“蝴蝶效应”——环境对人的影响重大

“蝴蝶效应”——环境对人影响重大
“蝴蝶效应”想必你有所耳闻甚至有一定的了解吧？
美国气象学家爱德华·罗伦兹于1963年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。

“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。

”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶：“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。

”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。

不起眼的一个小动作却能引起一连串的巨大反应。

蝴蝶效应在社会学界用来说明：一个坏的微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个好的微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将会产生轰动效应，或称为“革命”。

《礼记·经解》中有“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。

”古人认为微小改变会对未来有很大影响。

《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。

卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。

吴国人出言不恭，卑梁
人十分恼火，杀死吴人走了。

吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。

卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。

吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。

吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。

从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量，把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。

因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。

从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。

西方流传一句民谣：“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。

”这民谣说：丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。

马蹄铁上一个钉子是否会丢失，本是初始条件的十分微小的变化，但其“长期”效应却是一个帝国存与亡的根本差别。

这就是军事和政治领域中的所谓“蝴蝶效应”。

于人也是如此，一个微小不起眼的变化或者某一方面的“熏陶”也许便会对一个人的一生甚至是一个国家、一个时代带来不可磨灭的影响。

一代女皇武则天，这一传奇女子也在环境的变化之中，渐渐地由一个天真烂漫的女娃娃一步步成长为女帝。

武则天的性格、为人以及思维和行为方式，在她青少年时期即培养定型，这与当时她的生存环境密不可分。

武则天早年，其家庭由三种元素构成，一是父亲武士彟，二是异母兄元庆、元爽，三是生母杨氏和武则天的亲姐妹。

他们的性格及互动，是武则天最早接触的人生轨迹。

武士彟是隋炀帝时期的木材商人，致富后通过汉王谅的引荐认识司空杨雄、左仆射杨素和礼部尚书牛弘并与之结交，成为隋炀帝时期大兴土木的最大受益者。

他在经济上的崛起使他寻求政治上的话语权。

他在识人方面洞察力敏锐，在看透李渊的野心之后，他对之多加阿谀奉承，并且主动投靠。

唐朝建立之际，他升任府兵将领，任井钺将军时，儿子病殁，他没顾上照应。

任校右厢宿卫时，原配夫人相里氏病危，他也没有请假照看，妻子在孤独中死去，留下两个年幼的儿子由家人看管，而富裕之家没有父母约束的孩子的发展是可想而知的。

为了美好的政治前途，他牺牲了家庭与亲情，这种行事风格对武则天是有潜在影响的。

武德八年他升任扬州都督府长史，贞观元年任豫州都督，贞观二年赴利州任都督，贞观五年任荆州都督。

武则天从小随父亲，所接触的人和事，给她营造了政治素质的潜移默化训练空间。

武士彟赢得了唐高祖李渊的信任和赏识，李渊做媒，为他娶了隋
室皇族成员杨达女，成为唐高祖女桂阳公主夫君杨师道的堂姐夫。

对于男人来说，做到了事业第一，获得了很高的社会地位，同时很大程度上牺牲家庭的幸福。

早逝妻子是武士彟用什么也无法弥补的，挥霍财富的两个儿子也是他心头永远的负担。

在娶进名门之女后，家庭中的矛盾更新添一重。

在男尊女卑的社会中，儿子一直是父亲法定的继承人。

而杨氏结婚几年中只生下三个女儿，武士彟的心理倾斜不全在杨氏身上。

44岁才出嫁的杨氏，到了新家后，旧有的生活习惯被打破，伴随女儿的降生成长，对前妻的孩子或多或少的冷眼，必然造成了家庭关系的恶化。

武则天幼小时，术士袁天纲曾给武氏一家看相。

他看到着男装的武则天，说："此郎君子神色爽彻，……龙睛凤颈，贵人之极也。

……必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！"由此父亲对异姓妹妹的更加看重必然引起过早缺失母爱的前妻两个男孩的嫉妒与怨恨。

当女儿与前妻儿子发生矛盾时，对亲生孩子的呵护是必然的。

在杨氏表现得有些过火时，新贵武士彟会考虑杨氏家族在宫廷中地位及影响迁就对方，这深深伤害着两个儿子。

两个哥哥仇视的眼光与言行，父亲被政治权力侵蚀了亲情的心，注定家庭中爱的缺失，造就了武则天缺乏爱心与冷漠的一面。

武则天深受父亲性格的影响。

心理学研究成果表明，每个人一生中都有一位或多位精神父亲，无疑为官一方大员的父亲，成为武则天第一位精神父亲。

这位曾经奔走于商场、权力场中的新贵，对孩子关爱更多是通过权力与金钱来实现的，作为精神上父亲培养了孩子对金钱权势追逐的坚定
信念。

武则天两个异母哥哥武元庆、武元爽，在父亲去世后，对后母杨氏和三个异母妹妹刻薄相对，就可见精神父亲留下的精神遗产已经发挥恶的效能。

贞观十一年，14岁的武则天被召入宫立为才人，和母亲离别时，母女情感反差很大，让人感觉到她受父亲的影响已扎下根。

母亲"恸泣与诀"，武则天却很镇定自若，说："见天子庸知非福，何儿女悲乎？"而对父亲冷酷习性的继承，武则天步入宫廷的一则事例可透露出她这一面。

武则天晚年回忆说："太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。

朕为宫女侍侧，言于太宗曰：'妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。

铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。

'太宗壮朕之志。

"
孤独无友是权力的特性，父亲的精神遗产与母亲的溺爱更适合让她走权力之路，那里有无情理智运用的巨大空间，有相互利用、仇视与倾轧，有虚荣心的满足。

初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。

这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天狂妄地去追逐和攫取最高权力.
如果没有武士彟的野心，没有杨氏的溺宠，没有异姓哥哥的排挤嫉妒，没有初唐的门阀之风，没有这些家庭环境和社会环境的熏陶，哪里有一代女帝？哪里有殿试——科举制度的发展？哪里有初唐繁荣稳定的延续？哪里有盛唐的坚定局面？
环境对人来说，其重要性完全比得上那颗“钉子”啊。