《新政府论》读书笔记

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《政府论》读后感800字_《政府论》读书笔记五篇

《政府论》读后感800字_《政府论》读书笔记五篇

《政府论》读后感800字_《政府论》读书笔记五篇《政府论》是英国约翰·洛克于1690年出版的政治著作,其汇集了洛克的主要政治哲学思想,不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。

下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅大学生《政府论》读后感【一】斗胆看了洛克的《政府论》,完全是抱着崇拜的心情看完了这本可以被称之为“圣经”的政治类书籍。

《政府论》,洛克的政治著作。

1690年出版。

作者写作的目的是对英国1688年光荣革命进行辩护和理论总结。

全书分上、下2篇,上篇撰于1681年,作者逐条批驳了保皇派思想家菲尔默宣扬的“君权神授”和“王位世袭”说。

下篇撰于1689年,在批判君权神授的基础上,系统地提出了资产阶级的政治理论。

洛克用自然法学说和社会契约论阐述国家的起源和本质。

人处在一个时代能够看清楚这个时代,看清自己的国家,甚至看清楚自己国家的前途是件不容易的事情。

早在三百多年前的洛克就做到了。

他可以理智的驳斥当时占统治地位的君权神授的理论和王位的世袭理论,并且看到英国资产主义革命的光辉的前途。

可能是因为我自己本身不是徒,所以对他用《圣经》上的理论来驳斥“君主神授”的思想,其实是不屑一顾的。

但现在想来,一个人对一件事件都有权发表自己的看法的,这没什么了不起,即使在惊世骇俗。

但这个人如果能在这个看法的基础上形成一整套系统的理论,并且把以书的形式出版出来了,实在是应该让我们来尊敬的。

读完了这本书让我最大的感触是第一次如此透彻的看清楚了政府的职能——政府的目的是为了人民谋福利。

祖祖辈辈的我们放弃了很多的权利,放弃了很多自由,放弃了我们最早的自然状态。

本来的我们都是我们自己的上帝,我们可以把打猎打到的藏羚羊认为就是自己的而不用担心会不会触犯《野生动物保护法》,甚至可以把一片因为是我第一个发现的海滩认为是自己的。

我们可以决定自己的一切,而不会受制于任何人。

当我们的财产受到侵害的时候,我们甚至可以自己去惩处那些我们认为罪有应得的人。

【读后感】《政府论》_91210

【读后感】《政府论》_91210

《政府论》读书笔记《政府论》是洛克的政治著作,其中的政治哲学理论体现了其古典自由主义的思想。

这本书分为上下篇。

上篇主要是反驳当时的君权神授说和王位世袭理论。

下篇则是洛克自己的思想理论,阐述政府的起源等。

这本书是1690年出版的,当时正逢英国1640年资产阶级革命成功,1640年之后的英国政局一直不平稳,经历了封建政权复辟等。

资产阶级和新贵族与封建政权矛盾激化,直到1688年的光荣革命。

那么在这段时间中,菲尔麦作为地主阶级的代表,写出了一本《先祖论》来证明国王的权利是来自上帝的,王位是世袭的。

而洛克作为资产阶级的代表,就写了《政府论》上篇来针对《先祖论》的立论进行反驳。

这本书中有很多涉及了《圣经》的内容,而洛克也是通过《圣经》来反驳菲尔麦的观点的,对于没有读过圣经或者对圣经了解甚少的我来说,读起来确实有点费劲。

我觉得对于洛克,写上篇的目的大多是为了对民众普及民主共和思想,所以才采用反驳菲尔麦观点的方式,才建立在宗教的理论上说明自己的理论。

英国当时的法律也存在着基督教的影子,可见宗教对英国政府的建立是很重要的,它在民众心中的地位是很高的。

这可以说是英国民众集体的信仰,是一种民族信仰。

反观我们中国,我们的民族信仰又是什么呢?是唯物主义吗?还是马克思主义?在当今中国,群众还是无神论者居多,那么其中有精神寄托和信仰的又有多少呢?洛克将经典著作《圣经》作为理论基础,那么我们中国传统经典著作即四书五经呢?相信现在很大一部分人还是将这些儒家著作当成糟粕吧,抛弃历史或许已经成为现在中国这个快速发展时代的通病了吧。

但是上篇完全只是辩论,就类似于在读一篇辩论稿。

我认为这些并不是洛克这本书的精华。

这本书的精华在于下篇。

洛克在十二章提出了分权理论:“虽然,正如我所说的,每个社会的执行权和对外权本身确是有区别的,但是它们很难分开和同时由不同的人所掌握;因为两者的行使既然都需要社会的力量,那么把国家的力量交给不同的和互不隶属的人们,几乎是不现实的;而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里,这就会使公共的力量处在不同的支配之下,迟早总会导致纷乱和灾祸。

《政府论》读后感800字_《政府论》读书笔记五篇

《政府论》读后感800字_《政府论》读书笔记五篇

《政府论》读后感800字_《政府论》读书笔记五篇《政府论》是英国约翰·洛克于1690年出版的政治著作,其汇集了洛克的主要政治哲学思想,不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者,而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。

下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅大学生《政府论》读后感【一】斗胆看了洛克的《政府论》,完全是抱着崇拜的心情看完了这本可以被称之为“圣经”的政治类书籍。

《政府论》,洛克的政治著作。

1690年出版。

作者写作的目的是对英国1688年光荣革命进行辩护和理论总结。

全书分上、下2篇,上篇撰于1681年,作者逐条批驳了保皇派思想家菲尔默宣扬的“君权神授”和“王位世袭”说。

下篇撰于1689年,在批判君权神授的基础上,系统地提出了资产阶级的政治理论。

洛克用自然法学说和社会契约论阐述国家的起源和本质。

人处在一个时代能够看清楚这个时代,看清自己的国家,甚至看清楚自己国家的前途是件不容易的事情。

早在三百多年前的洛克就做到了。

他可以理智的驳斥当时占统治地位的君权神授的理论和王位的世袭理论,并且看到英国资产主义革命的光辉的前途。

可能是因为我自己本身不是徒,所以对他用《圣经》上的理论来驳斥“君主神授”的思想,其实是不屑一顾的。

但现在想来,一个人对一件事件都有权发表自己的看法的,这没什么了不起,即使在惊世骇俗。

但这个人如果能在这个看法的基础上形成一整套系统的理论,并且把以书的形式出版出来了,实在是应该让我们来尊敬的。

读完了这本书让我最大的感触是第一次如此透彻的看清楚了政府的职能——政府的目的是为了人民谋福利。

祖祖辈辈的我们放弃了很多的权利,放弃了很多自由,放弃了我们最早的自然状态。

本来的我们都是我们自己的上帝,我们可以把打猎打到的藏羚羊认为就是自己的而不用担心会不会触犯《野生动物保护法》,甚至可以把一片因为是我第一个发现的海滩认为是自己的。

我们可以决定自己的一切,而不会受制于任何人。

当我们的财产受到侵害的时候,我们甚至可以自己去惩处那些我们认为罪有应得的人。

《政府论》读后感

《政府论》读后感

《政府论》读后感
《政府论》是英国哲学家约翰·洛克的一部重要著作,它详细阐述了自然权利、社会契约和政府权力等政治哲学的基本概念。

在阅读这部作品后,我对西方政治哲学的发展有了更加深入的了解,也对政府权力的来源和限制有了更加清晰的认识。

洛克的自然权利观念给我留下了深刻的印象。

他认为,人类在进入社会之前就拥有了生命、自由和财产等基本权利,这些权利是不可剥夺的。

这一观点为后来的启蒙思想家提供了理论基础,对于美国独立战争和法国大革命等历史事件产生了深远的影响。

洛克的社会契约理论强调了政府权力的合法性来源于人民的同意。

他认为,人们为了保护自己的自然权利,自愿放弃部分自由,通过签订社会契约来建立政府。

政府的主要职责是维护社会秩序,保护人民的生命、财产和自由。

这一观点对于现代民主制度的形成具有重要意义。

洛克对政府权力的限制进行了深入探讨。

他认为,政府的权力应该受到法律的约束,不能滥用权力侵犯人民的权利。

他提出了分权制衡的思想,主张将政府的权力分为立法、行政和司法三个部门,以实现权力的制衡和监督。

这一观点对于后来的法治国家建设产生了重要影响。

《政府论》是一部具有重要历史价值和政治思想的著作。

通过阅读这部作品,我对西方政治哲学的发展有了更加深入的了解,也对政府权力的来源和限制有了更加清晰的认识。

这部作品对于我们今天理解政治制度和法治原则仍然具有很高的参考价值。

政府论读书笔记ff

政府论读书笔记ff

《政府论》读书笔记写作背景,1640年开始的英国资产阶级革命掀开人类历史的新纪元,宣告了世界近代史的开端。

在这次革命中,封建势力凭借王权来维持封建制度,保护封建阶级的利益。

资产阶级和新贵族则结成联盟,凭借议会并团结中小业主,利用人民的力量来进行反封建的革命。

1642年,查理一世挑起内战。

议会军在克伦威尔的领导下,取得了胜利。

内战结束后,在人民的强大压力下,议会决定处死查理一世。

1649年5月,英国宣布成立共和国,资产阶级和新贵族掌握了政权。

1660年斯图亚特王朝的复辟。

到了詹姆士二世统治时期,由于不堪忍受其高压政策,资产阶级和新贵族向封建贵族妥协,并同他们联合起来,于1688年发动了宫廷政变,把詹姆士二世的女婿威廉从荷兰迎回英国继承王位。

这次政变由于没有流血牺牲,所以在历史上被称为“光荣革命”。

“光荣革命”后,资本主义君主立宪制开始在英国确立下来。

从英国资产阶级革命开始,英国社会各阶级在政治、经济和军事的斗争之外,几乎每一阶级都有他们的政治思想上的代言人。

这些人的主张和理论,形成了英国资产阶级革命时期中极其激烈的争论。

从英国资产阶级革命开始直到1688年,政治理论上的争论是很复杂和激烈的。

这样,不但1688年两个阶级妥协后所奠定的资产阶级议会的统治需要一项理论的说明,而且几十年来政治思想上的论战也亟需一次廓清和总结。

洛克的《政府论》就是在这样的背景下应运而生洛克的《政府论》出色地完成了为英国资产阶级革命辩护的任务,对英国政治、经济的发展起了巨大的推动作用。

正是洛克的《政府论》所倡导的君主立宪制的确立,“英国才开始了资产阶级社会的巨大发展和改造”。

不仅如此,洛克在《政府论》中所倡导的天赋人权、自由、平等、私有财产神圣不可侵犯、法治、分权、人民主权等理念,在西方世界产生了巨大而深刻的影响。

洛克也因《政府论》赢得“自由主义学说的始祖”的称谓。

许多西方思想家和革命家莫不从《政府论》中吸取思想营养。

启蒙运动以及美国革命、法国大革命等西方资产阶级革命莫不带有《政府论》直接影响的烙印。

《政府论》读后感

《政府论》读后感

《政府论》读后感一、《政府论》概述《政府论》一书的写作有着特定的时代背景。

当时,英国资产阶级革命正如火如荼地进行,社会各阶层在政治、经济、军事上展开了激烈的斗争。

与此同时,在英国学术界,各阶层的代言人也进行着针锋相对的论战。

《政府论》既是这一论战的缩影,也是这一论战的总结。

在《政府论》中,洛克在驳斥菲尔麦的“君权神授”和“王位世袭”论的基础上,提出了自己的一套关于公民政府的起源、范围和目的的理论。

《政府论》的理论是建立在自然状态理论的基础之上的。

自然状态是人类最先处于的状态,洛克认为,自然状态是一种完全自由、平等的状态。

自然法,也就是理性,在自然状态中起支配作用。

在自然状态中,自然法的执行权属于每一个人,也就是说,人人都有权惩罚违反自然法的人。

这种惩罚权不是无限的,它以制止违反自然法为限度。

乍看起来,自然状态中的生活非常美好,但其实不然。

书中,洛克总结了自然状态的三大缺陷。

人们为了保护自己的财产,避免自然状态的弊端,于是订立契约,让渡各自的一部分权力,成立或加入政治社会。

而人们让渡的那部分权力,则是政府的立法权和执行权的根源。

根据政治社会成立的过程,可以发现,政府成立的重要目的是保护人们的私有财产。

另外,洛克指出,未经人民自己或其代表同意,政府决不应该对人民的财产课税。

《政府论》中对“财产”的定义是:一个人只要使任何东西脱离其自然存在的状态,这个东西里就已经掺进了他的劳动,即掺进了他自己所有的东西,因而这个东西就成为他的财产。

知道了政府的目的,那么,政治社会成立以后该怎么运行呢?洛克认为,国家必须根据正式颁布过的、长期有效的法律来统治,而不能依靠临时的专断命令来进行统治。

法律一经制定,无论贫富贵贱,每个人都必须平等地服从,任何人不得以任何借口逃避法律的约束与制裁。

国家的权力有三种:立法权、执行权和对外权。

立法权是国家的最高权力,立法权和执行权应该是分立的,而执行权和对外权之间虽有区别,但是两种权力却几乎总是联合在一起的。

政府论下篇 读书笔记

政府论下篇 读书笔记

读书笔记——《政府论》(下篇)洛克的《政府论》是在英国资产阶级革命期间所写,它不仅为之前没有头绪的英国资产阶级提供了理论,同时也影响了欧美各国的思想与政治体制。

而具有直接意义的是他推出之后,英国经历了“光荣革命”,此时英国确立了君主立宪政体。

所以,我想针对本书所谈的有关政府的一些内容,写下一些自己的看法和感受。

本书在开篇就为我们解释了两种状态:“自然状态”○1和“战争状态”○2。

这两种理论是洛克关于政府的基础理念。

洛克认为“自然状态是一种平等的、自由的状态,不存在从属和隶属的关系。

人们在自然法范围内按照自己认为合适的方法采取行动,处理自己的财产和人身。

”○3这是一种每个社会最初都会存在的状态,是本能的状态。

但是因为“人们为了弥补自己单独生活所带来的缺点和缺陷,自然而然就会聚在一起共同生活。

”○4所以这种自然状态不会长时间存在,也因为人们在自然状态下为了维护自己的利益极易出现战争状态,所以就会形成政府。

人们理性生活就不会出现争端,也就是“战争状态”○2。

也就不需要裁决者。

但这是不可能的,所有人们需要一个“有权威的共同裁决者”○5。

但这个时候,人们就需要上交自己的部分权力,交由公共管理者执行,最后形成了自己的政府。

政府成立之初是由每个人都同意加入才形成的○6,所以人们有权选择自己的政府,也有权推翻自己的政府。

但是,随着政府的长时间建立,权力的膨胀,执行者在执行过程中渐渐从遵从大多数人的意见变成了专制独裁者,这是人们在给予权力之初所没有想到的。

由此出现了君主专制,也就形成了封建社会。

然而“君主特权和专制权力是君主沿袭过程中主张并施加于人民的。

”○7以至于随着时间的推移,人们已经很难行使自己的权力了,甚至渐渐不了解自己所拥有的权利了,思想和行为上都受到了控制,所谓的自由已经不存在了。

我认为洛克对政府的形成的描述及现有君主政体的批判,正是在为君主立宪政体做铺垫。

他在后文还提出了“权力制衡”○8,并且对国家权力归属和法律都做了详细的解释。

《政府论》下篇读书笔记

《政府论》下篇读书笔记

《政府论》下篇读书笔记第一篇:《政府论》下篇读书笔记《政府论》读书笔记《政府论》下篇读书报告第一部分:作者及著作背景情况约翰.洛克(John Locke,1632-1704)是十七世纪英国资产阶级革命时期英国杰出的政治思想家,古典自然法学派的主要代表人物,自由主义的奠基人。

他出生于一个商人家庭,其父亲是一个小土地所有者,是一位清教徒,也当过律师。

洛克十四岁时经过父亲朋友介绍进入伦敦维斯特敏斯特学校读书,正是在这个学校,洛克学习了希腊和拉丁文,为日后研究古典哲学打下了基础。

1652年洛克进入牛津大学基督会学院学习,毕业后留校任教。

1660年封建王朝复辟时,任牛津大学讲师。

1667年,洛克成为艾希利勋爵即后来辉格党创始人沙夫茨伯里伯爵的医学顾问,长达15年。

1681年受沙夫茨伯里伯爵牵连而受迫害,他1684年逃亡荷兰。

直到1688年英国光荣革命胜利后,洛克获得自由,才于1689年与英女王玛丽二世一同回到英国。

此后,他先后担任了高等法院法官,贸易,垦殖部专员等职务,后由于身体原因,他辞去政职,归去乡里。

1704年,10月28日因病去世。

《政府论》一书是洛克在英国资产阶级和封建专制势力作斗争的过程中写作和出版的。

经过了1642年到1649年的流血冲突,英国资产阶级和新贵族建立了共和国。

不久之后,资产阶级及新贵族领袖克伦威尔走上了军事独裁道路,克伦威尔死后的军人统治时期,财政危机以及到了1659年已经十分严重的农民运动使资产阶级和新贵族向往斯图亚特王朝的统治,认为只有王权才能镇压人民的反抗,于是有了1660年的复辟。

然而,复辟后的查理二世恢复了旧的选举制度,使得大土地所有者在议会中占据了主导地位,造成了大土地所有者和资产阶级的利益对立,形成反对王权,力主议会至上,代表资产阶级利益的“辉格党”和拥护王权,主张君主专制,代表大土地所有者利益的“托利党”两大派系。

1685年詹姆士二世上台后,他进一步加强了封建君主和专制,激起了人民群众新的反抗浪潮。

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《新政府论》读书笔记黎萍 2014210345 读了洛克的《政府论》之后,再读辛向阳的《新政府论》,会发现两本著作的逻辑结构有些相似性,但是在我看来前者是一种政府哲学,但是其中一些观点已经不适应时代的发展,而后者则是一种对实践与现实的总结,更具有现实意义,是对《政府论》的发展。

这种发展源于实践,对实践有着指导作用,尤其对我国目前建设服务型政府、促进政府转型、推进依法治国具有指导意义。

——题记对政府定义与理解是多样的,并且随着社会的发展,对政府的认识也在不断发展。

例如,卢梭认为政府就是为了保护人民财产、自由等权利,在国家与人民之间进行沟通的中介体。

这是社会契约与人民主权思想的体现。

总的来说,政府的含义主要包含以下几个方面:指制定规则、为居民提供服务的机构,是最广义的政府,即“超弱意义的政府”;指治理国家或社区的政治机构,即“次弱意义的政府”;泛指一切国家机关,这是广义的政府;指一个国家的中央或地方的行政机关,即狭义的政府;指中央机关的核心部分,即最狭义的政府。

这就需要我们在不同情境中分析“政府”时要认清指向。

一、西方人在政府哲学上的价值取向:1、英美自由主义情结下——政府是必要的邪恶。

在自由主义兴盛的经济之下,市场对经济的调节具有局限性,政府对市场的干预有了必要性与必然性。

一方面,政府的出现,会对自由主义产生阻碍作用,甚至有相关理论认为政府与自由是对立的;另一方面,政府对市场的适当干预缓解了经济、阶级、社会的矛盾,因此政府又是必要的。

但在自由主义与政府干预之间的力量是不易均衡的,于是用法律等途径来限制政府的权力,将资产阶级的利益损失降到最小。

2、德国国家主义情结下——政府是神圣的万能。

德国历史上专制主义色彩浓厚,对国家服从、对政府崇拜、对权威尊崇,以及长期的战争和分裂,于是在这样的历史传统下,形成了德国国家主义情结下的对政府的崇拜。

国家的权力集中于政府,在一定时期政府对经济的大力干预使经济发展,满足了大众的需求,于是大众更加肯定政府的作用,并且政府作用的外在边界是不侵犯公民的意志与自由。

但于东方的专制主义的全能性政府有区别,万能政府也有不能的地方。

3、法国半国家主义,半自由主义情结下——政府是半神半兽。

法国人在政府邪恶论与政府万能论之间寻找了另一条道路,认为政府权力制约得好,就可以成为好政府;政府权力制约得不好,就会成为邪恶的政府。

所以法国人十分倾心于政府的权力的分立与制衡。

托克维尔提出了政府的双重分权理论:一是联邦水平上的分权,权力分为立法、司法、行政三权;二是联邦政府与地方政府的分权;4、马克思主义理论下——政府是无奈的“祸害”。

马克思主义对政府主要有以下几个方面的论断:政府具有强烈的阶级性;建设廉价政府节俭开支,精简机构,减少管理范围;国家与政府都是一种祸害,而且是无法避免的、必要的祸害,而祸害是指政府权力不受在不受制约得情况下对人民利益侵犯的消极性。

二、政府职能:1、国家职能的二重化与政府职能的二重性。

政府职能是指国家行政机关为实现国家使命,根据经济建设和社会发展的要求,在依法行使自己的行政权力和自己的职权过程中所发挥的功能与作用。

政府职能的二重性是由国家职能二重化决定的。

国家职能二重化是指管理社会经济的职能与镇压作用,且这两方面的职能是相互联系的。

政府职能的二重性是指阶级性与社会经济性。

2、西方人对政府职能的不同界说。

西方人在政府的政治职能方面的分歧不大,主要分歧在于经济与社会职能,即政府在经济与社会中扮演怎样的角色,是否能够干预经济以及干预的程度。

3、政府的合法性。

政府的合法性就是人民服从政府的自然基础和动机,以合法性为基础是政府的第一要素。

政府的合法性及其基础:政府为公众利益行使公共权力。

其中包括:政府不能直接从事企业经营;公众不愿干或者干不好的,政府要积极去干,为公众活动提供良好的社会经济条件;设计经济运行规则的活动,政府有责任去承担。

4、中国政府的现有职能。

我国的政府无论是国务院还是地方各级人民政府都是具有一定职权的,同时职能与职权是不同的。

我国政府职权包括:制定行政法规和发布行政命令、提出议案、组织领导、管理指挥、监督审计,国务院还拥有全国人大及其常委授予的其他职权。

从活动过程看政府职能:计划、组织、协调、监控的职能;从活动内容看政府职能:建设职能,包括经济建设、文化建设、思想文化建设;服务职能;保卫职能,包括对内保卫与对外保卫。

5、国家、产权、市场、企业与政府职能。

国家职能与政府职能既有统一的一面又有相互区别的一面;产权制度越明晰,市场越完善,政府职能就越有限,因此政府需要保护产权;政府对市场的作用是纠正市场的固有缺陷,超越市场、引导市场;企业在经济中具有独立自主性与市场导向性、自负盈亏性,政府为企业建立社会保障制度,创造良好外部竞争条件,提供充足的人才和信息。

三、政府职能的国际比较。

1、西方政府的职能。

西方国家的自由主义的传统十分浓厚,政府更多担任秩序维持者而不是干预者的角色,在市场经济制度中受到严格限制,政府职能的外部边界是市民社会的活动和公民的自由、利益、权利、意志。

西方政府的职能角色有:守夜人(保护性职能)、气象员(预测性职能)、监督官(防范性职能)。

2、日本政府的职能。

日本实行政府导向的市场经济,政府职能角色是领航员(选择经济发展方向与选择合适产业)、教练员(出谋划策、培养人才)、市场参与者(参与市场经济活动)。

3、德国政府的职能。

由于国家干预主义在德国盛行,德国政府便承担了其独特的职能:社会的监护者(监护个人并提供必要的保护)、裁判员(维护市场环境)。

4、东亚政府的职能。

东亚政府特指亚洲“四小龙”即台湾、香港、新加坡、韩国,东亚经济的发展与其政府职能的发挥具有密切关联:导航员(与日本相似)、车站售票处(编制经济计划)、裁判员(依据法律与规则促进公平竞争)。

5南亚政府的职能。

南亚国家主要包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等,以其独特的历史传统,政府职能也比较特殊:企业行为的管制者(企业受到政府的管制与约束)、市场的计划者(广泛干预市场)、社会的调解人和矛盾的牺牲品(南亚地区社会环境复杂,矛盾冲突多)、贪污腐败的滋生地与腐化因果循环关系圈的制造者(政府官员贪腐现象严重)。

6、东欧政府的职能。

这里所指东欧政府是目前从计划经济转向到自由市场经济、从公有制转向私有制、从社会主义转向资本主义、从东方回归到西方过程中的政府。

在巨大转变中,政府也具有特殊的职能:社会规则的制定者和裁判者(在社会转变中,政府制定规则并实施规则)、社会转轨的推进器(政府采取措施促进社会转变)、社会强力的使用者(政府有强力使用的垄断权与独占权)。

7、拉美政府的职能。

拉美地区在二战后经济的发展,有赖于拉美政府职能的发挥:严厉的执法者(以军政府的角色出现)、清道夫(清理经济障碍)、市场经济正常秩序的捍卫者。

8、非洲政府的职能。

非洲大部分政府对社会促进的作用有限,经济发展落后,政府职能不够完备:部落代言人而不是国家利益代理者或整合者、社会的寄生者(部分政府寄生于经济上的上层建筑并依靠军队维系)。

9、中国政府的职能。

中国社会处于转型之中,我国政府在社会发展中起的作用是:宏观调控器(对社会主义市场经济进行宏观调控)、裁判员(经济竞争中的执法官与监督者)、推进器(对社会发展的各个方面制定措施)、救生员(为经济竞争中的弱者提供帮助)。

四、中国政府机构运行中存在的问题:1、机构庞大,负担沉重。

机构膨胀是计划经济、干部人事制度、机构改革非法制化与非制度化、价值观取向催化、机构自我生长、历史行政管理制度等因素造成的结果。

2、机构臃肿,能力低下。

计划的体制和机构臃肿、层次重叠生成了官僚主义造成效率低下。

五、机构改革的失败与循环:1、中国政府改革历程。

1949-1959;1960-1970;1971-1982;1983-1993.共经历四个阶段。

虽然在一定时期内有所成效,但是从未触动政企不分、高度集权、按产品设置机构、实行部门管理的大框架。

高度集中的计划经济体制是政府机构改革陷入怪圈的根源。

2、对政府改革规律的分析。

从行政机构的职能看,分分合合;从行政权力的纵向划分来看,放放收收;从行政干预经济的方式来看,强强弱弱;从行政机构的数量来看,减减增增;从行政人员的数量变化来看,胀胀简简。

3、关于怪圈规律的分析。

不同阶段的政府改革都受到来自社会、经济、国际、国内的状况的影响,且国家的相关决策起到重要作用。

4、中国政府机构改革的误区。

单兵挺进(改革是系统工程)、主次错位(改革因遵循“小政府,大社会”)、三线分割(没有完全实现上下联动、整体推进)、假转空转(政府职能转变成了弄虚作假)、盲流虚流(干部分流没有处置妥善)、政府改革目标的误区、政府改革方法的误区。

六、新一轮政府机构改革的成就与问题:1、90年代县级机构改革的模式。

我国县级机构改革是从试点开始的,在摸索中前进。

华容模式:实体分流;石狮模式:与企业共舞;新郑模式:三条通道;鞍山模式:规范职能;隰县模式:分解归并职能;卓资模式:多管齐下;顺德模式:拆庙走人;湘潭模式:转体、分流、断奶。

2、政府职能转变的主要内容。

政府职能转变大致在以下几个方面:政府管理权限的改变、政府管理方式的转变、政府管理能力的转换、政府管理观念的变革。

政府职能转变内容包括:从适应计划经济转向适应社会主义市场经济,由单一的行政管理为主转向经济、法律、行政手段综合并举,由直接管理为主转为间接管理为主,由经营性管理转化为服务性管理,由微观管理转向宏观管理,由搞项目审批、分钱、分物、分人转向利用经济手段搞规划、协调、引导、监督、服务。

按精简、统一效能的原则进行改革,将干部管理制度改为公务员管理制度,按革命化、年轻化、知识化、专业化的标准,提高经济管理者的素质。

3、政府职能转变的先决条件:政企分开。

政府与企业的关系问题在经济改革、政府机构改革中居于核心地位。

政府需要简政放权,使企业获得自主权,但不能放任自流;明确产权,即资产在市场交易中的支配权,完善产权制度。

4、机构改革中的问题。

存在“翻牌公司”,即在原来计划经济体制下建立起来的就经济主管部门,以职能转变为名而成为经济实体,但仍然钱与权在手。

这是计划经济转向社会主义市场经济的必然产物。

七、政府腐败:1、腐败的意味。

腐败的主体一般指政府官员。

公共权力使用不当包括:超出公共权力应运作的范围造成权力滥用;权力被用来达到私人目的;权力使用损害了公众利益。

政府腐败分为集体腐败与个人腐败。

腐败行为包括:腐化堕落、受贿、索贿、贪污、盗用侵吞公共财产、挥霍公共财产、挪用国家资金、渎职、利益偏向、为亲友谋私利、兼职。

2、腐败现象的普遍性。

西方国家利用经济财富获取政治权力的权力性腐败,即发达国家主要以钱谋权;发展中国家则是利用权力谋取金钱。

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