阿波罗神庙
刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言
德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言箴言一：有所为，有所不为斯坦福商学院教授吉姆·科林斯从事商业活动研究，取得了非凡的成绩。
在对11家公司的研究数据进行分析、比对后，科林斯发现11家公司有一个共同点，那就是都实现了从二流企业到知名企业，从业务情况良好到业绩非凡转变。
在探索这种转变的原因时，科林斯和他的研究小组发现这些企业的决策层所做的那些重要决定都不是要做什么，而是不做什么，也就是说这些企业都曾有所不为。
众所周知，不管企业的实力多么雄厚，规模多么宏大，也只能有选择地开拓市场，而无法通吃，因为任何一个企业的资源都是有限的。
市场机会是无限的，而属于企业自身的机会却是有限的。
如果确定了一个打算进入的子市场（由于大众市场无限大的属性决定了其市场特征难以测量、评估，而对其中某一个子市场进行评估就要相对容易而准确）之后，就要仔细评估这个市场的潜量、获利能力、竞争状况、优劣势分析等，然后才能决定是否进入。
在确定可以进入之后，接下来就是研究应该如何进入的问题。
没有经过对自身实力与机会的客观评估，就无法得出市场机会是否属于本企业、本企业的实力是否与这个市场相匹配的结论。
箴言二：学我者生,似我者死齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐先生看在眼里,并说了这句话：“学我者生，似我者死。
你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用。
”许麟庐入门前在绘画艺术上中算是一个白丁,正式入门后在伴随齐先生左右的14年里耳濡目染、加上他自己的灵气及齐先生的指点.他从师茧中出脱,并在他的艺术之路开辟了新的一片天地.他在当今画坛中形成了公认的独特大写意画风.寻门而入，破门而出。
同理，我们做人、做企业也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则。
这样，我们才能获得一片属于自己的天空。
“有所为，有所不为”，最难的是“有所不为”。
在古希腊德菲尔城阿波罗神庙这座伟大的建筑里
放言 唐·白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？
场景一： 一个夏天的中午，我乘公交车去上班， 场景一： 一个夏天的中午，我乘公交车去上班， 运气不佳，没有座位。 运气不佳，没有座位。旁边的座位上坐 着一位 漂亮的姑娘，那优雅的坐姿让我感到赏心悦目， 漂亮的姑娘，那优雅的坐姿让我感到赏心悦目， 也为枯燥的行程增添了一丝愉悦。 也为枯燥的行程增添了一丝愉悦。 问题⒈ 她美吗？为什么？ 问题⒈ 她美吗？为什么？ 不久，上来一位抱着婴儿的农村妇女， 场景二 ：不久，上来一位抱着婴儿的农村妇女， 站在我们身边。车子颠簸得厉害， 站在我们身边。车子颠簸得厉害，那妇 女一手 紧紧抓住扶手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿， 紧紧抓住扶手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿，随着 车子的颠簸不断摇晃着身体。 车子的颠簸不断摇晃着身体。不时碰 到坐着的 那位姑娘，时时念叨着“对不起，对不起” 那位姑娘，时时念叨着“对不起，对不起”。 问题⒉ 如果你是她，你会怎么做? 问题⒉ 如果你是她，你会怎么做
2、学会用发展的眼光看待自己 人不能两次踏进同一条河里。 人不能两次踏进同一条河里。 因为无论是这条河还是这个人 都已经是不同 不同的 都已经是不同的。
——赫拉克利特
21岁，做生意失败。 岁 做生意失败。 22岁，角逐州议员落选。 岁 角逐州议员落选。 24岁，做生意再度失败。 岁 做生意再度失败。 26岁，爱侣去世。 岁 爱侣去世。 27岁时，一度精神崩溃。 岁时，一度精神崩溃。 岁时 34岁时，角逐联邦议员落选。 岁时， 岁时 角逐联邦议员落选。 36岁时，角逐联邦议员再度落选。 岁时，角逐联邦议员再度落选。 岁时 45岁时，角逐联邦参议员落选。 岁时， 岁时 角逐联邦参议员落选。 不服输的林肯 47岁时，提名副总统落选。 岁时，提名副总统落选。 岁时 49岁时，角逐联邦参议员再度落选。 岁时， 岁时 角逐联邦参议员再度落选。 52岁时，当选美国第16任总统。 岁时，当选美国第 任总统。 岁时 任总统
历史趣谈揭秘阿波罗神庙的作用 为躲避瘟疫？
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导语：神庙主体建筑材料是容易受雨水侵蚀的石灰石，为保护文物，希腊政府于1987年秋天为神庙穿上巨型帆布外衣。
远远看去，坐落于斜坡上的巴赛阿
神庙主体建筑材料是容易受雨水侵蚀的石灰石，为保护文物，希腊政府于1987年秋天为神庙穿上巨型帆布外衣。
远远看去，坐落于斜坡上的巴赛阿波罗·伊壁鸠鲁神庙，外形与传统中优雅简洁、柱石耸立的希腊神庙相去甚远，其白色的“外壳”貌似风帆舞动的悉尼歌剧院。
走近之后，才发现神庙披着一层白色帆布制作的“伪装”，将真身完全隐藏起来，以避免日晒风吹雨淋。
文物因岁月而珍贵，岁月又是文物最大的天敌，如何把这份珍贵的遗产代代相传，是现今希腊人最棘手的文化课题之一。
位于雅典西南伯罗奔尼撒半岛上的这座阿波罗·伊壁鸠鲁神庙，与雅典卫城声名远播的帕特农神庙建于同一时期，也都是联合国世界文化遗产。
神殿建于荒无人烟的阿卡迪亚群山之间，为长方形周柱式建筑，长39.97米，宽16.13米，设置有前廊、中殿和后殿，其朝向由北向南，而这种朝向在古希腊神庙中是极不寻常的。
这座神庙约建于公元前420年至410年，略晚于雅典卫城上的帕特农神庙，而其建筑艺术上的成就，丝毫不亚于帕特农神庙。
神庙有人类迄今为止发现的最古老的科林斯式柱头，建筑风格大胆，结合了早期希腊风格和明朗的陶立克风格。
有研究认为，神庙建筑的初衷之一是为了躲避瘟疫，因此距离最近的村庄也都在十三四公里之外，而其与希腊中心地区的距离更加遥远。
故这座神庙长时间被遗忘，也因之历经两千多年风雨而很好地保存下
生活常识分享。
阿波罗
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阿波罗爱上了斯巴达国王的儿子，美少年雅辛托斯，他热爱打猎和体育，阿波罗就殷勤地陪伴他，像仆人一 样替少年拿鱼、牵猎犬，一心陪伴左右。一个黄昏，这对爱侣在原野上掷铁饼玩。当阿波罗抛出金色的铁饼后， 雅辛托斯快活地追赶，却没想到同样爱慕雅辛托斯的西风之神用风吹偏了铁饼的方向，直接击中美少年的头部， 造成致命伤。
阿波罗善良的一面，他曾经帮助迈亚女神的儿子赫耳墨斯进入奥林匹斯神山居住，为了赫耳墨斯，阿波罗曾 经亲自去劝赫拉。甚至为了成功，把赫耳墨斯变成赫拉的儿子阿瑞斯的模样，让赫拉心动，终于同意让赫耳墨斯 进入神山居住。赫尔墨斯曾欺骗过阿波罗，偷过阿波罗的牛（那牛群代表的是一年，不会生育也不会死亡）。但 是他用自己做的七弦琴和阿波罗交换，阿波罗最后还是原谅了他，并把牛送给了他。
德尔斐阿波罗神庙的三句箴言
德尔斐阿波罗神庙的三句箴言德尔斐阿波罗神庙是古希腊最重要的神庙之一，位于希腊中部的德尔斐市，是古代希腊文明的重要遗迹之一。
在这座神庙中，有三句箴言被刻在柱子上，它们分别是：“认识自己”、“无所不知”和“谨慎行事”。
这些箴言不仅在当时的希腊文明中具有重要意义，也对后世产生了深远影响。
认识自己“认识自己”这句箴言是德尔斐阿波罗神庙最著名的箴言之一。
它强调了人们应该对自己进行深入思考和了解。
只有真正认识自己，才能找到人生的方向，并做出正确的决策。
在现代社会中，“认识自己”依然具有重要意义。
随着社会发展和人们生活水平的提高，我们面临着更多的选择和挑战。
只有通过反思和思考，我们才能真正了解自己的优点和缺点，找到自己的兴趣和激情，从而更好地规划人生道路。
同时，认识自己也有助于我们在人际关系中更好地与他人相处，避免冲突和误解。
无所不知“无所不知”这句箴言表达了对知识的追求和重视。
它告诉人们要不断学习、探索和追求真理。
只有通过获取知识，我们才能提高自己的能力和见识，并为社会做出更大的贡献。
在古希腊时代，这句箴言鼓励人们去德尔斐神庙寻求神谕，并通过神谕获得智慧。
而在现代社会，“无所不知”则意味着我们应该保持学习的态度，并积极主动地获取各种形式的知识。
无论是通过阅读书籍、参加培训还是与他人交流，我们都应该持续不断地学习，并将所学应用于实践中。
谨慎行事“谨慎行事”这句箴言强调了行为上的慎重和审慎。
它提醒人们在做出决策和行动之前要深思熟虑，避免冲动和鲁莽。
谨慎的行为可以减少错误和风险，并为自己创造更好的未来。
在古希腊时代，这句箴言对政治家和统治者尤为重要。
他们需要在处理国家事务时谨慎行事，以避免犯下严重错误。
而在现代社会，“谨慎行事”同样适用于我们每个人。
我们应该在工作、学习和生活中都保持谨慎的态度，避免冲动消费、盲目投资以及轻率承诺等不明智的行为。
总之，德尔斐阿波罗神庙的三句箴言“认识自己”、“无所不知”和“谨慎行事”是对人们生活智慧、道德准则和价值观念的重要提醒。
阿波罗神殿上刻着的七句名言
阿波罗神殿上刻着的七句名言阿波罗神殿位于希腊的德尔斐，是古希腊时期最重要的宗教庙宇之一，也是希腊文化的象征之一。
在神殿上刻着七句名言，它们被认为是智慧与真理的体现。
下面我们来逐一介绍。
1. “认识自己”（γνῶθι σεαυτόν）这句名言是阿波罗神殿上最著名的一句，被认为是古希腊哲学的开端。
它的意思是要人们深入探索自己的内心，了解自己的本性、优势和弱点，从而更好地理解自己和他人之间的关系，进而实现自我完善。
这句话常常被用来提醒人们要保持清醒的头脑，不要被各种欲望和诱惑所迷惑。
2. “什么也过度不好”（μηδὲν ἄγαν）这句名言的意思是，任何事物都不能过度，否则都会带来负面影响。
它的启示是：要保持克制和平衡，不要过度追求任何东西，否则就会失去平衡，进而导致一系列的问题。
3. “时间是最好的医生”（ὁχρόνοςἰατρὸςὅλων）这句名言强调了时间的力量，时间会冲淡一切痛苦和不快，并能让人逐渐恢复健康和平和。
这句话给我们的启示是：任何挫折和困难都不是永恒的，随着时间的流逝，我们都能在自己的生活中找到平衡和和谐。
4. “把美好的东西给予别人”（δόςμοι πᾶστῶκαὶτὰν γᾶν κινάσω）这句名言强调了分享和慷慨的美德。
它的含义是说，我们应该乐于分享自己的财富、知识和经验，帮助别人，让我们的社区变得更加美好。
这句话告诉我们，无论是物质财富还是精神财富，仅有拥有并不足够，真正的快乐和满足在于分享和帮助别人。
这句名言意思是，人生中任何小事都值得我们珍视和重视，并切实了解它的重要性。
它的启示是：生命中的每一天都非常宝贵，我们应该珍惜每一个瞬间、每一个机会，并付诸实践来实现我们的目标。
6. “如果你认为自己很好，那么你就是很好的”（ἀρετὴἀνδρῶνσημεῖον εἶναι τὸφαινόμενον ἀγαθόν）这句名言强调了自信和自尊的重要性。
它的意思是，如果你认为自己很棒，那么你就会表现得很棒。
欧洲神话故事
欧洲神话故事欧洲神话故事欧洲神话故事记录着欧洲的各路神明的历史，也反映了古代人类对世界的另一种解读还有记录。
透过欧洲的神话故事中，我们能够从中了解一些古代欧洲人的生活以及人们的习俗。
下面小编为大家准备了两篇欧洲神话故事。
阿波罗和达芙妮的故事欧洲古典文明，是人类文明璀璨的一颗宝石。
按人类进化的研究结果来看，人类在30万年前走出非洲，翻越茫茫的雪山来到欧洲。
随后他们由欧洲来到亚洲，又从白令海峡(冰河世纪，当时全部是冰冻)来到了美洲，成为当地印第安人的祖先。
后来人类又经过多次的迁徙和冒险，跨越海洋来到了澳大利亚等地，形成当地的棕色人种。
在人类进化过程中，不同大陆的人由于日射等等原因不同，形成了不同的肤色。
而最近的人类研究结果表明，不同人种之间的差别，往往小于同一个人种之间的基因差别。
就是说，一个黑人，他和一个白人之间的基因差别往往比两个白人之间的基因差别更小。
因此，我提倡一种博爱精神。
欧洲古代的那些优美的神话故事，往往能在我们心中形成共鸣，因为这些东西，属于所有的人，属于我们的世界。
下面讲一下阿波罗和达芙妮的故事。
古希腊中的太阳神阿波罗，是一位青年人，年轻俊美，多才多艺。
他同时又是音乐，诗歌，艺术和医学的保护神。
太阳神手下有九位缪斯女神，掌管着诗歌，历史等等艺术。
她们不断地给人们灵感和启发。
太阳神手中有一把银弓，他射出的箭可以给人间造成瘟疫，对战争的胜负有重大的影响。
因此，他也是一位神射手，是一位有重大影响力的神。
希腊神话中的小爱神厄洛斯(Eros)，在罗马神话中被称为邱比特(Cupid)，是一位长不大的孩子。
他也同样有一把弓，不过他的弓的作用，却是在男女的心情激起爱情或杀死爱情的。
Eros有两种箭，金箭和铅箭。
被金箭射中的人，心中会产生爱情。
被铅箭射中的人，则会拒绝爱情。
一天，阿波罗遇见了Eros。
他轻蔑地对他说：“小孩子，你的玩具弓有什么作用呢?它只会戏弄恋爱的男女。
而我的弓，却能让对手胆战心惊。
「土耳其」有122根石柱和女妖美杜莎的阿波罗神庙令人叹为观止
「土耳其」有122根石柱和女妖美杜莎的阿波罗神庙令人叹为观止阿波罗神庙后庭院蛇发女妖美杜莎迪迪马(Didyma )只是爱琴海边的小镇，隶属季季姆省，距离著名的旅游胜地库萨达瑟仅70多公里，附近重要的古城还有米拉都。
小镇壮观的阿波罗神庙(Temple of Apollo）闻名于世。
迪迪马的阿波罗神庙拥有122根白色大理石石柱，其数量仅次于以弗所126根柱子的阿耳特弥斯神庙，而后者以此跻身世界第一，并入选“世界七大奇迹”。
迪迪马的阿波罗神庙是希腊人在天然泉水周围建造的第三座也是最大的一座神庙，他们认为这是神谕先知力量的来源。
此神庙非常重要，在古代希腊的大神庙中，该神庙的神谕仅次于希腊的德尔菲神谕。
神庙始建于公元前6世纪，但因工程量巨大，一直处于未完工的状态。
公元前494年，波斯王国大流士（Darius）或他的儿子和继承者薛西斯（Xerxes）洗掠了这里，并将神庙摧毁。
直到公元前331年，亚历山大大帝征服了这里，重新奉献了该遗址。
以后这里渐渐成为了基督徒的避难所。
（关于阿波罗神庙的资料太长，有兴趣的朋友可以查阅维基百科等资料。
）我于2016年有幸参观了这座壮观的神庙，虽然一座神庙相对其他遗址显得比较小，但雄伟的大殿、精美的石雕令人赞叹、折服！让我困惑的是：迪迪马的阿波罗神庙居然不是世界遗产？更甚之，在土耳其的世界预备遗产中也没有它的名字。
神庙分成两个部分，即神殿大殿和后面的庭院。
在参观神庙时，能发现这两处都有详细的文字说明。
以下的图片均由我实地拍摄，本文的文字来自“LP”、维基百科和神庙前的文字说明。
◆阿波罗神庙的结构与装饰阿波罗神庙长120米，高25米，是古代世界最大的庙宇之一。
今天保存下来的遗迹，其建筑规模和精美的工艺质量，是人类建筑史上的典范，给参观者留下了深刻的印象。
尽管寺庙在建了很长的一段时间，但从未完全完工。
在计划中的122根柱子中，只有72根是真正竖立起来的，其中一些柱子缺少最后的装饰元素，一些立柱缺少槽，而顶楼仅在建筑正面完成。
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阿波罗神庙世界文化遗产，位于希腊的巴赛，英文：Temple of Apollo Epicuriusat Bassae。
阿波罗神庙是公元前6世纪暴君Lygdami所建立的，但由于工程太过浩大艰巨，一直至现在无法完成，最后连建造神庙的大理石都被改变用途去建城堡了。
不过别忘了在座这居高临下的神庙留下一张美美的倩影，这里的风景是相当出名的。
还有，根据传说中的故事，酒神就是在阿波罗神庙前发现被抛弃、来自克里特的米诺安公主阿莉阿德。
相关传说根据神话，山丘下就是Grotta区，这个名字来自于位在这一区的山丘下的洞穴。
在这里可以看到基克拉泽城市在海中留下的遗迹，大量的考古物在此被发现，现在展示于考古博物馆。
这座人类为纪念预言神和拯救人类的神－－阿波罗而建成的圣所－－阿波罗·埃皮鸠里（埃皮鸠里的意思是拯救人类的神）神庙，修建于公元前5世纪中叶，坐落于荒无人烟的阿卡迪亚群峰之间。
这里有人类迄今为止发现年代最久远的科林斯式柱头。
整座纪念性建筑物用大胆的建筑结构将古老的早期希腊建筑风格和明朗的陶立克风格结合在一起。
巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙这个已被列入1986年《世界遗产名录》的这座气势恢宏的古希腊神庙的废墟，坐落在伯罗奔尼撒一处雄伟而偏僻的地方。
在从安德里策纳到巴赛攀援而上的公路拐弯处，它的圆柱便开始映入眼帘，偏僻的空场上，出现了一根根细长的影子。
从其轮廓意在抓住人体与空间相互间的本质关系上看，它们似乎命定要占有这片雄踞于四邻之上的高地的。
不过，西西里的塞杰斯塔神庙不也给人以同样的思想启迪吗？每当看到德尔斐废墟在卡斯特里岩礁后面露将出来时，我不也产生同样的感觉吗？夏天，当我坐在埃皮达鲁斯的剧场阶梯式座位上，观赏落日，等待演出开始时，不也总是得出同样的结论吗？在这些景观呈现出令数学和几何学均为之叹服的面貌之前，古希腊人都曾对其周围地区的全貌作过仔细的观察。
但在选择这一荒无人烟的偏僻地带建造阿波罗·伊壁鸠鲁神庙时，他们面对的是一种独特的挑战。
那是与坐落在陡峭的悬崖边上或隐匿于偏远地带，似乎要听凭地形地貌把它们吞没的那些拜占庭式隐修院完全不同的挑战。
这座神庙的建筑师－－不管是不是普遍认为的帕台农神庙的建筑师伊克蒂诺，抑或别的什么人也罢－－并不相信这类谦卑。
他无需去完成与他的神祇，光明与观察之神的对话。
历史沿革阿波罗神庙始建于前7世纪，在古希腊时代被认为是世界的中心也是古希腊的宗教中心和统一的象征。
神庙区还有露天剧场和圣路，圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。
德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址，1987年被列入世界遗产名录。
遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓，因居于该地的德尔斐族人而得名。
遗址系阿波罗神庙所在地，以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。
早在公元前2千年，这里已有人居住。
传说此地最早的神是加伊娅，后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托，遂据有此地。
阿波罗神庙始建于公元前7世纪，后因火灾和地震破坏曾几度重修。
390年，信奉基督教的罗马帝国皇帝狄奥多西一世下令封闭属于多神庙的德尔斐神庙。
此后，这里的庙宇等建筑逐渐坍毁。
德尔斐有着特殊的意义。
它是一个国家的完整的废墟收集。
在古代，德尔斐被看成是已知世界的中心，天堂和地球相会的地方，是地球上人离上帝最近的地方。
依据希腊传说记载，宙斯命令两位天使去寻找地球的中心。
他派遣一个去东方，另一个去了西方。
她们两人在德尔斐相遇，因而断定这就是地球的中心。
一块锥状的石头形成的锥形石祭坛，曾经作为地球"肚脐"的标志耸立在神庙的前面。
古希腊时期，德尔斐实行贵族寡头统治，高官、祭司和元老院议员多由多利安贵族担任。
它对希腊许多城邦的政治活动和移民活动有所影响。
从公元前582年起，这里每4年举行一次盛况仅次于奥林匹亚的皮托运动会，公元前4世纪中期，弗西斯当政者为夺取庙产，与底比斯等其他希腊城邦发生“神圣战争”。
战争为马其顿王腓力二世的南进提供了机会。
不久，希腊本土，包括德尔斐被马其顿所统治。
公元前2世纪中叶又被并入罗马版图。
德尔斐遗址系统的考古发掘始于1892年，现已将神庙区的所有古建筑清理出来，并建有博物馆。
建筑特色遗址的阿波罗神庙区略呈方形，四周有墙。
由神庙区东部偏南的大门进入圣地，有“之”字形大道沿山而上，可达于阿波罗神庙和露天剧场，此即古时所称之“圣路”，路两旁有希腊各邦为供神而兴建的“礼物库”、祭坛、纪念碑、柱廊等，包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作，其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。
阿波罗神庙始建于前7世纪，这座庙宇曾经在公元4世纪被烧毁，后来又重新改造，中间曾数度被毁，前370年-前330年最后一次重建。
庙长约60米，宽约25米，东西端各有6柱，南北面各15柱，全用石料精制。
该庙被希腊人视为世界中心所在，在古代崇拜极盛。
在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像，其中著名的战车御者铜立像约作于前475年，是早期古典雕刻的杰作。
另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像，形象别致。
此外还发现有献神鼎、钵、碑志和铭文等，它们对研究希腊历史和文化有重要意义。
另一处剧场是在4世纪建造的，此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场，是全希腊保存最好的运动场。
圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑，古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。
名字来历土耳其西南部滨临爱琴海的地方有个漂亮的小镇叫狄迪姆(Didyma)，当你一进入这个海滨小镇，便会看到一个宏伟的碑柱直插云霄，碑柱矗立之处便是著名的阿波罗神庙。
阿波罗(Apollo)是古希腊神话中的太阳神，掌管音乐、诗歌和预言。
同时，阿波罗也是古希腊神化中月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)的孪生兄妹，而所在小镇狄迪姆即取自孪生之意。
阿波罗神庙迄今已有二千多年的历史，是爱奥尼亚柱式建筑风格的代表作，而且是古代最大的双柱式的神庙。
由于神庙底下有神泉流淌，并且以预言大师阿波罗的名字命名，古代的许多阿波罗的信仰者为预测他们的未来曾千里迢迢从各地来到这里，而今天的世人来此一游也会感叹不尽：但愿阿波罗保佑我们的未来！据说阿波罗神庙是米勒图斯(Miletus，靠近狄迪姆北约20公里的古镇)的一位叫布朗考斯(Branchos)的年轻人所修造的。
阿波罗曾收布朗考斯为弟子，教授预言的秘诀，并派他守护神圣的月桂树(在古希腊、罗马月桂树作成饰冠表示胜利和荣耀)。
布朗考斯在看护月桂树的地方修了一座神庙，并和他的继承者一直成为庙的守护者。
所以神庙曾经以布朗考斯的名字命名，后来为纪念阿波罗，改为阿波罗神庙。
修建背景据考古，对阿波罗的信仰要追溯到西元前2000年的狄迪姆，而神庙可能建于西元前7世纪。
西元6世纪时，神庙成为当时世界上最重要的神学中心，考古还发现神庙中有吕底亚国国王和古埃及法老赠送的礼物。
那时在修建神庙时还在米勒图斯和神庙之间修了一条长24公里、宽6米的神道，道路两侧竖立了神庙庙徒和狮子的雕像。
每年的春天为纪念阿波罗都要举行庆典活动。
庆典游行队伍从米勒图斯开始沿神道走向阿波罗神庙，游行持续4天，晚上休息。
游行者边走边唱赞美诗。
游行队伍到达神庙时即举行一个盛大的仪式，在神庙前方以太阳神阿波罗的名义举行露天的体育竞技比赛。
西元前494年，米勒图斯城因战争被波斯人烧毁，阿波罗神庙也随之被毁。
西元334年，马其顿国王亚历山大大帝赶走波斯人，并开始重建神庙。
神庙的重建断断续续进行了六百年，新神庙较原先的规模更大，长118米，宽60米。
修庙用的大理石取自爱琴海海边石场，其中在神庙的门廊前有一块整块的大理石重达60吨。
神庙修建得十分宏伟，是迄今为止世界上惟一一座全部用大理石修建的神庙。
可惜的是，由于战争和地震的不断破坏，这座庙一直没有修建完。
西元4世纪时，罗马人开始在小亚西亚半岛西部称雄，基督教盛行。
西元5世纪时，神庙被改成教堂，狄迪姆变成主教辖区。
1493年，一场大地震彻底摧毁了狄迪姆城，而神庙未受大的破坏。
直到18世纪，爱琴海海岛上的居民迁移到狄迪姆城，该城才恢复往日的生机。
和谐片刻在攀援顶峰的路上，在建筑师的砾石堆－－时间和自然力留下一堆岩石－－中间，看到了周围的景色。
可以看到远处的泰耶图斯主峰及其后面的伊索穆斯山巨大的卵形山体，然后则是一片汪洋的伊奥尼亚海，以及更远处的阿卡迪亚群峰。
经由某种光的奇迹，眼前这种广袤的景色竟可一览无遗。
对于了解并热爱伯罗奔尼撒崎岖不平的地形地貌的人们来说，这种印象是司空见惯的。
假如你站着不动，观察它的全景，那么，地平线尽管从不丧失其纵深，却也永远近在咫尺。
但若站在这一古老神庙的坑坑洼洼的地面上，透过它那些似乎已把落日余辉融进其血肉之躯的圆柱，这一景观也就最终获得了解释。
看来，这一神庙已被设计成了一个圆形而完美的世界的实质上的中心。
帕特农神庙用的是产于彭特利库斯山的白色大理石，因而显得玲珑剔透，光彩照人，阿波罗·伊壁鸠鲁神庙则不同，是用灰色阿卡迪亚石灰岩建筑起来的，因而使你的观察力更加敏锐，使你的好奇心更趋强烈。
它的建筑给人以灵感，使你用一种新的方式去观看这里的山水风光。
从建在海拔1，100米高处的这一神庙往四外看去，峰峦、大海，以及在阿尔卡迪耀眼的灰绿色基调上斑斑驳驳的暗绿色块，所有这一切才刚不久还似乎是那样地令人漠然的一个世界，就像一部没头没尾的小说，片刻之间即成了一本打开的书，终于能让人识透它的真面目了。
法国哲学家阿兰曾称古建筑为“在每个人的视点与人人共有而人人眼里又各各不一的这独一无二的世界之间取得和谐一致的片刻。
”爆发瘟疫美景然而，如若不了解它们的历史，不了解堆积在其无言的屏障后面的如许故事，那么，即使人们在一片波涛起伏的景色中发现了远古的废墟，它们也不过是些的完美物体而已。
这也就是之所以总是宁可去考古遗址而不去博物馆的原因。
处身在它们那未加修饰的混乱无序中，处身在它们的自然状态中，古老的石块散发出人类活动的气息，只要仔细瞧一瞧它们，就能让我们想起那些远古的岁月，想到它们都是过去时代的遗迹。
在考察阿波罗·伊壁鸠鲁神庙，了解伊克蒂诺的时代，发现自己在想象帕台农神庙的这位被放逐的建筑师是如何走遍了阿卡迪亚这条条山路的，须知阿卡迪亚当时远离历史上的那几条大道，还处在传说狼人故事并由当地的山羊腿神潘主宰一切的时代。
伊克蒂诺为什么要离开雅典城？或许是他也担心遭到如他病中的同仁菲迪亚斯同样的命运？须知对敢于出头露面者好持怀疑态度的雅典民众曾指控菲迪亚斯盗取帕台农神庙雅典娜圣像上的黄金，然后将之投入监狱，致使后者死于狱中。
或许他不过只是需要工作？或许是因为他眼看着伯罗奔尼撒战争旷日持久地拖延着，国家正在把钱财耗费在建造越来越多的舰只上，因而决定离开雅典，去阿卡迪亚谋生？无论实际情况如何，已知公元前420年，大约也就是在这座神庙建造时，阿卡迪亚曾爆发过一场瘟疫。