2016年秋季语文A版六年级语文上学期8.22、劳山道士课件3
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士 家求师父教授穿墙术。
五、故事结局：回家炫耀，法术
失灵，结果头撞大包。
主旨： 小说写王生学道，因受不了苦，又
急于求成，加上存心不良，最后以碰 壁而告终的故事。
文章告诉人们：无论做什么事， 都应用心纯良，精诚专注，持之以恒， 才能有所成就，否则将一事无成。
再见
未
砍柴晚上回来，弟子在家的时候，从来没有
熟悉，知晓
谙此苦。” 谓
道士笑 曰：“我 固
不能作苦， 今 果 然。 明 早 当
你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一定
遣 汝行。” 王 曰：“弟子操劳多日，
打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，
师 略授
小技， 此来为不负也。”
师父略微传授一点小法术，这次才算没白
粘 壁间。 俄顷，月明
的圆纸贴在墙壁上。一会儿，明亮的月
极细之
物
辉
室， 光 鉴 毫 芒。
光照亮了整个房间，光亮能照出极细的
诸门人 环
听
东西。众弟子围在他四周，听他差遣，给他
奔走。 一 客 曰： 胜
“良 宵
办事。一个客人说：“这一么起 美好的夜晚，美 好
乐， 不可不 lai赏赐 同。” 案
乃于几
的乐趣，不能不和大家一起享受。”就从桌 子
如 巨卵焉。
嘲笑
妻 揶揄之。
就像个大鸡蛋一样。他的妻子取笑他。王 惭 忿，骂 Nhomakorabea道士之 无良
王生又惭愧又生气，也只能骂老道士不是个好东西
而已。
罢了。
第五段交代故事结局：王生回家后吹
嘘卖弄，结果法术失灵，头撞大包。
一、故事开端：求师学法。但怕
吃苦。
三、故事发展：看到师父与客人
劳山道士PPT8 语文版
一、多音多义字
二、一词多义
三、重点实词 1．堪：忍受 例句：不堪其苦。
2．鉴：镜子，这里指“照” 例句：光鉴毫芒。 3．盈：满 例句：初不盈尺。 4．谙：熟悉 例句：未谙此苦。 5．顾：看 例句：惊顾之间。 6．授：交给 例句：授以斧，使随众采樵。 7．故：本来 例句：邑有王生，行七，故家子。
七、古今义
1．去：古义：离开 例：王果去墙数步。 今义：往 2．鉴：古义：照 例：光鉴毫芒。 今义：镜子 3．顾：古义：看 例：惊顾之间，已复为箸。 今义：照顾
八、特殊句式 1．何术之求？ 宾语前置 （你）求取什么法术？ 译为：
2．邑有王生，行七，故家子。判断句 译为：本县有一位姓王的书生，在家 行七，本来是世代做官人家的孩子。 3．弟子数百里受业仙师。省略句 应 为“弟子（自）数百里（而）受业 （于）仙师”。译为：弟子从数百里 远的地方来到这里向仙师从业学习。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
六年级语文上册《劳山道士》课件1 语文A版
取什么教训或得到什么启示？
天降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能。——《孟子》
古之立大事者，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：学习方法网
④ 紧跟老师的推导过程抓住老师的思路。老师在课堂上讲解某一结论时，一般有一个推导过程，如数学问题的来龙去脉、物理概念的抽象归纳、语 文课的分析等。感悟和理解推导过程是一个投入思维、感悟方法的过程，这有助于理解记忆结论，也有助于提高分析问题和运用知识的能力。
他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491 篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事 多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅 和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分
表达了作者的爱憎感情和美好理想。
作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文 学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折， 跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为 我国古代文言短篇小说中成就最高的作品
蒲松龄（1640年－1715年，明崇祯十三年－清康 熙五十四年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。 中国山东淄川（今淄博市淄川区）。族裔有争议。 世称“聊斋先生”，马瑞芳称他是“世界短篇小说
之王”。
• 全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》 故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多 出（部）。
不可思议、匪夷所思......
天降大任于斯人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能。——《孟子》
古之立大事者，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：学习方法网
④ 紧跟老师的推导过程抓住老师的思路。老师在课堂上讲解某一结论时，一般有一个推导过程，如数学问题的来龙去脉、物理概念的抽象归纳、语 文课的分析等。感悟和理解推导过程是一个投入思维、感悟方法的过程，这有助于理解记忆结论，也有助于提高分析问题和运用知识的能力。
他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491 篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事 多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅 和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分
表达了作者的爱憎感情和美好理想。
作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文 学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折， 跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为 我国古代文言短篇小说中成就最高的作品
蒲松龄（1640年－1715年，明崇祯十三年－清康 熙五十四年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。 中国山东淄川（今淄博市淄川区）。族裔有争议。 世称“聊斋先生”，马瑞芳称他是“世界短篇小说
之王”。
• 全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》 故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多 出（部）。
不可思议、匪夷所思......
六年级语文上册《劳山道士》课件2 语文A版
② 根据自己预习时理解过的逻辑结构抓住老师的思路。老师讲课在多数情况下是根据教材本身的知识结构展开的，若把自己预习时所理解过的知识 逻辑结构与老师的讲解过程进行比较，便可以抓住老师的思路。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：学习方法网
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题，有的要求回答，有的则是自问自答。一般来说，老师在课堂上提出的问 题都是学习中的关键，若能抓住老师提出的问题深入思考，就可以抓住老师的思路。
《聊斋志异》主要运用唐宋传 奇小说的文言体，以丰富的想像，并 借鉴当时流传的故事和前人的作品， 通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的 构思、生动的语言，创造了不少优秀 的作品，对当时现实的黑暗和官吏的 罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼 教多有批判，并用同情的笔调描写了 青年男女真诚相爱的故事。但书中也 存在一些因果报应的说法和迷信的色
劳山道士
教学目标
1、把握文章基本内容，了解主 要情节和它所揭示的中心。 2、体味文章简练传神的人物刻 画和曲折离奇的故事情节。 3、注意文中“乃”“其”“尔” 等虚词，掌握文中一些实词的 意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学 家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先 生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名， 但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基 本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触 普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇 小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。 又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋 俚曲》等。
③ 根据老师的提示抓住老师的思路。老师在教学中经常有一些提示用语，如“请注意”、“我再重复一遍”、“这个问题的关键是····”等等，这些 用语往往体现了老师的思路。来自：学习方法网
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
① 根据课堂提问抓住老师的思路。老师在讲课过程中往往会提出一些问题，有的要求回答，有的则是自问自答。一般来说，老师在课堂上提出的问 题都是学习中的关键，若能抓住老师提出的问题深入思考，就可以抓住老师的思路。
《聊斋志异》主要运用唐宋传 奇小说的文言体，以丰富的想像，并 借鉴当时流传的故事和前人的作品， 通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的 构思、生动的语言，创造了不少优秀 的作品，对当时现实的黑暗和官吏的 罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼 教多有批判，并用同情的笔调描写了 青年男女真诚相爱的故事。但书中也 存在一些因果报应的说法和迷信的色
劳山道士
教学目标
1、把握文章基本内容，了解主 要情节和它所揭示的中心。 2、体味文章简练传神的人物刻 画和曲折离奇的故事情节。 3、注意文中“乃”“其”“尔” 等虚词，掌握文中一些实词的 意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学 家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先 生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名， 但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基 本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触 普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇 小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。 又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋 俚曲》等。
八年级语文上册 第六单元 24 劳山道士课件 语文版.pptx
7
第一段
邑有王生，行七，
故家子。少慕道，闻劳
山多仙人，负笈往游。
登一顶，有观宇，甚幽。而与语，理甚玄妙。请
师之，道士曰：“恐娇
惰不能作苦。”答言
交代故事的开始： “能之” 。其门人甚
王生慕道，到劳山拜 众，薄暮毕集，王俱与
一道士为师。
稽首，遂留观中。
8
凌晨，道士呼王 去，授以斧，使随众 采樵。王谨受教。过 月余， 手足重茧，不 堪其苦，阴有归志。
高潮、结局： 演法失灵
王生——想学法又害怕吃苦、 想不劳而获、有了一点本事便忍 不住要炫耀的人
17
王生观师父和两位客人各显神通，便打消了 回家的念头。
13
第四段
又一月，苦不可忍，而
道士并不传教一术。心不能
待，辞曰：“弟子数百里受
业仙师，纵不能得长生术，
或小有传习，亦可慰求教之
心。今阅两三月，不过早樵
而暮归，弟子在家，未谙此
苦。”道士笑曰：“吾固谓
不能作苦，今果然。明早当
遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来
24. 劳山道士
蒲松龄
1
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉 居士。生于明崇祯十三年(1640)，于清康熙五 十四年(1715)去世。他是清代著名的文学家， 在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。 十八岁中秀才，此后却屡试不第，遭遇坎坷。 他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当 时社会矛盾的体察，饱蘸着血泪，倾注笔端， 创作了流传百世的《聊斋志异》。但他的创 作成就并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门 类，他创作的诗现存1056首，词119阕，曲有 包括著名的《墙头记》《姑妇词》在内的15 种70余万字。此外蒲松龄还撰写了《历日文》 《省身语录》等9种杂著，内容涉 及天文、农 业、医药、教育等各个方面，另有《闸窘》 等三部戏曲。
第一段
邑有王生，行七，
故家子。少慕道，闻劳
山多仙人，负笈往游。
登一顶，有观宇，甚幽。而与语，理甚玄妙。请
师之，道士曰：“恐娇
惰不能作苦。”答言
交代故事的开始： “能之” 。其门人甚
王生慕道，到劳山拜 众，薄暮毕集，王俱与
一道士为师。
稽首，遂留观中。
8
凌晨，道士呼王 去，授以斧，使随众 采樵。王谨受教。过 月余， 手足重茧，不 堪其苦，阴有归志。
高潮、结局： 演法失灵
王生——想学法又害怕吃苦、 想不劳而获、有了一点本事便忍 不住要炫耀的人
17
王生观师父和两位客人各显神通，便打消了 回家的念头。
13
第四段
又一月，苦不可忍，而
道士并不传教一术。心不能
待，辞曰：“弟子数百里受
业仙师，纵不能得长生术，
或小有传习，亦可慰求教之
心。今阅两三月，不过早樵
而暮归，弟子在家，未谙此
苦。”道士笑曰：“吾固谓
不能作苦，今果然。明早当
遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来
24. 劳山道士
蒲松龄
1
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉 居士。生于明崇祯十三年(1640)，于清康熙五 十四年(1715)去世。他是清代著名的文学家， 在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。 十八岁中秀才，此后却屡试不第，遭遇坎坷。 他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当 时社会矛盾的体察，饱蘸着血泪，倾注笔端， 创作了流传百世的《聊斋志异》。但他的创 作成就并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门 类，他创作的诗现存1056首，词119阕，曲有 包括著名的《墙头记》《姑妇词》在内的15 种70余万字。此外蒲松龄还撰写了《历日文》 《省身语录》等9种杂著，内容涉 及天文、农 业、医药、教育等各个方面，另有《闸窘》 等三部戏曲。
最新六年级语文上册《劳山道士》课件2 语文A版 (2)
《聊斋志异》主要运用唐宋传奇 小说的文言体，以丰富的想像，并借 鉴当时流传的故事和前人的作品，通 过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构 思、生动的语言，创造了不少优秀的 作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪 恶多有暴露，对科举制度和封建礼教 多有批判，并用同情的笔调描写了青 年男女真诚相爱的故事。但书中也存 在一些因果报应的说法和迷信的色彩
• 此即所谓口技，特借之以售其术 耳，然亦奇矣！
叶生
• 文章词赋出色，但科举屡试不中，最后郁闷而死 • 死后成鬼，帮助他人中举
司文郎
• 瞎和尚可以用鼻子嗅出文 章的好坏
• 文章奇好的王生榜上无名 • 嗅之恶心的余杭生却高中
夜明1
• 有贾客，泛于南海 ，三更时，舟中大亮似晓，起 视，见一巨物，半身出水上，俨若山岳 ，目如两 日初升，光四射，大地皆明。
从故事中你得到了什么启示？
拓展延伸
生活中总有不少想不 劳而获的人，并广泛流传 着这样一句话：“成人不 自在，自在不成人。”你 对此有何看法？
拓展延伸： 作品选读——
口技
• 村中来一女子，年十有四五。携 一葯囊，售其医。有问病者，女 不能自为方，俟暮夜问诸神。
• 女子、九姑、腊梅、六姑、春梅、 小郎子、猫子、四姑、阿姑
六年级语文上册《劳山道士》 课件2 语文A版 (2)
教学目标
1、把握文章基本内容，了解主 要情节和它所揭示的中心。 2、体味文章简练传神的人物刻 画和曲折离奇的故事情节。 3、注意文中“乃”“其”“尔 ”等虚词，掌握文中一些实词 的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家 。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生 ，山东淄川人。年轻时即以文章好出名， 但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基 本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触 普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇 小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。 又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋 俚曲》等。
2016秋语文版语文八上第29课《劳山道士》ppt课件1
寂 饮！ 何 不呼嫦 娥来？” 冷冷清清地喝酒！为什么不把嫦 娥叫来？” 乃以箸掷月中。 只见一美 人 自光 就把筷子投入月亮中。只见一个 美女从月光 中出， 初 不盈尺， 至 地， 中走出，起初身高还不满一尺，
仙乎，而还乎！ 而 更 幽我 加 于广寒 仙啊，你回来吧！还会把我禁闭 在广寒宫里 乎？”其声清越， 烈如箫 管。管 吗？”那歌声清澈激扬，响亮得 像箫管一样。 歌毕，盘旋而起， 上跃登 几上， 唱完后，打着旋往上升，跳着登
拜……为 师
师之， 道士说：“恐 娇 惰 不能 干苦活， 拜道士为师，道士说：“担心你娇 服苦役 气懒惰不能
作苦。” 答 言 “能之”。 迫 其 近 门人 干苦活。”王生回答说“能吃苦” 。道士的弟子
稽首。 遂 留 观 中。 一一见面行礼。于是就留在了 道观中。
古时的 一种礼 节
于是， 就
第一段交代王生的 身份，家 境，为下文他不能吃苦
第二段写王生初学 受不了苦,
一 夕 归， 见二人 与 一天傍晚回到观中，王生 见两个人和 师共 酌。 日 已暮， 尚 师父在一起饮酒。太阳已经下 山，还 无灯烛， 师 乃剪纸 极细 之物 如镜 没有点灯，师父就剪了一张像
诸门人 环 听 东西。众弟子围在他四周，听他 差遣，给他 奔走。 一 客 曰： “良 宵 胜 一起 办事。一个客人说：“这么美好 的夜晚，美好 乐， 不可不 同。” 乃于几案 的乐趣，不能不和大家一起享受
又 一月， 苦 不可忍 ， 而 又过了一个月，王生劳累得不能忍 受，但是 道士并不 传教一 术。 心 不 从师学 习 能待， 道士并没有传授一门法术。心里不 能等待了， 辞 曰：“弟子数百里 业仙师， 受
劳山即崂山
蒲松龄, 字留仙, 一字剑 臣, 别号柳泉居士。生于明 崇祯 十三年(公元1640年),辛 于清康熙五十四年(公元1715 年)。他是清代著名的文学家, 在中国乃至世界文学史上享 有极高的声誉。十八岁中秀 才, 此后却屡试不第, 遭遇坎 坷。他将自己的怀才不遇、 穷困潦倒、以及对当时社会 矛盾的体察, 饱蘸着血泪, 倾 注笔端, 创作了流传百世的 《聊斋志异》。但他的创作 成就
八年级语文上册第六单元24劳山道士课件语文版PPT课件
段解:交代王生的身份,家境,为下文他不能吃苦埋下了伏笔。
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•11
字词盘点
作家作品
写作背景
主题思想
课文结构
课文全解
凌晨,道士呼王 采 樵 。王 月 余, 手
⑯
去,授 受 重
以 斧 教 。 茧 ,
⑱ ⑰
,使 随
众 过 ,阴
⑲
第二天凌晨,道士把王七叫去,给他一把斧子,叫他随徒弟们一道 谨 足 进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐,随大家进山去砍柴。过了一 不堪 其 苦 个多月,王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了,便暗地 有 归 志。 产生了回家的念头。
•精选 •最新精品中小学课件 •5
字词盘点
作家作品
写作背景
主题思想
课文结构
课文全解
蒲松龄(1640—1715),清代文学家。字留仙,别号柳泉居士,世称聊 斋先生,山东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举屡试不第,71 岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师,家境贫困,能接触普通 百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断 修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
段解:写王生初学受不了苦,萌生退意。
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作家作品
写作背景
主题思想
课文结构
课文全解
一 夕
归,
见
二人与师共 酌 。日
⑳
有一天晚上,王七回到观中,看见师父陪两位客人在饮酒。这时天 已 暮,尚无灯 烛, 师 乃 剪纸如 镜粘 壁间。 色昏暗,还没点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜,粘贴在墙壁上。 俄 顷, 月明 辉 走 。
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本段可分为三层：第一层是第一句话：“一夕归， 见二人与师共酌。”这一层是总述，傍晚有客人来 和师傅饮酒。 第二层（日已暮……如影之在镜中），本层着重写 师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐的情 景。从另一面我们也看到了当时的社会状态，人们 存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心理。 第三层（移时……归念遂息），写客去，众人饮足 回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，遂 打消了回家的念头。
到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描 写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写 出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的 决心。
本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张 口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？ 遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生 真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成 仙成道的心术不正。）
小结
一、多音多义字
二、一词多义
三、重点实词
1．堪：忍受 例句：不堪其苦。 例句：光鉴毫 2．鉴：镜子，这里当“照”讲 芒。
3．盈：满
4．谙：熟悉 5．顾：看 6．授：交给 7．故：本来
例句：初不盈尺。
例句：未谙此苦。 例句：惊顾之间。 例句：授以斧，使随众采樵。
例句：邑有王生，行七，故家子。
四、重点虚词 1 ．甚：非常地 2．毕：全、都 3．俱：全都
八、特殊句式 1 ．何术之求？宾语前置，应为“求之何术？” 译为：（你）求取什么法术？ 2．邑有王生，行七，故家子：判断句。 译为：本县有一位姓王的书生，在家行七，本 来是世代做官人家的孩子。 3 ．弟子数百里受业仙师：省略句，应为“弟 子（自）数百里（而）受业（于）仙师”。 译为：弟子从数百里远的地方来到这里向仙师 从业学习。
• 暗线： 王生不愿吃苦
人物形象：王生
• 不愿吃苦 • 投机取巧 • 虚荣，爱炫耀 • 持念不正 • 有理想，有追求
明道理
• 这个故事告诉人们一个什么道理？ • 道理：只有不畏艰辛，一个人才能有所成就，否则会处处“碰 壁” 。
课外拓展
1. 如果王七继续在劳山待下去可能会有 什么样的结局？你认为王七怎样做，师父 才会教给他真正的本事?你认为这个故事 还可以怎样改编出一些新的含义?你可以 练练笔。 2. 读读《聊斋志异》中的其他佳作，如 《促织》《画皮》。
作者作品简介
Байду номын сангаас
《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表 现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。 主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫 人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗；对封建社会的 不公平，特别是科举制度，作了深刻揭露；对封建 礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追 求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结 局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法 和迷信的色彩。
六、古今异义 1．去：句中义：离开 今义：往 例句：王果去墙数步。 2．鉴：句中义：照 今义：镜子 例句：光鉴毫芒。 3．顾：句中义：看 今义：照顾 例句：惊顾之间，已复为箸。 七、词类活用 1 ． 奇 ： 对 …… 感 到 惊 奇 ， 形 容 词 意 动 用 法 例句：心奇之。 2．樵：打柴 名词作动词用 例句：勿误樵苏。
例句：登一顶，有观宇，甚幽。 例句：薄暮毕集。 例句：王俱与稽首。
4．俄顷：一会儿 5．而：表连接 6．勿：不要 7．固：本来
例句：俄顷，月明辉室。 例句：素发垂领而神观爽迈。 例句：勿误樵苏。 例句：我固谓不能作苦。
五、通假字
1．然：通“燃” 2．见：通“现” 点燃 显现 例句：须眉毕见。
例句：门人然烛来。
劳 山 蒲道 松 龄士
作者作品简介
蒲松龄：清代杰出的文学家。字留仙，又字剑 臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川 人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第， 71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师， 家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年 时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修 改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、 《聊斋俚曲》等。
本段是从时间的先后顺序进行划分的。
探究
• 思考:为什么王生演法会最终失败？结合课 文内容谈谈你的见解。 • 恐娇惰不能作苦 • 不堪其苦，阴有归志 • 不愿吃苦
• 王窃欣喜，归念遂息
• 苦不可忍，未谙此苦 • 自诩遇仙，惭忿 • 投机取巧
故事线索：
双线索
明 线
求师学法 ↓ 看师演法 ↓ 师父教法 ↓ 演法失灵
故事情节
• 读课文，为每个段落拟个小标题。 • 求师学 • 第一自然段： 法 • 随众采 • 第二自然段： •樵 看师演 • 第三自然段： 法 • 师父教 • 第四自然段： •法 演法失 • 第五自然段： 灵
结构：
全文共五段，分为三部分。
第一部分（第 1 段），王生慕道， 求师学法 第二部分（第2～4段）看师演法， 师父教法 第三部分（第 5 段）王生回家，演 法失灵
本段可以分为两层： 第一层 （邑有王生 …… 负笈往游）， 写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起 因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成 道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着 当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会 一些人颓废萎靡的心态。
第二层（登一顶……遂留观中），写姓王的书生从见师