2.13唯物辩证法的基本规律(二)否定之否定规律
唯物辩证法的三大基本规律
唯物辩证法的三大基本规律本文对于基础的规律知识即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的知识点进行总结，基础知识的理解与掌握是考生准确答题拿分的关键所在。
(一)对立统一规律对立统一规律即关于事物矛盾问题的规律。
辩证矛盾不同于人们思维中出现的逻辑矛盾。
辩证矛盾即事物的对立统一关系。
对立和统一(即斗争性和同一性)是一切事物矛盾具有的两种基本属性。
同一性是矛盾双方相互连结、相互吸引的性质和趋势。
它包括矛盾双方互相依存和相互贯通，具有多种表现形式。
斗争性是矛盾双方相互离异、相互排斥的性质和趋势。
矛盾的斗争性是一个十分广泛的哲学范畴，它具有多种多样的表现形式。
矛盾斗争形式的不同，是斗争性的差别性问题，不是斗争性的有无问题。
同一性和斗争性是相互区别的。
同一性是相对的，斗争性是绝对的。
它们的相互区别既体现矛盾双方的不同性质和趋势，也体现它们在矛盾发展中的不同地位和作用。
同一性和斗争性又是相互连结、不可分割的。
一方面，同一性中包含着斗争性，没有脱离斗争性的同一性;另一方面，也没有脱离同一性的斗争性，即斗争性寓于同一性之中。
如果把二者割裂开来，就会导致形而上学的两种错误：一是只见对立不见同一，二是只见同一不见对立。
矛盾是事物发展的动力。
事物发展的动力、源泉就在于事物内部的矛盾性，正是矛盾双方的既同一又斗争，由此推动了事物的发展。
同一性和斗争性在事物发展中的作用不是孤立的，而是在相互结合中共同实现的。
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物的发展。
片面夸大斗争性而否定同一性的作用，或者片面夸大同一性而否定斗争性的作用都是错误的。
矛盾的普遍性和特殊性及其关系是对立统一规律中又一重要的基本理论。
矛盾的普遍性即矛盾的共性、绝对性，包括矛盾无处不在和矛盾无时不有两方面。
矛盾的特殊性即矛盾的个性、相对性，是指具体事物的矛盾及其每一矛盾侧面各有特点。
矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别、绝对与相对的关系。
唯物辩证法三大规律之否定之否定规律
唯物辩证法三大规律之否定之否定规律唯物辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。
对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心，揭示了事物发展的源泉和动力；质量互变规律揭示了事物发展的形式状态，即渐进性与飞跃性的统一；今天我们要讲的否定之否定规律，则揭示了事物发展的途径或者说是事物发展的方向和道路，即事物的发展是前进性与曲折性的统一。
方向是前进的，道路是曲折的。
其实，唯物辩证法的三大规律并非马克思、恩格斯提出来的，最早提出否定之否定规律的人是辩证法的集大成者黑格尔，这个人是德国非常著名的哲学家，马克思主义哲学思想受他影响很深。
他在著名的《逻辑学》中首次阐述了辩证法的三个规律，只是恩格斯又做了总结和提炼。
在这三个规律中，否定之否定规律是最抽象的，最不容易理解。
简单地看，质量互变规律最简单，最直观，可以说是最外层的，最容易理解；对立统一规律就复杂了点，不太直观了，有点中层了，但是还可以理解；否定之否定规律就上升到纯理性的深层了。
为了便于大家理解，我想先简单介绍几个基本概念和原理，然后举几个例子让大家慢慢揣摩。
否定之否定规律，又称“肯定否定规律”，是唯物辩证法的基本规律之一。
事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。
事物都是肯定方面和否定方面的统一。
当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。
一、事物发展的肯定方面和否定方面肯定方面是事物维持其存在的方面，即肯定一事物是它自身而不是他物的方面，它决定事物的性质，代表事物相对稳定的方面。
否定方面是事物自身促使其灭亡的方面，即使一事物转化为他物的方面。
肯定和否定是相互依存、相互渗透的。
肯定之中包含否定，肯定就是否定；否定之中包含肯定，否定就是肯定。
肯定和否定在一定条件下可以相互转化。
二、否定是辩证的否定否定之否定规律中的否定，不是将事物全部都否定掉了，而是否定了旧事物中消极的东西，吸收了旧事物中积极的因素，是包含肯定的否定，即既肯定了好的东西又否定了不好的东西。
否定之否定规律
否定之否定规律唯物辩证法的基本规律之一。
它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。
其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。
目录基本信息详细信息历史演变实质内容发展的螺旋式基本信息【词语】：否定之否定规律【注音】： f ǒu d ìng zh ī f ǒu d ìng gu ī l ǜ细信息亦称“肯定否定规律”。
唯物辩证法的基本规律之一。
否定之否定规律揭示了事物发展的全过程和总趋势，是唯物辩证法基本规律的综合体现。
事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。
事物都是肯定方面和否定方面的统一。
当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。
否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。
事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。
经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期，在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。
否定之否定规律的表现形态是多种多样的。
否定之否定规律侧重揭示的是事物变化的方向和道路。
以上定义和解释都是马克思主义哲学经典的论述，并且" 发展 " 这个概念已经包含变化的方向（即向上）。
体现事物发展的曲折性和前进性的统一否定之否定规律，揭示了事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，它是事物完善自己、发展自己的一个有规律的过程，在这个过程中事物的发展表现出周期性，即每一个事物的发展都是从肯定到否定，再由否定到新的否定，似乎又回到了原来的起点，即完成了一个周期。
在这一周期中，事物的发展经历了两次否定，每一次否定都不是简单的抛弃，而是把前阶段发展的一切成果中有用的成分保留了下来。
唯物辩证法基本规律
55
量变和质变的辩证关系
➢质变引起新的量变，并为新的量 变开辟道路。
一个人从童年到少年、青年、壮年和 老年，从小学到中学、大学和研究生，这 些都是人一生中的阶段性部分质变。
水
0C
冰
事物度两端的界 限叫关节点或临界点。
在标准大气压下，水 保持其自己液体的物理性 质的度就是0℃—100℃。 这个度的两端，即0℃和 100℃就是关节点或临界 点。
41
关于“度”的方法论意义
• 掌握适度原则
• 掌握“火候”
• 欲速则不达
•
过犹不及
（二）事物发展过程中的量变和质变及 其相互转化（质量互变的辩证法）
矛盾双方的互相利用、互相吸 收有利于自身的因素得到发展；
矛盾双方的相互贯通规定事物 发展的基本趋势。
矛盾斗争性在事物发展中的作用
矛盾的斗争性促使矛盾 双方的力量消长，推动事物 不断地量变；
矛盾的斗争性引起矛盾 双方的转化，推动事物发生 质变。
矛盾双方既同一又斗争， 推动事物不断发展
托勒密 地心说
51
量变和质变的辩证关系
➢量变是质变的必要准备
不积跬步，无以 至千里；不积细流， 无以成江海。
荀子 52
量变和质变的辩证关系
➢量变是质变的必要准备
合抱之木，生于 毫末；九层之台，起 于垒土；千里之行， 始于足下。
老子
53
量变是
➢质变是量变的必然结果
第三，矛盾解决方式的多样性。四种形式：一 方战胜一方 ；双方“同归于尽” ；融合成一个新 事物 ；双方相互促进、相互推动、协同发展 。
矛盾发展的不平衡性
• 过程：基本矛盾与非基本矛盾 • 阶段：主要矛盾与非主要矛盾 • 同一个矛盾中：矛盾的主要方面和非主要
什么是辩证唯物主义否定之否定规律
什么是辩证唯物主义否定之否定规律辩证唯物主义否定之否定规律是马克思主义哲学的重要基本原理之一。
它揭示了事物发展的矛盾运动规律，并强调了事物变化中的否定和消亡是推动社会进步的内在因素。
这一规律是指事物发展的过程中，旧事物由于矛盾的反复运动而被否定与消亡，而新事物因此诞生并取代旧事物，推动社会历史的发展。
辩证唯物主义否定之否定规律来源于对矛盾论的深入研究。
马克思首次提出了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性，强调矛盾是事物发展的内在动力。
矛盾的普遍性指事物内部相互联系的事物在发展过程中存在着内在的矛盾，并通过矛盾的斗争来推动事物的发展。
矛盾的特殊性指各种不同事物之间的矛盾，或同一事物在不同发展阶段的矛盾。
在马克思主义哲学的基础上，列宁进一步发展了辩证唯物主义的原理，提出了否定之否定规律。
否定之否定规律强调了事物发展的阶段性和渐进性。
根据马克思主义辩证法的原理，事物一开始处于稳定状态，但由于内在矛盾的存在，事物会经历一系列的变化和发展。
马克思主义认为，事物的发展是一种由量变到质变的过程。
在这个过程中，原有的事物会经历否定，即被矛盾的一方所否定，但并不意味着事物的消灭，而是事物的改变和发展。
随着矛盾的继续斗争，新的事物逐渐形成并取代旧的事物，达到新的稳定状态。
否定之否定规律的核心思想就是事物的发展是不断循环的过程。
这就是说，在事物的发展过程中，旧事物因自身矛盾的斗争而被否定，但同时也包含着新的事物的因素，新事物逐渐成长并在一定范围内取代旧事物，形成新的稳定状态。
然而，新事物也会包含着新的矛盾，这些矛盾将会在未来引发新的发展和变革。
否定之否定规律对于理解社会历史的发展具有重要的启示意义。
社会历史的发展是一个复杂的演化过程，包含了许多阶段和变化。
通过对事物发展中的矛盾运动的认识，我们可以深刻理解社会历史的发展规律。
否定之否定规律告诉我们，社会历史的进步是通过旧事物的否定与消亡，以及新事物的产生和取代来实现的。
在这个过程中，矛盾和斗争是推动社会进步的主要动力。
对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律
对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律对立统一规律唯物辩证法的根本规律。
又称对立面的统一和斗争的规律。
它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部矛盾推动事物发展。
基本内容：对立统一规律包含以下基本内容：①对立面的同一和斗争。
同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性，同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥，相互否定的性质。
②矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。
同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。
矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。
斗争是统一体内部斗争，在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。
斗争的结果导致双方的相互转化，相互过渡。
③矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。
矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。
④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。
矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提，矛盾双方互相渗透，贯通为矛盾的解决准备了条件；矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化，以致最终造成矛盾统一体的破裂，致使旧事物被新事物所取代。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
具体表现在：①对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。
②对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容，事物普遍联系的实质就是事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系；事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程，它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系。
③对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质，所以，对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙。
④唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容，即矛盾分析的方法。
什么是辩证唯物主义的否定之否定规律
什么是辩证唯物主义的否定之否定规律
否定之否定规律是表征事物发展过程中的复杂状态,是哲学高度上的凝练和抽象。
唯物主义辩证法认为事物自身内在的包含着肯定因素的否定,也就是说事物的发展是通过否定实现的。
在事物的发展过程中,经过两次否定,即由肯定到否定,再由否定到否定之否定,事物的运动就表现为一个周期。
否定之否定阶段既是前一个周期的重点,又是下一个周期的起点,事物的发展就是不断地从肯定到否定,又由否定到否定之否定这样的循环往复、以至无穷的过程。
否定之否定规律是什么意思
否定之否定规律是什么意思
否定之否定规律是哲学的基本规律之一。
它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。
否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
作为辩证法三大规律之一的否定之否定规律，它在辩证法发展史上经历的过程恰恰与这一规律的本质完全吻合，真正体现出了“言行一致、表里如一”的特点。
换句话说，在哲学史上否定之否定规律自身发展过程的特点就是否定之否定。
具体说来，整个发展过程经历了：肯定、否定、否定之否定（肯定）的过程，这一特点与否定之否定规律自身具有的规定性恰好保持了一致性。
2.13唯物辩证法的基本规律(二)否定之否定规律
4、方法论意义
（1）坚持辩证的否定观，反对形而上学的肯 定一切或否定一切
辩证法在对现存事物的肯定的理 解中同时包含对现存事物的否定的 理解，即对现存事物的必然灭亡的 理解；辩证法对每一种既成的形式 都是从不断的运动中，因而也是从 它的暂时性方面去理解；辩证法不 崇拜任何东西，按其本质来说，它 是批判的和革命的。
善于发现把握趋势！
肯定
否定
否定之否定
零售
网购
新零售
人
机器
机器人
？
（人工智能）
含义
否定之否 定规律
方法论意义
再 见！
说：“很漂亮，但不要让任何人
知道。”
3、否定之否定
（1）否定之否定是三个阶段、两次否 定的完整过程与统一
一般公式： 肯 定
否 定 否定之否定
麦粒
麦苗
麦粒
社会 发展 过程
认识 发展 过程
原始公有制
实践
私有制
公有制
认识
实践
（2）否定之否定是事物的自我 发展和自我完善
这种前进是这样规定自身的：它 从单纯的规定性开始，而后进的总是 愈加丰富和愈加具体。因为结果包含 它的开端，而开端的过程以新的规定 性丰富了结果。它不仅没有因为它的 辩证的前进而丧失什么，丢下什么， 而且还带着一切收获和自己一起，使 自身更丰富更密实。
在资本主义社会中，资产阶级是 肯定方面、肯定因素，无产阶级则是 否定方面、否定因素。
2、辩证的否定 1、辩证否定观的实质是：扬弃
2、辩证的否定是联系的环节。
3、辩证的否定是发展的环节。
4，辩证的否定是事物自身的否定，即 自己否定自己，自己发展自己
[整理]唯物辩证法的三大规律
唯物辩证法的三大规律一、对立统一规律对立统一规律是把握唯物辩证法的一把钥匙，回答的是事物发展的源泉和动力的问题。
对立统一规律就是矛盾规律。
矛盾对立面双方既有同一性又有斗争性。
1.矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指对立面之间相互依存，相互渗透，相互转化。
斗争性是指对立面之间相互排斥，相互限制，相互分离。
同一性与斗争性互相连结不可分割，谁也离不开谁。
2.内外因辩证关系原理矛盾是一切运动的根源，变化和发展的源泉和动力在于自身内部的矛盾，在于矛盾双方同一性和斗争性共同作用的结果，事物的发展是“自己运动”，自身内部的矛盾，即内因。
外部矛盾即外因。
内外因辩证关系原理，内因是事物发展变化的依据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。
我国独立自主自力更生和对外开放的政策，是内外因辩证关系原理的具体体现。
3.矛盾的共性和个性的辩证关系原理矛盾的共性是指矛盾的普遍性，矛盾存在于一切事物的发展过程中，矛盾无处不在，事事有矛盾，矛盾无时不有，时时有矛盾。
矛盾的个性是指矛盾的特殊性，指具体矛盾及其方面各有特点。
矛盾的共性和个性就是一般与个别的关系，二者相互联结，不可分割。
公孙龙白马非马论，夸大了白马的个性，忽略了白马的共性，走向诡辩论。
二、质量互变规律质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态。
1.质量度质，世界上各种事物所以是这物而非他物，是因为每一事物都有区别他事物的特殊的质；量，是指事物规模的大小、运动速度的快慢、颜色深浅数目多少等等。
一定范围内量的增减不会影响事物的存在，使事物保持一定质的数量界限就是度。
2．量变质变及其辩证关系量变是质变的必要准备，一切事物发展变化都是从量变开始：当量变积累到一定程度时，必然发生质变，质变是量变的必然结果。
事物发展就是沿着量变到质变再到新的量变------这样循环往复以至无穷，在量变与质变的相互交替中实现。
三、否定之否定规律1.辩证的否定观哲学上有两种对立的否定观：形而上学的否定观认为，否定是外力强加给事物主观任意的否定，是全盘抛弃一笔勾销：辩证的否定观认为，否定是事物的自我否定，它通过事物的内在矛盾运动，而进行的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节的统一，是扬弃，扬弃是辩证否定的实质。
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大家好，前面的课，我们学习了对立统一规律、质量互变规律，探讨了事物发展的动力和过程，这一次课我们接着探讨事物运动变化的方向和趋势——否定之否定规律。
关于否定之否定规律，首先我们需要了解两个基本概念：辩证法的肯定与否定。
与日常生活中的赞同、反对不同，辩证法中的肯定是指保持现存事物存在的因素，否定则是促使现存事物灭亡的因素，二者是既对立又统一的关系，大家还记得我们开篇就讲过对立统一规律是辩证法的核心，贯穿于其它规律吗。
任何事物都包含这两方面既对立又统一的因素，如在生物有机体中，遗传是肯定方面、肯定因素，变异则是否定方面、否定因素。
同化是肯定方面、肯定因素，异化则是否定方面、否定因素。
在资本主义社会中，资产阶级是肯定方面、肯定因素，无产阶级则是否定方面、否定因素。
需要大家注意的是我们这里讲的否定是辩证的否定，实质是扬弃，既保留发扬旧事物的优点，所以与旧事物有联系；又克服抛弃旧事物的缺点，增加新的结构或功能所以在旧事物的基础上又有所发展，它不是来自外物的打击，而是事物自身的否定，以发展自己。
这给我们一个重大启示便是要时刻保有自我否定的智慧和勇气，只有如此才不被时代所抛弃。
正如古人所说生于忧患死于安乐，但对于变，真正难的不是遭遇困境后的改变，所谓穷则思变，这是顺其自然的事；真正难能可贵的是在最成功最得意的时候依然保有危机意识，自我否定的勇气。
很多曾经风光一时的企业，都是倒在自己最得意的时候，我们知道世界上第一台数码相机是柯达的工程师造出来的，但是由于缺乏自我否定的勇气打破对既有成功路径的依赖，当年柯达的管理层雪藏了这一发明，但同时也雪藏了柯达的命运，柯达如此、诺基亚也是如此。
所以说自我否定不仅是一种智慧，它需要你能洞悉事物发展的方向；更是一种勇气，需要你敢于跳出舒适圈。
当然这种勇气关键还是来自于对未来方向的信心。
那我们如何判断事物发展的方向呢？这正是否定之否定规律所揭示的内容。
什么是否定之否定规律呢？否定之否定是三个阶段、两次否定的完整过程与统一，即事物发展都会经历
的过程，如麦粒——麦苗——麦粒的过程。
这个过程表面看似乎是循环，但实质上无论从量还是质的方面，经过耕耘之后所收获的麦粒与之前播种的麦粒都发生了很大的变化。
而且这个过程不会终止，他还会按照相同规律继续往前发展。
自然界如此，人类社会、认知都是如此。
从所有制层面看，人类社会发展经历了原始公有制——私有制——更高级公有制的
肯 定 否 定 否定之否定
辩证否定过程；前面认识论我们讲过认识的发展也是一个从实践——认识——实践的螺旋式上升的过程；正是通过这个螺旋式上升的过程事物实现自身的发展和自我完善。
正如黑格尔所说“这种前进是这样规定自身的：它从单纯的规定性开始，而后进的总是愈加丰富和愈加具体。
因为结果包含它的开端，而开端的过程以新的规定性丰富了结果。
它不仅没有因为它的辩证的前进而丧失什么，丢下什么，而且还带着一切收获和自己一起，使自身更丰富更密实。
”虽然黑格尔这里讲的内容主要是绝对精神的辩证运动，但其所揭示的事物发展过程是科学的。
当然否定之否定规律反映了事物发展的前进性和曲折性的统一。
对此，我们要坚持辩证的否定观，反对形而上学的肯定一切或否定一切。
正如马克思所说的“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
”同时要正确对待前进与曲折，反对循环论和直线论两种错误观点。
最后，要具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律。
否定之否定规律揭示的是事物发展的总体性特征：总的方向和总的道路，具体的过程和形式等问题还需具体分析：每一次否定的时间、条件、方式；回复的方向、形式、程度；回复周期的长短及所经过的具体阶段等。
正如恩格斯所言“仅仅知道大麦植株和微积分属于否定之否定，既不能把大麦种好，也不能进行微分和积分，正如仅仅知道靠弦的长短粗细来定音的规律还不能演奏提琴一样。
”
尽管如此，我们可以运用否定之否定规律揭示事物发展的总方向，进而把握事物发展的趋势。
雷军曾经说过一句流传甚广的话“站在风口上，猪都能飞起来”，形象说明了趋势的重要性，但我们怎么才能洞悉事物发展的趋势，找到风口呢？通过否定之否定规律的运用，只要我们知道事物发展的前一个阶段和当前阶段的特点，我们就能预测事物下一个阶段的发展方向。
比如我们的零售行业从大方向上正是经历了：传统零售（线下）——网店（线上）——新零售（线下线上相结合）的否定之否定过程。
还有从劳动力角度，人类社会经历了：人——机器——机器人的否定之否定发展过程。
最后我们留个思考题，大家运用否定之否定规律预测：，人——机器——机器人——？
最后总结一下，这次课我们探讨了否定之否定规律的含义，并具体探讨了其方法论意义。