古代汉语名词解释 (2)
古代汉语-名词解释

(转载)古代汉语笔记王力版2008-03-12 09:58古代汉语笔记一、?? ?? ?? ?? 填空:1、汉语字典的编排方式主要有三种:A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时,在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。
部首排列,注音用《集韵》的反切,还加注直音。
5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。
部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。
注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。
刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音,采用《广韵》的反切。
6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。
1958年修订为综合性辞书。
舒新城、陈望道主持。
7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。
宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。
古代汉语下名词解释

古代汉语下名词解释
古代汉语下的名词
1.宫廷名称
•皇帝:指统治者、帝王的称谓,如汉朝的刘邦即为汉高祖刘邦。
•太后:皇后去世之后的遗孀,儿子即为皇帝时,其母称为太后。
•贵妃:最高级别的妃子,地位仅次于皇后。
•宰相:执掌朝政的最高官员,负责辅佐皇帝治理国家事务。
•公主:皇帝的女儿,一般出嫁之后称为郡主。
2.社会地位
•士:古代的上士,指素质高尚,受过良好教育的人。
•仕:古代的官员、官僚,担任政府的职务。
•工匠:手艺精湛的工人,从事制造或雕刻等手工制作工作。
3.家庭成员
•父亲:指男性的亲生父亲。
•母亲:指女性的亲生母亲。
•兄弟:指同父异母或同母异父的男性亲属。
•姐妹:指同父异母或同母异父的女性亲属。
4.文化相关
•经书:古代的经典书籍,包括《四书五经》等重要著作。
•诗词:古代的文学体裁,以五言、七言为主体,表达浪漫、抒情等情感。
•戏剧:古代的话剧艺术形式,以演员扮相、音乐和对白来表达故事情节。
以上是古代汉语下的一些名词及其解释,这些名词反映了古代社
会和文化的方方面面。
在古代汉语中,这些名词在文学作品、历史记
载以及日常用语中频繁出现,对于理解古代社会和文化具有重要意义。
古代汉语名词解释

1. 疏:古人给古书作注解时,除了解释古书原文(经)之外,还给前人的注作注解,这种经注兼释的注释就叫做“疏”,也叫“注疏”、“义疏”。
2. 读为:古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是,既注音又释义。
3 读若:古人注释字、词的术语,主要作用是注音,有时也用来说明假借字。
4. 衍文:校勘学术语,也叫“衍字”,简称“衍”,是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
句读:古人读书,常在句末一个字的旁边加个点或圆圈,叫做“句”;在句中停顿处字的下面加一个点,叫做“读”。
两者合称句读。
5. 正义:又叫做“疏”,也叫“注疏”、“义疏”,是一种经注兼释的注释。
义疏产生于魏晋南北朝时期,唐代出于思想统一和科举考试的需要,由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来,这种新的注疏唐人称之为“正义”。
6. 十三经注疏:宋代学者为了便于查阅,把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书,即《十三经注疏》。
这十三部经书的注疏包括:《周易正义》(魏?王弼、晋?韩康伯注,唐?孔颖达正义)、《尚书正义》(汉?孔安国传,唐?孔颖达正义)、《毛诗正义》(汉?毛亨传,郑玄笺,唐?孔颖达正义)、《周礼注疏》(汉?郑玄注,唐?贾公彦疏)、《仪礼注疏》(汉?郑玄注,唐?贾公彦疏)、《礼记正义》(汉?郑玄注,唐?孔颖达正义)、《春秋左传正义》(晋?杜预注,唐?孔颖达正义)、《春秋公羊传注疏》(汉?何休解诂,唐?徐彦疏)、《春秋谷梁传注疏》(晋?范宁集解,唐?杨士勋疏)、《论语注疏》(魏?何晏集解,宋?邢昺疏)、《孝经注疏》(唐玄宗注,宋?邢昺疏)、《尔雅注疏》(晋?郭璞注,宋?邢昺疏)、《孟子注疏》(汉?赵岐注,宋?孙奭疏)。
7. 古文辞类纂:清代姚鼐编的一部古文选集,选录战国至清代的古文辞赋等,依据文体分为十三类:论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。
古代汉语名词解释

古代汉语名词解释古代汉语名词解释一、文字部分1、甲骨文:簡稱甲文,指近代以來發現的商周時期寫刻在龜甲和獸骨上的文字,也叫貞卜文字、殷墟書契等。
2、金文:商周時期鑄刻在青銅器上的文字,也叫鐘鼎文、青銅銘文等。
3、大篆:指春秋戰國時期流行于秦國一帶的文字,也叫籀文。
廣義的大篆還包括商周時期的甲骨文、金文等。
4、小篆:指秦統一六國後,由李斯等整理大篆和六國文字而確立的秦國官方文字,也稱秦篆。
5、籀文:舊說是周宣王時太史籀所著《史籀篇》中的文字,現在一般認為是指春秋戰國時期流行於秦國的大篆。
6、古文:文字學上主要指戰國時期流行於東方各諸侯國的文字,后来也叫战国古文。
7、奇字:戰國時期六國古文的一種別體,可能是對戰國時流行于六國的文字加以變異而來的。
8、今文:文字學上特指漢代流行的隸書。
9、古文字:指秦代小篆以前的文字,包括甲骨文、金文、大篆、小篆、戰國古文等。
10、今文字:指漢代隸書以後的文字,包括隸書、草書、楷書、行書等11、隸變:指發生秦漢時期由秦國篆文、六國古文演變為隸書的過程。
這一過程成為古今文字的分水嶺。
12、隸定:指用隸書(後來也包括楷書)轉寫戰國以前古文字的過程。
1/10後代的語言文字研究影響十分深遠。
25、《說文》四大家:清代以研究《說文解字》著稱的四位學者——段玉裁《說文解字注》(簡稱《段注》),桂馥《說文解字義證》,王筠《說文釋例》、《說文句讀》,朱駿聲《說文通訓定聲》。
26、說文學:指以《說文解字》為主要研究對象的一門學問。
因為包括古代文字學的主要內容,也成為文字學的代名詞。
27、文字學:廣義的文字學包括對古代漢字形、音、義的研究,義近於古代的“小學”。
狹義的文字學指對漢字形體結構、形義關係等的研究。
一般所說的文字學即指狹義的文字學。
28、三倉:又作三蒼,是秦代李斯《倉頡篇》、趙高《爰歷篇》、胡毋敬《博學篇》的合稱,是用小篆作为規範文字書寫的字書,也是当时兒童識字的課本。
29、《史籀篇》:相傳是周宣王太史史籀所著,是中國已知最早的字書。
古代汉语名词解释

◎语言:语言是人类最重要的交际工具。
人们借助语言保存和传递人类文明的成果。
语言是民族的重要特征之一。
◎言语:言语是把语言符号按照语言的规则排列起来表达具体的内容的。
是对语言的运用,它有两个意思:一是指人的说和写的过程,是人的一种行为,叫言语活动,也叫言语行为;一是指人说出来的话,写出来的东西,也叫言语作品。
◎《说文解字》:《說文解字》簡稱《說文》,東漢許慎撰,這是我國第一部通過分析字形探求本義的字書。
成書於漢和帝永元十二年(西元100年),《說文》的“文”和“字”各有特定的含義,獨體的稱“文”,合體的稱“字”。
◎《尔雅》:○《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代的词典.其中“尔”是近正的意思;“雅”是“雅言”。
“尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言。
○《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作,《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书。
◎《经传释词》::解释经传古籍中虚词的专著,专门讲解虚词。
词诠是近人杨树达著,这是一部虚词词典。
◎《词诠》:近人楊樹達著,十卷,是一部專門解釋古漢語虛詞的詞典,共分四百八十六個條目,含各類虛詞五百四十五個,初版於一九二八年。
全書用注音字母編排,書前附有“部首目錄”,一九五四年中華書局用原版重印時在書後增附了中文拼音索引。
《詞詮》釋詞範圍包括古籍中常見的介詞、連詞、助詞、嘆詞以及部分代詞、內動詞和副詞的用法。
釋詞體例是先指出詞性,其次釋義,最後舉例。
其主要特點是釋義準確,引例得當,引例豐富,給每個詞都標明了詞性,便於初學,是一部很嚴謹的專著。
其缺點是只收單音虛詞,忽略了複音虛詞。
另外,比較缺乏歷史觀念和地區方言觀念,對於某種用法最初出現和消亡的時代以及用法的地區特點均無說明。
◎《康熙字典》:清張玉書、陳廷敬等奉敕撰。
書成於康熙五十五年(公元1716年)。
今有一九五八年中華書局據同文書局原版影印本。
二〇〇二年,漢語大詞典出版社出版了標點整理本,使用方便。
《康熙字典》是在明《字彙》和《正字通》兩部字書的基礎上增訂而成,收字四萬七千〇三十五個。
古代汉语名词解释

1.《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。
共有神话、寓言故事一百零二个。
如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。
这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。
《列子》的每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,反映睿智和哲理,浅显易懂,饶有趣味,只要我们逐篇阅读,细细体会,就能获得教益。
它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美,但在意境上远远超越二者。
2.《说苑》,西汉刘向撰。
本书是他校书时根据皇家藏书和民间图籍,按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说,并夹有作者的议论,借题发挥儒家的政治思想和道德观念,带有一定的哲理性。
3.《说文解字》,简称《说文》,是一部中国东汉许慎编著的文字工具书。
《说文》全书共分540个部首,收字9,353个,另有“重文”(即异体字)1,163个,说解共用133,441字,原书分为目录一篇和正文14篇。
原书现已失落,但其中大量内容被汉朝以后的其他书籍引用,并有北宋徐铉于雍熙三年(986年)校订完成的版本(称为“大徐本”)流传至今。
宋以后的说文研究著作多以此为蓝本,例如清朝的段玉裁注释本。
4. 段玉裁(1735年~1815年)清代文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂,晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人,江苏金坛人,龚自珍外公。
乾隆举人,历任贵州玉屏、四川巫山等县知县,引疾归,居苏州枫桥,闭门读书。
曾师事戴震,研究文字训诂音韵之学。
著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等,对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。
5. 助字辨略:解释古籍虚词的书。
王力古代汉语名词解释

王力古代汉语名词解释王力(1899-1985),字鲁直,山东莒县人,中国现代古代汉语研究的奠基人之一。
王力先后毕业于北京高等师范学校、纽约州立大学,是一位杰出的语言学家和教育家。
他对古代汉语的研究成果丰富,对于研究者们了解古代汉语演变规律和汉字学等领域的研究方法提供了重要的启示。
王力在古代汉语名词的解释中,尤其注重词义的细微差别和古代汉语词汇的历史沿革。
他曾撰写《古汉语常用字词诠释》等著作,对于古代汉语的词汇解释作出了重要的贡献。
以下是对一些常见古代汉语名词的王力解释:1. 书法(shū fǎ):指用毛笔书写汉字的艺术形式。
王力认为,书法包括了构字、布局、笔画和笔法等方面的要素,是一种集合了文学、美学和审美观念的艺术形式。
2. 儒学(rú xué):古代中国思想文化传统中的一种学派。
王力解释,儒学主张修身齐家治国平天下,注重礼仪、经典和道德观念的传承与发展。
儒学强调道德修养和善政治理,并对中国社会产生了深远的影响。
3. 辞章(cí zhāng):古代指文辞的章节,即楚辞和汉赋。
王力指出,辞章是古代文学的一种形式,具有独特的韵律和艺术特点,代表着古代汉语豪放自由的表达风格。
4. 管仲(guǎn zhòng):春秋时期鲁国人,被誉为古代中国最伟大的政治家之一。
王力解释,管仲为鲁国的宰相,致力于改革和治理,推行了一系列以「法治」为核心的政策,对中国古代政治的发展产生了深远的影响。
5. 宋词(sòng cí):古代文学体裁之一,以唐代和宋代为主要发展时期。
王力解释,宋词是一种以表达个人情感和抒发对生活之感受为主的诗歌形式,具有婉约、细腻和含蓄的特点,对于后世文学有着重要的影响。
总的来说,王力的古代汉语名词解释注重词义的准确和对于词汇的历史演变的把握。
他的研究成果对于深入了解古代汉语的语义变化和文化内涵具有重要的意义。
最全古代汉语名词解释(期末必备,考研必背)

最全古代汉语名词解释(期末必备,考研必背)古代汉语名词解释1、直切:用同音字来注音,如“根,音跟”。
2、反切:是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”(唐前),上字取声母。
下字取韵母合声调,合称被注字的音。
如“毛”,“莫袍切”。
《康熙字典》用此法。
3、偏义复词:古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或反义词作为词素组成,其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义,而另一个只是作为陪衬。
如“有缓急,非有益也。
”“缓急”指的是“有急”,“缓”字无意义。
4、本义:词的本来意义。
如,向,本来的意义是“向北的窗户”。
5、引申义:从本义“引申”出来的,即从本义发展出来的意义。
向,本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。
直接引申是从本义直接派生出来的意义。
间接引申是由直接引申而再引申出来的意义,与本义为间接关系。
6、假借义:如同XXX所说是“本无其义,依声托字”,与本义不相。
如解通邂(解逅即邂逅)。
7、六书:XXX的《说文解字》以为汉字形体的构造有六种:象形、指事、会心、形声、转注、假借。
只需象形、指事、会心、形声是造字之法,转注、假借为用字之法。
A、象形:把事物轮廓或具有特征的部分描画出来,构成一个字,如日、月。
B、指事:用记号指出事物特点的造字方法。
如上、下、本、末、亦、刃。
C、会心:是由两个或两个以上的形体组成,把它们的意义组分解一个新的意义的造字法。
经常是两个象形字的结合,如及。
D、形声:是由意符(也叫形符)和声符两部分组成的,意符表示意义范畴,声符表示读音类别,如江、沐。
意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。
如贝与财物有关,言与言语有关,心与心理有关。
E、转注:说法不一。
F、假借:“本无其字,依声托事”,如“令”本为“发号”的令,后来借用为“县令”的令。
8、古今字:由于历史的发展,汉字的演变,产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义,分担那字部分的意义,那么前一个字为古字,新产生的字为今字。
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一、名词解释(古书注解)1、类型①传:解说经文字词句并阐明经义。
②笺:有补充与订正传的意思,一方面对传中简略隐晦的地方加以阐明,另一方面,把不同于传的意见提出,使可识别。
③集解:將各家的解说汇集在一起或者兼采诸家之说对经传进行通释都叫做集解。
④疏:不仅解释正文,而且还给前人的注解做注解。
疏即义疏,,疏通其义的意思,或稱作“义注、正义、疏义”等,简称“疏”。
⑤正义:得名于“解释经传而得其正义”,与“疏”名异实同。
一般把官修的“疏”称作“正义”。
⑥章句:即离章辨句。
除解释字词句外,还要说明句意及全章大意,指出全篇的题旨,分析篇章结构等2、术语如字:它表示在这特定的上下文里,这个字要按照它本来的读音读。
犹:注解术语,该术语往往用近义词作注,或者是用引申义解释本义。
相当于现代的“等于说、相当于”。
曰、为、谓之:注解术语,主要用来解释词义,还可以区分同义词或近义词之间的细微差异谓:注解术语,主要用来解释词义,其后的话语往往用来说明前面的词语所指的范围或比喻、影射的事物。
貌、之貌:注解术语,一般用在动词或形容词后面,说明被释词是表示某种性质或状态的形容词。
相当于现代“……的样子”。
之言、之为言:注解术语,用读音相同或相近的词来作注释。
读为、读曰:注解术语,常用于以本字来解释假借字。
读若、读如:注解术语,主要用来作注音,有时也可以用本字来说明假借字混言,析言;当作当为或作、或为:校勘术语,常用来说明不同版本的异文。
当作、当为:校勘术语,一般用来纠正古书中的误字。
衍文:也叫“衍、衍字”,校勘术语,指古书在传抄或刻印过程中误增加的字。
脱文:也叫“脱、夺字”,校勘术语,指古书在传抄或刻印过程中误脱落的文字。
二、字词解释1、天下皆知美之为美,斯恶已:丑2、故有无相生,难易相成:存;成就;相生:互相依存3、长短相形,高下相倾:表现,显现;倾斜,等于说依靠4、音声相和,前后相随:音:和声;声:单音和:和协5、处无为之事:行……之事;顺其自然,无为而治6、万物作焉而不辞:兴起;不干预7、生而不有,为而不恃:据为私有;依靠而获取8、三十辐共一毂:车的辐条;车轮中心有圆孔的圆木9、埏埴以为器:以土和泥,揉和;黏土;用水和黏土10、凿户牖以为室:房门;窗子11、故有之以为利,无之以为用:实利12、天之道其犹张弓欤:规律;把弦安在弓上13、高者抑之,下者举之:把弦压低;把弦升高14、有馀者损之,不足者补之:减少15、损不足以奉有馀:供养16、孰能有馀以奉天下,唯有道者:有德的人17、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪!:居功;表现出18、小国寡民:使动,使小,使寡19、使有什伯之器而不用十倍;通“百”,百倍;21、虽有甲兵,无所陈之陈列22、使民复结绳而用之。
重新23、甘其食,美其服:美,以…….为美24、北冥有鱼,其名为鲲:北方的海;传说中的大鱼25、怒而飞,其翼若垂天之云:振奋,指鼓起翅膀;边26、齐谐者,志怪者也:记载27、抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也振翅拍击;旋风;风28、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也:尘;气息29、天之苍苍,其正色邪?青黑色30、其远而无所至极?:极,极点31、则其负大舟也无力:载32、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟:倒;漥下;坳堂:堂上低漥之处;小草33、置杯焉则膠(胶),水浅而舟大也:黏住34、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南:拦阻;计划着往南飞35、我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣迅速的样子;突过;如果;投,指落下36、奚以之九万里而南为?哪里用得着;到……去;往南飞37、适莽苍者,三飡而反,腹犹果然到;郊野之色,指近郊;多次吃饭;饱38、宿舂粮:去米的外皮;旅行所需的粮食39、之二虫又何知这;40、小知不及大知,小年不及大年:智慧;寿命41、朝菌不知晦朔夏历每月的最后一日;夏历每月的最初一日42、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之指长寿;独;配,这里当“比”讲43、穷发之北有冥海者不毛之地44、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,宽;长45、绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也直上穿过;将46、翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也:盘旋飞舞,逍遥的样子;最高限度47、此小大之辩也:分别48、故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者:才智;功效,指胜任;符合;能力;信,取信49、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮:全;更;鼓励;责难;止,丧气50、辩乎荣辱之境,斯已矣界限;止51、未数数然也着急的样子52、夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反驾着风;轻妙的样子;十天;53、彼于致福者使……至54、犹有所待者也依靠55、魏王贻我大瓠之种送给;葫芦56、我树之成,而实五石:种植;果实;容纳57、以盛水浆:饮料58、非不呺然大也,吾为其无用而掊之空虚巨大的样子;打破59、宋人有善为不龟手之药者通“皸”皮肤冻裂60、世世以洴澼洸为事浮;在水里漂洗;丝絮61、今一朝而鬻技百金卖62、越有难:乱事,指军事行动63、五蠹:蛀虫61、儒以文乱法,侠以武犯禁古代文献经典;法制;禁令62、此所以乱也:导致……的原因63、夫离法者罪,而诸先王以文学取触犯;治罪;录用,被动64、故法之所非:否定65、誉之则害功耕战之事66、工文学者非所用擅长,精通67、其父窃羊,而谒之吏禀告68、以为直于君而曲于父,报而罪之不直,指不孝;判决;治罪69、父子暴子也下凌上叫暴,指不孝70、三战三北:败走71、举而上之:举荐;置之上位72、君之背臣也:叛臣73、故令尹诛而楚奸不上闻上达74、上下之利,若是其异也差别75、而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几矣:称赞;希望76、古者苍颉之作书也文字77、乃苍颉固以知之矣本来;已78、不察之患也毛病79、然则为匹夫计者考虑80、为明师则显荣显贵荣耀81、而高慈惠之行以……为高,有推崇之意82、拔城者受爵禄,攻陷83、坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰坚固;磨;防备;以……为美;插;衣带84、富国以农,距敌恃卒依靠85、废敬上畏法之民弃而不用86、举行如此,治强不可得也:行动;指国家太平;强盛87、是故服事者简其业怠慢、荒废88、藏商管之法者家有之有关法令方面的书89、执耒者寡也犁90、被甲者少也参加战斗91、无私剑之捍通“悍”,干犯92、其言谈者必轨于法遵循93、既畜王资而承敌国之釁,超五帝侔三王者通“乘”,指乘机;缝隙,引申弱点;相等94、藏孙、吴之书者家有之,而兵愈弱军队95、士民纵恣于内放肆;骄横96、外内称恶,以待强敌举,行;防备97、非有分于从衡之党,则有仇雠之忠,不是……就是;通“纵”,合纵;通“横”,连横98、不事大,则遇敌受祸矣。
事奉大国99、则举图而委交付100、是故事强,则以外权市官于内;求小,则以内重求利于外:买市官:获取官位;权势101、献图则地削,效玺则名卑献;102、事败,则以富退处。
隐居103、大可以王,小可以安统一天下104、治强不可责于外,内政之有也求;取105、则不至于治强矣达到106、,以寡趣本务而趋末作当为“外”,疏远107、今世近习之请行远战求安之人;108、奸财货贾得用于市投机的商业活动;施行109、则耿介之士寡光明正大110、其学者,则称先王之道以籍仁义通“藉”,凭借111、盛容服而饰辩说,以疑当世之法整;惑乱112、而贰人主之心不专一,使动113、为设诈称通“伪”,虚构事实;说谎弄假114、而遗社稷之利丢掉,不管115、尽货赂,而用重人之谒搜刮尽;接受;请托116、修治苦寙之器,聚弗靡之财粗劣;有毛病;奢侈挥霍117、而侔农夫之利通“牟”,谋求1、关关雎鸠,在河之洲:鸟的和鸣声;水中的陆地2、窈窕淑女,君子好逑:美好的样子;品德好;配偶3、参差荇菜,左右流之:长短不齐;一种水草;顺水之流而取4、寤寐求之:睡醒;睡着5、寤寐思服:想6、辗转反侧:转动;翻来翻去7、琴瑟友之亲爱8、参差荇菜,左右芼之:选择9、桃之夭夭,灼灼其华:少壮的样子;花盛的样子10、之子于归,宜其室家:这;女子;出嫁;和顺,使动;泛指夫妻儿女昌盛11、有蕡其实:大的样子12、其叶蓁蓁:树叶繁盛的样子13、采采芣苢:茂盛鲜明的样子14、薄言有之取得15、薄言掇之:摘取16、薄言捋之成把的顺着茎采下17、薄言拮之手提着衣襟兜着18、薄言撷之:把衣襟掖在带间兜着19、静女其姝,俟我于城隅:美;美丽等候20、爱而不见,搔首踟蹰:挠;走来走去21、静女其孌,贻我彤管:娇美;赠给22、彤管有炜,说懌女美:红而有光;喜欢;23、自牧归荑,洵美且异通“馈”,赠给;刚长出的茅;确实;与众不同24、汎彼柏舟漂浮;25、髧彼两髦,实维我仪:发下垂的样子;配偶26、之死矢靡它:至;通“誓”;没有;同“他”,别的27、不凉人只:相信28、实维我特:配偶29、之死矢靡慝:通“忒”,更改30、怋之蚩蚩,抱布贸丝忠厚的样子;币;交易,买31、来即我谋:就32、送子涉淇:渡33、匪我愆期:错,过34、将子无怒:愿35、乘彼垝垣:登;毁坏;墙36、泣涕连连泪;流泪的样子37、尔卜尔筮:用蓍草的茎来占卦38、以我贿迁:财物39、其叶沃若:润泽的样子40、无食桑葚:桑的果实41、无与士耽:未婚男子的通称;沉溺在欢乐里42、不可说也:通“脱”,解脱43、其黄而陨:落下44、自我徂尔,三岁食贫:往;受穷45、淇水汤汤,渐车帷裳:水大的样子;浸湿46、女也不爽,士贰其行:差错;不专一47、士也罔极,二三其德:无;反复,改变48、靡室劳矣:没有;家务劳动49、夙兴夜寐:早起;晚睡50、言既遂矣,至于暴矣:顺心,横暴51、咥其笑矣:笑的样子;讥笑52、躬自悼矣:自身;伤心53、及尔偕老同;夫妻共同生活到老54、隰则有泮:水边55、总角之宴,言笑晏晏:扎;快乐;温和56、信誓旦旦,不思其反诚恳的样子;违反,变心57、亦已焉哉罢了,算了60、七月流火:向下行61、一之日觱发,二之日栗烈大风触物的声音;凛冽;62、何以卒岁?终了63、三之日于耜,四之日举趾:农具;脚64、同我妇子,饁彼南畂:女人和小孩子;送饭;田地65、春日载阳:开始;天气暖和66、女执懿筐,遵彼微行:大;循,顺着……走;小道67、爰求柔桑:于是68、春日迟迟:日光充足69、采蘩祁祁:众多70、殆及公子同归:只怕71、以伐远扬:长得长而高的枝条72、猗彼女桑:小,柔73、八月载绩:开始;拧成麻线准备织布用74、载玄载黄,我朱孔阳:则;大红;很;鲜明75、四月秀葽:植物开花76、十月陨蘀:草木的叶落地77、载缵武功:则;继续;田猎之事78、言私其豵:一岁的猪,这泛指小兽79、五月斯螽(zhōng)动股,六月莎鸡振羽腿;振翅发声80、八月在宇,屋檐,指屋檐下81、穹窒熏鼠,塞向墐户穷究;堵塞;朝北的窗户;涂82、嗟我妇子,曰为改岁,入此室处算是;更改年岁,指过年;居住83、七月亨葵及菽煮;豆84、八月剥枣,十月获稻打85、为此春酒,以介眉寿求;长寿86、七月食瓜,八月断壶,九月叔苴(jū)摘下;葫芦;拾取;麻的种子87、采荼薪樗(chū),食我农夫苦菜;拿……当柴;给……吃,养活88、九月筑场圃,十月纳禾稼菜园;89、嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。