古代著名书法理论著作
历代书论集萃
历代书论集萃目录：1、书论导读1（1）秦汉部分2秦：李斯《论用笔》2汉：崔瑗《草书势》3汉：许慎《说文解字序》3汉：赵壹《非草书》4汉：蔡邕《九势》、《笔论》4（2）魏晋／南北朝部分5钟繇《用笔法》5成公绥《隶书体》6卫恒《四体书势》6索靖《草书状》7卫铄------卫夫人《笔阵图》7王羲之《自论书(传)》8羊欣9王僧虔《笔意赞》10（3）隋唐／五代部分11欧阳询《八诀》11虞世南《书旨述》12李世民《王羲之传论》13张怀瓘《书断》14颜真卿《述张长史笔法十二意》20孙过庭《书谱》21（4）宋代部分23米芾《海岳名言》23欧阳修《试笔》24苏轼《论书》24黄庭坚《论书》27赵构《翰墨志》29（5）元／明部分30郑杓、刘有定《衍极并注》30董其昌《画禅室随笔》31祝允明《奴书订》33徐渭34傅山35（6）清代部分36刘熙载：《书慨》36包世臣：《艺舟双楫》37何绍基37李瑞清40康有为《广艺舟双楫》42于右任432、书法述要44书法的欣赏513、学古编534、海岳名言575、笔髓论586、墨影禅心597、寒山帚谈64权舆一64格调二68学力三71临仿四74用料五76评鉴六78法书七81了义八82附录：金石林绪论84 8、广艺舟双楫88原书第一（88）尊碑第二（90）购碑第三（90）体变第四（93）分变第五（93）说分第六（95）本汉第七（97）传卫第八（98）宝南第九（99）备魏第十（99）取隋第十一（100）卑唐第十二（101）体系第十三（102）导源第十四（103）十家第十五（103）十六宗第十六（104）碑品第十七（105）碑评第十八（105）余论第十九（106）执笔第二十（106）缀法第二十一（108）学叙第二十二（109）述学第二十三（110）榜书第二十四（110）行草第二十五（111）干禄第二十六（112）论书绝句第二十七（114）历代书论书论导读中国书法是一种独特艺术。
它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。
汉代的书法理论
四、蔡邕关于书法形势的生成书法审美 要素理论
▪ 夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生， 形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌 肤之丽。故曰:势来不可止，势去不可遏，惟笔软 则奇怪生焉。
二、关于“象”形字理论
▪ 1、关于“象”字 ▪ 《说文解字》：“象，南越大兽，长鼻牙，三年一乳，象
儿牙四足尾之形。”段玉裁注：“按古书多假象为像。人 部曰：像者，似也。似者像也。像从人象声。许书一曰指 事，二曰象形。当作像形。全书凡言象某形者，其字皆当 作像。《周易·系辞》曰：象也者，像也。”
▪ 2、许慎与汉字之“象形”，“书者，如也”说
▪ 《草书势》的主要内容：以一个欣赏者的姿态，以审美的 眼光来描述作者欣赏草书所得到的种种意象和感受。同时 还对草书的合法地位进行了一番交代，称草书“应时谕 指”，并提出“纯俭之变，岂必古式的思想”。
▪ 《非草书》主旨是责难草书，记录了当时人们对草书的狂 热，也提出了一些从美学上值得注意的问题：强调了人的 气质与书艺的关系；书法应表现个性。
假借者，本無其字，依聲託事。令、長是也。
▪ 由象形引出“书者，如也”的观点
▪ 许慎在肯定文字具有表象特征的基础上，提出了“书者， 如也”的论断。段玉裁《说文解字注》云：“谓如其事物 之状也。”这就规定了汉字书写的基本要求。虽然许慎是 针对汉字的表意功能而说的，而实际上，这一论断成为后 世书法理论主旨之一。虽然随着书体的不断发展，书法逐 渐摆脱了象形的特征，而更多的成为一种表意的符号，但 历代书论家在评书时还是不忘能得物象之美的审美标准。
汉代的书法理论
主讲 熊沛军
▪ 汉代书法理论资料: ▪ 1、许慎《说文解字·叙》 ▪ 2、崔瑗《草书势》 ▪ 3、赵壹《非草书》 ▪ 4、蔡邕《笔论》、《九势》、《篆势》《笔赋》 ▪ 汉代的书法批评理论概况：扬雄的“书为心画”
王羲之传文言文注释翻译
原文：王羲之，字逸少，琅琊临沂人也。
七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。
父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。
母曰：“尔看《用笔法》。
”父见其小，曰：“待尔成人，吾授也。
”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐弊儿之幼令也。
父喜，遂与之。
不盈月，书便大进。
卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。
”流涕曰：“此子必蔽吾名。
”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。
译文：王羲之，字逸少，是琅琊临沂人。
他七岁时就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中发现前代的《笔说》，便偷偷地阅读。
父亲问他：“你为何偷我秘籍？”王羲之笑着不回答。
母亲对他说：“你看看《用笔法》。
”父亲见他年纪还小，就对他说：“等你长大成人，我再传授给你。
”王羲之跪下请求说：“现在就给我用吧，如果等到我成人，恐怕会埋没我的幼年才华。
”父亲很高兴，于是就把书传授给他。
不到一个月，他的书法就有了很大的进步。
卫夫人见到他的书法后，对担任太常官的王策说：“这孩子一定是看了《用笔诀》，最近看他的书法，已有了老成智慧。
”流着泪说：“这孩子一定会比我还有名。
”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，笔迹深入木板三分。
注释：1. 王羲之：字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
2. 琅琊临沂：地名，位于今天的山东省临沂市。
3. 善书：擅长书法。
4. 前代《笔说》：古代书法理论著作。
5. 窃而读之：偷偷地阅读。
6. 父曰：“尔何来窃吾所秘？”：父亲问他：“你为何偷我秘籍？”7. 母曰：“尔看《用笔法》。
”：母亲对他说：“你看看《用笔法》。
”8. 父见其小，曰：“待尔成人，吾授也。
”：父亲见他年纪还小，就对他说：“等你长大成人，我再传授给你。
”9. 羲之拜请，今而用之，使待成人，恐弊儿之幼令也：王羲之跪下请求说：“现在就给我用吧，如果等到我成人，恐怕会埋没我的幼年才华。
”10. 卫夫人：东晋时期著名书法家，王羲之的母亲。
中国古代书法经典作品
中国古代书法经典作品
中国古代书法经典作品包括但不限于：
1. 王羲之的《兰亭序》：被誉为“天下第一行书”，是王羲之的代表
作之一，其笔法精妙，行笔流畅，风格平和自然，是书法史上的经典
之作。
2. 颜真卿的《颜勤礼碑》：颜真卿的代表作品之一，其书法风格雄浑
有力，气势磅礴，是唐代楷书的代表之一。
3. 柳公权的《玄秘塔碑》：柳公权的代表作品之一，其书法风格俊逸
挺拔，骨力矫健，是唐代楷书的代表之一。
4. 苏轼的《黄州寒食诗帖》：被誉为“天下第三行书”，是苏轼的代
表作之一，其书法风格豪放豁达，气势磅礴，是宋代行书的代表之一。
5. 米芾的《蜀素帖》：被誉为“天下第八行书”，是米芾的代表作之一，其书法风格潇洒飘逸，神韵十足，是宋代行书的代表之一。
以上只是中国古代书法经典作品的一部分，这些作品都是中国书法史
上的珍品，具有极高的艺术价值和历史价值。
中国书法历史及历代发展
中国书法历史及历代发展中国书法是⼀门古⽼的艺术，从甲⾻⽂、⾦⽂演变⽽为⼤篆、⼩篆、⾪书，⾄定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、⾏书诸体，书法⼀直散发着艺术的魅⼒。
中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。
浏览历代书法，'晋⼈尚韵，唐⼈尚法，宋⼈尚意，元、明尚态'。
追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。
书法艺术是世界上独⼀⽆⼆的瑰宝，是中华⽂化的灿烂之花。
书法艺术最典型的体现了东⽅艺术之美和东⽅⽂化的优秀，是我们民族永远值得⾃豪的艺术瑰宝。
它具有世界上任何艺术都⽆与伦⽐的深厚群众基础和艺术特征。
书法艺术愈加受到⼤家的青睐。
中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为⼀个分界点，以前称作'书体沿⾰时期'，以后称作'风格流变时期'。
书体沿⾰时期，书法的发展主要倾向为书体的沿⾰，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。
风格流变时期的书体已经具备，⽆须再创⼀种新的字体。
于是书法家就提出'尚意'的主张，'书体'已经固定，⽽'意'是活的，这就进⼀步加强了作者的主体作⽤。
⼀、书法的起源书法是汉字的书写艺术。
它不仅是中华民族的⽂化瑰宝，⽽且在世界⽂化艺术宝库中独放异采。
汉字在漫长的演变发展的历史长河中，⼀⽅⾯起着思想交流、⽂化继承等重要的社会作⽤，另⼀⽅⾯它本⾝⼜形成了⼀种独特的造型艺术。
近代经过考证，关于中国⽂字起源，⼀般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的'仰韶⽂化时期'，已经创造了⽂字。
仰韶⽂化因1921年⾸先在河南绳汕仰韶村发现⽽得名的。
近40余年，⼜陆续有许多发现。
世界上各民族的⽂字，概括起来有三⼤类型，即表形⽂字；表意⽂字；表⾳⽂字。
汉字则是典型的在表形⽂字基础上发展起来的表意⽂字。
象形的造字⽅法即是把实物画出来。
书法理论总结
书法理论总结绪论一、书法概念:古人说:汉杨雄:“书心画也。
”唐张怀瓘：“书者，法象也。
”元郝经：“书法即心法也。
”清刘熙载:“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而也。
”今人说：造型艺术、线条艺术、抽象艺术、表现艺术。
书法：是通过汉字书写来表现情感意象的艺术。
其内涵：1表现对象——汉字2表现内容——书写者的思想感情和审美趣味。
3表现形式——书写二、对书法的称谓：汉代以前：“书”东汉后期：“书艺”魏晋南北朝：“书道”唐朝：“书法”宋朝：“法帖”三、书法发展的几个时期：[1]原始萌芽时期：史前至夏[2]发展史时期：殷商至西汉[3]成熟期：东汉至南北朝[4]繁荣期：隋唐至清代四、汉字的起源：关于汉字的起源，早在战国时期就开始有人探索了。
历史上关于汉字的起源得传说，概括起来大体有三种：[1]仓颉造字说，《荀子解蔽篇》说：“故好书者众也，而仓颉度传者，一也。
”[2]结绳说[3]起一成文说，最早提出这一观点是宋代郑櫵。
关于造字传说：[1]伏羲画卦说，盘古氏[开天辟地]——三皇[燧人、伏羲、神农]——五帝[黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜][2]神农结字说[3]仓颉造字说，黄帝时代五、汉字的结构六书：前人分析汉字结构归纳出来的六种条例。
东汉班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借东汉郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声东汉许慎；指事、象形、形声、会意、转注、假借[1]象形：象形者，画成其物，随体诘绌，日月是也。
[2]指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
[3]会意：会意者，比类合谊，以见指？，武信是也。
[4]形声：形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
[5]转注：转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
[6]假借;：假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
第一章先秦、秦代及西汉书法（萌芽、发展期）一、书法的原始萌芽期：史前书法：{夏以前及夏}文字的最初形态是图画文字*汉字刻划符号，是史前的书法艺术，首先出现在陶器上。
汉字书法参考文献
汉字书法参考文献汉字书法作为中国传统文化的瑰宝，具有丰富的历史和独特的艺术价值。
在学习和研究汉字书法时，参考文献的选取非常重要。
本文将为您介绍一些优秀的汉字书法参考文献，帮助您更好地了解和学习汉字书法艺术。
一、《书法正宗》作者：曾灵犀出版时间：1990年《书法正宗》是一部权威的汉字书法研究文献，作者曾灵犀是中国当代著名的书法家和研究者。
该书系统地介绍了中国汉字书法的起源、发展和演变过程，对汉字的结构、笔画、规范等进行了深入的解读。
此外，书中还附有大量的书法作品欣赏，为读者提供了丰富的学习素材和参考案例。
二、《王羲之全书·论书法》作者：杜牧出版时间：唐代《王羲之全书·论书法》是中国古代书法研究的经典之作，作者杜牧是唐代著名的文学家、书法家和美学家。
该书详细讨论了王羲之的书法艺术，通过对王羲之的书法作品进行分析和赏析，探讨了王羲之的书法艺术特点及其对后世的影响。
这本书对于学习和研究王羲之的书法艺术具有重要的参考价值。
三、《汉字源流字典》作者：李学勤出版时间：2010年《汉字源流字典》是一部研究汉字起源和演化过程的工具书。
作者李学勤是中国著名的汉字学家和历史学家。
该字典通过系统地整理和解析了汉字的构造、形态演化和意义变化，帮助读者更好地理解和运用汉字。
在书中，作者还引用了大量的汉字书法作品作为例证，使读者能够从书法的角度更好地理解汉字的起源和发展。
四、《古代书法艺术欣赏》作者：张维良出版时间：2003年《古代书法艺术欣赏》是一本汉字书法艺术的欣赏与研究著作，作者张维良是中国书法家和美学家。
该书通过对古代名家书法作品的精细解读，揭示了古代书法艺术的精髓和美学价值。
此外，书中还详细介绍了古代书法的技法和材料，帮助读者更深入地理解和欣赏古代书法艺术。
五、《中国书法史》作者：吕振中出版时间：2002年《中国书法史》是一部综合性的汉字书法史专著，作者吕振中是中国当代著名的书法家和学者。
该书从中国古代的甲骨文起源一直到现代书法的发展，全面地介绍了中国书法的历史演进过程。
关于李叔同的书
关于李叔同的书李叔同（1881年6月2日- 1942年11月28日），字松山，号石甫，是中国现代思想史和文化史的重要人物之一，也是20世纪中国文化界的杰出代表之一。
他的学识渊博，所写的书籍被誉为中国文化史研究中的重要经典之一。
一、《石壁传世》《石壁传世》是李叔同的代表作之一，也是他一生中最重要的著作之一。
此书主要介绍中国古代的书法艺术。
作者通过对碑帖的研究，对中国书法典籍、书法名家等进行深入分析，全面展示了中国书法的演变史和发展过程。
在书法史研究上有着很高的学术地位。
二、《百一名山图考》《百一名山图考》是李叔同著作之一，是一部关于中国名山的地理、历史、人文等方面的专著。
此书不仅是中国学者在研究名山方面的标志性著作，而且因其系统化、具有创新性的观点和思路，也是世界学术界研究名山史的重要参考书之一。
三、《辛亥革命评传》《辛亥革命评传》是李叔同著作之一，是一部描写辛亥革命的历史书籍。
李叔同在书中详细地介绍了辛亥革命的基本内容和历史事件，阐述了革命的背景、伟大意义和社会影响。
此书被誉为中国近代史研究中的重要著作之一，具有非常高的学术价值。
四、《纪伯阳著述辑存》《纪伯阳著述辑存》是李叔同对明代著名道家学派代表人物纪君祥（又称“纪伯阳”）著作的系统整理和分类。
在此书中，作者展示了纪伯阳的学术成就和文化价值，为研究明代道家思想、文化和学术界的历史提供了一个重要的参考材料。
五、《历代名画记》《历代名画记》是李叔同的另一重要著作之一，主要介绍中国古代画派的发展史和艺术成就。
此书以作者的严谨学术态度，深入研究并总结了中国古代画派的特点、发展轨迹和艺术成就。
此书被誉为中国美术史研究领域中的经典之作。
六、《中国古代思想史》《中国古代思想史》是李叔同的著作之一，是一部整理和总结中国古代思想理论的学术专著。
在此书中，作者以很高的思辨和文学艺术风格，从哲学思想、科学技术、文学语言等方面全面呈现了中国古代思想演进的历程，对中国古代思想文化和哲学理论的研究做出了突出的贡献。
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古代着名书法理论着作
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