《羊脂球》与《金陵十三钗》作品比较
作文素材-电影素材-《金陵十三钗》：屠刀前的侠义血性
《金陵十三钗》：屠刀前的侠义血性〖热点素材〗1937年的南京，日军残暴，满目疮痍，但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土。
几个神职人员收留了一群躲在教堂里的女学生、13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子。
以及殊死抵抗的军人和伤兵。
在这个相对封闭的空间里，他们共同面对有史以来最可怕、最没有人性的屠杀，产生了各种各样奇妙的感情。
然而，教堂也不是永远的净土。
伤兵被杀，女大学生则眼看就要被日军掳走凌辱。
在这一时刻，13个平日里被视为下贱的女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，展现了侠义血性：她们身披唱诗袍，怀揣剪刀和碎玻璃片，代替教堂里的女学生参加日本人的圣诞庆祝会，去赴一场悲壮的死亡之约。
详解：〖素材解读〗最佳运用方案结构方案：本素材可以放在文章的开头，对13个妓女进行形象描绘，引出观点，发人深省。
语言方案：可通过对13个女子灵魂的剖析，直击她们心灵深处的真实想法，让文章语言理性厚重。
情感方案：可将影片中13个女子与现实生活中那些金钱外衣下的人情冷漠进行对照，表达对丑陋灵魂的批判，也可以与《羊脂球》进行类比，提炼共同点。
=================创新立意1．从“但由国际友人主持的一个教堂暂时还是一方净土”，可以立意为“正义是与邪恶相对的，正义是人间正气的凝聚，没有正义，世间将是一片黑暗”。
2．从“结果竟然是那13个最‘下贱’的女子成了保护众人的英雄”，可以立意为“我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任”。
3．从“在侵略者丧失人性的屠刀前，展现出侠义血性”，可以立意为“在霸权与邪恶并存的世界上，我们应该有责任心，更要有侠义精神”。
实例：〖精彩速用〗话题1小人物我们每一个小人物，哪怕再微弱，无数个微小的人，都可以汇成巨大的能量，这就是小人物的力量。
作为秦淮河上的风尘女子，本是社会最底层的小人物，但她们却用世人唾弃的身躯，挽救了女孩子们的生命与人格，也体现了民族的不屈与坚强。
她们在大屠杀背景下的选择，彰显了人性最深处那柔软和美丽的一角。
《羊脂球》对比艺术琐谈
《羊脂球》对比艺术琐谈作者：冯俊淳来源：《学理论·下》2014年第10期摘要：《羊脂球》作为莫泊桑有名力作，其成功之处在于小说独特的艺术表现力上，特别是他在艺术结构和人物形象的设计上采用了强烈的艺术对比手法，使得小说鲜活起来。
小说中的多处对比，既增加了人物性格的鲜明感，又使小说主题得到升华。
关键词：对比；写作线索；人物形象中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）30-0117-02《羊脂球》在典型人物的塑造方面有着独特的艺术魅力，其强烈的美丑对比，突出了羊脂球的鲜明人物形象，彰显了人物的个性及艺术美感。
莫泊桑就是通过对比展示小说的意义和对存在的思考，读者则通过把握对比这个秘密通道使得莫泊桑预设在小说中的意义得到最终实现——小说中人物形象栩栩如生地呈现，小说主题得到升华。
一、单线结构与线索赏析文学作品时对于结构的分析一直都是重中之重。
有人曾提出这样的观点，线索是“文章中贯穿全文安排质料的序列，组织质料的脉络”。
它事实上在提示我们在鉴赏文学作品时应重视作品的结构与线索之间的关系。
可以这样讲，线索是结构的灵魂，没有明晰的线索则没有理想的结构。
线索凌乱，结构自然就会丧失功能；线索清晰、运用巧妙，结构则会张弛有致、疏密相间。
小说的写作线索和结构形态密不可分，两者成对应关系，他们的完美结合使得小说的艺术特色更加无可挑剔。
从写作学的角度出发，我们可以把小说中的线索分为单线、复线、连环式线索、网状线索等。
而莫泊桑的小说《羊脂球》则是单线结构，它是短篇小说最基本的结构方式。
虽然是单线结构，读起来却没有枯燥乏味，其人物形象是那样的鲜活。
而栩栩如生的人物形象的完美塑造完全得力于作者大胆地突破了对比这一传统手法。
十个人物都不是独立的存在，而是一个特殊的时空中进行多侧面，全方位的对比，形成特有的对比态势，极具戏剧表演色彩。
其次，还有同类的互比、人物自身前后对比。
从写作线索中挖掘小说中的对比剖析人物形象也是十分有意义的。
强暴下的圣洁与卑贱——《羊脂球》与《金陵十三钗》人物形象之比较毕业论文
强暴下的圣洁与卑贱——《羊脂球》与《金陵十三钗》人物形象之比较院系：新闻与法学学院班级：汉语言文学0801班姓名：学号：***********指导老师：2012年 5月强暴下的圣洁与卑贱—《羊脂球》与《金陵十三钗》人物形象之比较The Holiness and Vilenessunder the Rape—Compare the Characters of Boule de Suif and The Flowers of War摘要本文以莫泊桑的《羊脂球》和严歌苓的《金陵十三钗》为研究对象，通过作品中不同人物形象的比较分析来阐释人物背后的精神意蕴和人性意义。
在残酷的战争历史背景下，作为最下层的卑贱人群，羊脂球、赵玉墨、豆蔻、红菱等妓女的形象在经历一系列事件之后实现了由卑贱到圣洁的蜕变，她们以自身特有的抗争方式展现了人性最光辉最灿烂的灵魂；相反，作为高层地位的高贵人物，资产阶级上流社会的绅士贵妇，比如鸟夫妇、伯爵夫妇、科尔尼代等等，却表现得更加卑鄙龌龊，像书娟、神父等一类对妓女们持有偏见的人们，也因妓女们的自我牺牲精神而得以灵魂重塑。
本文就是通过分析这些人物各自分明的形象特点，挖掘人性中多角度多层面的善恶美丑。
主要观点就在于人的高低贵贱，不能因外在所拥有的物质来衡量；人性高贵卑劣只有在面对强暴威胁时才能真正得以彰显。
一个灵魂的是非善恶只有在凛冽的迫害与磨砺中才会变得透彻而分明。
关键词：强暴妓女卑贱圣洁AbstractThis thesis is aimed to take Maupassant's" Boule de Suif" and Yan Geling's" the flowers of war" as the research object, through comparatively analysing the works of different characters to explain the spiritual connotation and the sense of human nature behind the characters. In the background of the brutal history in the war, as people in the lower base, suet ball, Zhao Yumo, Doukou, Hongling and other prostitute image experienced a series of events that followed and were changed from humble to noble ,and they showed the most glorious struggle of human nature and the most brilliant soul in their own ways ; instead, as the noble character in a senior position, gentlemen and ladies of bourgeois society, such as the couple of Bird, Earl couple, and so on, were the more sordid, and a kind of people like Shujuan, father hold prejudice against prostitutes, but also remodeled their souls because of the prostitutes’spirit of sacrificing themselves. This article is expounding humanity of the beauty of good and evil in many angles and layers based on the analysis of these characters and image features. The main point of view is that what’s high and what’s low should not measured by the external substance; human nobility and despicability were manifested only in face of violent threats. That a soul is good or evil will become clear and distinct only in the persecution and suffering.Key words:Rape Prostitute Holiness Vileness目录摘要 (I)Abstract (II)绪论 (1)1 强暴下的“卑贱者”——风尘妖魅 (1)1.1 民族尊严的捍卫者——羊脂球 (3)1.2 人性异化的救赎者——玉墨 (3)1.3 纯真爱恋的坚守者——豆蔻 (5)1.4 卑贱者的光辉 (6)2 强暴下的“圣洁者”——上流贵胄 (8)2.1 道貌岸然的阴谋者——绅士们 (8)2.2 寡廉鲜耻的叫嚣者——贵妇们 (8)2.3 重生的忏悔者——书娟 (10)2.4 圣洁者的阴暗 (11)3 强暴下的垂死一搏——风尘女子之人性彰显与艺术塑造 (14)3.1 风尘女子之生命情态 (14)3.2 人物形象之艺术塑造 (16)结论 (20)致谢 (21)注释 (22)参考文献 (23)绪论十九世纪西欧文坛上，批判现实主义被高尔基称为是“这个世纪主要的、最为壮阔而有益的文学流派”，而莫泊桑作为一代“短篇小说之王”，以其出色而丰富的短篇创作，在批判现实主义的潮流中闪耀着独特的光辉。
金陵十三钗影评
《金陵十三钗》影评在这一学期的电影欣赏课上我们欣赏了古今中外的近十部优秀电影。
其中相当一部分给我留下了深刻的印象。
这些影片都相当程度显示了特点一段历史的特点。
《雨果》以现代的拍摄手法以一种略带科幻的手法以侧面的方式表现了一个过季的落魄导演创作的电影对后人不息的影响，《摩登时代》以夸张和搞笑的方式体现了大萧条时候人们苦中作乐的生活，《飞跃疯人院》以独特的视角表现了人对自由的渴望与不息的挑战精神，《霸王别姬》刻画了一个演员由错误的自我定位和混乱的时代导致悲剧的一生，《金陵十三钗》则是中国屈辱时期人性的缩影。
而《金陵十三钗》也是给我留下印象最深刻的一个。
我初次看这部电影正是在当年的贺岁季，当年它就给我带来了很大的冲击，这一次再一次看这部电影依旧感到十分的震撼。
这部电影是以南京大屠杀为背景。
南京大屠杀的残酷是人尽皆知的，而这部电影也从各个角度把这份残酷表现的淋漓尽致。
但在那份残酷中，又无从不在的是那份人性的光辉。
电影从一个获救的女学生的讲述中让我们从一个侧面窥见当年那场浩劫的冰山一角。
开始，国民党士兵抵抗日军和平民逃难弥漫着一股灰色的调子，主要的场景是在天主教堂，整个故事大都发生在这里，有些戏剧的感觉。
电影中很多镜头都用的极具感染力。
日本兵冲进教堂，女学生们绝望的躲进书房并用书架堵住门后,无助的女学生们缩在书桌下似乎那能够她们带来多一秒的保护。
然而书架在撞击声中倒下，无力的女学生们瞬间失去了最后一道屏障，只能尖叫着四处奔逃。
然而无力的女孩子终究无法在那么多日本兵手中逃脱，她们被在地上、楼梯上拖行，她们只能无力的尖叫，尽自己的全力进行着反抗，然而她们面对的是对方的凌辱与嘲笑，她们是那么的无力。
神圣的教堂无法保护她们，“神父”和十字旗无法保护她们，在残暴的敌人面前她们就像一朵可以被随手揉碎的小花。
还有书娟在地窖前那一瞬做出的决定让人感到心疼又敬佩。
她知道自己这些女学生已经暴露了，现在进入地窖凭空消失也只会害地窖被发现。
如果想看批判现实类的书籍我推荐法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》
如果想看批判现实类的书籍我推荐法国作家莫泊桑的短
篇小说集《羊脂球》
《羊脂球》书本同名小说讲述了一个现实又丑陋的故事：
在战争期间，一行身份各异的十人乘坐了同一辆马车离开自己的城市。
没准备食物的资本家们一边鄙视作为妓女的羊脂球，又带着上等人的优越
感接受了羊脂球的食物。
中途因为羊脂球拒绝了普鲁士军官的过夜要求，他们被普鲁士军官扣
下了马车。
于是资本家们编造谎言让羊脂球主动牺牲，以此掩盖他们的自
私与冷酷。
最后马车顺利出发，把羊脂球当牺牲品推出去的人们又把她当垃圾一
样无视。
莫泊桑《羊脂球》的艺术特点解读
莫泊桑《羊脂球》的艺术特点解读作者：李江晴来源：《科教新报》2018年第31期本文主要以莫泊桑《羊脂球》的艺术特点解读为重点进行阐述，从《羊脂球》的语言特点、整体构思独特这两个方面进行深入探索与研究，其目的在于揭露19世纪法国上层社会的丑陋和普法战争法国战败的主要原因，并对当时法国贵族资产阶级进行批判。
1.《羊脂球》的语言特点1.1讽刺手法小说描写普法战争时，法国的一群贵族、政客、商人、修女等高贵者，和一个叫作羊脂球的妓女，同乘一辆马车逃离普军占领区，在一关卡受阻。
普鲁士军官要求同羊脂球过夜，遭到羊脂球拒绝，高贵者们也深表气愤。
但马车被扣留后，高贵者们竟施展各种伎俩迫使羊脂球就范，而羊脂球最终得到的却是高贵者们的轻蔑。
小说《羊脂球》表面描述一个处于弱势的妓女受到的歧视和压迫，其实质是揭露当时法国社会的黑暗。
羊脂球的悲惨遭遇，折射出的是法国军队的无能、普鲁士侵略者的残暴以及法国上流社会的无耻。
这些所谓的国家栋梁，在国家处于危难时，却躲进了逃亡的马车中，他们没有保家卫国的豪情壮志，更没有同情弱者的高尚品质，而是想方设法去侮辱一个在他们看来下贱的女人。
在19世纪，法国存在较多的社会问题，法国人阶级主义非常强烈，有产阶级压迫和压榨平民，军队不为国家效力，不关心百姓疾苦。
但是，莫泊桑在《羊脂球》中没有正面描述这些社会问题，而是通过对比的手段，用讽刺的手法，把问题层层剥离出来，把抽象的内容变得更加具体，使深奥的道理变得浅显易懂。
《羊脂球》中羊脂球的身份设定非常成功，尽管她是一名妓女，但是在国破家亡的危难时刻，她勇于牺牲自己，表现出了强烈的爱国主义情怀，那些所谓的国家栋梁却在逃亡，这无疑是种强烈的讽刺。
这种鲜明的对比，是对法国当时病态社会的无情揭露，是对法国丑陋的“高贵者们”的无情鞭挞，比直白地陈述社会问题更有力量，它直击人们心灵，唤起了人们的良知与爱国主义情怀。
1.2语言简练细腻小说《羊脂球》语言简练，表达到位，这和莫泊桑的语言功底有极大的关系。
《羊脂球》讲解
《羊脂球》讲解《羊脂球》是中国古代文学名著《红楼梦》中的一个独立篇章，由曹雪芹所创作。
本文将对《羊脂球》进行详细讲解，包括篇章主题、情节发展、人物形象以及反映的文化内涵等方面进行探讨。
一、篇章主题及情节简介《羊脂球》是《红楼梦》第十一回的篇章，主要以贾府中宴会闲闲文娱的过程为主线，展现了贾府中众多人物的性格特点以及社交场景的细节描写。
此篇章亦可视作整个小说的微缩世界，具有一定的独立完整性。
故事发生在贾府中的春园，贾府的嫡系子弟及一些贵族子弟聚集在此举行宴会。
贾环通过唱羊脂球引起他人的注意，并借此机会向他人展示自己的才艺。
贾环的表演引发了其他人的热情参与，最终形成了一场宴会上的盛大娱乐活动。
二、人物形象塑造1. 贾环：贾环是贾府中的嫡系子弟，年幼聪慧，才艺出众。
他以唱羊脂球为媒介，展示了自己的音乐才华和灵动的性格，赢得了他人的赞赏。
2. 参与者：其他参加宴会的人物包括贾宝玉、贾政等贵族子弟及贾府的仆人等。
他们或是陪衬贾环表演，或是通过欣赏别人的表演来表达自己的情感。
通过他们的参与，展示出各自的性格特点和家庭背景。
三、文化内涵《羊脂球》反映了中国古代贵族社会的文化特点和生活方式。
在宴会过程中，人们以音乐、歌舞等形式表达自己的情感和生活态度。
此外，文中还描绘了贵族子弟在家族内部的地位和社交交往的方式。
此外，《羊脂球》中的“羊脂”二字所象征的是一种高雅、浪漫的情感。
表演者以此为主题，表达了各自内心的梦幻和对美好事物的追求。
通过这一小节的讲述，曹雪芹将人物心理及社交场景展现得淋漓尽致。
四、文字描写及语言运用曹雪芹在《羊脂球》中运用了大量细腻的描写，通过对人物表情、动作、语言以及音乐声的描绘，展现了各种情感和情绪的流露。
例如，曹雪芹描写贾环的表演手法：“娇声振霄汉，细乐飞云里。
银瓶清早天气凉……”。
通过这些精彩的描写，读者能够感受到整个宴会过程的热烈气氛和各人的激情投入。
另外，曹雪芹在文中运用了大量的意象和象征手法，形象地描绘了贾环的才艺和个性特点。
浅论《羊脂球》里的美丑对比艺术
浅论《羊脂球》里的美丑对比艺术《羊脂球》是莫泊桑描写的以战争为题材背景的短篇小说。
在《羊脂球》里莫泊桑通过叙述一个处于社会底层的、受到人们歧视的妓女作为主人公。
将她与那些自诩为上层人的、道貌岸然的资产阶级人物做对比。
表现了女主人公的爱国心和善良，同时也描写了那些虚伪的“高贵的人”为了自身的利益，出卖良知的不耻行为。
这形成了强烈的美丑对比的效果，同时也体现了莫泊桑别出心裁的写作艺术。
在此文中我也将重点的谈谈《羊脂球》里的美丑对照艺术。
标签：美丑对比；羊脂球；莫泊桑莫泊桑是19世纪法国著名的现实主义批判作家，在1880年4月他发表的现实主义批判作品《羊脂球》就一举成名，从此专门从事创作，成为法国文坛上的一颗耀眼的明星。
《羊脂球》以深刻的主题和独特的艺术写作手法给人留下了很深的印象，在文中我也将把《羊脂球》里的人物在各个方面进行美丑的对比，从而来反映出作者的所思所想和他的创作艺术。
一、一与九的人物美丑对比在《羊脂球》中主要的剧情是十个人结伴去哈佛港，他们的身份职业分别为伯爵、议员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓“上等人”和被世人视为最下贱的“社会耻辱”的妓女羊脂球。
但是除了羊脂球是逃亡外，其他的九个人都是为了自身的利益去的哈佛港。
总的来说都属于“上流社会”，因此，这十个人始终处在一对九的对比之中，那九个自认为高贵的人也始终处在对羊脂球的蔑视和嘲讽之中。
国难当头，那九个人去哈佛港有的为发国难财、有的为着活命，有的明显就是民族的败类。
只有羊脂球是因为打了一个普鲁士兵不得已才离开的。
这样一对比，一伙“上流社会”的人怀着不耻的目的，却还道貌岸然的。
而一个下层的妓女却有一颗热烈的爱国之心，却遭到他们的冷眼旁观。
这里的美丑对比就很明显了，羊脂球的爱国心更能反映出其他九个人不顾国家的命运，自私自利的嘴脸也都表现出来了。
在马车中，其他的九个人都不理睬羊脂球，好像与她说话会掉了身份一样。
特别是那几个正派的女人在知道羊脂球是妓女后就开始窃窃私语起来。
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《羊脂球》与《金陵十三钗》作品比较
先前看完张艺谋的《金陵十三钗》就想起了《羊脂球》，当时看到不少网友批评影片所表达的思想，当然影片与原作是有一定出入的，如今学了比较文学，正好将莫泊桑的《羊脂球》与严歌苓的《金陵十三钗》做比较。
之所以会由《金陵十三钗》想到《羊脂球》，是因为两部作品存在不少相似点和相同点。
首先，都是以战争为背景，将人物束缚在一个小环境中，以妓女为主要人物，来表现人性。
《羊脂球》是以普法战争为背景，将人物集中在马车这一小环境下，主要叙述了妓女羊脂球坚决不肯向民族敌人献身，最后被逼而屈服，之后却被疏远，看不起。
《金陵十三钗》是以南京大屠杀为背景，将人物聚集在教堂这一小环境下，主要叙述了十三位妓女挺身而出，代替女学生参加日本军的圣诞聚会。
其次，两部作品都运用了以小见大的手法。
都是以小故事反映重大的题材：战争。
最后，两部作品都运用了较多的对比。
《羊脂球》中，首先是身份的对比：主人公羊脂球社会地位最低，身份最卑微，而其他九人有贵族，企业家，政客，修女，都属于上层社会。
其次是食物的对比：被扣前羊脂球无私地把所带食物分给众人吃和被扣放行后其他九人只顾自己吃。
最后是人物言行的对比：羊脂球面对民族敌人，坚决不肯低头，而其他人为一己之利，不惜把羊脂球往敌人火坑里推，并且还瞧不起她。
《金陵十三钗》中，首先，玉墨怎么装都不会是大家闺秀，将这两种人对比，显示出玉墨身份的卑微。
其次，妓女与女学生的对比。
当然两部作品，也存在着很多差异。
主题上的差异：
《羊脂球》中，羊脂球是位心地非常善良，富有同情心与宽容精神，具有强烈的爱国情感与民族自尊心的人，以羊脂球的悲惨遭遇，揭露了上层社会的腐败、卖国、卑鄙、自私和无能。
歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
《金陵十三钗》的整个故事都贯穿着爱与救赎的主题，强调生命的尊严。
英格曼神父的爱，受伤士兵的牺牲精神，豆蔻与王浦生的爱等等。
在战争的洗礼下，妓女们的灵魂受到感化，她们挺身而出，牺牲自己来拯救别人。
战争中生命遭到践踏，女人遭到蹂躏，英格曼神父誓死捍卫教堂内学生们的安全。
妓女们不让女学生们被玷污，一改之前的自甘堕落，自我升华。
生命的尊严由此显现。
写作手法上的差异：
《羊脂球》只是很客观的讲述了一个故事，并没有将作者自身融入故事中。
而《金陵十三钗》却大不相同，是多种叙事手法变换。
大部分是以自叙的口吻，用姨妈书娟的回忆作为切入口，进行全篇的布局，将读者的目光直接引向炮火纷飞的现场。
圣诞前夕之前的叙述以时间为单线结构，平铺开来。
接着日期跳向27日，记述书娟向英格曼神父的忏悔，尤其书娟回忆起24日的经历。
主要人物、情节的差异：
两部作品中，虽然都有妓女献身的情节，但作者的处理不一样。
莫泊桑是写羊脂球“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她“在敌人面前显得又稳重又高傲”。
当普鲁士军官以过境为要挟提出要羊脂球陪自己过夜时，她毫不犹豫、无所畏惧地予以拒绝。
这个不懂多少爱国主义理论的妓女，以一种最朴素的方式，尽了最大努力表现出她作为一个普通法国人对自己祖国的纯朴热爱和对外来侵略者深恶痛绝：那就是绝不出卖肉体。
在后来，其他几个上层阶级的劝导下，才无私地奉献了自己。
这些假仁假义的，灵魂邪恶的达官显贵在羊脂球的帮助下，顺利过境，在接下来的路上，给予羊脂球的确实却是嫌弃，瞧不起。
严歌苓是写妓女们一开始不知亡国恨，喝酒打牌，吵闹。
而在之后，日军要搜索教堂发生的一
系列事件：英格曼神父誓死保卫教堂，法比的死再加上战争的惨烈，都已经感化了她们。
之后玉浦生和豆蔻的爱，豆蔻拿琴背糟蹋致死，使她们更加的愤怒，为了报仇也好，保护女学生也好，代替女学生入虎口。
得到的是其他人的赞颂与铭记。
另外，《金陵十三钗》中最主要的人物玉墨，还要说一说。
小说中玉墨的形象是有起伏的。
一开始进入教堂时的彬彬有礼，以及回忆玉墨与书娟父亲感情经历装大家闺秀的稳重，懂礼节；后来又到给两名受伤士兵跳舞时的自我放弃，尽情地跳着，还原妓女的浪荡与妖媚；最后是日军到教堂搜查，躲在天花板上拿着珍藏多年的剪刀满头是汗的形象和最后提出和姐妹们一起献身的建议。
此时的形象不仅重回最初，还有了升华。
虽然两部作品存在着不少相似，引人质疑，甚至有不少人批评最后几位妓女代替女学生的献身。
我想作者这样的处理并没有问题，只是中西方思想观念或者说是文化的的差异，我觉得中国人喜欢用弱者的牺牲来拯救强者，将这种牺牲称作大义，将弱者们为强者或大局的付出大加赞赏和美化。