子啐母啄 化茧成蝶
《杂剧·金水桥陈琳抱妆盒》古诗_作者未知作者_古诗杂剧·金水桥陈琳抱妆盒的原文诗意翻译赏析_语文迷

楔子(冲末扮殿头官领校尉上,诗云)君起早,臣起早,来到朝门天未晓。
长安多少富谊家,不识明星直到老。
某乃殿头官是也。
方今大宋宗皇帝,山河一统,万国来朝。
主圣臣贤,民丰国富。
只因天子即位以来,未有太子,以此圣心时常不乐。
昨日太史官王宏奏道:夜观乾象,太子前星甚是光彩。
如今时逢春季,百花盛开,正是成胎结子之候。
合该着尚宝司打造金弹丸一枚,于三月十五日,天子亲到御园,向东南方打其一弹。
令六宫妃嫔,各自寻觅。
但有拾的金丸者,因而幸之,必得贤嗣。
天子准奏。
可着穿宫内使陈琳传示六宫去。
令人,与我唤将陈琳来者。
(校尉云)陈公公安在?(正末扮陈琳上,云)小官姓陈名琳,现为宋朝一个穿宫内使。
一生近贵,半世随朝。
谢圣恩可怜,赐一套蟒衣海马,系一条玉带纹犀,戴一顶金丝织成帽子。
嵌的是鸦鹘石,悬一把镔铁打就刀儿,镶的是鸂鶒木。
虽不曾从他鹓班豹尾,却也常接奉那凤辇龙床。
今日殿头官着人相召,不知为着些甚事,须索过去见来。
(做见科)(殿头官云)陈内使,我请你来,不为别事。
因圣人听太史之奏,明日亲到御园打一金弹,但有妃嫔拾此弹者,到其宫中御幸,必得圣嗣。
着你传示六宫,明日都往御园中寻访金弹去。
其拾得者,即令奏闻,无得违误。
(陈琳云)领旨。
(向古门云)兀那三宫六院,妃嫔彩女等听者:明日圣驾亲到御园,打一金弹。
金弹落处,有拾得者,奏献御前,圣驾即幸其宫。
休得违误不便。
(做回身科,云)陈琳已传旨了也。
(殿头官唱)【仙吕】【端正好】奉皇宣,传君命,为春光堪写围屏。
端的个御园中锦绣似花开盛,因此上打动这巡游兴。
【幺篇】传示那六宫人知严令,(带云)这金弹呵,(唱)弹落处各办虔城,分头儿自去穿芳径。
寻仔细,认分明,捧金弹,献彤庭,当寝夕,应前星,那其间可也永团圆万万载同欢庆。
(下)(正末云)殿头官去了也,俺自到御前承应者。
正是书漏稀闻高阁报,天颜有喜近臣知。
(下)第一折(正旦扮李美人上,诗云)柳叶参差掩画楼,晓莺啼送满宫愁。
年年花落无人见,空逐春泉出御沟。
作茧自缚化茧为蝶之人生感悟

作茧自缚化茧为蝶之人生感悟
宋代大诗人陆游曾有诗云之人生感悟:“人生如春蚕,作茧自缠裹。
一朝眉羽成,钻破亦在我。
……” 作茧自缚,看似画地为牢,固步自封,其实更是一种“成大事者,必先劳其筋骨,饿其体肤”的磨难。
唯有经历作茧自缚中百年如一日枯燥的不断的重复,狭隘中不断的研究,才能实现破茧而出,羽化成蝶的蜕变与重生。
弱不禁风的'蚕以生命的丝线,织茧而栖,默默沉睡,自此,人生以黑暗为伍,生活被寂静吞噬,看似它为自己编织了座牢笼,将自己囚禁,尘封起来,其实它只是为自己营造了磨练意志,历练本领,修炼心境的平安场所,借此默默的在黑暗中孕育重生的能量,只待生命得到升华,它便咬破蚕茧,由蛹化蝶。
因此,感悟春蚕的一生“作茧自缚”不是自寻死路,而是涅槃重生;不是织茧为牢,固步自封,而是为等待破茧而出、羽化成蝶,一飞冲天!
因此,人生坎坷的道路上,当有人被“蚕茧”所囚禁时,时常会有人生时不待我,命运不公的感悟,然而顾影自怜只是在毫无意义地浪费时间;怨天尤人也只是于事无补地虚度生命。
当被“蚕茧”缠裹时应有:这是不幸中的幸运的人生感悟。
因为每一次“缠裹”既是磨难,亦是时机。
只要不怕束缚,坚决信念,耐得住寂寞,经得住考验,熬得住苦难,就一定会破茧而出、羽化成蝶。
《戏文·张协状元》古诗_作者未知作者_古诗戏文·张协状元的原文诗意翻译赏析_语文迷

张协状元题目张秀才应举往长安王贫女古庙受饥寒呆小二村□调风月莽强人大闹五鸡山第一出(末上白)【水斗调歌头】韶华催白发,光影改朱容。
人生浮世,浑如萍梗逐西东。
陌上争红紫,窗外莺啼燕语,花落满庭空。
世态只如此,何用苦匆匆。
但咱们,虽宦裔,总皆通。
弹丝品竹,那堪咏月与嘲风。
苦会插科使砌,何吝搽灰抹土,歌笑满堂中。
一似长江千尺浪,别是一家风。
(再白)【满庭芳】暂息喧哗,略停笑语,试看别样门庭。
教坊格范,绯绿可仝声。
酬酢词源诨砌,听谈论四座皆惊。
浑不比,乍生后学,谩自逞虚名。
《状元张叶传》,前回曾演,汝辈搬成。
这番书会,要夺魁名。
占断东瓯盛事,诸宫调唱出来因。
厮罗响,贤门雅静,仔细说教听。
(唱)【凤时春】张叶诗书遍历,困故乡功名未遂。
欲占春闱登科举,暂别爹娘,独自离乡里。
(白)看的,世上万般俱下品,思量惟有读书高。
若论张叶,家住四川成都府,兀谁不识此人。
真个此人朝经暮史,昼览夜习,口不绝吟,手不停披。
正是:炼药炉中无宿火,读书窗下有残灯。
忽一日,堂前启覆爹妈:"今年大比之年,你儿欲待上朝应举。
觅些盘费之资,前路支用"。
爹娘不听这句话,万事俱休;才听此一句话,托地两行泪下。
孩儿道:"十载学成文武艺,今年货与帝王家。
欲改换门闾,报答双亲,何须下泪!"(唱)【小重山】"前时一梦断人肠,教我暗思量:平日不曾为宦旅,忧患怎生当?"(白)孩儿覆爹妈:"自古道:一更思,二更想,三更是梦。
大凡情性不拘,梦幻非实;大抵死生由命,富贵在天;何苦忧虑!"爹娘见儿苦苦要去,不免与他数两金银,以作盘费。
再三叮嘱孩儿道:"未晚先投宿,鸡鸣始过关。
逢桥须下马,有渡莫争先。
孩儿领爹娘慈旨,目即离去。
(唱)【浪淘沙】迤逦离乡关。
回首望家,白云直下把泪偷弹。
极目荒郊无旅店,只听得流水潺潺。
(白)话休絮烦。
那一日正行之次,自觉心儿裹闷。
在家春不知耕,秋不知收,真个娇妳妳也。
赞美母爱的诗句

赞美母爱的诗句赞美母爱的诗句11、天生圣人岂徒尔,亶聪明作元后父母乎黎元。
——程通《古风庆王寿》2、谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》3、慈母手中线,游子身上衣。
——孟郊《游子吟》4、却望沩山敷坐具,老师头角浑呈露,珍重此恩踰父母。
——释德洪《述古德遗事作渔父词八首·其四·香严》5、木兰能承父母颜,却卸巾鞲理丝簧。
——韦元甫《木兰歌》6、亲戚持酒贺父母,始知生女与男同。
——韦元甫《木兰歌》7、子母分离兮意难怪,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻!——蔡文姬《胡笳十八拍》8、笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。
——杜甫《绝句漫兴九首》9、嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。
——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》10、曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊。
——李白《答王十二寒夜独酌有怀》11、世乱怜渠小,家贫仰母慈。
——杜甫《遣兴》12、重资财,薄父母,不成人子。
——朱熹《朱子家训》13、母别子,子别母,白日无光哭声苦。
——白居易《母别子》14、知得雉子高蜚止,黄鹄蜚,之以千里,王可思。
——《雉子斑》15、凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
——《诗经》16、爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
——《诗经》17、嗷嗷投林鸟,犹得反其哺,江西父母邦,非复昔饶裕。
——真德秀《送裘司直得请西归》18、人生出处何须计,父母俱存真乐事。
——王汝玉《送太学胡秀才》19、慈母爱儿心,针针自成就。
——释德洪《出檀衣赞二首·其一》20、辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
——李之世《有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之》21、手足胼胝劳亦劳,父母妻子得安饱。
——周遵《太平约劝善歌》22、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
——白居易《燕诗示刘叟》23、阿母常仁恻,今何更不慈。
——蔡文姬《悲愤诗》24、弃绝父母恩,吞声行负戈。
——杜甫《前出塞九首》25、遂令天下父母心,不重生男重生女。
——白居易《长恨歌》26、父母养我时,日夜令我藏。
抽丝剥茧,化茧成蝶

抽丝剥茧,化茧成蝶指导语:同学们大家好,今天我们很高兴来到这里,希望和大家共度一个愉快的下午。
首先,我想问大家一个问题:你们喜欢一个丑陋的的毛毛虫,还是一只美丽的蝴蝶?(互动)。
是的,我们大多数同学都是比较喜欢美丽的蝴蝶.但是也有许多同学心里想,毛毛虫和蝴蝶到底有什么关联呢?其实毛毛虫就是我们所说的蚕宝宝,它用丝把自己包裹起来,封闭在蚕茧这样一个小小的空间里,等春天来了,它们便经过努力、挣扎,变成我们喜欢的蝴蝶!其实在生活中,我们也应该像蚕宝宝那样有足够的勇气和毅力去面对困难和挫折。
那么,今天这节课,就让我们和大家一起变一个化茧成蝶的魔术吧!现在,从这位同学开时由1—6反复报数,数字相同的同学为一个小队,现在大家开始分组吧(于欢欢带领红队;张婷带领粉队;苗雷带领蓝队;庚婷婷带领绿队;刘俊宇带领黄队;雷波带领紫队;)!我从大家洋溢着幸福的脸上猜到了每个同学都系上了美丽的丝带。
在这里我衷心的希望各小队在下面的游戏中能相互合作、相互鼓励。
在正式活动之前,我先给大家说一下整个游戏的奖惩规则。
大家看一下前边这个蓝版,上面有每个小队的名称。
为了公平每个小队都有一个红心。
在接下来的三个环节中,得第一名的小队给贴三个小红心,第二名的贴两个小红心,第三名的贴一个小红心。
很遗憾,后面的小队我们将不再给与小红心。
但是在最后一个环节,我们将依据各小队小红心的个数来给大家颁发奖品。
下面就让我们挑战第一个环节。
活动一、拼句子人数:场地:室外道具:剪好的印有文字的纸卡在游戏开始之前我先说一下活动规则:(1)在我吹口哨后,每个小队的成员都会得到一张纸卡。
这张纸卡只是某一个字的一部分,每个小队的成员负责把自己手里的纸卡拼成一个完整的句子并且粘到旁边的白纸上。
(有准备好的手势,现在我宣布游戏开始)奖惩:刚才的拼句子游戏,大家都玩的很开心。
大家想不想知道这一环节的前三名?那么,就让我们来给大家揭晓第一轮获奖的小队:(第一名是?第二名?第三名? 各队队长上来给自己小队贴红心)(掌声)虽然后边的小队没有获得奖励,但是我相信你们能在接下来的环节中拿到名次,希望大家再接再厉。
啐啄同机的比喻意义

啐啄同机的比喻意义
1. 啐啄同机就像一场恰到好处的相遇,就好比你正口渴难耐时,一杯清凉的水就出现在眼前,多及时呀!比如学游泳,教练和学员不就是要啐啄同机,才能快速进步嘛!
2. 啐啄同机意味着双方的默契配合,这不就像跳舞时舞伴之间的完美呼应嘛!就像舞台上的舞者和音乐,只有啐啄同机才能呈现精彩的表演,你说是不是?
3. 它如同在黑暗中找到那束希望的光,哎呀,就像你在迷路时突然看到了熟悉的地标!好比团队合作,大家不正是要啐啄同机才能攻克难题呀!
4. 啐啄同机像是一种神奇的力量,能让不可能变成可能,这不就和努力很久终于实现梦想一样嘛!像创业者和机遇,只有啐啄同机才能走向成功,多神奇啊!
5. 它好像是打开成功之门的钥匙,哇塞,就如同你苦苦寻找钥匙,突然就在某个角落发现了它!比如老师和学生,只有啐啄同机才能让知识更好地传递,对吧?
6. 啐啄同机简直就是心有灵犀的体现,不就跟好朋友之间一个眼神就懂对方意思一样嘛!像合作伙伴在关键时刻的相互支持,那就是啐啄同机的典型呀!
7. 它类似于是命运的巧妙安排,哎呀呀,就像你偶然遇到了那个改变你一生的人!比如千里马和伯乐,只有啐啄同机才能让才华绽放,是不是很有道理?
8. 啐啄同机如同顺水推舟般自然,哇哦,就像你顺着水流轻松地前行!好比球员和比赛时机,只有啐啄同机才能发挥最佳状态,你能明白吧?
9. 它仿佛是一种无声的和谐,就跟优美的音乐旋律一样让人陶醉!像父母和孩子在成长中的相互理解,这就是啐啄同机的美好呀!
10. 啐啄同机就像是天作之合,哎呀,如同找到最适合你的那个东西!比如画家和灵感,只有啐啄同机才能创作出杰作,真的太重要啦!
我觉得啐啄同机真的是一种很奇妙又很关键的状态或关系,在很多事情上都有着至关重要的作用,能让事情变得更加美好和顺利。
赞美母亲七绝诗

赞美母亲七绝诗1.殚竭心力终为子,可怜天下父母心!——慈禧《赠母亲的诗》2.遂令天下父母心,不重生男重生女。
——白居易《长恨歌》3.流莺子母飞上林,仙鹤雌雄唳明月。
——李绅《悲善才》4.子母分离兮意难怪,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻!——蔡文姬《胡笳十八拍》5.笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。
——杜甫《绝句漫兴九首》6.嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。
——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》7.曾参岂是杀人者?谗言三及慈母惊。
——李白《答王十二寒夜独酌有怀》8.世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。
——慈禧《赠母亲的诗》9.岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡——白居易《井底引银瓶》10.太守顷者领山南,邦人思之比父母。
——杜甫《可叹》11.莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。
——杜甫《锦树行》12.啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
——贾岛《颂德上贾常侍》13.蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
——白居易《禽虫十二章》14.鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
——白居易《禽虫十二章》15.岂似凡人但慈母,能令孝子作忠臣。
——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》16.慈母抱儿怕入席,那暇更护鸡窠雏。
——韩愈《射训狐》17.伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。
——李端《杂歌》18.四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。
——欧阳修《画地学书》19.频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。
——元稹《莺莺诗》20.消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
——元稹《哭子十首》21.一间茅屋何所值,父母之乡去不得。
——王建《水夫谣》22.来时父母知隔生,重著衣裳如送死。
——王建《渡辽水》23.搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
——黄景仁《别老母》24.劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
——白居易《鸟》25.叹我白头无母遗,一杯持与供高堂。
——赵蕃《送新茶与俞尉》26.尽子职而不我爱兮,终非父母之本心。
——黄庭坚《听履霜操》27.衔归穴中哺尔雏,岂不此心慈父母。
形容蝴蝶破茧的成语

形容蝴蝶破茧的成语以下是 9 条形容蝴蝶破茧的成语及例子:1. “化茧成蝶”:哎呀,你看那毛毛虫经过漫长的努力,最终化茧成蝶,就好像我们经过无数的困难后变得超级厉害一样!比如一个人经过艰苦的学习终于考上理想大学,这可不就是化茧成蝶嘛!2. “羽化成蝶”:哇塞,那蝴蝶羽化成蝶的那一刻,简直太神奇了呀!像不像我们通过努力实现梦想,华丽转变的样子?就好比小李一直坚持练舞,最后在舞台上光芒四射,这就是羽化成蝶啊!3. “破茧而出”:嘿,蝴蝶破茧而出的时候,那是多么震撼啊!这就如同我们突破重重障碍,走向新的人生阶段呀!比如小张勇敢辞去不喜欢的工作,去追求自己真正热爱的事业,不就是破茧而出嘛!4. “金蝉脱壳”:哎呀呀,蝴蝶的这金蝉脱壳可真是精彩绝伦!这不就跟我们摆脱困境,获得重生一个样嘛!像是小王克服了内心的恐惧,变得更加自信勇敢,这多像金蝉脱壳呀!5. “破蛹化蝶”:哇哦,那破蛹化蝶的过程多让人惊叹啊!不就跟我们经历挫折后变得更优秀是一样的嘛!举例来说,小赵在经历失败的感情后,反而更懂得如何去爱了,这就是破蛹化蝶啊!6. “脱胎换骨”:嘿,蝴蝶这一脱胎换骨可不得了!这不就是我们经过改变完全焕然一新嘛!就像老孙下定决心减肥,最后整个人都变得不一样了,这完全就是脱胎换骨呀!7. “浴火重生”:哇,蝴蝶简直就是浴火重生的典范啊!这不就是我们遭遇重大挫折后重新站起来的写照嘛!比如老刘生意失败后又重新崛起,这就是浴火重生呐!8. “凤凰涅槃”:哎呀,蝴蝶那凤凰涅槃的姿态太让人着迷了!就像我们在人生低谷后又能爆发巨大能量一样!像是老马在经历病痛后,反而更加珍惜生活,努力奋斗,这多像凤凰涅槃呀!9. “重获新生”:哎呀呀,蝴蝶破茧后的重获新生太让人感动了!就如同我们摆脱过去的自己,迎来全新的自我!比如小陈改掉坏毛病,开始全新的生活,可不就是重获新生嘛!我觉得蝴蝶破茧的过程真的充满了神奇和力量,给我们带来很多启示和鼓舞呀!。
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课程层面文化育人思考与实践
关系大于教育,无言而教化万方
一切成功的教育都是和谐的教育,好的关系的本质特征就是 和谐。
1.做“火柴”,不做“蜡烛”。学生心中都有永不熄灭的“蜡烛”,“火 柴”的作用就是激发并强化学生的学习动机。 2.做“律师”,不做“法官”。站在学生一边,竭力捍卫、维护学生。 3.做“农夫”,不做“园丁”。 4.做“啦啦队”,不做“陪跑者”。
习惯是教育的最终结果,习惯决定命运
人格决定了人的发展方向。如果健全的人格是一个大房子, 习惯就是门把手。只有通过门把手,才能进入大房子。
课程层面文化育人思考与实践
三、实践做法
教学内容改革
1.增加科学素养有关的内容(科学发展史、 科学人物和科学思想) ; 2.改造、增加与专业(职业)结合有关的内 容; 3.改造、增加与生活结合有关的内容。
反思七:学习某门课程,采取“结构性学习+解读 性学习+反思性学习”,感觉效果如何?
感悟7:更有利于知识的理解与掌握。
(知识掌握的三个层次:“懂”;“透”;“化”)
反思八:“教-学-练(做)”课堂教学模式有什么 致命缺陷?
感悟8:任务性学习、活动性学习、合作性学习更有利于提
升学生多方面的素质和能力。(“做-学-导”)
在某一阶段的学习成果的统一检测,不关注个 性化的学习问题,不指向(脱离)进行中的教与 学,属终结性考试,主要用于学校的管理,是 一种检验学生学业水平的尺度。
课程层面文化育人思考与实践
课堂层面:
为了学习的考试:教师主导,指向学生的学习过
程,关注个性化的学习问题,主要用于教师的教
学(浸入教的环节),考试成为了教师优化教学、 辅助和推动学生学习的策略,属形成性考试。
感悟1:预置“知识基本结构”进行学习,思路清晰,针对性强,效果 好。(已看书和未看书)
反思二:当我们准备上一门从前学过的新课时,一定会去反
复熟悉知识点内容,这说明了什么?
感悟2:我们记住的永远是“知识基本结构”,而非所有的知识点。掌 握“知识基本结构”远比掌握一个个知识点更重要。
课程层面文化育人思考与实践
课程层面文化育人思考与实践
教学模式改革
改变课程教学工作的视域与着力点,在巩固和完善“ 做-学-导”课堂教学模式的基础上,将教师的教学时 空延展到课堂教学以外,通过“布臵课前学习任务→ 学生课外独立和小组协作完成学习任务→学生课堂展 示学习任务完成情况、教师点评讲解→课后巩固提升 学习效果” 的基本结构程序,建立起“以自主学习 为主旨、以任务驱动为抓手”的课程教学模式,引导 学生弥补知识“短板”,增强学习动力,提高自主学 习能力。
3.学习效果:真实性评价;表现性评价。(达标标准,要
求全体学生达最低要求)
课程层面文化育人思考与实践
1.以培养学习态度、学习习惯、学习方法等学 习素养和学习能力为主旨; 2.突出学习任务、课堂互动、学习小组等学 习要素; 3.知识目标、能力目标、素质目标并重。
课程层面文化育人思考与实践
考核方式改革
1.高职教育课程考试的层级
学校层面: 关于学习的考试:学校管理者主导,指向学生
课程层面文化育人思考与实践
第一,更加关注对学生课程教育效果和学习成 果形成过程的全面信息收集和科学分析,通过 课程考试诊断、反馈功能的有效发挥,帮助学 生在后续的课程学习中获得更好的教育效果和 学习成果。 第二,更加关注学生个体在群体中的个体特征 ,根据学生个体特征来分析其在群体中的发展 潜能和发展途径,通过课程考试鉴定、预测功 能的正确发挥,帮助学生更快发展。
课程层面文化育人思考与实践
2.高职教育课程考试的内容
1. 学习素养:考勤、按时完成课外学习任务、按时完成作
业、课堂表现、学习诚信等。(刚性标准,全体学生要求 一样)
2.学习能力:自主学习能力、协作学习能力、自评与互
评能力、收集处理信息能力、表达展示能力等;(进步标 准,因人而异,只针对进步幅度评分)
真正的教育是个性化教育
当鞋合脚时,脚被忘记了。要给学生提供适合其个性的不“硌脚”
的教育。教育的价值,在于唤醒自觉。
课程层面文化育人思考与实践
教育的最低纲领:培养能力
除了知识,还有能力和人格,三者协同发展才能促进人的发展 。 1. “体验教育”具有神奇魅力。 2.只有悟到的才是自己的。 3.想得到,做得到。 4.创造才华是衡量一个人能力的最终标准。
课程层面文化育人思考与实践
第三,更加关注课程考试作为课程教学重要组 成部分的教育价值,牢牢把握与贯彻“课程考 试目标与课程教育教学目标一致”、“课程考 试节拍与课程教育教学节拍吻合”、“因教施 考”等原则,通过课程考试导向、激励功能的 完满发挥,帮助学生更有实效地发展。
课程层面文化育人思考与实践
二、教育箴言
教育者的一个善行就是:最好少只手
卢梭曾在他的名著《爱弥儿》中说:最好的教育就是什么也不去做。教育者唯一要 做的事情,是保护甚至捍卫学生的主动性。
教育目标中的长、宽、高
长:即具备学习的能力。这是一切教育的根本任务。真正的学习,并非学 知识,而是学会学习。 宽:即学会共处与合作。世界是一个合作的世界。学会与人相处,与人合 作,是人立足于社会的基本素养。 高:即人的品质。具体而言是人的自信心和责任感的打造。这也是教育者 必须协助完成的教育的首要发展任务。
感悟5:“功能性学习”比“阶段性学习”更有利于学生学习 。(通过活动性学习、合作性学习、主动性学习解决问题)
反思六:所学新知识需要以旧知识为基础,你上课
时将如何处理旧知识呢?
感悟6:在处理新知识的过程中回顾旧知识更有利于学生发展 。(高难度教学原则;高速度教学原则)
课程层面文化育人思考与实践
反思三:通过听讲学习,你对某门课程的有关知识 都能弄清楚吗?
感悟3:指望通过听讲就掌握知识是不可能完成的任务。
反思四:自己对讲过专题的知识理解与未讲过专题 知识的理解,效果一样吗?
感悟4:“为教而学”的效果远大于“为学而学”的效果。
课程层面文化育人思考与实践
反思五:你所带班级中,有5名同学没有学习本门课 程的基础,你该怎么办呢?
课程层面文化育人思考与实践
反思九:课程考试如何进行变革?
我们一直自觉或不自觉地将高等教育课程考试视为“ 评鉴学生的手段、管理学生的利器”,“为鉴定而考 ”、“为管理而考”的“教育问责”一直是高等教育 课程考试的逻辑基点。外在控制型高等教育课程考试 机制的存在,造成的结果是学生以追求获取课程考试 高分或及格分数为最大心愿,其身心发展过程及状况 受到忽视,能力和素质得不到应有提升,人格得不到 应有完善,高等教育的质量不高。为此,应该尽快将 其逻辑基点从“教育问责”的外在控制位臵,回拨到 “促进学生发展”的内在本真位臵上来。
作为学习的考试:学生主导,主要用于学生的自
我评价(浸入学的环节) ,相应的,考试成为了
பைடு நூலகம்
学生主动学习动力和途径,属形成性考试。这意
味着学生同时肩负学习与评价双重任务。
课程层面文化育人思考与实践
作为学习的考试的实施途径:
首先,鼓励学生进行我与文本(课标、教材、教 案、学案)的对话,我与他人(教师、同伴、家 长)的对话,我与自我的对话(自我反省)。 其次,通过对话机制的形成与完善,将自我评价 变成个体学习的一个组成部分。 最后,达成“我成为能动的自我评价者”。
子啐母啄
化茧成蝶
李家林
2013年12月12日
主要内容
深职院文化育人顶层设计简介
课程层面文化育人思考与实践
深职院文化育人顶层设计简介
深圳职业技术学院文化育人实施纲要
深圳职业技术学院文化育人实施纲要任务分解书
课程层面文化育人思考与实践
一、反思感悟
反思一:无预置“知识基本结构”的学习与有预置“知识基 本结构”的学习有什么区别?