亲近自然 还原生活——论华兹华斯诗歌的自然崇拜
诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜
诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜威廉·华兹华斯是英国浪漫主义时期最伟大的诗人之一,也是现代诗的鼻祖。
《露西》是华兹华斯比较重要的诗。
以下是小编为大家收集的诗歌鉴赏：英国华兹华斯《露西》中对自然的崇拜，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《露西》【英国】华兹华斯1我终于领会到往昔，那阵阵情感的侵袭。
却只敢向恋人耳里．人诉我那一次织历那是我爱的她，每日里娇艳得赛六月的玫瑰，我随意去她住的茅屋，乘着黄昏月色的柔媚。
我的目光凝视着明月，广阔的草原一望无际，朝向我最亲切的小路，我的马蹄儿愈行愈疾。
我们走到那边的果园，我们又爬上那座小山。
月亮斜坠在露西屋椽，愈来愈靠近我们跟前。
我曾作过一个甜美的梦一一这仁慈自然温情的赐赏。
我的眼睛竟在那个梦乡，直盯着那斜坠的月亮。
马向前赶路，一步又一步，它腾跃而前，且不肯停驻。
她那茅屋屋顶的最后面，是皎月突然间的坠落处。
一些多情而任性的想法，忽然在恋人的脑中闪现。
啊！恕我！我内心在呼喊：“露西该不会，离开了人间！”2幽居在人迹稀少的地方，她家就住在鸽泉的边上。
她是个极少有人去赞美，更少有人去疼爱的姑娘。
开在藓石旁的紫罗兰，她躲避着世人的眼；美好得如同一颗孤星，独自个在天空忽闪。
露西活着，很少人认识，她何时死去，更少人知道。
但她已埋葬入土，啊，只有我的心儿，独自哀悼。
3陌生人中，我独自旅行，越过大海，去他乡飘零。
英格兰啊，此时我才知，对你怀有多么深的爱情。
过去的，是个忧愁的梦，我不愿再一次离开国境。
因为我对你的爱情似乎，随年华逝去而更加深沉。
祖国那边的层峦叠嶂，我心中最欢欣的地方。
手摇着纺车，亲爱的姑娘正端坐在英国的火炉旁。
清晨它显现，黑夜它隐藏。
露西嬉戏在那几座凉亭旁。
祖国啊，你那碧绿的田野，露西的眼睛最后去眺望。
4三年，阳光雨露使她生长；然后，大自然昭告我说：比她更加美丽的花朵，以前还未曾在世间培养。
我将把这孩子认领，她将是我的，而我将要造就她成理想的女性。
浅析华兹华斯诗歌中的生态观
浅析华兹华斯诗歌中的生态观华兹华斯（William Wordsworth）被誉为英国浪漫主义时期最重要的诗人之一，他的诗歌对于当时的文学和思想界影响深远。
生态观是他诗歌中重要的主题之一，他通过对自然的观察和感受，表达了对生态环境的热爱和关注。
华兹华斯的诗歌中的生态观主要有以下几个方面。
华兹华斯的生态观强调人类与自然的和谐共生。
他认为自然是人类的良师益友，通过与自然的亲密接触，人们可以得到精神上的滋养和启示。
在《抚摸我的头，你微风》中，华兹华斯写道：“悠悠波澜的，美丽的，蓝天， / 多么美好，多么可爱，多么安详！ / 仿佛一波思绪融化进另外一波思绪， / 如此看待，就会从心底升腾出幸福。
/ 当微风拂过我的脸颊，我就会融化。
”他通过对大自然的细腻描绘，表达了自己融入自然的愉悦和满足。
华兹华斯的生态观强调人类对自然的破坏会带来灾难性后果。
在他的诗歌中，他警示人们不要过度开发和利用自然资源，以免破坏自然的平衡和美好。
在《大自然的诫令》中，华兹华斯写道：“统治天地的首领，在其创造的一切中， / 千万别破坏一个花朵， / 一个飞鸟的生活世界， / 一个大海的美丽景色。
”他呼吁人们要尊重自然，保护自然，以免给人类带来不可逆转的后果。
华兹华斯的生态观还强调个人内心与自然的深度联系。
在他的诗歌中，他经常通过对自然景物的描写来表达自己的情感和心灵境界。
在《内心的宣泄》中，华兹华斯写道：“询问生万物、宇宙、自然与自我 / 为何会如此渺茫无边， / 为何会如此神圣崇高？”他认为人们应该通过融入自然，寻找自我和宇宙之间的联系，来获得内心的平静和满足。
华兹华斯的生态观强调人类应该回归自然，重新认识和尊重自然的价值。
他认为现代社会的进步和发展往往忽视了人类和自然的关系，使得人类与自然的联系变得疏远。
在《孤独之行》中，华兹华斯写道：“在心灵的深处，我重复了一个问题， / 为什么人们在城市的喧嚣中迷失了自己？ / 心灵的封闭和堆积，令人窒息。
浅谈华兹华斯诗歌体现的自然力量
浅谈华兹华斯诗歌体现的自然力量英国诗人华兹华斯是文艺复兴时期最有影响力与最有成就的诗人之一，他超越了教会和古典诗歌流派，创作了一种全新的表现手法，他的诗歌体现出自然力量深远的影响力。
华兹华斯的作品大多表现主题与自然密不可分。
从他倾注浓郁的母亲情谊中，看出他对自然的热爱；他用乡村景色描绘乡村生活的独有魅力：崇山峻岭，江河蜿蜒，栖息着许多花草；他的诗歌中也抒发出他对大自然的热爱之情，如“前往开枝散叶“和“松树对湖水",这些诗歌融合了大自然的力量，诉说了他对它带来力量伟大的依赖。
此外，华兹华斯在节日中表达了对自然力量的追求和赞赏，用更深刻的语言表达了他对大自然的热爱之情，如“夏天的阳光”和“春风日里的欢乐“等，从中可以看出他的诗歌体现了极大的自然感染力，就如一个熟悉大自然的探索者，他感受并描绘出自然的精神与力量。
总而言之，华兹华斯的诗歌体现出对自然的热爱，引领着读者深入了解大自然的力量，也带给人们更多的感动与情感。
论华兹华斯的自然观
论华兹华斯的自然观华兹华斯的自然观与庄子的自然观既具有统一性，又具有差异性。
统一性主要体现于对自然的观点、对人与自然的关系进行思考以及自由与自然之间的必然关系。
而差异性主要体现在他们所倡导的追求自由的方式上有所不同。
华兹华斯认为，追求自由必然要回归自然，而儿童的灵魂最接近自然，所以儿童是回归自然的媒介。
而庄子认为，追求自由的重点在于处理好人与自然之间的关系时的道法自然。
标签：华兹华斯；庄子；自然观一、华兹华斯的自然观华兹华斯是19世纪英国杰出的浪漫主义诗人之一，他的诗以接近自然著称，他甚至被人称为“大自然的诗人”。
华兹华斯一生创作了无数诗篇，而在他创作诗篇的同时，他不仅借助着诗歌的形式，不断讴歌和赞扬着大自然的美妙，更是借助着诗歌的形式抒发着自己内心的自由。
自然观是华兹华斯创作的思想核心，所以他的诗篇无一不体现出他的自然观。
华兹华斯曾在年轻时两次去法国，而当时正赶上法国大革命的爆发，年轻气盛的他对法国大革命深表同情和向往，可是后来回国之后，局势剧变，这使得他对法国大革命的态度逐渐转变，慢慢地他对法国大革命表现出保守的态度。
在他对法国大革命的热情逐渐退却之后，他寄身于湖区，投身于大自然的怀抱，试图在大自然中寻找到慰藉。
他在大自然之中感受到大自然无限的美妙，他用诗歌来讴歌和赞美大自然，不仅如此，他更是在诗歌中来体现自己的思想，他不断地探讨着人与自然的关系，在自然中寻找生命的真谛。
他所生存的时代动荡不安，那时西方工业兴起，物质产业飞速提升，可是就是在这样的时代里，人性却逐渐被摧毁。
面对残酷的现实，他开始深度思考生活的真谛、人生的意义。
在思考当中，他脑海中逐渐形成了一个“回归自然”的理念。
在他的诗中，人类和大自然是以对照的关系出现的，用大自然的纯洁来衬托人类社会的污浊，用大自然的甘美来衬托人生的苦涩。
的确，相对大自然的宁静，人类社会充满了嘈杂和喧嚣，华兹华斯在这样的时代里，他看清了人性正在一点一点被摧毁，他想拯救人们被摧毁的人性，于是，他提出了自然是具有生命的有机整体，在自然中人性可以得到救赎。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观《咏水仙》是英国著名诗人华兹华斯创作的一首自然抒情诗，该诗以水仙为主题，通过对水仙的细致描写，展现了华兹华斯深沉的自然情感和对自然的赞美与敬畏之情。
本文将从诗歌中抽丝剥茧，分析华兹华斯的自然观。
首先，华兹华斯认为自然是人类重要的情感源泉。
在诗歌中，他通过描绘水仙的美妙之处来表达自己的感受，如“几朵自在的美丽，水仙花，/扬起头来默默微笑/…../如春日洒落的阳光一般柔和，/吐露出恬静而美好的气息”。
这些描写不仅展现了诗人对水仙的美妙赞美，更彰显了自然给他的喜悦之情。
诗人从直观经验出发，通过精细描写，以感性认识达到理性认识自然的境界，使得他的自然观富有感性和生动性。
其次，华兹华斯主张个体与自然一体。
在诗歌中，他将自己置于自然之中，“寂静情状无言闻”。
他非常注重个人与自然的和谐关系，认为个体和自然应该是和谐的整体，相互依存互为生命源泉。
因此，“自在的美丽”不仅是水仙所共有的，更是自然的表现。
“微笑变得默默无言”则是一种双向沟通，任何一个个体与自然之间的互动都既需要听取自然的沟通，同时也应该对自然有所回应。
而华兹华斯在这个过程中，更是通过讽刺的手法，反对将自然视为客观“物”的看法，强调个体与自然的主体性，推崇人与自然和谐相处的重要性。
最后，华兹华斯主张在自然面前保持敬畏之情。
在诗歌中，他对自然给予了极高的评价，“天和大地所有的光辉、/她尊严的事物、/春日在阳光下的光度/凭良心说也不过这么多。
”这些描写充分表达出诗人对自然的赞美和敬畏之情。
他认为自然既是我们的情感源泉，也是我们的生命源泉，必须给予足够的尊重和礼待。
华兹华斯提倡人们应该像对待慈母一样对待自然，感谢她的恩惠，珍惜她的生命，从中获得灵感和力量。
综上所述，《咏水仙》是一首极具自然抒情色彩的诗歌，从多个方面展现了华兹华斯的自然观：个体与自然和谐，敬畏自然和感性与理性结合。
通过诗歌的审美体验，我们可以更加深入的理解和认识自然美，从而发现自然孕育着我们人类的文化精神，体验生命的尊严与价值。
读华兹华斯诗歌中自然观
读华兹华斯诗歌中自然观摘要：华兹华斯诗歌崇尚自然、返璞归真，诗人不仅在对大自然的欣赏与礼赞中获得欢愉和宁静，更重要的是他着意寻求人与自然、人与社会的和谐关系，以重新确立人生的永恒价值。
文章从华兹华斯的诗歌中对自然的吟咏，分析诗人淡泊、宁静、追求和谐的自然观以及对现代人的启示。
关键词：华兹华斯；诗歌；自然观；启示18世纪的欧洲，工业的迅猛发展使旧世界土崩瓦解并失去了昔日的神性。
在知识就是力量的口号下，欧洲思想界追求知识，理性思想成了人类认识宇宙的最高判断。
然而，那时欧洲人却在这种理性的旗帜下为所欲为：自然界遭到破坏，人性受到扭曲，人的物质欲望不断膨胀⋯⋯物质文明的向前发展不但没有给西方人带来预想的幸福和安宁，反而使整个欧洲走向了堕落，信仰和传统的动摇与崩溃直接导致了人们精神的混乱。
华兹华斯对资本主义的发展感到恐惧和担忧，在他的诗中，他表达了对自然的信仰和崇拜，对物质和权力的淡泊。
崇尚自然的华兹华斯对他所处时代的那种理性的破坏性有了深刻的认识，对人类的生存状态有了新的理解。
一、“物我合一’’的自然观华兹华斯在其诗学中曾提到“诗人是把自己的心声向人类叙述的人，他应比普通人对事物更敏感，更赋予热情⋯⋯”，认为“诗歌是人与自然的映象，，[1]416；“所有的好诗是强烈情感的自然流露圳2r]417。
诗歌创作是平静中回忆起来的情感。
华兹华斯的诗歌是他自己情感的流露，是他对大自然的热爱和敬畏中产生的。
诗人漫步湖边时，曾看到迎风起舞的水仙花。
这幅自然美景一直深深地印记在他心里，这美景给他带来无限的财富。
他似乎找到了“那金色的时光”，回到了那天真纯洁的童年时代。
可以看出，诗人把他在自然景物影响之下产生的强烈的感情激流通过对自然景物的描绘呈现出来。
诗人先写水仙，再写水仙对于诗人的魅力，写的既是客观之物(水仙)，又是主观之情(诗人)。
“这时我的心被欢乐充满，还随着那水仙起舞翩翩”。
大自然的美完全进人了诗人的内心，尽管他远离自然，其心境还是在自然之中，孤寂的时候同样充满了欢乐，感到快慰。
分析华兹华斯的自然观
2952017年1月下半月刊一、华兹华斯的地位华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗人，他因为关注自然、歌颂自然而被誉为“自然的诗人”。
人们永远不会忘记英国文学史上的重大事件——1798年华兹华斯与柯勒律治发表诗集《抒情歌谣集》，它标志着英国浪漫主义文学的开端。
在《抒情歌谣集》第二版的序言中，华兹华斯系统地阐述了他的创作意图和美学思想。
他指出：“我通常都选择微贱的田园生活作题材。
因为在这种生活里.人们心中主要的热情找到了更好的土壤…因为在这种生活里，人们的热情是与自然的美而永久的形式合而为一的”。
“好诗是强烈感情的自然流露.它起源于在平静中回忆起来的情感。
”华兹华斯的这些理论见解在当时是新颖而独到的.《抒情歌谣集》第二版序言因此成为英国浪漫主义文学的宣言书。
二、华兹华斯的自然观从华兹华斯的观点来看，大自然不仅是由水、花、树、山谷等构成的景观，更是一种充满了巨大能量的精神力量。
自然不仅是一种物质存在，也是精神的存在。
每一个自然物体都具有道德或精神生命。
他们有亲和力，可以做人类的伙伴，可以与人沟通。
华兹华斯认为，他关注自然的目标是拯救人类。
他认为，人类想要从资本工业文明带来的灾难性的结果中存活下来，除了贴近自然、回归自然以外别无他法。
因此，他认为回归自然不是一种逃避或休闲，而是一种救赎。
华兹华斯诗学理论的核心是自然观。
伊波利特·丹纳说：“华兹华斯见了一株绿树,便生枯荣之念;见了一朵行云。
便悟到人世的浮沉。
”华兹华斯的一系列关于世界的哲学思想都产生于用诗歌的形式讴歌和赞美自然的过程。
华兹华斯独特的自然观使他不同于西方浪漫主义时期的其他诗人和哲学家。
在华兹华斯的诗学中，上帝、自然和人是一个有机整体。
他写道：“我们的出生不过是沉睡和遗忘和我们同时升起的灵魂，我们的生命之星 它曾另有一个背景 来自遥远的地方 不在彻底的忘却中 不是完全的赤裸着 而是从上帝--我们的家园那里循着天国的云彩降临。
”华兹华斯认为人是带着上帝的祝福降生到人间的。
浅析华兹华斯诗歌中的生态观
浅析华兹华斯诗歌中的生态观华兹华斯（William Wordsworth）是英国浪漫主义诗人中的一位重要代表，他的诗歌深受自然和生态的影响，展现出对自然美的热爱和对人与自然关系的思考。
在他的诗歌中，生态观念贯穿始终，表现出对自然的尊重和关怀。
本文将从华兹华斯的诗歌作品中浅析他的生态观，探讨他是如何通过诗歌表达对自然的热爱和对生态环境的关注。
华兹华斯的诗歌描绘了自然的壮丽和美丽。
他在诗歌中展现出对大自然的痴迷和赞美，通过具体的描写和生动的语言展现了自然景观的美丽和魅力。
比如在他的代表作《弃婴》中，描绘了湖区的宁静和壮丽，通过诗歌语言展现了自然的优美神奇之处。
这种赞美自然的情感展现了华兹华斯对自然的热爱和尊敬之情，也传达了他对自然生态的关怀和呵护之心。
华兹华斯的诗歌中反映了对人与自然和谐相处的渴望。
他不仅展现了自然的美丽，还关注了人类在自然中的角色和地位。
在他的诗歌中，经常出现人与自然的和谐画面，表现了人们与自然相融合的愿望。
比如《魂归故里》一诗中，描绘了农民在自然中辛勤劳作的画面，表现了人与自然和谐相处的理想境界。
这种展现人与自然和谐共生的情感，凸显了华兹华斯对人与自然关系的思考和探索。
华兹华斯的诗歌也表现了对自然环境变迁的关注和忧虑。
他在诗歌中对自然环境的变化和破坏进行了揭示和警示，表达了对生态环境的担忧和忧虑。
比如他的《攀登斯卡夫山》一诗中，描绘了登山者对自然环境变化的观察，表现了对自然环境的保护和重视。
这种关注和忧虑反映了华兹华斯对自然生态问题的关注和思考，也呼吁人们重视保护自然环境，共同建设美丽家园。
华兹华斯的诗歌作品中强调了对自然的尊重和保护。
他认为人们应该尊重自然，保护自然资源，与自然和谐相处，共同呵护地球家园。
在他的诗歌中，经常出现对自然生态的呵护和保护的呼吁，表现了对自然的崇敬和珍惜。
比如他在《把花拾起来》一诗中写道：“让我努力做一切，以便能确保生命的美好，亲爱的花朵啊，你们永远是我心坎中最美的画面。
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然后 ， 真 实 而准 确 地 把 这 种 美 描 画 出来 的 同 在 时 ， 之带有 一种不寻 常的光 彩 。他 之所 以能这 使 样 别具 只眼地观察 自然 ， 自然看作具 有 与他一 把
斯 申明 ： 我 通 常 都 选 择 微 贱 的 田 园 生 活 作 题 “
材， 因为 在这 种生 活 里 ， 们心 中主要 的热情 找 人 着 了更 好 的土壤 ， 够达 到成 熟境 地 ， 能 少受 一些 拘束 ， 且 说 出 一 种 更 纯 朴 和 有 力 的 语 言 。 并 ”・ “ 这种 生 活 里 ， 们 的 热 情 是 与 自然 的美 而 在 人 永久 的形 式 合 而为 一 的 。 … 在诗 体 方 面 。 ” 华 兹华 斯 主 张 发展 民间 诗 歌 的 艺术 传统 ， 诗 应 写 该避 免 用 陈 旧的词 句 ， 而采 用 民间生 动 的语 言 。 他说 这 是 “ 一种 更 纯朴 和 有 力 的语 言 ” 使 用 这 ，
情， 而且 融 合 在 大 自然 之 中能够 使 人 得 到真 正
的幸福 。他一 生 中 的绝 大部 分 时间都 是在他 出
生 地 所 在 的 湖 区一 带 度 过 的 ， 诗 歌 中有很 大 他 部 分直 观地 描绘 了那里 的 自然风 貌 。
一
华兹 华斯 在 １０ ８ １年 出版 的《 情 歌谣 集 》 抒 的序 言 中宣布 了与 古典 主义 规范相 反 的新 的诗
一
各个 时代 总有 与之 相应 的文学 出现 。在华 兹华 斯 生 活 的 年 代 里 ， 们 感 情 澎 湃 ， 血 沸 人 热 腾 ， 文学 上就 表 现为 一个诗 歌 的时代 ， 在 而华 兹 华 斯 就是 这个 大 动荡 时代 的娇子 与代 表 。他显 然 是 意识 到 这 一 历 史 责任 的。 因 为他 认 为 ： 英 国诗 歌 艺术在 弥 尔顿 之后 已几 乎沦 落到语 法 艺 术 的地 步 ， 在这 段 时 间里 几乎 没 有 出现过 能 对 大 自然 作崭 新 描 绘 的诗 人 。而 他 所 处 的 ， 是 却 个 由他 和柯 尔律 治开 始 的诗歌 复兴 时期 。华 兹 华 斯 描 写 大 自然 的诗 ， 是他 作 品 中最 有 造 既
思 想
威 廉 ・华 兹 华 斯 （ ｌａ ｒｓ ｏｔ ， Ｗｉｉ Ｗｏｄｗ ｒ ｌｍ ｈ １７ － １ ５ ） 当今 欧 美学界 几乎 公认 的伟 大 的 ７ ０ ８０ ， 英 国浪 漫 主义 诗人 ， 柯尔 律治 、 与 骚塞 同被 称 为 “ 畔派” 湖 诗人 。华兹 华 斯 生 于律 师 之 家 ， 学 就 于 剑 桥 大 学 ， ７ ０年 和 １ ９ １９ ７ １年 两 次 赴 法 。 当 时 正 是 法 国大 革 命 年代 ， 年轻 的华 兹 华 斯 对 革 命 深 表 同情 与 向往 。 回国后不 久 ， 局势剧 变 ， 华 兹 华 斯 对法 国大革命 的态度 渐趋保 守 ， 后 ， 最 终
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第２ ７卷
第 ６期
哈 尔 滨 学 院学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡ Ｌ ＯＦ ＨＡＲＢ Ｎ ＵＮＩ ＲＳ Ｔ Ｉ ＶＥ Ｉ Ｙ
Ｖｏ ． Ｎｏ． １２７ ６
２０ ０ ６年 ６月
Ｊｎ ０６ ｕ ．２ ｏ
［ 章 编 号 】０ ４ ５５ （０６）６ Ｏ ７ ３ 文 １０ － ８ ６ ２ ０ Ｏ —０ ８ —０
１ ８世纪 中晚期 至 １ ９世 纪 中叶 是人 类 社 会
于成 为安 享 “ 冠 诗人 ” 号 的保 守 派 。 桂 称
历史 在 政 治 方 面 悲 壮 与 动荡 并存 、 经济 方 面 在 欢欣 与 失 意共 舞 的激 动人心 的 年代 。文学作 为 时代 精 神 的 写 照 ， 疑必 须 反 映 时代 的波 谲 云 无 诡 ， 写 时 代 的 发 展 轨 迹 ， 析 时 代 的 心 路 历 书 剖 程 。在 英 国文 学史 上 ， 在艺 术 作 品 和 精神 变迁 方 面 ， 能 昭示 这 段 特 殊 历史 时 期 的人 物 莫 过 最 于华 兹华 斯 了 。政 治 热情 与 自然 崇拜 、 恨 现 痛 实 与无 言苟 同 于其 身 上 实 现 了历史 性 的转 变 ， 成 为一 个令 人 深 思 的、 奈 的文化 学课 题 。 无
华 兹 华 斯 自然 诗 作 风 格 的 分 水岭 ， 前期 多表 现 得 清 新 、 自然 ， 满 灵 动 与 浪 漫 ， 期 多表 现 得 深 刻 、 性 ， 充 后 理
充 满爱意与伤 感。
［ 键词 】 诗歌创作原 则； 漫主义创作方法 ； 关 新 浪 自然 诗 歌 创 作 ； 兹 华斯 华 ［ 图分 类 号 】１６ ２ 中 １０ ． ［ 献标 识 码 】 文 Ａ
亲 近 自然 还 原 生 活
论 华 兹华 斯 诗 歌 的 自然 崇拜
史 忆 南
（ 黑龙 江 大学 外语 教 学研 究 部 ， 黑龙 江 哈 尔滨 １ ０ ８ ） ５００
［ 摘 要 】 为 “ 畔 派 ” 人 的代 表 ， 兹 华 斯 一 生创 作 了 大量 讴 歌 自然 的诗 歌 作 品 。 １０ 作 湖 诗 华 ８ ３年 成 为
一
、
华 兹 华 斯 及 其 诗 歌 的 自然 美 学
诣 的部 分 ， 是 英 国 的 同类 诗歌 中 获得 最高 成 又 就 的。他 对大 自然 有 着 深 厚 的感 情 ， 实现 了 对 工业 化 之后有 着 各种 痼疾 的城 市颇 为厌 恶 。他 认 为大 自然 能够 启迪 人性 中的博爱 和 善 良的感
２０ ０ ６年
歌创 作 原则 。他 主 张 ， 不 仅 要 写 伟 大 的 历史 诗 事件 ， 要 写微 贱人 们 的 日常 生活 ， 仅 要写 英 也 不 勇 行 为 ， 要 写 人们 的 内心 世 界 及心 灵 中 的矛 也
盾 。在 谈 到 以 自然 为 对 象 进 行 创作 时 ， 兹 华 华
［ 稿 日期 】 ０ ６一 ４一 ５ 收 ２ ０ Ｏ Ｏ
［ 者 简 介 】 ・ 南 （ ９３一） 女 ， 林 长春 人 ， 士 ， 师 ， 要 从 事 跨 文 化 交 际 学 研 究 。 作 史｝ 己１６ ， 吉 硕 讲 主
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