论华兹华斯的自然观
吾心安放于自然——对华兹华斯的“自然观”和人生哲思的解读
文学评论·外国文学吾心安放于自然——对华兹华斯的“自然观”和人生哲思的解读高方圆 中国人民大学摘 要：华兹华斯作为杰出的英国浪漫主义诗人，他的诗歌以及诗歌理论一直都是诸多学者研究的重点，他自己也提出“诗是强烈感情的自然流露”的主张，华兹华斯通过自己的文学作品来对抗新古典主义，倡导大家回归到自然，从自然界和普通大众中获得生命的价值和生活的哲理。
华兹华斯的“自然观”不仅是热爱自然，在创作诗歌的同时也在不断思考人和自然之间的关系，人和自然又应该如何和谐平等地相处。
华兹华斯从观察儿童出发，提出“儿童即成人”，人只有保持童心，才能融入自然，达到天人合一的境界。
华兹华斯认为只有大家认清这些问题，才能真正获得智慧、力量和幸福。
关键词：自然；童心；天人合一作者简介：高方圆（1995-），女，汉族，安徽省滁州市人，中国人民大学外国语学院英语语言文学方向研究生，研究方向：英美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-17-146-03序言：华兹华斯作为英国浪漫主义诗人代表，被冠以“湖畔诗人”和“桂冠诗人”，他被雪莱称作为“自然的歌手”。
他热爱自然，从自然之中寻找创作素材和灵感，形成了自己的独特写诗风格。
在自然之中，华兹华斯寻找快乐，治愈心灵，同时感悟人与自然的生存发展的奥秘。
华兹华斯对自然里的一花一木都饱含深情，回到自然就像孩子回到了母亲的怀抱，他独特的“自然观”也对人类的发展有着重要的意义。
华兹华斯通过书写自然不仅是对自己的心灵治愈，也是在对人类进行心灵救赎，更是给人与自然关系以及人类文明发展提供了重要的启迪意义。
一、花木皆有情—回归自然，找寻快乐华兹华斯的诗歌大多都是对自然的歌颂，在这位浪漫的诗人眼中，万物都有灵性，花草树木这些看似静态的植物，也都被诗人赋予了独特的价值和意义。
《咏水仙花》是诗人描绘自然的代表作之一，诗人在观察和描写水仙花的过程中，也表达了对自然独特的感情。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观华兹华斯（William Wordsworth）是英国浪漫主义时期最重要的诗人之一，他的诗歌作品以描绘自然景色和个人情感为主要特点。
在他的诗歌中，自然被赋予了神圣和美好的力量，成为他表达情感和思考人生的重要媒介。
《咏水仙》是他的代表作之一，通过探究这首诗歌的内容和意象，我们可以深入了解华兹华斯的自然观。
华兹华斯将自然视为激发人类情感和思考的灵感之源。
在《咏水仙》中，他以细腻而精致的笔触描写了水仙花的美丽，赞美了它们散发的清香和神秘的品质。
华兹华斯将水仙花与诗歌创作相联系，认为它们具有启发和激励人类灵感的能力。
他写道：“触摸时，使心灵雀跃，觉得诗人/人的所有情感都得到了启示。
”这表明华兹华斯相信自然景色可以引发人类内心深处的情感共鸣，并且是创造艺术的重要源泉。
华兹华斯的自然观强调人与自然的和谐共生。
他认为人类与自然界是相互依存的，每个个体都应该尊重和保护大自然。
在《咏水仙》中，他通过对水仙花的描写，将其与自然的美丽和纯洁联系在一起。
他写道：“面朝黄土更披娇，青青园中葵。
”这种赞美水仙花和自然界的诗意语言，表达了他对自然界珍稀美妙之处的敬畏和赞美之情。
他也通过描写水仙花在自然中的自由生长，表达了自然的力量和神奇之处。
华兹华斯通过《咏水仙》传达了人与自然和谐共生的观念，提醒人们保护自然，尊重自然界的美好。
华兹华斯的自然观强调人类与自然界的精神共鸣。
他相信自然界中存在着一种超越世俗的力量，可以疏导和滋养人类的精神。
在《咏水仙》中，他描绘了水仙花的美丽以及它们在自然界中的生长和变化，呈现了一种灵性和神秘的特质。
他写道：“花儿被吹动，自然芬芳四溢，/如露珠般清晰。
”这种描写传递了一种超越物质世界的精神体验，让人们深入感受到自然界的神秘和智慧。
通过与自然界的亲密接触和体验，人类可以获得洞察力和启示，使他们更接近真理和智慧的源泉。
这种精神共鸣进一步强调了人与自然之间的深度联系和互动。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观《咏水仙》是英国著名诗人华兹华斯创作的一首自然抒情诗，该诗以水仙为主题，通过对水仙的细致描写，展现了华兹华斯深沉的自然情感和对自然的赞美与敬畏之情。
本文将从诗歌中抽丝剥茧，分析华兹华斯的自然观。
首先，华兹华斯认为自然是人类重要的情感源泉。
在诗歌中，他通过描绘水仙的美妙之处来表达自己的感受，如“几朵自在的美丽，水仙花，/扬起头来默默微笑/…../如春日洒落的阳光一般柔和，/吐露出恬静而美好的气息”。
这些描写不仅展现了诗人对水仙的美妙赞美，更彰显了自然给他的喜悦之情。
诗人从直观经验出发，通过精细描写，以感性认识达到理性认识自然的境界，使得他的自然观富有感性和生动性。
其次，华兹华斯主张个体与自然一体。
在诗歌中，他将自己置于自然之中，“寂静情状无言闻”。
他非常注重个人与自然的和谐关系，认为个体和自然应该是和谐的整体，相互依存互为生命源泉。
因此，“自在的美丽”不仅是水仙所共有的，更是自然的表现。
“微笑变得默默无言”则是一种双向沟通，任何一个个体与自然之间的互动都既需要听取自然的沟通，同时也应该对自然有所回应。
而华兹华斯在这个过程中，更是通过讽刺的手法，反对将自然视为客观“物”的看法，强调个体与自然的主体性，推崇人与自然和谐相处的重要性。
最后，华兹华斯主张在自然面前保持敬畏之情。
在诗歌中，他对自然给予了极高的评价，“天和大地所有的光辉、/她尊严的事物、/春日在阳光下的光度/凭良心说也不过这么多。
”这些描写充分表达出诗人对自然的赞美和敬畏之情。
他认为自然既是我们的情感源泉，也是我们的生命源泉，必须给予足够的尊重和礼待。
华兹华斯提倡人们应该像对待慈母一样对待自然，感谢她的恩惠，珍惜她的生命，从中获得灵感和力量。
综上所述，《咏水仙》是一首极具自然抒情色彩的诗歌，从多个方面展现了华兹华斯的自然观：个体与自然和谐，敬畏自然和感性与理性结合。
通过诗歌的审美体验，我们可以更加深入的理解和认识自然美，从而发现自然孕育着我们人类的文化精神，体验生命的尊严与价值。
分析华兹华斯的自然观
2952017年1月下半月刊一、华兹华斯的地位华兹华斯是19世纪英国浪漫主义诗人，他因为关注自然、歌颂自然而被誉为“自然的诗人”。
人们永远不会忘记英国文学史上的重大事件——1798年华兹华斯与柯勒律治发表诗集《抒情歌谣集》，它标志着英国浪漫主义文学的开端。
在《抒情歌谣集》第二版的序言中，华兹华斯系统地阐述了他的创作意图和美学思想。
他指出：“我通常都选择微贱的田园生活作题材。
因为在这种生活里.人们心中主要的热情找到了更好的土壤…因为在这种生活里，人们的热情是与自然的美而永久的形式合而为一的”。
“好诗是强烈感情的自然流露.它起源于在平静中回忆起来的情感。
”华兹华斯的这些理论见解在当时是新颖而独到的.《抒情歌谣集》第二版序言因此成为英国浪漫主义文学的宣言书。
二、华兹华斯的自然观从华兹华斯的观点来看，大自然不仅是由水、花、树、山谷等构成的景观，更是一种充满了巨大能量的精神力量。
自然不仅是一种物质存在，也是精神的存在。
每一个自然物体都具有道德或精神生命。
他们有亲和力，可以做人类的伙伴，可以与人沟通。
华兹华斯认为，他关注自然的目标是拯救人类。
他认为，人类想要从资本工业文明带来的灾难性的结果中存活下来，除了贴近自然、回归自然以外别无他法。
因此，他认为回归自然不是一种逃避或休闲，而是一种救赎。
华兹华斯诗学理论的核心是自然观。
伊波利特·丹纳说：“华兹华斯见了一株绿树,便生枯荣之念;见了一朵行云。
便悟到人世的浮沉。
”华兹华斯的一系列关于世界的哲学思想都产生于用诗歌的形式讴歌和赞美自然的过程。
华兹华斯独特的自然观使他不同于西方浪漫主义时期的其他诗人和哲学家。
在华兹华斯的诗学中，上帝、自然和人是一个有机整体。
他写道：“我们的出生不过是沉睡和遗忘和我们同时升起的灵魂，我们的生命之星 它曾另有一个背景 来自遥远的地方 不在彻底的忘却中 不是完全的赤裸着 而是从上帝--我们的家园那里循着天国的云彩降临。
”华兹华斯认为人是带着上帝的祝福降生到人间的。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850）是英国浪漫主义文学的代表人物之一，他对自然的热爱和对人与自然关系的思考是他作品的重要主题之一。
在他的诗歌中，自然常常被赋予了神秘而又美丽的意义，成为他追求心灵平静和美好生活的象征。
在他的诗作《咏水仙》中，更是体现了他对自然的深刻理解和独特见解。
通过这篇文章，我们将从《咏水仙》这首诗中探析华兹华斯的自然观，以期更好地理解他在浪漫主义时代对自然的独到见解。
《咏水仙》是华兹华斯的一首著名诗作，其中他描绘了水仙的生长和美丽，表现了对自然的敬畏和赞美之情。
在诗中，华兹华斯首先以描写水仙的方式开篇，正如他在诗中写道：“孤光一点入秋深，卓绝无双海之心，羞影结花眠碧洁，芳馨惹忆映幽砧”。
这些文字营造了一种清新的氛围，把读者带入了一个充满自然美景的环境中。
华兹华斯通过对自然的细致观察和感悟，深刻地描绘了水仙的美丽和生命力。
在他的诗中，水仙不仅仅是一种花朵，更是自然的化身，是对自然的赞美和敬畏之情的表达。
华兹华斯的自然观可以从他对水仙的描写中得到体现。
他在诗中写道：“奇光冰沁绮户中，犹映栈影残秋屋，素雾凝云玉串妆，鸳鸯梦断变声聚”。
这些文字凸显了水仙的娇媚和妩媚之美，以及她们在清秀和纯洁自然中的形象。
华兹华斯通过对水仙的描绘，表达了他对自然的独特理解和对生命的热爱。
他将自然描绘得如此细腻而又真实，使读者在阅读诗作时仿佛可以感受到水仙所散发出的那种清新和纯洁之美，进而被自然所感染，从而引起读者对自然的共鸣和感悟。
在华兹华斯的诗作中，自然不仅是一种物质存在，更是一种内在的精神状态和情感体验。
他在诗中写到：“幽怨竞宜拂面记，凝红双凤别梦娇，露泪沉烟妆微月，澄圆飞凤合裙轻”。
这些文字饱含深情，使读者产生共鸣，感受到自然之美和华兹华斯内心的激动。
华兹华斯将自然视作一种精神的寄托和情感的表达，通过对自然的描绘和体验带领读者走进了一个神秘而美丽的世界，使人们不仅仅感受到了自然的美，还领悟到了自然对人类精神的洗涤和力量的激励。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观《咏水仙》是英国浪漫主义诗人华兹华斯的一首著名诗歌作品，诗中描绘了水仙花的美丽和如诗如画的自然景色。
通过对这首诗的分析，可以探究华兹华斯的自然观。
华兹华斯的自然观体现了对自然界的热爱和敬畏。
诗中的水仙花被描绘成“孤零零”的花朵，高矗在湖水之上，它们是一种高洁纯净的存在，犹如天使降临人间。
作者通过这样的描写，表达了对自然界中的美好事物的景仰之情。
华兹华斯的自然观强调了与自然的亲近和融合。
诗中的水仙花在春天绽放，它们是自然界中最美的花朵之一，而且它们生长在湖中，与水融为一体。
作者通过描绘水仙花与湖水的亲密关系，表达了人与自然的和谐共生之道。
在华兹华斯看来，人类与自然应该保持一种亲密的连接，而不是与自然对立或征服。
华兹华斯的自然观强调了自然的神性。
诗中的水仙花被描绘为“耐寒的植物”，它们在严寒的冬季中依然可以顽强地生长和开花。
这种神奇的生命力被赋予了一种超凡的力量，让人们感受到自然界的伟大和神性。
水仙花在冬天中独自盛放的景象也被视为一种奇迹，显示了自然界的奇妙和美好。
华兹华斯的自然观强调了自然的恢宏和宽广。
诗中的湖水如镜面一般平静，周围山脉环绕，形成一幅壮丽的画卷。
在这里，自然界的元素与人类和谐共处，构成了一幅美丽的山水图景。
作者通过描绘自然的恢弘和壮丽，让人们感受到自然界的无限广阔和宏伟。
华兹华斯的《咏水仙》呈现了他独特的自然观。
他对自然界的热爱和敬畏、与自然的亲近和融合、对自然的神性的认知以及对自然的恢弘和宽广的感受，都成为他自然观的重要组成部分。
他通过诗歌将自然之美描绘得如此细腻而深刻，呼吁人们要保护和珍爱自然，与自然和谐相处，以实现人类与自然的共同发展。
浅析华兹华斯诗歌中的生态观
浅析华兹华斯诗歌中的生态观华兹华斯（William Wordsworth）是英国浪漫主义诗人中的一位重要代表，他的诗歌深受自然和生态的影响，展现出对自然美的热爱和对人与自然关系的思考。
在他的诗歌中，生态观念贯穿始终，表现出对自然的尊重和关怀。
本文将从华兹华斯的诗歌作品中浅析他的生态观，探讨他是如何通过诗歌表达对自然的热爱和对生态环境的关注。
华兹华斯的诗歌描绘了自然的壮丽和美丽。
他在诗歌中展现出对大自然的痴迷和赞美，通过具体的描写和生动的语言展现了自然景观的美丽和魅力。
比如在他的代表作《弃婴》中，描绘了湖区的宁静和壮丽，通过诗歌语言展现了自然的优美神奇之处。
这种赞美自然的情感展现了华兹华斯对自然的热爱和尊敬之情，也传达了他对自然生态的关怀和呵护之心。
华兹华斯的诗歌中反映了对人与自然和谐相处的渴望。
他不仅展现了自然的美丽，还关注了人类在自然中的角色和地位。
在他的诗歌中，经常出现人与自然的和谐画面，表现了人们与自然相融合的愿望。
比如《魂归故里》一诗中，描绘了农民在自然中辛勤劳作的画面，表现了人与自然和谐相处的理想境界。
这种展现人与自然和谐共生的情感，凸显了华兹华斯对人与自然关系的思考和探索。
华兹华斯的诗歌也表现了对自然环境变迁的关注和忧虑。
他在诗歌中对自然环境的变化和破坏进行了揭示和警示，表达了对生态环境的担忧和忧虑。
比如他的《攀登斯卡夫山》一诗中，描绘了登山者对自然环境变化的观察，表现了对自然环境的保护和重视。
这种关注和忧虑反映了华兹华斯对自然生态问题的关注和思考，也呼吁人们重视保护自然环境，共同建设美丽家园。
华兹华斯的诗歌作品中强调了对自然的尊重和保护。
他认为人们应该尊重自然，保护自然资源，与自然和谐相处，共同呵护地球家园。
在他的诗歌中，经常出现对自然生态的呵护和保护的呼吁，表现了对自然的崇敬和珍惜。
比如他在《把花拾起来》一诗中写道：“让我努力做一切，以便能确保生命的美好，亲爱的花朵啊，你们永远是我心坎中最美的画面。
论华兹华斯的自然观
论华兹华斯的自然观——兼与庄子自然观之比较内容提要：华兹华斯的自然观与庄子的自然观之间，既存在着内在的一致性，又存在着巨大差别。
一致性主要表现在对自然的观念和关于人与自然的关系的思考等方面；差别则主要在于寻求自由的途径：华兹华斯坚信人类应重返自然，而庄子则强调人在正确理解和合理处理人与自然关系时的道法自然。
关键词：自然观；华兹华斯；庄子；自由华兹华斯诗学思想的核心就是自然观。
泰纳说：“华兹华斯见了一株绿树，便生枯荣之念；见了一朵行云，便悟到人世的浮沉”[1]。
华兹华斯以诗歌的形式，在讴歌和赞美大自然的过程中，向人们表达了一系列的哲学理念。
“这是一颗温热的心、推己及人的心，能感动的心”，同时还是一颗“哲学的心，使你能看透人生”[2]。
正是华兹华斯独特的自然观，使他有别于西方其他浪漫主义时期的诗人以及有诗人气质的哲学家，而部分地接近于东方哲人的思想。
在对华兹华斯与庄子的比较研究中发现，华兹华斯的自然观与庄子的自然观之间，既存在着内在的一致性，又存在着巨大差别。
一、对自然的观念在华兹华斯的诗学中，上帝、自然和人是一个有机的整体。
“出生后，我们只是在睡眠和遗忘；与我们俱来的灵魂，这生之星辰，已落下在别的什么地方，/现在又向我们走近；我们并不是完全地忘却，并不是抛却所有的一切，而是追随模糊的光辉，从上帝，从我们那家园来到这里：婴幼时，天堂展开在我们身旁！”[3]华兹华斯认为，人是带着上帝的圣恩诞生在这世界上的。
自然与人之间没有任何的界限，它们都是上帝的创造物，而上帝的灵光无处不在。
在《我独自游荡，像一朵孤云》里，华兹华斯说，当他“像一朵孤云”在高高的山谷上独自游荡的时候，突然看见一片金色的水仙在湖边迎风起舞。
他停下观看这千朵万朵遍地开放的花儿，心中充满了欢欣：“水波在边上欢舞，但水仙比闪亮的水波舞得更乐；有这样快活的朋友作伴，诗人的心儿被欢愉充塞；我看了又看，却没有领悟这景象给了我什么财富。
因为有时候，我心绪茫然或沉思默想地躺在榻上，这水仙常在我眼前闪现，把孤寂的我带进了天堂——这时我的心被欢乐充满，还随着那水仙起舞翩翩”[4]。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观《咏水仙》是英国浪漫主义诗人华兹华斯的代表作之一，诗中表达了他对自然的热爱和对人类与自然和谐相处的向往。
仔细品读这首诗，我们可以看到华兹华斯式的自然观念。
华兹华斯的自然观中强调了人类和自然的和谐关系。
诗中描述的水仙是自然界中的美丽花卉，它们与自然环境融为一体，共同构成了美丽的景象。
华兹华斯通过描写水仙在清澈的河水中盛开，表达了对自然界的敬畏和美的赞美。
他认为人类应该尊重和保护自然界，与自然和谐相处，而不是对其进行剥削和破坏。
这种自然观念在当时是非常先进的，也被后来的环保主义者广泛接纳。
华兹华斯的自然观强调了自然的纯洁和美丽。
诗中描绘了白色的水仙在碧绿的河水中缓缓开放的情景，形象鲜明地表达了自然的纯洁和美丽。
他用“绝色”和“珍珠”的比喻来形容水仙的美丽，将其与宝石般的光彩相比，形成对比，显示出水仙的极致之美。
华兹华斯通过描绘自然的美丽，让人们意识到自然的宝贵和需要保护，同时也传达出对纯洁美丽的追求。
华兹华斯还通过《咏水仙》表达了对自然的寄托和心灵寄托。
诗中写道：“心灵有时可以逃脱/ 旅人幻想的世界”，表达了诗人通过欣赏自然界中美丽的景象来寻求心灵安宁和慰藉。
在华兹华斯的自然观中，自然被视为人们心灵的寄托，能够给人带来宁静和平和。
诗人调动了人们对自然界的感应和感知，使之成为心灵与大自然交流的桥梁。
华兹华斯的自然观被《咏水仙》这首诗充分展示出来。
他强调人类与自然的和谐关系，认为人类应该尊重和保护自然界。
他也强调自然的纯洁和美丽，传达出对纯洁美丽的追求。
他认为自然是人们心灵的寄托，通过欣赏自然界的美丽景象来寻求心灵的安宁和慰藉。
华兹华斯的自然观对当代人们在追求环保与可持续发展的道路上仍然具有启迪意义。
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观
从《咏水仙》探析华兹华斯的自然观《咏水仙》是英国文学大师华兹华斯的一首杰作，它通过对水仙的描写，展现了作者对自然的独特理解和对生命的思考。
本文将围绕这首诗歌，探析华兹华斯的自然观，以及他对自然的热爱和崇敬之情。
华兹华斯在《咏水仙》中意识到了自然与人类的紧密联系。
他用“happy, happy liver, pressed”来描绘水仙的愉悦，表现了自然界的活力和生命力，同时也勾勒出了人与自然共生的和谐境界。
他让读者感受到了自然对人的滋养和照顾，让我们意识到了人类与自然相互依存、相互影响的关系。
华兹华斯的《咏水仙》中也流露出对自然的思考和反思。
他用“Chill and safe the lily floats and is not chill'd”来表现水仙的高洁和自持，提醒人们要在自然中保持纯净和坚韧。
他通过对水仙的赞美，表现了对自然原始、纯净之美的向往和赞扬，同时也呼吁人们要珍惜自然、保护自然，与自然和谐共生。
华兹华斯的《咏水仙》也反映了他对自然的浪漫情怀。
他用“Sweet is the lore which Nature brings”来表达自己深深地享受自然赐予的美好，同时也鼓励人们要从自然中汲取灵感，去体验和感受自然的魅力。
他认为自然是灵感的源泉和艺术创作的灵感，是人类心灵的寄托，也是人类精神的寄托。
通过《咏水仙》这首诗，我们可以看出华兹华斯对自然的热爱和崇敬之情。
他的自然观是一种对自然的敬畏、对自然美的追求和对自然与人类和谐共生的思考。
他用诗歌讴歌了自然的美好，也呼吁人们要珍惜自然、保护自然、与自然和谐相处。
这些思想和情感对当今社会依然有着重要的启示意义。
在当代社会，人类对自然的破坏和污染已经到了前所未有的程度，我们迫切需要回到自然、重新审视自然、重新体验自然，从而保护自然，与自然和谐共生。
华兹华斯的自然观给了我们启示和指引，帮助我们重新认识和理解自然，激发我们爱护自然、保护自然的动力。
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论华兹华斯的自然观
华兹华斯的自然观与庄子的自然观既具有统一性，又具有差异性。
统一性主要体现于对自然的观点、对人与自然的关系进行思考以及自由与自然之间的必然关系。
而差异性主要体现在他们所倡导的追求自由的方式上有所不同。
华兹华斯认为，追求自由必然要回归自然，而儿童的灵魂最接近自然，所以儿童是回归自然的媒介。
而庄子认为，追求自由的重点在于处理好人与自然之间的关系时的道法自然。
标签：华兹华斯；庄子；自然观
一、华兹华斯的自然观
华兹华斯是19世纪英国杰出的浪漫主义诗人之一，他的诗以接近自然著称，他甚至被人称为“大自然的诗人”。
华兹华斯一生创作了无数诗篇，而在他创作诗篇的同时，他不仅借助着诗歌的形式，不断讴歌和赞扬着大自然的美妙，更是借助着诗歌的形式抒发着自己内心的自由。
自然观是华兹华斯创作的思想核心，所以他的诗篇无一不体现出他的自然观。
华兹华斯曾在年轻时两次去法国，而当时正赶上法国大革命的爆发，年轻气盛的他对法国大革命深表同情和向往，可是后来回国之后，局势剧变，这使得他对法国大革命的态度逐渐转变，慢慢地他对法国大革命表现出保守的态度。
在他对法国大革命的热情逐渐退却之后，他寄身于湖区，投身于大自然的怀抱，试图在大自然中寻找到慰藉。
他在大自然之中感受到大自然无限的美妙，他用诗歌来讴歌和赞美大自然，不仅如此，他更是在诗歌中来体现自己的思想，他不断地探讨着人与自然的关系，在自然中寻找生命的真谛。
他所生存的时代动荡不安，那时西方工业兴起，物质产业飞速提升，可是就是在这样的时代里，人性却逐渐被摧毁。
面对残酷的现实，他开始深度思考生活的真谛、人生的意义。
在思考当中，他脑海中逐渐形成了一个“回归自然”的理念。
在他的诗中，人类和大自然是以对照的关系出现的，用大自然的纯洁来衬托人类社会的污浊，用大自然的甘美来衬托人生的苦涩。
的确，相对大自然的宁静，人类社会充满了嘈杂和喧嚣，华兹华斯在这样的时代里，他看清了人性正在一点一点被摧毁，他想拯救人们被摧毁的人性，于是，他提出了自然是具有生命的有机整体，在自然中人性可以得到救赎。
上帝的灵魂、大自然的灵魂、人的灵魂往往是诗人心中的三个层次的意识。
华兹华斯认为上帝的灵魂依存于自然界，而人的灵魂也离不开自然界，自然界是人类的灵魂与上帝的灵魂交流的媒介。
华兹华斯认为，大自然是一种精神而不是一种物质，儿童是最自然的，儿童的灵魂具有上帝赋予的灵性，在出生之前，儿童的灵魂与上帝的灵魂有着某种沟通，即使出生之后，儿童的灵魂中的灵性依然存在，就像儿童生来就带有属于自然地灵野性，但随着人的成长，人在世俗之中的种种逐渐将本身的灵魂的灵性淹没。
因此，华兹华斯提出，成人重新回归大自然的媒介就是童年，童年可以唤回深藏在人们心底那些被世俗淹没的灵性。
他倡导人们追求真、善、美，回归自然，在自然中救赎即将被摧毁的人性，在自然中追寻真正的自由、人性的自由。
二、庄子的自然观
庄子是我国战国时期的杰出人物，他在文学方面、思想方面以及哲学方面都有着很深的造诣。
庄子认为，自然本是混沌一体，宇宙中万物的演变皆来源于自然规律，他提倡尊重自然，要处理好人与自然的关系。
他在《齐物论》中提出“万物同一，自然最美”这一基本观点。
他认为世间万物本就没有什么分别，所有的分别也是人类可以加注划分的分别。
庄子出生于战国中期，那时候社会矛盾比较激烈，各国之间常年征战不息、血流漂杵。
在那个年代，各国的人或是争先为国效力，或是批判战争、倡导和平。
而庄子都没有，他选择了“无为”。
庄子认为一切顺其自然比较好，顺其自然是世间的规律使然，只有顺其自然世间万物才能昌盛，强行改变自然的规律，虽顺人意，但却不符合万物的发展，这样是不好的。
“无为”的基础是“道法自然”，庄子认为，帝王治国平天下需以无为之境治天下，无为不是无所作为，而是需要统领全局，掌握自然规律，把握好发展方向，管理好手下臣子，掌握好人与人之间的平衡，臣子之间的平衡、君臣之间的平衡、官民之间的平衡。
帝王的职责在于统领好臣子，让他们各司其职、各管其事，但不能过多的干涉臣子的职务，掌权者不能强权政治，要顺天意、应民心。
正所谓，虽无为，但有制。
庄子认为，顺天意而行乃帝王的职责，应民心更是帝王应该做的，帝王的职责在于维护天地间的规律，而发现那些破坏自然和谐的东西理应剔除，没有破坏自然和谐的东西则不需要有所为，若能做到这一点，国家自然宁和，天下也自然一派祥和宁静。
自然之乐是庄子最喜欢也是最赞赏的，他希望能与自然界的动物一起游玩，甚至一起生活。
这样不仅体现了人与自然的和谐相处，更体现出了庄子本人对于自由的无限向往。
在庄子的自然观里，自然和自由不是对立，而是统一，自然不仅是生存的环境、自由的必然，更是对心灵的释放、对生命自由的敞开。
庄子认为自然是完美的、是神秘的，人类对自然的认知十分有限，无法真实的了解自然界。
相比于自然界的辽阔，人类是十分渺小的，就好比井底之蛙。
庄子十分向往自然，于是，他在自然里探究人生的意义、生活的真谛。
庄子认为，人类不应该肆意妄为，人类有些所谓的“有为”实际上是“妄为”，这些所谓的“有为”往往违背了自然规律或者是天地事物的“本性”。
而我们应该顺应自然、理解自然，这样，我们就能获得心灵上的自由，释放自我的精神，实现内心真正的自由，这样便是达到了一个“天人合一的最高境界”。
庄子反对束缚、反对羁绊。
认为，有自由才能够尽情的释放本性，接近自然。
自由与自然相辅相成，相互协作。
庄子提倡，处理好人与自然的关系时的道法自然才是获得自由的根本。
综上所述，在整体观念上，华兹华斯与庄子的观点是相似的，但又有不同之处。
他们的观点都是探索自然，追求自由，而不同的是，在这条路上，庄子比华兹华斯走的更远。
但是这并不是说庄子的观点胜于华兹华斯的观点，而是这清晰明显的说明了中西方文化的差异。