2018年语文版七年级上册语文文言课文翻译合集-文档资料
七年级语文上册文言文原文及翻译
七年级语文上册文言文原文及翻译论语十二章1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，能够为师矣。
”——《为政》【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《为政》【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”——《雍也》【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回!”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
2018-2019学年人教版语文七年级上册全册文言文原文和译文
七上文言文·原文和译文班别姓名学号5、《世说新语》两则原文咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
10、《论语》十二章原文和译文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
七上语文文言文翻译全集
第一单元
第五课童趣（沈复）
第三单元第十五课古诗歌五首
天净沙·秋思·译文
【原文】
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
【译文】
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家，荒凉的古道上，一匹瘦马迎着萧瑟的秋风孤独地行走。
夕阳已经朝西下落下，漂泊未归的游子在天涯。
【赏析】
这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。
这支曲以断肠人触景生情组成。
从标题上看出作者抒情的动机。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。
12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。
古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
第四单元第二十课山市作者：蒲松龄
第五单元第25课《世说新语》
第六单元第三十课寓言四则。
人教版七年级上册语文文言课文翻译
人教版七年级上册语文文言课文翻译我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
《论语》十则译文：1.孔子说：学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?2.曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?3.孔子说：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
4.孔子说：只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
5.孔子说：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--这就是聪明智慧。
6.孔子说：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
7.孔子说：几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
语文版七年级上册文言文翻译
语文版七年级上册文言文翻译第一篇：语文版七年级上册文言文翻译七年级上册第七单元文言文翻译26.卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于陈尧咨擅长射箭，在当时是独一无二的，他也因此自以为了不起。
（他）曾在自己家的菜园家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
中射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
（卖油的老头儿）看到他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技艺不是很精湛吗?”卖油的老头儿说：“无他，但手熟尔。
” 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”“没有什么别的，只不过手法熟练罢了。
”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”翁曰：“以我酌油知之。
” 乃取一卖油的老头儿说：“我是凭我倒油的经验懂得了这个道理。
”，于是就拿出一个葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，去进入葫芦，而钱却没有湿。
卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，惟手熟尔。
” 康肃笑而遣之。
只是手法熟练罢了。
”陈尧咨笑着打发卖油的老头儿走了。
27.三峡自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。
在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。
重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。
重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻绝.或王到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。
有时遇到皇帝命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。
这中间相隔一千二百多里, 虽乘奔御风不以疾也。
里。
即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
七年级上 语文 文言文全翻译
我回想（自己）童年的时候，能睁大眼睛直视太阳，清楚地看到极其细小的)东西。
看见非常小的东西，（我）也一定去仔细观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子成群，嗡声如雷鸣，我在心里把它们想象成空中飞舞的鹤群，心中这样想，那成百上千的蚊子果然都变成了仙鹤；抬头观看（久了），脖子都发硬。
（我）又将蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷（它们），让它们冲着烟雾飞动鸣叫，当做青云白鹤的景观来看，果真像鹤群在云端鸣叫，为此愉快、安适地拍手叫好。
我常在土墙凹凸不平的地方，在花草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，集中注意力地仔细观察，把草丛当成树林，把虫子、蚂蚁当成野兽，把土块凸出部分当成山丘，凹陷的部分当成山沟，我便（凭借）想象在其中游玩，感到愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间争斗，便蹲下来观察，兴趣正浓厚，忽然有个高大笨重的东西如推倒山压倒树地扑来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声叫出来了。
等到神志恢复过来，捉住癞蛤蟆，鞭打了它几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。
但经常好几年也不出现一次。
(有一天)孙禹年公子跟与他志同道合的友人在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的塔耸立起来，高高地直插青天。
(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，想起近处没有这寺院。
不一会儿，看见几十所宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，才明白原来是“山市”。
不久，(又出现了)高高的城墙，城墙上面成凹凸形的矮墙，连绵不断六七里，竟然像一座城市。
城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像街巷，都清晰地出现在眼前，（多得）用亿万来计算。
忽然刮起大风，尘土之大无边无际，城市隐隐约约罢了。
不久，大风停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高楼，连接云霄与天河，(每层)有五间房，窗户都大开着，每一行都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数，楼层越高，亮点就越少；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，昏暗地看不分明。
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七年级语文上册古诗文翻译（可下载）人教版初中语文古诗文翻译全集（含广东省要求必背的）七年级上册的古诗文1.童趣（清、沈复）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。
我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。
待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则（春秋、必背）1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎3.子曰:温故而知新,可以为师矣. （成语：温故知新）4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.（成语）5子曰:由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.6.子曰:见贤思齐（成语）焉,见不贤而内自省也.7.子曰:三人行,必有我师（成语）焉;择其善者而从之,其不善者而改之.（成语：择善而从）8.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎（成语：任重道远）9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎！己所不欲,勿施于人（成语）.译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
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5、《世说新语》两则<咏雪>原文谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
<陈太丘与友期>原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。
正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。
太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
10、《论语》十二章原文和译文：1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
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语文版七年级上册语文文言课文翻译合集21.《论语》六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学不耻下问，是以谓之‘文’也。
”习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做‘文’。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、其不善者而改之。
”采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。
”22. 《世说新语》二则期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘和朋友约定一同出行。
（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
陈太丘便离开了。
离开之后朋友到了。
（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。
”朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
” 元方曰：朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。
” 元方说：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
不讲礼貌。
”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。
元方走进门去，连头也没有回。
乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：华歆、王朗一起乘船逃难。
（途中）有一个人想要搭船。
华歆感到很为难。
王朗说：“（船“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以人。
华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。
既然已经接纳他，难道可以急相弃邪？” 遂携拯如初。
世以此定因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。
世人通过这件事来评定华、王之优劣。
华歆、王朗的优劣23．伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。
仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。
（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，给他，他当即写了四句诗。
并且自己题写了名字。
他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文全乡的读书人竞相传看。
从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。
理都有值得看的地方。
同县的人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三我听说这件事很久了。
明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。
又过了七年，我从扬州回家，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。
”又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。
”24．木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。
听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
问木兰想什么，问木兰怀念什么。
木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。
好多好多卷的文告啊，上面都有父亲爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
的名字。
父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。
愿意无买鞍买马，从此替父出征。
东市买骏马，西市买鞍鞯。
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，去东市买骏马，去西市买鞍鞯。
去南市买笼头，去北市买长鞭。
早上辞别爹娘，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。
从北方来的寒气中传来用刁斗报更金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
的声音，清冷的月光照射在铠甲上。
很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。
记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。
打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。
走出门看望战友，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？25．诗五首回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。
夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。
送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。
与君离别意，同是宦游人。
我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。
海内存知己，天涯若比邻。
只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。
无为在歧路，儿女共沾巾。
不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。
26.卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。
他曾在自己家的菜园家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：“无他，但手熟尔。
” 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”“没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。
”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”翁曰：“以我酌油知之。
” 乃取一卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。
”说完，于是就拿出一个葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，去进入葫芦，但是钱没有打湿。
卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，惟手熟尔。
” 康肃笑而遣之。
只是手法熟练罢了。
”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。
27.三峡自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。
在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。
重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。
重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。
至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。
有时遇到皇帝命急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。
这中间相隔一千二百多里, 虽乘奔御风不以疾也。
里。
即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。
春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
极高的山多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。
峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，清荣峻茂, 良多趣味。
更显出水清山峻，草木茂盛。
（这情景）给人带来无限的情趣。