汉代建筑风格

汉代建筑风格浅谈汉代建筑浅谈摘要：汉代是中国古代建筑的第一个高峰;此时高台建筑减少,多屋楼阁大量增加,庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面的需要——中国建筑体系已大致形成; 关键词：城市建设汉代木构建筑组合式建筑楼阁陵墓经过西汉初年的休养生息,华夏大地又重现了往日的安宁与欢笑——中国自此进入了一个相对长的繁荣时期;因为国家统一,社会安定,此时科技文化得到迅速发展,周髀算经、九章算术的编着,造纸术、地动仪的发明,以及天文、历法、医学等一系列的成就奠定了当时中国在世界上的领先地位；汉朝疆域也是扩张到空前的辽阔,势力甚至也伸展至中亚；汉朝与周围许多国家有着广泛的交往,通过丝绸之路从西域引进了乐器、舞蹈、杂技、雕刻、佛教、良马和农作物,而汉朝的丝绸、漆器、铸铁术、凿井术、农业灌溉技术也传到了西域;汉朝的空前的强盛,使中国人几乎和汉人划上了等号,从此"汉字,汉族"的称谓就沿用至今；汉朝的辉煌,足可以和伟大的唐朝相比,故现今人们常以“汉唐盛世”并称;两汉时期可谓中国建筑青年时期,建筑事业极为活跃,史籍中关于建筑之记载颇丰,建筑组合和结构处理上日臻完善,并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展;然而由于年代久远,至今没有发现一座汉代木构建筑;但这时期建筑形象的资料却非常丰富,汉代屋墓的外廊或是庙堂、外门、墓内庞大的石往、斗拱、都是对木构建筑局部的真实模拟,寺庙和陵墓前的石阙都是忠实于木构建筑外形雕刻的,它们表示出木结构的一些构造细节;但这些“准实例”唯一的不足之处是无法显示室内或内部构造;但大量的汉代画像砖,画像石和明器,对真实建筑的形象、室内布置、以及建筑组群布局等方面都作出形象具体的补充;根据这些,人们对汉代建筑的认识才充实丰富起来;明器,即冥器;活着的人相信死去的人灵魂不灭,将在另一个世界重生,因而把他生前用过或喜欢的东西仿制出来埋在墓里;西汉仍盛行高台建筑,很少发现西汉时期的陶楼,故西汉时期时期的高层建筑还未大量兴起;东汉时期各地建高楼,中国木结构体系已初步形成;一．汉代城市建设汉长安城遗址位于西安龙首塬北坡的渭河南岸汉城乡一带,距今西安城西北约５公里;其作为都城的历史近350年,实际使用年代近800年,是中国古代最负盛名的都城,也是当时世界上最宏大、繁华的国际性大都市;公元前202年,高祖刘邦在秦兴乐宫的基础上营建长乐宫,揭开了长安城建设的序幕;公元前199年,丞相萧何提出“非壮丽无以重威”,营建未央宫,立东闹、北闹、前殿、武库、太仓;惠帝三年、五年筑长安城墙,六年建西市;武帝元朔五年,在城南安门外建太学;元鼎二年修柏梁台;太初元年,在城西上林苑修建章宫,其东修凤阙,高20余丈；其北开凿太液地,中有蓬莱、方丈、流洲、壶梁,并建神明台、井于楼,高50余丈;太初四年又在长乐宫北建明光宫;至此,西汉长安城规模初定;平帝元始四年,在长安城南修建明堂、辟雍,从而结束了西汉王朝对其都城的营建;王莽篡位后下令拆除汉上林苑中建章、承光、包阳、大台、储元官等10余处建筑,将所得材料在城南营建新朝九庙,耗资数百万,卒徒死亡近万人;光武帝灭莽后东汉建立,刘秀祭把高庙和西汉11陵,并修长安宫室;汉长安城三大宫之一的长乐宫位于城东南,周长90公里,面积5平方公里,占汉长安城面积的1/6,宫内共有前殿、宣德殿等14座宫殿台阁;未央宫位于城西南,始终是汉代的政治中心,史称西宫,其周长９公里,面积５平方公里,占城面积1/7,宫内共有40多个宫殿台阁,十分壮丽雄伟;建章宫是一组宫殿群,周围10余公里,号称“千门万户”;汉长安城以其宏大的规模、整齐的布局而载入都城发展的史册,汉代以后,虽还有几个小王朝建都于此,但长安城永远失去了盛汉时的光彩;东汉初期,光武帝刘秀定都洛阳以后,在周代成周城的基础上修筑扩建起一座更大规模的都城,自此这座城市作为东汉、曹魏、西晋、北魏时期全国的政治、经济和文化中心长达330多年之久, 学术界将它概称为“汉魏洛阳故城”;二．汉代木构建筑宫室西汉末叶,台榭建筑渐次减少,楼阁建筑开始兴起;战国以来,大规模营建台榭宫殿促进了结构技术的发展,有迹象表明己逐渐应用横架;长时期建造阁道、飞阁,促进了井干国内某“影视城”中的仿和斗拱构造的发展,在许多石阙雕刻上己看汉建筑群到一种层层叠垒的井干或斗拱结构形式;从许多壁画、画像石上描绘的礼仪或宴饮图中可以看到当时殿堂室内高度较小,不用门窗,只在柱间悬挂帷幔;文献所记西汉宫殿多以辇道中相属,而未央宫西跨城作飞阁通建章宫,可见当时宫殿多为台榭形制,故须以阁道相连属,甚至城内外也以飞阁相往来;楼阁木构楼阁的出现可谓中国木结构建筑体系成熟的标志之一;东汉中后期的墓中,炫耀地主庄园经济以及依附农民、奴婢的成套模型和画像砖、陶制楼阁和城堡、车、船模型大量出土,具有明显的时代特征;明器中常有高达三四层的方形阁楼,每层用斗拱承托腰檐,其上置平坐,将楼划分为数层,此种在屋檐上加栏杆的方法,战国铜器中已见,汉代运用在木结构上,满足遮阳、避雨和凭栏眺望的要求;各层栏檐和平坐有节奏地挑出和收进,使外观稳定又有变化,并产生虚实明暗的对比,创造中国阁楼的特殊风格,南北朝盛极一时的木塔就是以此为基础;绿釉陶望楼红陶绿釉;下为方形池塘,塘内有龟、鱼、鸭浮游;池垣上有吹奏、迎宾、执弩等九俑,池中央矗立三层方形望楼,第一层门内正坐一俑,第二、三层平台上各有吹奏俑2个、执弩俑2个、立俑1个,四阿式楼顶正中立一朱雀;绿釉陶戏楼这件陶戏楼分四层,上层是鼓楼,第二层是舞台;舞台又分前台和后台,有上、下场门;前台有五个伎乐俑正作表演或伴奏;绿釉陶水榭红陶绿釉;下为圆形水池,埂上有羊、鹿、鹅、鸡和武士俑二人、吹奏俑三人,池内有鹅、鸭、龟、鱼和梭形小舟,舟内置篙和桨;池中矗立由四根扁柱支撑的四阿重层亭榭,其正门外架一小桥通向池岸,桥边有二人恭立,亭内有一人袖手端坐;不详门楼图阙这首词想必您一定看过;但其中的“阙”到底是什么东西您未必清楚;这里就要讲讲“阙”;阙音确,是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或石雕砌而成;一般是两旁各一,称“双阙”；也有在一大阙旁再建一小阙的,称“子母阙”;古时“缺”字和“阙”字通用,两阙之间空缺作为道路;阙的用途表示大门,城阙还可以登临了望,因此也有把“阙”称为“观”的;汉画像砖上的阙门形象现存的汉阙都为墓阙;高颐阙位于四川省雅安市城东汉碑村,是我国现存30座汉代石阙中较为完整的一座;它建于东汉,是东汉益州太守高颐及其弟高实的双墓阙的一部分;东西两阙相距米,东阙现仅存阙身,西阙即高颐阙保存完好;高颐阙由红色硬质长石英砂岩石堆砌而成,为有子阙的重檐四阿式仿木结构建筑,其中上下檐之间相距十分紧密;阙顶部为瓦当状,脊正中雕刻一只展翅欲飞、口含组绶古代玉佩上系玉用的丝带的雄鹰；阙身置于石基之上,表面刻有柱子和额枋,柱上置有两层斗拱,支撑着檐壁;檐壁上刻着人物车马、飞禽走兽;高颐阙造型雄伟,轮廓曲折变化,古朴浑厚,雕刻精湛,充分表现了汉代建筑的端庄秀美;它经历1700多年的风雨剥蚀和地震仍巍然屹立,亦反映出汉时精湛的工艺水平;冯焕阙位于四川渠县赵家坪,建于东汉,是四川现存诸阙中时代最早者;现仅存左阙主阙;通高米,由台基、阙身、楼部及顶盖四部分构成,用灰黄砂石五层垒砌,形似楼阁式木建筑;阙身正面柱间有隶书铭文两行：“故尚书侍郎南京令豫州幽州刺史冯使君神道”;此阙造型典雅,雕刻精炼;冯焕于公元121年遭陷害入狱,卒后始平反;此阙当建于平反之后;组合式建筑下面是一个汉代组合形体建筑的例子;图中有二层楼阁一座,楼两边子母阙各一;中部的建筑为庑殿顶,正脊平直,立柱粗硕,上施一斗三升拱,檐下似乎还有一条斗拱带;楼的两层都设有卧棂栏杆,栏杆后有坐有人物,好象正进行着一场宴会;在主建筑两旁的阙上也有层层的斗拱,阙身上还雕刻着动物的图案;整个建筑立面丰富,富于变化,气氛庄重而热烈,也许正反映了汉代地主阶层奢华的生活场面;重楼并双阕画像砖说道这里,我门不得不提一提汉代的明堂辟雍;“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称,它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一;明堂是古代帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所;辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍意为圆满无缺,圆形像辟辟即璧,皇帝专用的玉制礼器,象征王道教化圆满不绝;西汉长安南郊明堂复原图西汉元始四年建造的明堂辟雍,位于长安南门外大道东侧,符合周礼明堂位于“国之阳”的规定;明堂方位正南北,有方形围墙,墙正中辟阙门各3间,墙内四隅各有曲尺形配房1座;围墙外绕圆形水沟,就是所谓的辟雍;四阙门轴线正中为明堂,建在一个圆形夯土基上面;根据遗址结构和一些间接资料,可以推测出它原是一个十字轴线对称的3层台榭式建筑;上层有5室,呈井字形构图;中层每面3室,是为明堂南、玄堂北、青阳东、总章西四“堂”;八“个”即“四向十二室”；底层是附属用房;至于明堂“上圆下方”之说,据现有结构,有可能上层中央太室顶上为圆形屋顶,也可能另有所指;中心建筑即明堂的尺度,如不计算四面敞廊,每面约合28步每步6尺,每汉尺米,恰与考工记所记“夏后氏世室”即春秋战国时的理想方案相同;院落·组群汉代建筑组群多为廊院试布局,常以门、回廊衬托最后主体建筑的庄严重要,或以低小的次要房屋,纵横参差的屋顶,以及门窗上的雨塔,衬托中央主要部份,使整个组群呈现有主有从,富于变化的轮廓;地主宅院画像石1这是一座小庭深院,进深二重,另有回廊和别的院子分开;前院堂屋外有伎人表演,后院廊下有人抚琴,表现了一般地主的家庭娱乐活动;这幅图中很有特点的就是房屋屋檐下巨大的颅斗和颅斗下粗硕的立柱;地主宅院画像石2这也是一座小型庭院;主人好象正和客人在正堂内谈天,堂前有两只翩翩起舞的仙鹤;在右边的院子里高耸着望楼,其实这就是一种“单阙”,既“观”了望之所;院中还有一名仆人在打扫卫生,他身旁栓着一只护院的狗;其实东汉后期阶级矛盾十分严重,封建主和农民的武装冲突不断,因此他们才建起有高墙深院的庄园,有的还配有类似的望楼;西汉早期住房经考古发掘得知,汉代的民居规模均不甚大;如洛阳西部之西汉早期住房,平面方形,每面长米,围以厚米之土墙;南墙西及西墙北端各开一扇宽2米的门;室内西墙下有一土坑;发现于新疆民丰县尼雅遗址之住房平面呈曲尺形,内部划为南北二室;入口在北室西墙南端,北室南墙东端有一内门,均宽米;北室建一小炕,南室有一“凵”形大炕,应系主要居室所在;然由出土建筑明器显示之民居,形式颇多,其平面有矩形、工字形、口字形、曲尺形、日字形等,内部围合成一至二个院落;房屋层数自一层至三层不等;结构有穿斗、抬梁和干阑数种;屋顶大多为单坡、两坡、四坡形式,如广州及河南灵宝东汉墓出土所示者;汉代明器中的陶楼、陶屋、陶院落汉代中型住宅四川成都出土的画像砖刻绘出较大的中型住宅;布局大致分为东、西二区,而以西区为主;其大门置于南垣西端,入内有前院,经内门达后庭;庭中建有三开间之抬梁式悬山建筑一座,室内二人东西对坐,当系宅中主要厅堂;东区之北辟庭院,院中建木结构三层楼阁;南端则为厨房与杂屋,并有水井一口;四川成都出土的住宅画像砖汉代大型住宅大型住宅多附建有园林,从河南郑州及山东曲阜、诸城出土的画像砖石中均可看到附建有园林的大宅;有的文献,如后汉书·梁统传所载,东汉大将军梁冀之宅第：“冀乃大起第舍……殚极土木……堂寝皆有阴阳奥室,连房洞户,柱壁雕镂,加以铜漆,窗牖皆有绮疏青琐,图以云气仙灵;台阁周通,更相临望；飞梁石磴,凌跨水道;金玉珠玑,异方珍怪,克积藏室;”由此可见一斑;另外,大型住宅还以坞堡形式出现;由于这类住宅十分强调它的集中性和防御性,常建有高墙、角楼和阁道,估计不会出现在较大和繁华的城市之中;河北阜城出土的汉代明器陶质塔楼园林汉武帝扩建了秦始皇的上林苑,“园三百里,离宫七十余所,尽收石花异卉,珍禽奇兽;汉袁广汉於北邙山下筑园,东西四里,南北五里,激流水注其内,建筑壮丽,开私人园林未有之先例”;汉甘泉园“周可五百四十里,宫殿台阁百余所,凿昆明坤灵”;陵墓汉武帝的茂陵汉陵基本上和秦陵差不多,也是人工筑起的巨大四棱锥形坟丘上方;坟丘上建寝殿供祭祀,周以城垣,驻兵,设苑囿,迁富豪成陵邑,多半死前筑陵,厚葬,并以陶俑殉;东汉时废陵邑,但坟前立碑、神道、墓阙、墓表、使纪念性增强;墓结构技术亦大有进步,防水防雾,且出现空心砖墓,砖穹窿,取代了木椁墓;墓的平面布局受住宅建筑影响而渐趋复杂;此时的建筑已具有庑殿、歇山、悬山和攒尖4种屋顶形式;庑殿正脊短,屋面、屋脊和檐口平直,屋顶正脊中央常饰有凤凰;由以上这些,便形成了汉代建筑古朴简洁,但又不乏朝气的形象;汉代歇山顶不多见,从广东出土的一件明器左图中可见当时的歇山形状是由中央悬山顶和四周单庇顶组合而成的,并且檐口微微起翘,可能是当时南方的建筑风格;汉代屋顶的形式已很完备,有四阿、歇山、悬山、攒尖、平顶等,除此之外,还有重檐、台阶式屋面的做法;早期建筑屋面的高度很小,坡度平缓；屋面多直坡而下,很少反宇；檐口、脊多是直线,很少看到曲脊和起翘的例子;屋顶瓦当均为全圆瓦当,纹样很丰富;有动物纹：四灵青龙、白虎、玄武、朱雀、龙、凤等,文字纹样多为“汉并天下”这类吉祥文字,另外还有一些描绘自然现象的云纹、火焰纹等纹样;通过大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等可知,当时北方及四川等地建筑多用台梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架,斗拱已成为大型建筑挑檐常用的构件;中国古代木构架建筑中常用的抬梁、穿斗、井干3种基本构架形式此时已经成型;东汉时期斗拱的普遍应用;不仅宫殿、楼阁建筑中使用斗拱,而且地主的宅邸中也多使用;斗拱多用于柱头、补间不多见;转角还未见;但灵宝张湾墓中出现有角隅向外斜出45度挑梁,其上置斗拱一朵承托正侧斜面屋檐,可谓转角的雏形;斗拱在汉代得到了极大的发展,它的种类十分之多,可谓达到了千奇百怪的程度;在各种阙,墓葬及画像砖中我们都可以见到它的形象;此时的斗拱虽已能做的比较复杂,但没有往前出跳的,且各地做法很不统一,有的结构也不尽合理,在相当的程度上是工匠们个人的摸索;后世中成熟的斗拱,便是经过了实践的检验,从这些斗拱中脱颖而出的;一斗三升斗拱一斗二升斗拱实拍拱一斗二升斗拱一斗三升斗拱多层斗拱曲臂斗拱八角柱和柱础如倒置的栌斗汉墓石祠上的栌斗和八角柱汉代的栏杆有卧棂栏杆,斗子蜀柱栏杆,柱础的础质难辨,式样简单；台基用砖或砖石混和的方法砌成；门为版门、还有石木门；窗的纹样有直棂窗、斜格窗和锁纹窗,还有天窗；天花有覆斗形天花和斗四天花；柱画像砖上的门有圆柱、八角柱、方柱和等,有的柱身表面刻竹纹或凹凸槽;方柱柱身肥而短,有收分,上置栌斗；方形双柱指房屋转角常每面用方柱一个,各承受一方面的梁架,这种做法后代逐渐减少;砖的发明是建筑史上的重要成就之一; 至迟在秦代已有承重用砖,秦始皇陵东侧的俑坑中有砖墙,砖质坚硬;汉代建筑已广泛使用砖,西汉中后期至东汉砖石拱券结构日益发达,用于墓室、下水道,除并列纵联的砖砌筒壳外,还有穹窿顶和双曲扁壳;秦咸阳秦宫殿遗址发现有大量瓦当、花砖、石雕和青铜构件;但在秦的建筑遗址内使用石构件均不多,加工精度也不高,说明青铜工具加工石材不易;晚到西汉前中期,砖石拱壳才出现,初步具备造砖石房屋的技术条件,但这时木构建筑技术已发展到了很高的水平;秦云纹瓦当秦鹿纹瓦当玄武白虎青龙汉并天下朱雀着名的汉代四象瓦当和“汉并天下”瓦当秦代铜铺首汉长安城下水道铁闸门汉代家具上的纹饰开始复杂化,纹样畅达而不失古劲雄健,植物藤蔓纹样亦已出现;席地而坐的汉代,床和榻都比较低矮;一切活动,如读书、待客、宴饮、议事等,都在床、榻上进行;汉代的案已渐宽渐长,且有方有圆,另外汉代出现有布满室内的大床,床上置几、柜和箱,屏风上也添有架子,可挂器物,门窗上设帘或帷幕;总之,主要的建筑风格特征概括为以下几点：一．建筑群体的风格首先是开始运用中轴线的手法对宫殿建筑群、礼制建筑群以及院落空间的组合进行布局,这种手法由于可以显示封建帝王至高无上的权势,一直被其后的历代统治者所推崇,直至明清两代以北京城为代表达到颠峰;其次是重要建筑入口前均设阙,李白在忆秦娥思秋中写到“箫声咽,秦娥梦断秦楼月;秦楼月,年年柳色,灞陵伤别;乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝;音尘绝,西风残照,汉家陵阙;”这首词里所提到的“阙”音确,是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或石雕砌而成;汉代阙广泛运用在宫殿建筑、园林及陵墓建筑中;外观大体分为阙座、阙身与阙檐三部分;阙身依数量有单出、双出与三出仅天子可用三出,古时“缺”字和“阙”字通用,两阙之间空缺作为道路;阙的用途表示大门,城阙还可以登临了望,因此也有把“阙”称为“观”的;有时在两阙之间联以短檐,以强调其出入口的效果;文献中有关阙的记载颇多,汉宫中有关长乐、未央、建章诸宫阙之叙述更是早已为人所尽知;另外在画像砖、画像石、建筑明器中的形象也有不少;而后是建筑的形式、结构、型制都较前代成熟与完备,建筑组群的轮廓线生动而丰富,组合形式多样,既有高台建筑群,又有廊院、三合院、四合院;廊院式布局中常以门、回廊衬托最后主体建筑的庄严重要,或以低小的次要房屋,纵横参差的屋顶,以及门窗上的雨塔,衬托中央主要部份,使整个组群呈现有主有从,富于变化的轮廓;最后是明堂辟雍的出现;“明堂辟雍”是一座建筑两种含义的名称,它是中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一;明堂是古代帝王颁布政令,接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所;辟雍即明堂外面环绕的圆形水沟,环水为雍意为圆满无缺,圆形像辟辟即璧,皇帝专用的玉制礼器,象征王道教化圆满不绝;二．单体建筑的风格三．汉代木结构的工艺水平得到了迅速的发展,这从西汉初期主要以高台建筑为主,而到了西汉末年楼阁建筑大量出现的历史记载中可以得到证实;汉代建筑在结构上,不仅台梁、穿斗、井干三种水平木制结构形式已基本形成,而且竖向构架形式也开始出现并奠定了以后1000多年高层木构建筑的基础;汉代建筑在立面上通常分三段式划分,包括台基、屋身、屋顶三部分;台基多为夯土夯实,外包花纹砖;高台建筑台基很高,西汉早年有几十米高的,以后逐渐降低;据文献记载,未央宫前殿“疏龙首山以为殿台”；“重轩三阶”;汉代屋顶的形式已很完备,有四阿、歇山、悬山、攒尖、平顶等,除此之外,还有重檐、台阶式屋面的做法;早期建筑屋面的高度很小,坡度平缓；屋面多直坡而下,很少反宇；檐口、脊多是直线,很少看到曲脊和起翘的例子;屋顶瓦当均为全圆瓦当,纹样很丰富;有动物纹：四灵青龙、白虎、玄武、朱雀、龙、凤等,文字纹样多为“汉并天下”这类吉祥文字,另外还有一些描绘自然现象的云纹、火焰纹等纹样;汉代建筑在色彩方面,继承了春秋战国以来的传统并加以发展,如宫殿的柱涂丹色；斗拱、梁架、天花施彩绘；墙壁界以青紫或绘以壁画；官署则用黄色；雕花的地砖和屋顶瓦件等也都因材施色;三．皇家宫苑的建筑风格在园林风格上,西汉与秦有明显延续性;以山水资源为基础；以仿天象而立宫苑的主导意向继续发展;其中苑中苑的设计和一池三山的山水模式对后世园林影响极为深远;皇家宫苑是西汉造园活动的主流,它继承秦代皇家宫苑传统,保持其基本特点而又有所发展、充实;“宫苑”是汉代皇家园林的普遍称谓;其中“宫”有连接、聚集的含义,通常指帝王住所、宗庙、神庙;“苑”原意为“养禽兽所也”,后多指帝王游猎场所;汉代皇家园林的设计与宫殿设计紧密结合,互为表里;宫殿均基台崇伟,借山冈之势,居高临下,上起观宇;而在苑囿之中,或者建湖泊以行舟观鱼,或者建楼台以登临远眺;充满理想,欲近神仙;各宫殿之间,设阁道将基台彼此相连,绵亘连属,如长桥飞虹,互相通达,用以连接;。