对战争和武力。
他认为战争无助于解决问题，只会给社会带来破坏和流血。
他主张以和平方式解决纷争，寻求互惠互利的协商。
第三部分：墨子对中国历史的影响墨子的思想对中国历史产生了深远的影响。
他提出的“兼爱”理念对于后来的儒家学派和其他思想家都产生了启发。
在兼爱思想的影响下，墨子的学派逐渐发展成为一支重要的力量，对中国古代社会的发展和变革起到了积极的推动作用。
墨子对科学事业的贡献也不可忽视。
他对于机械学和光学的研究，奠定了中国古代科学的基础。
他发明了墨西拿包、水车等一系列机械装置，这些发明对于中国古代农业的发展和改进起到了重要作用。
此外，墨子的反对战争和武力的思想也对后来各个历史时期的政治、社会产生了积极影响。
墨子主张用和平来解决冲突，这种思想为中国古代的外交政策提供了借鉴。
墨子的人物简介
墨子的人物简介墨子是春秋战国时期初的著名思想家，教育家，科学家以及军事家，也是墨家学派创始人,被后世尊称为“科圣”下面是店铺搜集整理的墨子的人物简介，希望对你有帮助。
墨子的人物简介墨子(约前468年—前376)名翟，春秋末战国初鲁国人，出生于今山东省滕州市，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。
墨子出身低贱，一生中除著书立说和教授门徒外，还参加过一些政治活动。
墨子有著作传世，较能代表墨子学说和思想的有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。
学说思想主要包括：兼爱，非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用，生活上奉行“以自苦为极”。
墨家在战国时是一个重要的学派，与儒家并称“显学”。
《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成，其内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。
墨子的生平简介墨子的出身微贱，曾经学习过儒家的儒术，后来由于不满儒家烦琐的礼乐制度和学说，于是就自己创立了墨家学派以抗衡儒家学派。
墨子曾经提出“兼爱”“非攻”等观点，创墨家学说，有《墨子》一书流传于世。
墨学在当时影响很大，甚至和儒家学说并称“显学”。
公元前5世纪，墨子出生在以木工为生活手段的家庭。
墨子从小就学习了家里的木工制作技术，由于聪明又善于思考，他成为杰出的木匠工程师，为他后来的社会活动奠定了很好的基础。
墨子曾经做宋国大夫，觉得"上无君上之事，下无耕农之难"，可以看出墨子是一个体察"农与工肆之人"苦难的士人。
墨子"好学而博"，是个以天下为己任、立志救民于水火中的忧国忧民的爱国爱民者。
墨子可能是察觉到了人性薄弱的地方，他的著作《天志》《明鬼》宣扬要敬重天道和鬼神，用来威慑当时权力不受约制的皇帝，逐渐的形成了墨家宗教观。
墨子一生的活动主要在两个方面，一是大量的收门徒，将自己的学说宣传出去;二是积极地反对兼并战争。
前376年，墨子卒，墨家弟子将他的遗体安葬在狐骀山下中。
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诸子百家墨子的资料简介
墨子，相传是战国时期鲁国人，他是中国著名的思想家，诸子百家之一。
下面是为你收集整理的思想家墨子简介，希望对你有帮助!
墨子，名翟，东周春秋战国时期的宋国人，也有说他为鲁阳人或滕国人，他是宋国目夷的后人，墨家学派的创始人，杰出的思想家、军事家、教育家、科学家。
墨子的先祖原是殷商的王室，后因故降为了平民，所以在中国历史上，墨子是唯一一个农民出身的哲学家。
墨子小时候做过牧童，学过木工，也接受了文化教育，曾学习儒学，但对儒家的一些思想不予认同。
墨子最后舍弃儒学，而另外创立了“墨学”，提出了“非攻”、“兼爱”、“尚贤”等管线，四处讲学，广收门徒，很快有了大批的追随着，形成了一个团体称“墨家”。
在墨子晚年的时候，墨学已与儒学齐名，并称为“显学”，在当时的诸子百家之中，有“非儒即墨”之称，儒墨显学可谓是百家之首。
墨子死后，墨家分裂为三个学派，分别为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。
后墨子的弟子根据其生平事迹与语录，写成了《墨子》。
墨子政治主张墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。
自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊
天”、“事鬼”的思想主张。
墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。
在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。
他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。
墨子所在的春秋战国时期，社会动荡，战争频繁，百姓处在水深火热之中。
在政治上，墨子主张“实行仁政”，首先提出“民贵君轻”的思想，他认为，如果君主昏庸无能，百姓有权利换掉统治者。
他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。
农民出身的墨子，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。
主张尚贤，认为国家的根本，国家的兴亡成败主要在用人上，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。
墨子的“非乐”思想《墨子;非乐》是中国春秋战国时期著名思想家墨子的著作，这本书主要讲述了墨子从穷苦百姓出发，认为上位者不应该天天歌舞升平，而不顾穷苦百姓的生死。
《墨子;非乐》原文共有三篇，而如今保存下来的只有第三十二篇《非乐上》，第三十三篇和第三十四篇则在宋朝前期就已经失传。
非乐，顾名思义，就是禁止音乐，反对从事音乐活动。
墨子出身农民，之后也多是如普通百姓一样，过着清苦的生活。
他认为，所有事情都应以利国利民为宗旨，而音乐的盛行占去了统治者们管理天下的时间。
而因为想要音乐创造的器材也使百姓们加大了负担，占据了他们生产的时间。
所以这种没有意义的活动理应禁止。
墨子认为，百姓最重要的事情就是吃饱穿暖，而音乐不仅不能改变他们的现状，不能填饱肚子也不能让他们不再寒冷，最重要的是音乐并不能阻止战争的发生。
反而因为统治者贪图享乐，耽误了国家的管理，最终受苦受难的还是普通的劳苦大众。
墨子的这种思想是处在“兼爱”的基础上，《非乐》这篇文章充分的体现了他的主张思想，在当时那样动荡战争不断的社会起了非常重要的作用。