文言文中宾语前置现象小结
高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析
高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析第一篇：高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析一、否定句宾语前置在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。
如：（1）忌不自信（现代汉语语序应为“忌不信自”）（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）毋吾以也（现代汉语语序应为“毋以吾也”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）未之有也（现代汉语语序应为“未有之也”）（《寡人之于国也》）（4）寂寥而莫我知也（现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”）（《愚溪诗序》）（5）以为莫己若者（现代汉语语序应为“以为莫若己者”）（《秋水》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。
句意是：邹忌不相信自己。
（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。
句意是：不用我。
（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。
）（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之” 作动词“有”的宾语，宾语前置。
句意是：从来就没有过这样的事情。
由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。
(注:古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。
如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此” 作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。
句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。
)二、疑问句宾语前置疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。
（一）疑问句动词的代词宾语前置（1）大王来何操？(现代汉语语序应为“大王来操何？”)（《鸿门宴》）（2）胡为乎遑遑欲何之？（现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”）（《归去来兮辞》）（3）则何以哉？（现代汉语语序应为“以何哉？”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（4）何有于我哉？（现代汉语语序应为“于我何有哉”？）（《十则》）（5）牛何之？（现代汉语语序应为“牛之何？”）（《齐桓晋文之事》）现以（1）（2）（3）为具体例子分析：（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。
古代汉语宾语前置的三种主要规律
古代汉语宾语前置的三种主要规律在古代汉语中，宾语前置是一个有趣又复杂的现象，咱们今天就来聊聊这事儿。
听着，别以为“宾语前置”听起来就是个难懂的语法规则，其实它就像一把钥匙，能帮助咱们更好地理解古文。
古代汉语和现在的语法习惯差别可大了，咱们现在说话习惯把宾语放在动词后面，像“我吃苹果”，可在古文中，宾语可是可以跳到动词前面的。
你可能会想，啊，这不就打破了语法秩序了吗？其实不是。
古文中的宾语前置，有着它的独特规律和魅力。
咱们今天就聊三种常见的宾语前置的情况，让你一下子就能搞清楚其中的奥妙。
第一种情况就是为了强调宾语。
你想啊，当你特别想强调某个东西时，不就忍不住把它往前推吗？比如说你今天特别喜欢一个人，可能会忍不住说：“这个人，我真是太喜欢了！”你看，‘这个人’这个宾语是不是被特别提了出来？同样，古代汉语也有类似的情况，宾语前置有时就是为了让它更吸引注意力。
这种方式，简直可以把那种心潮澎湃、激动不已的感觉全都给表达出来了。
比如《史记》里有句：“书，我早就读完了。
”这里的“书”被提前了，给人一种迫不及待的感觉，好像这本书已经成了说话者心头的最大关注点。
古人嘛，想表达情感的时候，肯定要拿出一些有趣的方式来，宾语前置就是一个妙招。
再说第二种情况，宾语前置有时候是为了适应古汉语的韵律。
古文讲究音调的和谐，语气的轻重，读起来有一种节奏感。
你想，汉字的结构就很讲究对称和美感，古人用语言的时候，总希望让话语更有节奏感。
比如《诗经》里面就经常用这种方法，宾语一前置，整句话就更押韵了、更加和谐了。
你看，古人可不会像咱们现在直接一个“我吃苹果”就了事，古人可能会把“苹果”提前，变成“苹果我吃”，这样一来，不仅听起来有点旋律感，读出来也特别有趣，仿佛在诉说一个温柔的故事。
你说，这种技巧多有意思，尤其是那些诗人和文人，哪能让自己的句子显得平淡无奇？第三种情况呢，宾语前置有时是为了省略一些信息，让句子简洁。
古代汉语里，很多时候句子短短的，信息却是满满的。
文言文宾语前置
文言文宾语前置在文言文的学习中，宾语前置是一个较为重要的语法现象。
理解和掌握宾语前置，对于准确解读文言文、深入理解古人的表达意图有着重要的意义。
所谓宾语前置，就是把宾语放在动词或介词的前面。
正常情况下，宾语应该是在动词或介词的后面，但在某些特定的语境和语法规则下，宾语会被提到前面。
这种现象在文言文里较为常见。
宾语前置主要有以下几种情况：疑问句中，宾语前置。
当句子是疑问句，且宾语是疑问代词时，宾语要前置。
比如“大王来何操？”，“何”是疑问代词，作“操”的宾语，正常语序应该是“大王来操何”，意思是“大王来的时候拿了什么”。
再如“沛公安在？”，“安”是疑问代词，作“在”的宾语，正常语序是“沛公在安”，意思是“沛公在哪里”。
这种情况下，疑问代词充当宾语，前置是为了强调疑问的重点。
否定句中，宾语前置。
在否定句里，如果宾语是代词，那么这个宾语就要前置。
例如“古之人不余欺也”，“余”是代词，作“欺”的宾语，正常语序是“古之人不欺余也”，意思是“古代的人没有欺骗我”。
又如“莫我肯顾”，正常语序应为“莫肯顾我”，意思是“没有人肯顾念我”。
否定词常见的有“不”“未”“无”“莫”等。
用“之”“是”作为提宾标志。
比如“夫晋，何厌之有？”，“之”起到了把宾语“厌”提前的作用，正常语序是“夫晋，有何厌”，意思是“晋国，有什么满足的呢”。
“句读之不知，惑之不解”，正常语序应该是“不知句读，不解惑”，意思是“不懂得断句，不能解决疑惑”。
再看“唯利是图”，“是”把宾语“利”提前，正常语序是“唯图利”，意思是“只贪图利益”。
还有一种比较特殊的宾语前置情况，那就是方位词、时间词作宾语时，有时会前置。
例如“亚父南向坐”，“南”是方位词，作“向”的宾语，正常语序是“亚父向南方坐”。
了解文言文宾语前置的现象，对于我们阅读和理解文言文有着很大的帮助。
如果不明白宾语前置的规则，在阅读时就可能会产生误解，无法准确把握句子的意思。
比如《鸿门宴》中的“不然，籍何以至此？”，如果不知道这是宾语前置，可能就会理解为“不然，籍因为什么到这里？”而实际上，正确的理解应该是“不然，籍以何至此？”，意思是“不是这样，我项羽凭什么到这地步？”再比如《邹忌讽齐王纳谏》中的“忌不自信”，如果按照现代汉语的语序去理解，就会觉得很别扭，而知道这是宾语前置，就能够明白其意思是“邹忌不相信自己”。
（完整版）文言文宾语前置现象总结
（完整版）文言文宾语前置现象总结一、疑问代词作宾语要前置在文言文中，疑问代词“谁”“何”“奚”“安”“焉”等做宾语时必须放在动词或介词的前边。
例如：（1）彼且奚适（着重号为笔者所加，下同）也？（《逍遥游（节选）》）（2）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）（3）沛公安在？（《鸿门宴》）（4）且焉置土石？（《愚公移山》）“奚适”即“适奚”——到哪里；“何以”就是“以何”——凭什么，靠什么；“安在”就是“在安”——在哪里；“焉置”也就是“置焉”——放（运）到哪里。
值得注意的是，例句（4）中的“土石”也是“置”的宾语，但不是疑问代词，所以放在“置”的后边，翻译成现代汉语要做适当的调整——把土石放（运）到哪里。
疑问代词做宾语要前置的规则，在文言文中是非常严格的，几乎没有例外的情况。
二、否定句中代词作宾语要前置在文言文中，如果一个句子是否定句，而且又是代词作宾语，这时宾语往往要放在动词之前、否定词之后，构成宾语前置。
例如：（5）忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（6）保民而王，莫之能御也。
（《齐桓晋文之事》）（7）良人未之知也。
（《齐人有一妻一妾》）例句（5）“忌不自信”不能理解为“邹忌没有自信心”，而应该看成“忌不信自”，即“邹忌不相信自己（比城北徐公漂亮）”，代词宾语“自”前置了。
同样，例句（6）（7）分别应看成“莫能御之也”和“良人未知之也”，两个宾语“之”都前置了。
由上面几个例子可以看出，否定句中代词宾语前置必须满足两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、无”等或表示否定的无定代词“莫（没有谁）”。
两个条件中少了任何一个，宾语都不前置。
否定句中代词宾语前置的规则远没有疑问代词作宾语要前置的规则严格。
在我们学过的课文中就能找到否定句中代词宾语没有前置的例子，如：（8）虽与之俱学，弗若之也。
（《弈秋》）（9）不知我者，谓我何求？（《诗经·黍离》）另外，这种宾语前置的现象，还残存在现代汉语的某些成语中，如“时不我待”。
归纳并说明古汉语宾语前置的几种情况
归纳并说明古汉语宾语前置的几种情况
古代汉语中，宾语前置的形式主要有两种：
一是动词宾语前置，又分为三种情况：
（1）否定句中代词作宾语，如：
①然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》
②世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
（屈原《离骚》）
（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，如：
①良问曰：“大王来何操？”（司马迁《鸿门宴》）
②沛公安在？（司马迁《鸿门宴》）
③吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》
④夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
如：
①句读之不知，惑之不解。
（韩愈《师说》）
②唯命是听，唯利是图，唯命是从、唯你是问、唯才是举。
二是介词宾语前置。
古代汉语中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等，文言文中在以下情况时放在介词前：
（1）疑问代词作宾语，一般放在介词前。
如：
①不然，籍何以至此？
《鸿门宴》
②微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。
如：
①余是以记之。
②一言以蔽之。
（成语）
（3）介词宾语是方位词，也放在介词的前面。
如：
项王、项伯东向坐；亚父南向坐（《鸿门宴》）。
古汉语宾语前置
古汉语宾语前置宾语前置：以古汉语的语法特点为切入点古汉语是中国古代的语言形式，与现代汉语有很大的差异。
在古汉语中，宾语前置是一种常见的语法现象，即将动词的宾语放在动词之前。
这种语法结构在古代文献中经常出现，具有一定的特殊性和鲜明的古代特色。
宾语前置在古代文献中的运用非常广泛，不仅体现了古代语言的特点，还给人一种独特的审美感受。
宾语前置的使用能够提高句子的表达力和修辞效果，使文章更具有文学性和艺术性。
在古代文献中，宾语前置的运用主要有以下几种情况：1. 强调宾语宾语前置可以用来强调句子中的宾语，使其更加突出。
比如《红楼梦》中的“我这一生中最害怕的就是这个宝钗，这个宝钗，这个宝钗！”这句话中，“这个宝钗”被前置三次，使得读者对宝钗的恐惧感更加深刻。
2. 表示时间、地点等信息宾语前置可以用来表示句子中的时间、地点等信息。
比如《史记》中的“秦始皇使人烧毁了六国的史书。
”这句话中，“六国的史书”被前置，表示这个动作发生在秦始皇统一六国之后。
3. 描述宾语属性宾语前置还可以用来描述宾语的属性。
比如《孟子》中的“人皆有不忍人之心，人皆有不忍人之心。
”这句话中，“不忍人之心”被前置，表示人们都有同情心。
4. 表示结果宾语前置还可以用来表示动作的结果。
比如《红楼梦》中的“她一翻身，便撞在那个台子上。
”这句话中，“那个台子”被前置，表示她撞到了那个台子上。
5. 表示目的宾语前置还可以用来表示动作的目的。
比如《古文观止》中的“朝阳至，便去里外房屋，若再迟，便去里外人。
”这句话中，“里外房屋”和“里外人”被前置，表示去里外房屋和去里外人是便于朝阳的。
宾语前置的运用丰富了古代文献的表达方式，使古代文献更加有趣、生动。
在阅读古代文献时，我们应该注意到这种语法现象的存在，并加以理解和解读。
只有了解宾语前置的用法，我们才能更好地理解古代文献中的意思，领略到其中的魅力和深度。
宾语前置是古汉语的一种语法现象，通过将动词的宾语放在动词之前，可以强调宾语、表示时间、地点等信息、描述宾语属性、表示结果和目的等。
宾语前置知识总结
宾语前置知识总结在中文语法中，句子的宾语通常位于动词之后，被动词包围。
然而，有时候为了强调句子的宾语或者让句子更加流畅，我们可以将宾语放在动词之前，形成宾语前置结构。
本文将对宾语前置的定义、用法和注意事项进行总结，并提供一些实例来帮助读者更好地理解。
1. 宾语前置的定义宾语前置是指将句子中的宾语从动词之后移至动词之前的结构。
宾语前置可以通过将宾语放在动词之前，或者将整个宾语短语放在动词之前实现。
这样做可以使句子结构更加灵活，突出宾语的重要性，同时也能够使句子更加流畅。
2. 宾语前置的用法宾语前置的使用在中文语法中并不常见，但在一些特定的情况下可以有以下用法：2.1 强调句子的宾语通过将宾语前置，可以使宾语在句子中更加突出，实现强调的效果。
例如：•此书我一定要买下来。
（强调“此书”）•这个问题他不知道。
（强调“这个问题”）2.2 改善句子结构有时候，将宾语前置可以使句子的结构更加流畅、自然。
例如：•他的提议，大家都同意了。
（改善句子结构）•这个问题，我们还需要进一步讨论。
（改善句子结构）2.3 解决歧义问题宾语前置可以帮助消除句子中的歧义，使句子更加清晰明了。
例如：•她见了那个著名的歌手。
（歧义：她见了谁？著名的歌手？）•她那天见了著名的歌手。
（消除歧义：她见了谁？著名的歌手）3. 宾语前置的注意事项在使用宾语前置时，需要注意以下几个问题：3.1 语序宾语前置会改变原本的语序，将宾语放在动词之前。
需要注意的是，这种语序在中文中并不常见，过于频繁地使用宾语前置可能会使句子显得不太自然。
3.2 宾语的数量通常情况下，宾语前置只适用于单个宾语的情况。
如果句子中有多个宾语，需要根据具体语境判断是否适合使用宾语前置。
3.3 语气和语态宾语前置的语气和语态应与原本的句子保持一致。
例如，如果原本是肯定句，那么宾语前置后也应该是肯定句。
4. 宾语前置的实例以下是一些宾语前置的实例，以帮助读者更好地理解宾语前置的用法和注意事项：•电影，我已经看过了。
古代汉语宾语前置
古代汉语宾语前置宾语本来应该放在动词后边有的需要放前边所以就前置了条件是否定句中,代词作宾语倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。
（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。
在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
古代汉语宾语前置的种类及特征分析
古代汉语宾语前置的种类及特征分析古代汉语宾语前置是一种比较有特色的语法现象，是古代汉语中使用频率较高的一种形式，也是一种最具有古典特色的句式之一。
它在古代汉语中表现形式很多，它们具有一定的本质特征，可以被分为以下几种形式：一、宾语前置要义句古代汉语宾语前置要义句，是指宾语前置句子中，主语和谓语之间由“要义状语”所连接，把宾语向前移，摆在主语与谓语语序之间。
例如：“可恶，假令宿亲不免旧业”（《碧血剑》），这里的“可恶”是连接主语与谓语的“要义状语”，宾语是“宿亲不免旧业”，其它的连接词也可以时如“哀令”、“苦令”等等。
二、宾语前置省略句古代汉语宾语前置省略句也是一种常见的古代汉语形式，该句式是指宾语前置句中，宾语前面所省略的动词或状语，可以是实义动词，也可以是言外之义的动词，甚至是“要义状语”等。
例如：“新重惠受若此”（《碧血剑》），此句中的“惠受”已经省略了，所以宾语前置句中只有主语“新”和宾语“若此”，将宾语向前移动，放在主语与谓语之间。
三、宾语前置复合句古代汉语宾语前置复合句也是一种常见的古代汉语形式，该句式是指宾语前置句中，宾语是一个复合句，由两个或两个以上的词或句组成，而且没有任何连接词将它们连接在一起。
例如：“明言走到何处”（《碧血剑》），此句中的宾语“走到何处”由两个词构成，而且没有任何连接词将它们连接在一起，所以宾语前置句中只有主语“明言”和宾语，将宾语向前移动，放在主语与谓语之间。
以上分析展示，古代汉语宾语前置句具有它们自己独特的语言特征，可以分为宾语前置要义句、宾语前置省略句、宾语前置复合句等几种形式。
它们可以在古典文学中使用，也可以用于现代文学作品，以更好的表达文学的特点。
而这种语法现象的使用到底要看语言的用法。
文言文宾语前置类型
文言文宾语前置类型动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种情况：（一）否定句中代词作宾语，宾语前置。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
格式：主语+否定词（莫、不、未、毋等）+宾语（余、之、自、尔等）+动词(1)三岁贯女，莫我肯顾。
（《硕鼠》）译文：伺候你多年，你却不肯顾念我。
(2)秦人不暇自哀。
（《阿房宫赋》）译文：秦人来不及哀叹自己。
(3)忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：邹忌不相信自己。
（4）然而不王者，未之有也，（《齐桓晋文之事》）译文：这样还不能称王天下，从来没有这样的事。
【提示】古汉语中常见的否定词（否定副词）有：不、毋、未、莫、弗、非、、匪、糜、罔、无、勿。
古汉语中常见的人称代词有：第一人称：吾、我、余、予、朕、自己，第二人称：尔、汝、若、而、乃，第三人称：彼、其、之、焉、他、渠、伊。
注意：否定句中代词宾语前置必须具备两个条件：第一：宾语必须是代词；第二，整个句子必须是否定句，即句子中必须有否定副词“不、未、莫、无”等或表示否定的不定代词“莫”。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
二、疑问句中代词作宾语，宾语前置。
格式：主语+宾语（何、曷、焉、胡、谁等）+动词（介词+动词）。
（5）良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）译文：张良问道：“大王来的时候拿了什么？”（6）王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：大王问：“绑者的人是干什么的？”（7）且焉置土石？（《愚公移山》）译文：况且把土石放置在哪里呢？（8）长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）译文：长安君凭什么在赵国站住脚呢？（9）国胡以相恤（论积贮疏）译文：国家用什么来救济老百姓呢？（10）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳搂记》）译文：哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？【提示】古汉语中常见的疑问代词有：何、孰、安、曷、焉、胡、谁、恶。
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这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之 不解。”（韩愈《师说》） 有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......” 的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。例如： 1、前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代) 2、宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 3、惟马首是瞻《冯婉贞》 4、惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈 5、唯才是举，吾得而用之。《求贤令》曹操
4、从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？（“相”代“大家”）《孟子·滕文公上》
这些“相”都作宾语。为了强调“相”，便把宾语提到了动词的前面。
例如： 1、冀君实或见恕也。（“见”代“我”（王安石））《答司马谏议书》 2、君既若见录，不久望君来。（“见”代“我”（刘兰芝））《孔雀东南飞》 3、生孩六月，慈父见背。（“见”代“我”（李密））《陈情表》 为了强调“见”，便把宾语提到了动词的前面。这种宾语前置句，现代汉语里仍可见到。如“见谅” （请谅解我）、“见教”（请指教我）、“见示”（请指示我）、“见告”（请告诉我）等。
方位词、时间词作宾语时，有时也前置。 例如： 1、项王、项伯东向坐；亚父南向坐。《鸿门宴》 2、沛公北向坐；张良西向坐。《鸿门宴》 3、瞬南面而立，尧帅领诸侯北面而朝之。
疑问句中介词 这种情况，以介词“ 以”和“ 于”为常见。例如： 1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。《小石潭记》 2、是以圣人不期修古，不法常可。《五蠹》 3、其有不合者，仰而思之，夜以继日。《孟子·离娄下》 4、室于怒，市于色。《左传·昭公十九年》
（意思是在家中发怒，到了街上对人没有好脸色。比喻迁怒于人或恣意横行。）
，可译为“我、你、他（她）”，这时“相”用在动词
谓语之前。
例如：
1、杂然相许。（“相”代“愚公”）《愚公移山》
2、稍出近之，„„ 然莫相知。（“相”代“它（驴）”）《黔之驴》
3、吾已失恩义，会不相从许。（“相”代“你（
要具备两个条件： 一是宾语必须是代词；二是必须是否定句， 常见的否定词：“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”“弗”等
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：
1、“三岁贯汝，莫我肯顾。”《硕鼠》 2、忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》 3、古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼 4、是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》 5、保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》 6、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。《隆中对》
二、 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”、“焉”、
“胡”等做宾语时往往放在动词的前面，宾语前置。 例如： 1、良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 2、吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》 3、以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》 4、豫州今欲何至？《赤壁之战》 5、彼且奚适也？《逍遥游》 6、夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》
常见的介词：“于、以、为、与、从、自、向”等 它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。 这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。在文言 文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：
1、“噫！微斯人吾谁与归？”《岳阳楼记》 2、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》 3、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》 4、不然，籍何以至此？《鸿门宴》 5、余是以记之。《石钟山记》苏轼 6、将子无怒，秋以为期。《卫风·氓》