《墨子》教案
《兼爱》墨子教案
《兼爱》-----《墨子》教案教学目标1、积累实词、虚词和句式等基础知识。
2、体会“兼爱”的思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。
3、归纳墨子的说理方法。
课前导入：春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。
这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。
到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。
甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。
就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。
墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。
作者简介墨子姓墨名翟。
他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。
墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。
墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动。
墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民，一生没有脱离生产劳动。
他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。
墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。
墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。
学说思想①兼爱非攻。
所谓“兼爱”，是包容、平等与博爱的意思，是要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互有爱。
“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
大学语文教案先秦墨子
教学目标：1. 了解先秦墨子的生平事迹、思想主张及墨家学派的特点。
2. 掌握墨子《兼爱》、《非攻》、《尚贤》等主要思想的核心内容。
3. 培养学生对中国古代哲学的兴趣，提高学生的阅读理解能力和思辨能力。
教学重点：1. 墨子的生平事迹及墨家学派的特点。
2. 墨子《兼爱》、《非攻》、《尚贤》等主要思想的核心内容。
教学难点：1. 墨子思想中的一些概念和理论的理解。
2. 墨子思想在当今社会的现实意义。
教学过程：一、导入1. 介绍先秦时期的历史背景和哲学思潮。
2. 引导学生思考：墨子及其墨家学派在先秦诸子百家中有何独特之处？二、讲授新课1. 墨子的生平事迹- 介绍墨子的出生背景、生平经历及主要活动。
- 分析墨子为何创立墨家学派，墨家学派的形成过程。
2. 墨家学派的特点- 阐述墨家学派的基本理念，如兼爱、非攻、尚贤等。
- 分析墨家学派在先秦诸子百家中与其他学派的关系。
3. 墨子《兼爱》思想- 解释“兼爱”的含义，强调人与人之间的平等、关爱。
- 分析墨子提出“兼爱”的原因及意义。
4. 墨子《非攻》思想- 解释“非攻”的含义，反对战争和暴力。
- 分析墨子提出“非攻”的原因及意义。
5. 墨子《尚贤》思想- 解释“尚贤”的含义，强调选拔贤能之人治理国家。
- 分析墨子提出“尚贤”的原因及意义。
三、课堂讨论1. 墨子思想在当今社会的现实意义。
2. 墨子思想对现代国家治理、人际关系的启示。
四、总结1. 总结墨子的生平事迹、思想主张及墨家学派的特点。
2. 强调墨子思想在先秦诸子百家中具有重要地位，对中国古代哲学的发展产生了深远影响。
五、作业1. 阅读墨子《兼爱》、《非攻》、《尚贤》等著作，深入理解其思想内涵。
2. 结合实际，谈谈墨子思想对现代社会的启示。
教学反思：本节课通过介绍墨子的生平事迹、思想主张及墨家学派的特点，使学生了解了墨子及其墨家学派在先秦诸子百家中具有重要地位。
在课堂讨论环节，学生积极参与，发表了自己的见解，提高了对墨子思想的认知。
高中语文部编人教版精品教案《墨子的思想》
1.通过直观小视频，增强记忆
2通过讲故事，增强教学 的趣味性
教学环节
教学过程
导入
墨子早年师从于儒者，后弃儒创墨，故虽墨家大多数主张与儒家对立，但也深受儒家影响。墨家的十大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。大主张为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”。
中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人。
他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家
争鸣的局面。
他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、
点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。
教师姓名
陶玉彬
单位名称
阿克苏市实验中学
填写时间
学科
语文
年级/册
高一
教材版本
人教版
课题名称
墨子的思想
难点名称
鲜为人知的科学思想
难点分析
从知识角度分析为什么难科学 Nhomakorabea，距离学生生活较远。
从学生角度分析为什么难
本身墨子这位教育家思想家，我们学生也陌生。学生抽象逻辑思维较弱，理解困难：一年级学生的思维主要以形象思维为主，抽象逻辑思维较弱。
《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成的。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了重要作用。
知识讲解
（难点突破）
墨子及墨家视频
墨子 视频
墨子的成长故事
2023年秋人教新版八年级上册：21《墨子》二章(教案)
2023年秋人教新版八年级上册：21《墨子》二章(教案)1. 引言- 说明本教案是为了帮助教师教授八年级上册的《墨子》第二章内容。
- 这个教案旨在培养学生的阅读理解和文学分析能力。
2. 教学目标- 通过本节课，学生应能：- 描述《墨子》第二章的主要情节及其意义；- 分析小说中的重要人物和他们的性格特点；- 理解作者的写作意图和文学风格。
3. 教学准备- 课文《墨子》第二章的复印件；- 课件投影仪和电脑；- 学生课本和笔记本。
4. 教学过程- 导入：通过与学生的互动，引起他们对小说《墨子》的兴趣。
- 阅读：学生独立阅读课文并进行标注，了解主要情节。
- 分析：讨论小说中的重要人物和他们的性格特点及其对故事的发展的影响。
- 思考：引导学生思考作者的写作意图和他选择的文学风格。
- 拓展：鼓励学生进一步探究与小说内容相关的历史背景或其他相关作品。
- 总结：总结本节课的重点内容，巩固学生对小说《墨子》第二章的理解。
5. 课后作业- 要求学生写一篇关于小说《墨子》第二章的读后感。
6. 教学评价- 通过课堂讨论和学生的读后感作业，评价学生对《墨子》第二章内容的理解和分析能力。
7. 注意事项- 在教学过程中，教师应尽量避免使用复杂的法律术语，以确保学生能够理解和参与讨论。
- 引导学生通过自主阅读和思考来培养他们的分析思维和批判性思维能力。
以上为2023年秋人教新版八年级上册《墨子》二章的教案。
希望本教案能够帮助老师们有效地教授这一课程，并激发学生的学习兴趣和思维能力发展。
古文阅读教案墨子中的墨家思想与人伦观念
古文阅读教案墨子中的墨家思想与人伦观念古文阅读教案：墨子中的墨家思想与人伦观念墨子是我国古代著名的思想家、科学家，也是墨家学派的创始人。
他的思想以“非攻”、“兼爱”为核心，对中国古代社会的伦理和人际关系产生了深远的影响。
本教案将带领读者深入探讨墨子中的墨家思想与人伦观念。
一、背景介绍墨子（约公元前470年-公元前391年），名墨翟，字墨子，又称墨翟子。
他是战国时期的著名哲学家、军事家和科学家，出身齐国范阳（今河北北京东南)。
墨子创立了墨家学派，提出了许多与当时主流思想不同的理论，对我国古代社会产生了重要的影响。
二、墨子的思想核心：非攻与兼爱墨子提出了“非攻”和“兼爱”两个核心思想，对中国古代社会的伦理和人际关系提出了新的观点和要求。
（一）非攻：构建和平的社会关系墨子主张“非攻”，反对战争和暴力手段解决争端。
他认为通过道义规范和克制战争行为，可以达到和平稳定的社会状态。
墨子的非攻思想与战国时期的“兵家”学说形成了鲜明的对比，强调了人与人之间的和谐合作与互利互惠关系。
（二）兼爱：通达人伦，普及道义观念墨子提出的兼爱思想，是对当时以家族利益为核心的人伦观念的挑战。
他主张抛弃狭隘的个人主义，将关爱扩展到全人类。
墨子提出“以己之心，执人之心”，主张共享利益、互助关爱、摒弃偏见和仇恨。
三、墨子的人伦观念墨子对人伦关系做出了深入的思考，并给出了自己的看法。
（一）亲情关系：尊重父母、敬重长辈墨子强调孝道与敬老，认为尊重父母、敬佩长辈是人与人之间最基本的关系。
他主张子女应该孝敬父母、帮助长辈，同时父母也要悉心照料子女、正确教育后代。
（二）友情关系：真诚友爱、互助合作墨子认为友情应该是真诚而无私的，朋友之间应该互相帮助、互相合作，共同追求道义与美好。
墨子主张摒弃狭隘的私利观念，推崇以德报怨、以义相待的友情观念。
（三）夫妻关系：平等尊重、相互扶持墨子提倡夫妻间的平等和谐，主张妻子与丈夫、丈夫与妻子之间应该相互尊重、相互扶持，共同经营家庭、共同履行家庭责任。
墨子兼爱教案
墨子兼爱教案教案标题：《墨子兼爱》教案教案目标：1. 了解中国古代哲学家墨子的思想，特别是他提出的兼爱理念。
2. 探讨兼爱理念对个人、社会以及世界的意义。
3. 培养学生的思辨能力和道德观念，提高他们的社会责任感和人文关怀。
教案步骤：引入活动：1. 利用图片或视频展示墨子的形象，引起学生的兴趣和好奇心。
2. 提出问题：你们对于“兼爱”这个概念有什么了解？你们觉得兼爱对个人和社会的意义是什么？知识讲解：1. 通过讲解墨子的生平和思想背景，向学生介绍墨子的兼爱理念。
2. 解释兼爱的含义：不仅要关心父母、亲人和朋友，还要关心陌生人和敌人，以及所有的生命。
3. 引用墨子的名言或故事，让学生更加深入地理解兼爱的概念。
讨论活动：1. 分组讨论：请学生分成小组，讨论兼爱理念对个人、社会以及世界的意义。
鼓励学生提出自己的观点和例子。
2. 小组展示：每个小组派代表分享他们的讨论结果，并与其他小组进行交流和辩论。
思辨活动：1. 提出问题：你们认为在现实生活中如何实践兼爱理念？请举例说明。
2. 学生个人或小组写作任务：要求学生以一篇短文的形式，描述自己如何在日常生活中践行兼爱理念，并提出建议和倡议，鼓励他人也加入兼爱的行列。
总结活动：1. 回顾墨子的兼爱理念和学生们的讨论结果，总结兼爱的重要性和实践方法。
2. 鼓励学生思考如何将兼爱理念融入到自己的成长过程中，并在实际行动中践行。
评估方式：1. 参与度评估：观察学生在讨论和思辨活动中的积极参与程度。
2. 写作评估：评估学生个人或小组写作任务的内容和表达能力。
3. 思考评估：通过学生的回答问题和讨论的质量，评估他们对于墨子兼爱理念的理解和思考能力。
延伸活动：1. 邀请社区的志愿者或慈善机构的代表来校园进行讲座或分享，让学生更加深入地了解和实践兼爱理念。
2. 组织学生参与社区服务活动，如义工、捐款或关爱弱势群体等，让他们亲身体验兼爱的力量。
教案所需资源：1. 墨子的相关资料和故事2. 图片或视频展示墨子形象3. 小组讨论和写作的纸张或电子设备4. 社区志愿者或慈善机构的联系方式教案的灵活调整：根据不同年级和学生的认知水平，可以适当调整教案中的讲解内容和讨论深度。
第23课《公 输》教案(墨子)
第23课《公输》教案（墨子）教学目标知识目标1．积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。
2．了解墨子及其非攻主张。
能力目标1．体会墨子高超的劝说艺术。
2．感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。
3．品味赏析课文的美，培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。
德育目标认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。
教学重点：1．积累文言文常用实词，把握疑问句、反问句的句式特征。
2．体会墨子高超的劝说艺术。
了解墨子及其“非攻”主张。
第一课时教学内容和步骤：一、导课：当今世界的两大主题是和平与发展，战争给人们带来的苦难罄竹难书．今天我们走近一位热爱和平的人，他凭借自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及果敢勇毅阻止了一场不义的战争，请看他非凡的表现。
今天我们要学的课文《公输》就讲述了这样一则故事。
二、背景资料1．关于先秦诸子散文：先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣时代．主要著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等．先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。
无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
2．《墨子》及墨子：墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦诸子散文代表作家。
曾为宋国大夫。
早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。
主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的观点基本是唯物的。
墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。
《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。
语言质朴无华，多用口语，在先秦诸子散文中占有重要的地位。
3．公输：名盘，也作“般”或“班”，世称鲁班，今山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。
传统文化教案：《墨子·染于苍则苍》2课时
传统文化教案：《墨子·染于苍则苍》2课时一、教学目标1.让学生了解墨子的生平和思想。
2.理解《墨子·染于苍则苍》的内容及其寓意。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高审美情趣。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解《墨子·染于苍则苍》的内容及其寓意。
2.教学难点：文言文阅读能力的培养。
三、教学准备1.教师准备：《墨子·染于苍则苍》原文及注释，相关背景资料。
2.学生准备：预习《墨子·染于苍则苍》，了解墨子的生平和思想。
四、教学过程第一课时（一）导入新课1.提问：同学们，你们听说过墨子吗？知道他的哪些故事？3.引导学生关注墨子的思想。
（二）自主学习1.让学生自主阅读《墨子·染于苍则苍》，理解文章内容。
（三）课堂讲解1.讲解《墨子·染于苍则苍》的原文及注释。
2.分析文章的寓意，引导学生理解墨子的思想。
（四）课堂讨论1.让学生分组讨论：墨子的思想对你有什么启示？第二课时（一）复习导入1.复习《墨子·染于苍则苍》的内容及寓意。
2.提问：墨子的思想对你有什么启示？（二）课堂讲解1.讲解文言文阅读技巧，提高学生的阅读能力。
2.分析《墨子·染于苍则苍》中的难点语句。
（三）课堂练习1.让学生翻译《墨子·染于苍则苍》中的难点语句。
2.学生展示翻译成果，教师点评并指导。
2.布置作业：以《墨子·染于苍则苍》为题，写一篇心得体会。
五、课后作业1.翻译《墨子·染于苍则苍》中的难点语句。
2.写一篇关于《墨子·染于苍则苍》的心得体会。
六、教学反思1.本节课学生的参与度较高，对墨子的思想有了更深入的了解。
2.在文言文阅读方面，学生的能力得到了一定程度的提升。
3.课堂讨论环节，学生的思维活跃，能较好地运用所学知识。
4.不足之处：在课堂讲解过程中，部分学生对文言文的理解仍有困难，需要在今后的教学中加强指导。
重难点补充：第一课时（一）导入新课1.提问：“同学们，墨子是春秋战国时期的一位伟大思想家，他的思想与孔子、老子齐名，你们知道他的哪些故事？或者你们对墨子有怎样的印象？”（二）自主学习1.让学生自主阅读，并提问：“请同学们在阅读过程中注意理解文章中的比喻，想想墨子想要表达什么观点？”（三）课堂讲解1.讲解原文及注释时，教师提问：“这里为什么说‘染于苍则苍’？苍是什么颜色？它和墨子的思想有什么联系？”（四）课堂讨论第二课时（一）复习导入1.复习上节课内容，教师提问：“同学们，你们能用自己的话解释一下‘染于苍则苍’的含义吗？”（二）课堂讲解1.讲解文言文阅读技巧时，教师举例：“比如这句‘染于苍则苍，染于黄则黄’，我们可以先了解每个字的含义，再组合起来理解整个句子的意思。
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《墨子》选读《兼爱》教案教学目标1、认知目标积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
2、技能目标能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。
3、情感目标体会\'兼爱\'思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。
教学重难点多义词义项的归纳和墨子思想的理解、说理方法。
课时安排2课时课前预习1、初读课文，了解课文大意。
2、查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。
教学过程第一课时一、导语先让学生看课本‚引入话题‛部分。
春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。
这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。
到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。
甚至出现下层人民被迫‚易子而食‛的惨状。
就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和‚国际‛和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。
墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。
墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧！二、墨子生平及思想简介（用提问法介绍）墨子姓墨名翟。
他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。
墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。
墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３００多人保卫宋国。
墨家集团的成员人人皆可‚赴火蹈刃，死不还踵‛，是一支非常能战斗的队伍。
墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。
他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。
墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。
墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。
墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。
所谓‚兼爱‛是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，‚爱人若爱其身‛，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。
④节用。
节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。
认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。
三、熟读课文，纠正学生不正确的读音。
四、学习重难点字词句1·通假举要既以非之（‚以\'通\'已\')天下之难物于故也（‚于\'通\'迂‛）天下之士君子特不识其利、辩其故也(\'辩\'通\'辨‛)昔者楚灵王好士细要（‚要\'通\'腰‛）教驯其臣(\'驯\'通‚训\')破碎乱行(\'碎\'通\'萃‛)贵必敖贱(\'敖\'通\'傲‛)2·古今异义仁人之所以为事者(古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。
)士闻鼓音，破碎乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通\'萃\'，聚集;今义:破成碎块。
) 害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。
而，连词\'来\';今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。
)3·一词多义以不相爱生(因为)以以兼相爱、交相利之法易之(用)人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)之是以仁者非之(代词\'它‛)此何难之有焉(助词，宾语前置标志)必兴天下之利，除去天下之害(助词\'的\')恶恶人者，人亦从而恶之(厌恶)昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)独今诸侯独知爱其国(惟独，只)独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)4、串解课本中其它重要词语。
五、学生朗读课文。
六、布置作业熟读课文。
做课后练习。
第二课时一、检查学生熟读课文情况二、看题目及课文思考，什么叫做‚兼相爱，交相利‛？即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
三、在墨子眼中，‚天下之害‛有哪些具体体现？见课本第一段。
四、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。
而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要\'以兼相爱、交相利之法易之\'。
五、墨子这种看法是否正确？墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分\'王公大人\'与\'万民\'的阶级差别，都要\'兼爱\'‚同利\'的主张。
但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。
所以此种主张只是一种善良的幻想。
六、你对‚兼相爱，交相利‛有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。
有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。
这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。
人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。
七、墨家思想与儒家思想有何不同？从历史进程看，儒学早于墨学。
墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。
如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。
由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。
兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。
打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。
而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是雷州人，我更爱中国人中的雷州人。
墨家认为，儒家对‚礼‛的看法是：陌生人踩了你的脚，陌生人要道歉；那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢？你爹踩了你的脚呢？他们却没有必要道歉——因为王公大人们比你贤能，你爹是你的长辈，是你的亲人。
（儒家主张礼不下士人）墨家对此予以了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能的人吗？他们凭什么不还礼呢？不讲礼难道还是贤能的人？那么儒家的‚礼‛也就是有阶级的礼，虚伪的礼、为统治阶级服务的礼了吧！再者，你爹对你来说不是比陌生人要亲吗？那么他为什么反而可以不还礼了？难道是生疏的人才有必要讲礼，亲人反而可以不讲礼了？这样的礼不是颠倒的吗？非攻：反对现行战争。
（儒家支持贤能君王发动战争，支持‚仁义‛的大国兼并小国，主张‚贤‛人消灭‚不肖‛之人）节葬：反对厚葬，活着的人还有不温饱的，那么为什么还要在死人身上花费那么多呢？反对为了死人而折磨活人。
（儒家特别鄙视这个主张，认为墨家鄙视祖先，是野蛮人）节用：反对铺张浪费劳民伤财、繁文缛节，反对增加百姓不必要的负担。
认为越是贤能的人，越是王公大人，越应当节俭。
（儒家认为物质的使用与尊贵是成正比例的。
）非命：认为没有什么天命，命运是由我们自己掌握的。
宿命论是剥削阶级的遮羞布，是他们为了他们贪婪残暴的勾当而编织出来的——我富有，为什么呢？我有天命。
你穷，为什么呢？因为你命当如此。
（儒家不管你怎么做都不会改变的，你只能等待被命改变）非儒：反对儒家的亲疏尊卑之别，儒家根据死者与当事者的亲近程度划分了服丧守孝的期限。
兄弟死了，要求你服丧一年；你兄弟的妻子死了，你可以根本不用理她。
墨家与儒家还有许多方面不同，大家可以去查找这方面的资料。
七、写作特点1、平实质朴少文采。
但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。
2、层层深入，逻辑性强，条理井然。
3、善于运用具体事例来说理。
如最后一段。
八、布置作业：预习《非攻》非攻学习目标:掌握重要的实词、特殊句式。
树立正确的战争观。
学习重点、难点:实词、虚词积累；理解、运用‚非攻‛思想。
教学过程：一、导入：春秋战国时期，学派林立，出现了‚百家争鸣‛的盛况。
其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。
他们纷纷著书立说，发表自己的见解。
其中有一个人主张‚兼爱‛、‚非攻‛，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。
今天，我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。
二、作者简介：墨子，战国时鲁国人，墨家学派创始人。
出身低微，注重节俭；注重实践，善于制作；学术上，创建与儒家相对立的墨家学派。
三、析题：非：非难、责怪。
非攻：谴责攻打侵略别国的战争。
四、检查预习。
朗读课文。
五、疏通课文，掌握重点字词：知识盘点：1、通假字：苟亏人愈多，其不仁兹甚。
通‚滋‛，更加。
2、词类活用：以亏人自利也。
使动用法，使人亏。
从而誉之。
名词用作动词，赞美。
众闻则非之。
形容词活用为动词，非难，责怪。
3、特殊句式：其不义又甚入人园圃窃桃李。
省略句，‚甚‛后省略了‚于‛。
从而誉之，谓之义。
省略句，‚谓之‛后省略了‚为‛字。
六、课文研讨:阅读课文，思考：题目是‚非攻‛，作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？明确：不是。
那么，文中列举了那些行为？（分组讨论）（天下君子如何看待‚攻国‛？）板书：入人园圃，窃其桃李。
攘人犬豕鸡豚。
入人栏厩，取人牛马。
杀不辜人。
攻国。
大不义。
(论点)七、从中可看出本文在写作手法上有何特点?层层铺垫，对照鲜明。
文章的主旨表现不是开门见山，而是层层铺垫。
先说情节极其轻微的窃人桃李，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说情节较为严重的取人牛马，再说情节相当严重的杀人越货，情节越来越严重，不义程度也越来越深。
这些行为的确应当受到不同程度的惩罚，但是上述行为即使再严重，也不会比‚伏尸百万，流血漂橹‛的侵人之国严重吧。
八、拓展延伸：我们以前也学过一些反战题材的作品，有哪些?杜甫《石壕吏》，战争让老百姓家破人亡，妻离子散。
《兵车行》‚君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾‛（2）现实：反对战争，维护和平，是当今世界人民的共同愿望，美国对伊拉克发动的战争遭到了世界上大多数国家的谴责。
九、合作探究：‚非攻‛能否改为‚非战‛？明确：不能，墨子反对的是非正义的进攻性战争，并不反对一切战争。