泰山奇石文化
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关于泰山奇石文化你了解多少？
泰山的地层是由世界上最古老的岩石之一构成的，主要是混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩，间杂侵入许多火成岩体。
变质时代距今24.5亿年，侵入于其中的伟晶岩最古老的年龄是25.86亿年，属于地壳史上的太古代。
泰山奇石，顾名思义就是产于泰山的石头，它一般是在泰山的谷底当中，是太古时代大自然的杰作，具有极高的线上价值，非常珍贵。
泰山作为五岳之首，不仅风景秀丽，也是中华文化的瑰宝。
人们常说泰山稳则天下稳，泰山作为中华文化中的一隅，自古以来就受到文人帝王的青睐，登奇峰赏奇景，泰山石文化也是很多人向往、观赏的文化。
关于泰山奇石文化你了解多少呢？本文就为您介绍泰山奇石文化，来领悟一下泰山奇石文化的深厚底蕴吧。
泰山奇石文化简介
现在泰山石文化，以泰山卵石为主要鉴赏内容。
从泰山卵石的线条、纹路、色彩和形象构图上寻觅具体文化象征。
而泰山文字石，主要有字形、字体、字意三方面评价标准，同时也要看石形、质地。
鉴赏文字石，第一、要看字形是否清晰可辨，能够被多数人公认；第二、要石中无杂乱笔画，字的位置适中；第三、如果天然的字体像楷书、草书、隶书或者名人之字，则更为臻妙。
在中国山东泰山山脉的莱芜山区，人们很早便发现了大量的三叶虫化石。
三叶虫生成于五亿年前的寒武纪，到中生代开始消亡，先后统治海洋达三亿年之久。
经过大自
1。
泰山石
泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名，泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，又加上民间有泰山石能避邪、镇宅等传说，取稳如泰山，石来运转之意，泰山石近年来已成为炙手可热的风水石。
泰山石中的"文字石"、"数字石"、"人物石"、"天文地理"、"山水景观"、"花鸟鱼虫"、"十二生肖"等，或凸或凹，或动或静，龙蛇飞舞，千变万化，包罗万象，直接还原了大自然景观。
泰山石外表多见不规则卵形，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，对比色调强烈，备阳刚豪放气概。
细品之，则见泰山供石如母体泰山的壮美，绝不以巧秀悦人，色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅。
或山水，或人物，或文字，或鸟兽，各得其妙。
由于粗犷，泰山石在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。
《石雅》说，泰山"麻石中有文如阿拉伯数字者，泰山也称之文字花岗石"。
文字花岗石在泰山石中占有一定比例;观其书法，当见线条奇异，铁划银钩，力透石背，刚柔相济，可使人领悟先甲骨，胜钟鼎，颜、柳、米、蔡犹不及的天书风采。
"岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当"。
神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史，是最古老的岩石之一。
泰山石是"天下第一山"--泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，实得益于母体泰山在中华民族中的神山地位。
炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。
自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而臵石者，代不乏人。
千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。
泰山石辟邪化煞的故事
泰山石辟邪化煞的故事摘要：一、泰山石辟邪的传说背景二、泰山石辟邪的寓意与象征三、泰山石辟邪化煞的原理与应用四、如何选择与摆放泰山石辟邪五、泰山石辟邪的养护与清洗正文：自古以来，泰山石辟邪就被誉为吉祥物，承载着中国人民对美好生活的向往。
泰山石辟邪的故事源远流长，其寓意与象征深入人心。
本文将从泰山石辟邪的传说背景、寓意与象征、化煞原理与应用、选购与摆放以及养护清洗等方面，全面解析这一神秘的文化符号。
一、泰山石辟邪的传说背景泰山石辟邪起源于我国古代对山神、石神的崇拜。
传说泰山有一位名叫石敢当的山神，他勇猛无比，能驱邪避凶。
后来，人们将石敢当的形象雕刻在石头上，制成泰山石辟邪，用以守护家园、辟邪化煞。
二、泰山石辟邪的寓意与象征泰山石辟邪通常被雕刻成狮身、虎头、龙爪的形象，寓意着威猛、勇敢、智慧。
它象征着正义、力量和勇气，能够驱散邪恶，守护人们的平安与幸福。
在传统文化中，泰山石辟邪被认为是宅院、府邸、陵墓等重要场所的守护神。
三、泰山石辟邪化煞的原理与应用泰山石辟邪具有化煞的功能，主要是因为其寓意与象征。
人们相信，泰山石辟邪能够驱散周围的邪气、煞气，带来正能量。
在家中摆放泰山石辟邪，可以起到镇宅、安宅的作用。
企业、商场等场所摆放泰山石辟邪，有助于招财进宝，驱除不利因素，促进事业发展。
四、如何选择与摆放泰山石辟邪1.选择泰山石辟邪时，应注意石材的质量、雕刻工艺以及寓意。
最好选择质地坚硬、色泽光亮的石材，雕刻工艺要求精细、形象逼真。
2.摆放泰山石辟邪时，要选择合适的位置。
一般而言，泰山石辟邪应摆放在室内较高、较显眼的地方，以便发挥其守护作用。
3.摆放泰山石辟邪的方向，要根据房屋的朝向、室内布局以及个人喜好来确定。
通常，泰山石辟邪应朝向门口或窗户，以防止邪气、煞气进入室内。
五、泰山石辟邪的养护与清洗1.泰山石辟邪需要定期清洗，以保持其表面的清洁。
可用湿布擦拭，也可用清洁剂轻轻擦拭。
2.定期给泰山石辟邪周围的空气进行流通，以保持良好的室内环境。
泰山奇石评课稿
泰山奇石评课稿泰山，素有“五岳之首”之称，自古即被誉为中国的名山。
而在这座宏伟壮丽的山脉之中，我们也能发现一些独特而奇妙的奇石。
泰山奇石作为自然的杰作，一直以来吸引着无数游客和石爱好者前来观赏和研究。
一、泰山奇石的特点泰山奇石独特的外形和丰富多样的造型是其最大的特点之一。
这些奇石形态各异，有的宛若山川，有的像动物植物，有的则包含了丰富的象征意义。
奇石的形成与地质构造、雕刻作用、气候因素等众多因素密切相关，因此每一块奇石都是自然的杰作。
二、泰山奇石的文化价值泰山奇石作为自然与人文相结合的产物，具有丰富的文化价值。
泰山是中国的五岳之一，在中国文化中有着重要的地位，因此泰山奇石更是承载了丰厚的文化底蕴。
这些奇石不仅反映了中国文化的多样性和独特性，还承载了人们的情感和思想。
许多奇石还与历史事件和传说相联系，给人们带来了无尽的遐想。
三、泰山奇石的保护与传承在欣赏泰山奇石的同时，我们也要意识到保护和传承的重要性。
泰山奇石是自然界的宝贵资源，其保护就相当于保护了我们的历史和文化遗产。
因此，我们应该加强对泰山奇石的保护措施，加强宣传和教育，使更多的人了解和重视泰山奇石的价值。
同时，我们也要注重奇石的传承，将其传递给未来的后代，让他们能够继续欣赏和研究这些自然的杰作。
结论泰山奇石作为泰山的瑰宝，在其宏伟壮丽的背景下显得更加独特而奇妙。
通过欣赏和研究泰山奇石，我们能够了解中国文化的多样性和独特性，同时也感受自然的伟大和神奇。
让我们一起保护和传承泰山奇石，将这份宝贵的财富传递给后人，让他们继续探索和发现其中的美妙！。
泰山石的灵性及文化
泰山石的灵性及文化泰山石的灵性及文化泰山的历史由石头萌发，泰山的文化从石头写起。
<<诗经.鲁颂＞＞中歌道：“泰山岩岩，鲁邦所瞻”。
岩岩，是山石叠磊、突兀的意思。
凡是攀登过泰山的人无不对泰山石留下深刻的印象。
泰山石是神奇的。
在古人心目中，泰山石是有灵性的. “夏将亡，泰山石泣”，“泰山巨石自燃，汉亡之兆”等记载，不绝于史书。
秦皇汉武封禅泰山，对“状博平，圆九尺”的立石顶礼膜拜，以为泰山和泰山石能福佑社稷平安。
唐宋以后，泰山制石开始流行于民间。
“多于村落街口立石，曰“泰山石敢当”，百姓们认为泰山石可镇灾厌殃，保佑村宅安全。
这一泰山石崇拜现象逐渐演变为民间风俗，至今在华北地区的农村，仍可看到泰山石敢当的影子。
泰山石敢当风俗还波及至东南亚华人中间，日本京都民族博物馆就收藏有冲绳出土的泰山石敢当制石。
今天，在泰山上常常可看到那些鬓发斑白的海外游子，神态庄重地拣起一枚泰山石收藏起来泰山石文化中国向有“园无石不秀，室无石不雅”之说，奇石的形体、纹理、色泽再现了自然万物，人们可以从奇石领略大自然的神韵，人与石头相沟通，达到赏石的最高境界---回归自然，心旷神怡，起到陶冶情操、净化灵魂的作用，培养亲近自然、热爱自然、保护自然的思想品格。
二千五百年前孔子就论述过“君子比德于玉焉”的“天人合一”的赏石美学。
人们玩赏奇石最注重的是天然美，哪怕一丝一毫的人工雕琢也是对天然美的破坏。
泰山奇石正是这种“虽由天作，宛如人为”、具有天然美的顽石。
受到中国(包括海外华侨华人）赏石界的特别青睐。
我国古代有一种“五方说”，把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。
泰山在东方，属春，为青帝神的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。
《史记》云：“自古受命帝王曷尝不封禅”，“古者封泰山者七十二家”。
秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。
老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。
人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。
世界上古老文明的民族，大都有本民族的神山，如古希腊的奥林匹斯山，古印度的须弥山，日本的富士山。
什么是泰山石
什么是泰山石引言泰山石是一种具有特殊矿物组成和特殊地质环境形成的石材，被广泛用于建筑、雕刻和装饰等领域。
它具有独特的外观和质感，因此备受人们的喜爱和追捧。
本文将深入探讨泰山石的定义、形成过程、特点以及应用领域。
泰山石的定义泰山石，又称泰山青，是指产自山东省泰山地区的一种石材。
它被列为国家级非物质文化遗产，也是中国四大名石之一。
泰山石因其特殊的地质构造和矿物成分而得名，其主要成分包括硅酸盐类矿物、石英、云母等。
泰山石的质地坚硬，质地均匀，颜色多为灰色、青灰色或黑色。
泰山石的形成过程泰山石的形成需要经历多个地质过程。
首先，原始岩石中的物质经过长时间的地质作用和压力变化，形成了具有特殊微观结构的泥质岩。
随后，泥质岩通过地壳运动和地球变动，受到大地挤压和高温高压的作用，经过长时间的埋藏和压实，逐渐发展成为具有独特岩石构造和矿物成分的泰山石。
泰山石的特点1. 硬度高泰山石的硬度高，常年受到地壳运动和自然风化的影响，但仍然能够保持较高的硬度。
这使得泰山石具有很好的耐磨性和耐久性，在建筑和雕刻等领域得到广泛应用。
2. 质地均匀泰山石的质地均匀，没有明显的纹理和变化，这使得其在雕刻和装饰等领域具有独特的美感和可塑性。
由于质地均匀，雕刻时能够更好地表现细节和精致。
3. 颜色多样泰山石的颜色多样，主要包括灰色、青灰色和黑色。
这使得泰山石能够适应不同的设计风格和装饰需求。
灰色的泰山石给人一种稳重和典雅的感觉，青灰色的泰山石则更具时尚和年轻感。
4. 稀有性由于泰山石的产地受限于山东省泰山地区，因此其稀有性和珍贵性较高。
这也使得泰山石的价格相对较高，成为收藏和投资的一种理想选择。
泰山石的应用领域泰山石因其独特的外观和质感，在建筑、雕刻和装饰等领域有着广泛的应用。
1. 建筑领域泰山石常被用于建筑的外墙、地面、窗台等部位。
其坚硬的特性赋予了建筑物很好的耐久性和抗风化能力。
同时，泰山石的质感和质地均匀，使得建筑物更具美观和雅致。
泰山石的意象
泰山石的意象
泰山石在中国文化中具有丰富的意象和象征意义，以下是一些常见的泰山石意象：
1. 稳定与坚固：泰山石常被视为稳定和坚固的象征，代表着坚定不移的信念和稳定的基础。
2. 力量与权威：泰山作为五岳之首，其石头被认为具有强大的力量和权威，象征着权力、地位和尊严。
3. 长寿和永恒：泰山石的耐久性使其成为长寿和永恒的象征，常被用于祈求健康长寿和美好的未来。
4. 吉祥与平安：泰山石被视为吉祥之物，能够带来平安、顺利和好运。
5. 辟邪与镇宅：传说中，泰山石具有辟邪驱灾的作用，常被放置在家中或建筑物中以保佑平安。
6. 自然与大地：泰山石代表着大自然和大地的力量，与自然界的联系紧密。
7. 文化与传统：泰山石是中国文化和传统的一部分，承载着历史和文化的价值。
8. 精神寄托：人们将自己的愿望、梦想和追求寄托在泰山石上，希望它能带来好运和幸福。
泰山石的种类
泰山石的种类泰山是中国的五岳之一，也是中国文化的象征之一。
泰山的石头因其质地坚硬、色彩多样、纹理美观而备受青睐。
泰山石种类繁多，按照其特点和用途可以分为以下几类。
一、青石青石是泰山石中最常见的一种，其质地坚硬，色泽深沉，纹理清晰。
青石的用途广泛，可以用于建筑、雕刻、制作器具等方面。
泰山的青石因其质量优良，被誉为“天下第一石”。
二、红石红石是泰山石中颜色最为鲜艳的一种，其色泽鲜红，纹理清晰，质地坚硬。
红石的用途主要是制作文玩、摆件等艺术品，因其色彩鲜艳，深受人们的喜爱。
三、黄石黄石是泰山石中颜色最为明亮的一种，其色泽明亮，纹理清晰，质地坚硬。
黄石的用途主要是制作文玩、摆件等艺术品，因其色彩明亮，深受人们的喜爱。
四、黑石黑石是泰山石中颜色最为深沉的一种，其色泽深沉，纹理清晰，质地坚硬。
黑石的用途主要是制作文玩、摆件等艺术品，因其色彩深沉，给人以稳重、厚重之感。
五、白石白石是泰山石中颜色最为清新的一种，其色泽洁白，纹理清晰，质地坚硬。
白石的用途主要是制作文玩、摆件等艺术品，因其色彩清新，给人以清爽、明亮之感。
六、花石花石是泰山石中最具有装饰性的一种，其色彩斑斓，纹理繁复，质地坚硬。
花石的用途主要是制作文玩、摆件等艺术品，因其色彩斑斓，给人以繁华、绚丽之感。
七、水墨石水墨石是泰山石中最具有艺术性的一种，其色彩淡雅，纹理简洁，质地坚硬。
水墨石的用途主要是制作文玩、摆件等艺术品，因其色彩淡雅，给人以清新、雅致之感。
总之，泰山石种类繁多，每一种石头都有其独特的特点和用途。
泰山石以其质地坚硬、色彩多样、纹理美观而备受青睐，成为中国文化的重要组成部分。
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泰山奇石文化校本课程纲要泰山奇石文化校本课程纲要课程名称：泰山奇石文化课程类型：选修课课程资源：新编自编授课对象：高一、初二年级学生授课时间：一学期每周一课时一、课程背景：泰山奇石是现今泰安本地特产;但是目前我们本土学生对奇石的了解很少,因此要在激发起学生兴趣的基础之上进行教授;本课程旨在引发学生对本土奇石兴趣,从而帮助学生们；了解学习奇石,从而了解泰山文化;二、课程的性质和指导思想1、课程的性质：本课程属校本课程中学生选修类课程之一2、指导思想：以新课程改革实施纲要试行为指导,加强学生对奇石文化背景知识的了解,培养激发学生对奇石及其文化背景的兴趣,全面提升学生的综合能力和素质;三、课程目标1、让学生了解泰山奇石文化概况,从而了解泰山文化；2、发展学生的综合理解能力,发展学生解决问题的能力；3、促进学生自主学习的能力;四、课程内容第一章泰山奇石文化的成因泰山奇石文化校本课程纲要第一节地质成因第二节有关泰山石的历史传说第三节泰山石审美和文化内涵第二章泰山奇石的鉴赏第一节中国古代的赏石方式第二节观赏石及泰山石的鉴赏标准第三节泰山石的特点第四节与泰山奇石相关的附加研究第五节新手赏石注意的一些问题第三章泰山奇石个案赏析第一节泰山玉第二节简雅之石第三节“福”字石第四节部分奇石图片汇总及民间收藏家代表第四章泰山石文化的影响第一节奇石文化与中国文化及中国文明第二节泰山奇石文化对日本赏石文化的影响第三节泰山奇石在世界石文化中的定位五、学习方式及教学方式一学习方式：运用课内语言、本土特点,采用听、说、读等方式进行学习;泰山奇石文化校本课程纲要二教学方式：文字、图片、图像知识传授、电教配合、小组合作等;六、评价方式一评价的指导思想：通过评价,促进学生自主学习的能力,培养学生良好的学习习惯,激发学生对英语学科的兴趣;二评价的方式：1、学时学分：出勤情况,满分100分,占总分20%;未出勤一次扣5分;2、课业学分：满分100分,占总分40%;学生课上纪律、活动参与情况,团结协作情况;过程性评价;3、成绩学分：满分100分,占总分40%;根据学生上交的心得体会、总结等材料及答卷情况,教师进行综合评定泰山石刻文化教学目标：1、了解泰山石刻文化2、加深学生对家乡的热爱之情教学重难点即目的课时安排：一课时教学内容及步骤“会当凌绝顶,一览众山小”提起这诗句,自然就会想到泰山,泰山以它雄伟壮丽的景色,博大精深的历史文化底蕴吸引着无数来自海内外的游客;人们在游览、欣赏景色的同时,也被它的另一景致所吸引,那就是——泰山石刻;今天就让我们走进泰山,一起领略泰山石刻的艺术魅力;一、石刻简介人类的发展史,就是人类对大自然,对宇宙,对自己周围的世界的认识、利用的历史;人类成长的标志之一,就是工具的使用;石是人类最先使用的工具之一,也是人类赖以脱离动物界,进入文明的根本工具;而人们进入文明的标志之一,就是情感和思想意识的表达;最早用以表达自己思想意识的媒介之一,可能就是石刻;从世界范围来看,最早的石刻文物遗存主要是至今仍在世界上很多地区保存着的大量原始岩画遗迹和洞窟壁画,它们是用石刻来表达人类思想信息的最好证据;例如法国诺克斯洞穴中保存的距今达1万余年的壁画,西班牙阿尔塔米拉山洞顶上和洞穴四壁的约有二万年的动物壁画,北非撒哈拉地区分布的新石器文化时期的岩画,南非威尔顿文化时期的洞穴壁画,澳大利亚的库纳尔达洞穴壁画等等;在中国的黑龙江、内蒙古、新疆、西藏、甘肃、广西、云南、贵州等地也保存了很多不同时代的古代岩画,最早的也可以达到近万年以前;这些壁画主要表现了古代原始人的狩猎、宗教、战争、生殖等活动场面,反映了古代人对世界的认识;现在可以见到的这些古代石刻,有些是用手指或者其他工具蘸着天然颜料绘制的,有些是用吹管喷涂的,有些是用石块刻画的,还有很多是先通过凿刻、磨刻等手段勾画出图案的外部轮廓,然后再涂颜色来形成画面的;这些绘制的方法,是后来的石刻制作方法的先声; 最早的文字石刻应该就是在这一基础上形成的;文字的发明,是人类发展史上的一个巨大进步;在书写材料上,世界各国各显神通;古代埃及人使用纸草,在古代亚述人,古代两河流域,他们使用泥板来记录文字;另外像古代印度僧侣用贝叶来书写经文,古代的西亚地区和古代欧洲,曾经大量地使用羊皮来书写文字;中国的古文字目前公认的是甲骨文,但造纸术出现前,用竹子和木材制成的简牍是古代的中国主要的书写材料;将文字刻于石头—这种特殊的载体之上,可能与人类利用石料做建筑材料有一定关系;公元前2686年至2181年之间的古埃及古王国时代中就有了大量宏伟的石质神庙、金字塔和高大的方尖碑;这些大量应用于当时社会的石刻向我们表明：古代人类已经把利用石刻表达思想作为一种常用的手段了;因此,石刻也就有着深厚的人类文化内涵;与西方这几个文明古国相比,中国古代文字石刻出现的时间比较晚;古埃及的石刻可以早到公元3000年以前,西亚古文化中可以早到公元前3500年,在两河流域,在古伊朗地区,都有公元前一、两千年的文字石刻保存下来;这些石刻主要有几种类型：保持原始石块形状的碑、加工成一定形状的碑特别是方尖碑和摩崖石刻等; 而中国古代成型的石刻可能要在公元前500年到300年才开始出现;现存最早的石刻秦石鼓文就是雕刻在天然石块上的,外部稍加修饰,它的年代大约在春秋时期;西亚北非的一些古代石刻,如在两河流域发现的汉漠拉比法典,就是这种石刻形制;中国古代把这样的石刻叫做“碣”;“碣”应当是人类石刻史上较早出现,比较原始的石刻形制,也可以说是最早的文字石刻;在中国,现存的早期刻石是非常罕见的;而在泰山,就极为难得地保存了中国古代石刻中硕果仅存的几件早期刻石之一——泰山秦刻石;正式成型的石刻,即具有人工加工的固定外部形状的石刻,就现有材料,应该是在西汉晚期才出现的;现存的西汉文字石刻很少,大约只有不到10件;这表明在西汉时期还没有大量地、普遍地使用文字石刻;到了东汉时期,石刻才被普遍使用,并再现了定型的碑石、摩崖、神道、阙、画像石等多种形制的石刻门类,中国石刻史上第一个高潮才到来;校本课程泰山石刻文化石匠之书三、泰山著名石刻1、封禅祭祀碑封禅祭祀石刻是泰山石刻中一道独特风景线;保存至今的有：秦泰山刻石,汉无字碑,唐双束碑、垂拱残碑、纪泰山铭,宋登泰山谢天书述二圣功德铭、青帝广生帝君赞碑、宋封祀坛颂碑、祥符碑,明去帝号碑、祝文碑,清乾隆皇帝谒岱庙诗碑等;岱庙;张迁碑和曹全碑都为汉末名碑;孙夫人碑立于西晋公元272年,它与“历城郛休碑”、“河南太公望碑”同为晋代三大丰碑;衡方碑全称汉卫尉卿衡府君碑;东汉建宁元年168年九月立,为著名汉碑之一;圆通经刻宋元符二年1099年立,今镶嵌于灵岩寺御书阁前壁;清禁止舍身碑玉皇顶下的大观峰是泰山上最壮观的一处摩崖石刻;斧劈刀削一般的石壁上层层叠叠镌刻了唐、宋、明、清等历代题刻,其中最负盛名的是唐摩崖——纪泰山铭;唐摩崖刻于唐开元十四年726年,为唐玄宗李隆基封禅泰山后亲自撰书;摩崖高米,广米,凡刻1008字;铭文字大如掌,详细记述了玄宗封禅泰山的全过程,颂扬泰山,炫耀功德,文辞雅驯;其书法遒逸婉润,端庄浑厚,为唐隶的代表之作;、颂岱诗文泰山各风景名胜点都有歌颂泰山和风景名胜的题刻,以诗为最多,其次为颂文题句;比较著名的诗有唐杜甫望岳；北宋苏轼的黄茅岗,苏辙的题灵岩寺；另清乾隆皇帝有多处颂岱诗刻；近现代有任克溥的岱宗颂,郭沫若的登岱六颂;颂文有清泰安知府朱孝纯撰书的泰山赞碑,有1930年袁家普题高瞻远瞩等,都是名人佳作,堪与山川竞美;泰山还有众多颂岱题句;如孔子登临处的“登高必自”,万仙楼北有清济南名士刘廷桂1565年隶书“洞天福地”、及正书字迷“虫二”;杨降霖1881年题“步玉清”;经石峪有陈纪勋1857年题“梵呗清音”;中天门有清光绪年间吴大徽题大篆“虎”;3、题景及楹联题景石刻中有王母池“王母泉”、“虬仙洞”冯玉祥“朝阳泉”、五贤祠“卧像石”,普照寺“云门”“石堂”等红门北有“小泰山”云步桥“秦松”岱西有“黑龙潭”等;泰山楹联主要分布在景区内的石坊、石亭上,现在的十几处石坊、石亭,存有楹联的仅四、五处;如岱庙坊、玉皇阁坊、天阶坊、红门宫坊等;亭联有普照寺的筛月亭、五贤祠洗心亭等;附：泰山上有些石刻颂扬泰山的雄伟神奇,像“肤寸升云”、“擎天捧日”、“拔地通天”、“雄峙天东”；有些石刻盛赞泰山的崇高地位,像“五岳独尊”、“冠盖五岳”、“天下第一山”、“天下名山第一”；有些石刻对景抒情,像“洗心涤虑”、“排闼送青”、“绝然高大”、“天门长啸”；有些石刻鼓励攀登,像“勇攀仙境”、“渐入佳境”、“我亦登临”、“山险心平”；有些石刻说理言志,像“登高必自”、“从善如登”、“仰不愧于天,俯不怍于人”;还有一些石刻,虽非名家所为,但却为登山者带来无穷乐趣;像斗母宫前的“风月无边”刻石,拆去繁体字“風”和“月”的边框,成为一个有趣的字谜,又借喻此处景色之美好;总之,有了众多石刻的点缀,泰山充满了文化的韵味,让泰山的自然风景“风月无边”;四、泰山石刻文化的意义1、泰山石刻的艺术价值泰山石刻源远流长,分布广泛,碑刻题名之多冠中国名山之首,成为一处天然的书法展览,具有很高的艺术价值;泰山石刻涵括了整个中国的书法史,展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络,而且珍藏了像秦朝的李斯碑、汉代的张迁碑、衡方碑、晋代的孙夫人碑,以及北齐的经石峪金刚经大字和唐朝的纪泰山铭等一大批名碑;2、泰山石刻文献史料价值;从秦始皇的一统天下,到南北朝的战乱纷争,从汉唐盛世到北宋朝的没落,乃至你方唱罢我登场的元明清各代,无论是帝王将相的封禅祭祀之举,还是平民百姓的朝山之愿；无论是文人墨客对秀山丽水的吟唱,还是官逼民反、揭竿而起的农民起义,从泰山石刻的文字中都有准确、可靠的记载,这些都是研究中国社会发展和传统文化的珍贵资料;3、泰山石刻的美学价值泰山沿途众多的摩崖石刻,或托物咏志,或题景留名,或赞泰山拔地通天之雄,或颂幽奥旖旎之秀,使自然之美融合在石刻艺术之中,石刻艺术又浑然于自然之景,成为连结游人与自然山水的纽带,充实丰富了泰山美的内涵;4、泰山石刻文化是泰山文化的核心季羡林：泰山,在世界上没有哪座山能和她相比,其原因,就在于她博大精深的文化内涵;存留的泰山石刻数量之多、形制之巨、历史之悠久、年代之连续,也是绝无仅有的;泰山文化,体现了中华民族的传统文化,在东方文明史上占有重要地位,在世界文明史上也举足轻重;从远古到现在,人类进步的脚步,都能在泰山上反映出踪迹,之所以如此,应归功于泰山石刻;泰山石刻是泰山文化的载体之一,它是在石头上书写的泰山文化,文字记载的泰山文化,是泰山文化的核心;五、我为泰山环保做贡献了解泰山石刻不仅可以了解泰山的历史文化,还可以为书法爱好者的研究提供素材,更重要的是增强了我们对家乡的热爱之情和自豪感;作为一名生活在泰山脚下的泰安人,你打算为家乡的旅游事业做些什么力所能及的事呢可以从宣传、环保等方面考虑链接：现存历代石刻1452处,从景区分布看,岱庙222处、红门237处、中天门166处、南天门354处、竹林寺277 处、玉泉寺13处、桃花峪3处、徂徕山6处、灵岩寺157处、散存16处;从历史年代看,在可认读的1429处石刻中,秦代1处、汉代2处、晋代1处、北朝3处、隋代1处、唐代35处、五代1处、宋代121处、金代16处、元代28处、明代42处、清代113处、民国44处、现代11处、年代不详者202处;从种类和形制看,有石碣、石碑、摩崖、墓志、经幢、造像记等6种;从刊立和撰书者看,包括了帝王、重臣、名流、僧道以及平民百姓各个阶层;从字体和书体看,正、草、隶、篆,颜、柳、欧、赵,各体俱全;。