八年级下册语文《桃花源记》知识点归纳
八年级下册语文《桃花源记》知识点归
纳
、背诵全文
2、重要虚词
乃
（1）见渔人，乃大惊：于是，就
（2）乃不知有汉：竟然
为
（1）武陵人捕鱼为业：作为
（2）此人一一为具言所闻：对
其
（1）欲穷其林：这
（2）其中往来种作：代词，代桃花源
（3）余人各复延至其家：自己的
3多词一义
（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
（2）便要（ā）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐具：具答之、：都
（4）此中人语（ù）云、不足为外人道也：说
（）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
4古今异义
无论（古义：不要说，不必说；今义：多为连词，表示条不同而结果不变，表示条关系的连词）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）
交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）
间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）
缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。
指访求、探求的意思。
今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）
志（古义：做标记；今义：志气,志向）
延（古义：邀请；今义：延伸，延长）
悉（古义：全，都；今义：熟悉）
咸（古义：全，都；今义：一种味道）
既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找）
向（古义：以前的，旧的；今义：方向,对…）
果（古义：实现；今义：果实，结果)
词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。
）
焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。
果（未果）：名词作动词，实现
6一词多义
寻：①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船（舍（shě），动词，离开。
）②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其
中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。
）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这事”）③处处志之（音节助词，无意）④渔人甚异之
为：①武陵人捕鱼为业（读éi，动词，作为）②不足为外人道也（读éi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（对着）
得：①便得一山（看见）②得其船（找到）
闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）
穷：①欲穷其林（尽，穷尽）②穷冬烈风（深）③所识穷乏者得我与（贫穷）
属：①有良田美池桑竹之属（类）②神情与苏、黄不属（类似）③属（zhǔ）引凄异（连续④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）
其：（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的
7同义词
都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：
咸来问讯（4）并：并怡然自乐
详细——（)具：具答之
沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路
邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家
8通假字
“要”通“邀”，邀请
“志”通“记”，做标记
“缘”通“沿”，沿着。
“具”通“俱”，完全，详尽。
9、给下列句子划分朗读节奏
（1）晋/太元中,武陵人/捕鱼为业。
（2）土地/平旷，屋舍/俨然。
有/良田美池/桑竹之属，阡陌/交通,鸡犬/相闻。
其中/往来种作,，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并/怡然自乐。
（3）便要还家,设酒/杀鸡/作食。
村中/闻有此人咸来/问讯。
自云/先世避秦时乱。
率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉，遂与外人/间隔。
问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
（4）太守/即遣人随其往。
寻/向所至，遂迷，不复得路。
八年级语文部编版下册第9课《桃花源记》知识点总结
《桃花源记》中考阅读知识点总结一、文学文化常识陶渊明，又名潜，字元亮，别号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，东晋诗人、文学家。
易考实词梳理1.通假字便要还家“要”同“邀”，意思：邀请古今异义1）芳草鲜美古义：新鲜美好今义：食物味道好古义：隐隐约约，形容看不真切今义：似乎，好像（2）仿佛若有光（3）豁然开朗古义：开阔敞亮今义：乐观、畅快，不阴郁低沉（4）阡陌交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称（5）悉如外人古义：桃花源外面的人今义：指没有血缘关系的人（6）率妻子邑人来此绝境①妻子：古义：妻子儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子②绝境：古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地（7）遂与外人间隔古义：隔绝不通音讯今义：事物在空间或时间上的距离（8）无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变（9）不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不够，不充足3.词类活用（1）形容词作动词渔人甚异之异：惊异，诧异。
这里是对……感到惊异”的意思01316N（2）名词作状语复前行前：往前（3）名词作动词处处志之志：做记号4.重点实词（1）缘溪行缘：沿着，顺着（2）落英缤纷落英：落花。
一说，初开的花缤纷：繁多的样子平转（E）穷：尽号面（t）☆舍：舍掉01316（5）才通人才：仅仅只（6）土地平旷旷：宽广m号喜（∠）☆舍：房舍201B6俨然：整齐的样子国（8）属：类阡陌：田间小路相闻：可以互相听到鸡悉全都（10（11）悉如外人黄发：旧说是长寿的特（12）黄发垂髫征，用来指老人：垂下来的头发，用来指小孩（13）问所从来，具答之具：详细咸：全，都（14）减来问讯讯：消息（15）送与外人间隔遂：于是叹惋：感叹惋惜（16）皆叹惋（17）余人各复延至其家延：邀请去：离开01（20）不足为外人道也足：值得915留（19）此中人语云语：告诉道：说20136m扶：沿着、顺着（21）便扶向路向：先前的到（2）及郡下23）诣太守诣：拜访（24）欣然规往规：打算，计划未果：没有实现（25果：实现（26）寻病终寻：随即，不久（27）后遂无问津者问津：询问渡囗。
八年级语文《桃花源记》知识梳理人教版
桃花源记一．文学常识。
1．作者：陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”。
私谥“靖节”。
东晋著名田园诗人。
我们还学过他的诗《归园田居》（其三）、《饮酒》（其五）其中的名句如：采菊东篱下，悠然见南山。
、文章《五柳先生传》。
陶渊明因不满当时的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》。
著有《陶渊明集》。
2．选自《陶渊明集》。
《桃花源记》本是《桃花源诗并序》中的序。
3、记，古代常用的一种文体。
可记人和事，可记山川名胜，可记器物建筑等。
写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分。
二、主题写作目的）：作者虚构了一个与现实社会对立的美好社会，表达了作者对现实社会的不满和对理想社会的追求，同时也反映了广大劳动人民的愿望。
三、行文思路：本文以渔人进出桃源的行踪为线索，按时间先后顺序，把渔人发现桃源、进入桃源、拜访桃源、离开桃源、再寻桃源的情节组织起来。
四、理解性默写：1、描绘桃林美景的语句是：（夹岸数百步，）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3、描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻。
4、描写桃花源生活环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
5、描写了桃花源社会风尚的语句：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
6、最能突出桃源人生活幸福美满、恬淡自足的语句是文中描写挑花源人精神状态的句子是:黄发垂髫，并怡然自乐7、表现桃源人民风淳朴、热情待客的句子有:便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。
8、“村人”来桃花源的原因是自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
9、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。
"桃花源人为何叹惋问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
五、简答题：10、第一自然的景物描写有什么用？答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
部编版八年级下册《《桃花源记》知识点汇总
部编版八年级下册《《桃花源记》知识点汇总一、文学常识陶渊明，东晋山水田园诗人，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵将、又自号“五柳先生”。
“记”是古代的一种文体，用来记述事物。
二、文章梳理与疏通文意以武陵人进出桃源的行踪为线索:发现桃花林一进访桃花源一离开桃花源一再寻桃花源东晋太元年间，武陵郡有个人把捕渔作为职业。
（一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到（一片）桃花林，生长在溪水两岸，长达到几百步，中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。
又向前划行，想要走到桃花林的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现一座山。
山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。
（渔人）下了小船，从洞口进入。
起初洞口非常狭窄，仅容一个人通过。
又向前走了几十步，突然变得开阔敞亮起来。
（这里）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相都能听见。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和外面的人一样。
老人和小孩，都非常安适愉快。
（桃花源的人）见了渔人，于是非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。
（他们）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡作饭来款待他。
村里的人听说有这样一个人，都来打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女及乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔绝了。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惋惜。
其余的人都各自又邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。
（渔人）停留了几天，就告辞离开了。
桃花源里的人对他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说。
”（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原路回去，处处做上记号。
到了郡城，拜访了太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
八年级下册语文《桃花源记》知识点归纳
八年级下册语文《桃花源记》知识点归纳、背诵全文2、重要虚词乃（1）见渔人，乃大惊：于是，就（2）乃不知有汉：竟然为（1）武陵人捕鱼为业：作为（2）此人一一为具言所闻：对其（1）欲穷其林：这（2）其中往来种作：代词，代桃花源（3）余人各复延至其家：自己的3.多词一义（1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐具：具答之、：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就4.古今异义无论（古义：不要说，不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水）鲜美（古义：鲜嫩美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。
指访求、探求的意思。
今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有亲友关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快多形容性格）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气,志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向,对…）果（古义：实现；今义：果实，结果)5.词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
《桃花源记》知识点归纳
《桃花源记》知识点归纳《桃花源记》知识点归纳教学目标：1、文学常识识记2、重点字词句的理解3、课文的理解知识点梳理一、文学常识本文选自《陶渊明集》，作者是(东晋)朝的(陶渊明)，名(潜)，字(元亮)，自号(五柳先生)，后人称为(靖节先生)是我国(山水田园)诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等二、字词句译(1)晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林夹岸数百步，作为顺着的中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林鲜艳美丽落花多的样子对感到惊异向前走到的尽头(2)林尽水源，便得一山山有小口，彷佛若有光便舍船，从口入.初极狭，才通人;隐隐约约好像舍弃只、仅复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡突然变得明亮的样子房屋整齐的样子类陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自道路纵横交错，四通八达全、都指老人、小孩乐(3)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此竟、竟然详细地通“邀”邀请听说人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人全、都带领妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余竟、竟然不用说，更不用说感叹、惋惜人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”邀请全、都离开告诉不值得对说既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随已经顺着旧的、从前的做标记等到到其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然规往寻找标记终于高兴地样子计划未果，寻病终后遂无问津者随即、不久于是访求、探索津：渡口三、通假字1、便要还家：通“邀”邀请四、古今异义词1、交通古：道路纵横交错，四通八达今：运输和邮电事业的'总称2、妻子古：妻子儿女今：成年男子的配偶3、无论古：不要说，(更)不要说今：表示条件的连词4、不足古：不值得今：不充足，不满5、鲜美古：鲜艳美丽今：味道好6、绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的地方五、一词多义1、舍：(1)便舍船：舍弃(2)屋舍然：屋舍2、寻：(1)寻向所至：寻找(2)寻病终：随即、不久3、志：(1)寻向所志：标记(2)处处志之：做标记(3)燕雀安知鸿之志哉：志向、志趣4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为(2)不足为外人道也：对5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐(3)召令徒属，徒属皆曰：等、辈(4)神情与苏黄不属：类似(5)属引凄异：连接6、若 (1)仿佛若有光：好像若听茶声然皆若空游无所依门庭若市盖余之勤且艰若此(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上曾不妻弱子不知口体之奉不若人也(3)若为佣耕，何富贵也：你(4)若有作奸犯科：如果、假如7、乃：(1)问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然(2)太丘舍去，去后乃至：才(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就(4)当立者乃公子扶苏：是，就是8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就(2)遂迷，不复得路：终于9、及：(1)及郡下，诣太守：等到及鲁肃过浔阳及日中则如盘盂(2)徐公何能及君也：比得上六、同义词1、都(1)悉如外人(2)并怡然自乐(3)咸来问讯(4)皆出酒食2、沿、顺着(1)缘溪行(2)便扶向路七、词类活用1、渔人甚异之：对感到惊异2、复前行：向前八、重要句子译1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋4、此人一一为具言所闻，皆叹惋5、遂迷，不复得路九、课文理解1、文章结构：第一部分(第1自然段)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过第二部分(第23自然段)：写渔人进入桃花源，在桃花源人家做客及辞去的经过第三部分(45自然段)：写渔人离开桃花源以后，太守等人再寻桃花源未果的经过2、整体把握全文以武陵渔人的行踪为线索，描写了从发现桃花源、进入桃花源到离开桃花源、然后再寻桃花源而不得的经过，描写了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的理想社会作者虚构了这么一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，是他不满现实的一种精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了广大人民追求理想社会的愿望但在当时的阶级社会中，这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映十、理解性默写1、描写桃花林美景的句子：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2、描写桃花源美景的句子：土地平旷，屋舍然有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻3、表现桃花源美好生活图景的句子：其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂，并怡然自乐4、表现桃花源里村民热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食;余人各复延至其家，皆出酒食5、桃花源的形成与经过(桃花源与外人间隔的原因)：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;十一、课文理解1、第2段文字描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含义 A：自然环境：(优美、富饶)B：社会环境：(安定、和平)C：人们生活：(自由、快乐)2、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?答：1 生活 2 衣着 3 心情3、“此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人说了些什么?为什么皆叹惋?答：①为源外的社会黑暗动荡而叹惋②为源外人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋4、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?“如此”，是指代语，指上文所说渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事4、作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?答: ①没有剥削，没有压迫，没有纷扰;人人各尽其所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好②不能实现，可见当时人民厌倦了痛苦黑暗的生活与战争，对美好生活的向往与追求，对黑暗社会的弃和批判6、“桃花源”这样的社会到底存不存在?作者为什么要虚构这样一个社会呢?说说理由.桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托7、陶渊明的理想在当时的条件下能不能变为现实?我们应当怎样看待这样的理想?不能变为现实，虽然这种理想只是他的一种空想，却对现实生活有重要的影响和意义：积极意义：寄托作者的社会、政治理想，反映人民反压迫反战争的美好愿望消极意义：在当时的阶级社会中这只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
部编人教版语文八年级下册第9课《桃花源记》语言积累与运用
《桃花源记》语言积累与应用1.重要字词缘：顺着、沿着。
落英缤纷：落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多而纷乱的样子。
异：形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
然，……的样子。
豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
俨（yǎn）然：整齐的样子。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交错相通。
阡陌，田间小路。
黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。
黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。
垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
髫，小孩垂下的短发。
怡然自乐：怡然：愉快、高兴的样子。
形容高兴而满足的样子。
具：通“俱”，全，详细。
要：通“邀”，邀请。
咸：都、全。
妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。
妻：指男子配偶。
子：指子女。
绝境：与人世隔绝的地方。
绝，绝处。
间隔：隔绝，不来往。
延：邀请。
不足：不必，不值得。
既：已经。
扶：沿着、顺着。
处处志之：处处都做了标记。
志，动词，做标记。
规：计划。
寻向所志：寻找以前所做的标记。
寻，寻找。
向，先前。
志，名词，标记。
寻病终：随即、不久。
问津：问路，这里是访求、探求的意思。
津：渡口。
2.精彩语句（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
【解析】这句话写出了桃花源的外部美，仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。
头两句从正面写桃林之茂密，第三句从反面写桃树之多而且纯，后两句从侧面衬托出桃林地面之美，以及桃花盛开后花瓣纷纷落下的景象。
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，引出一个质朴自然化的世界。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
【解析】这句话写出了桃花源的内部美。
在这里，一切都是那么单纯，那么美好，物产丰饶，生活富足，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。
第9课《桃花源记》知识点
《桃花源记》知识点一、作者作品简介选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。
他从小受儒家思想的教育，对生活充满了幻想，希望通过仕途来实现自己“大济苍生”的宏愿。
自二十九岁起，曾先后担任江州祭酒、镇军参军等职。
几度出仕，使他逐渐看清了官场的黑暗污浊。
四十一岁最后一次出任彭泽（今属江西）县令时，因不愿“为五斗米折腰”，仅八十多天就辞官回家。
从此寄身田园，过着“躬耕自资”的隐居生活。
忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他一生不慕荣华，热爱自然，归隐后写了大量反映田园生活的诗文，意境平和、静穆、深远，语言朴实自然、亲切有味。
具有独特的风格。
代表作《归去来兮辞》《桃花源诗并序》《归园田居》《五柳先生传》等。
《桃花愿记》原是《桃花源诗》的序，后来独立成篇。
本文写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经五十七岁了。
他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
以“记”为题成为传世名文，足见人们对它的喜爱。
二、字音俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 间隔(jiàn) 垂髫(tiáo)语云(yù) 平旷(kuàng) 诣(yì) 遣(qiǎn)要(yāo) 刘子骥(jì) 郡下(jùn)三、节奏划分晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
部教版语文八年级下册《桃花源记》知识点归纳
部教版语文八年级下册《桃花源记》知识点归纳【作家简介】陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
代表散文有《桃花源记》《五柳先生传》等，代表诗歌有《归园田居》《饮酒》等。
【写作背景】年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
桃花源记中考考点知识梳理
桃花源记中考考点知识梳理一、文学常识1. 作者- 陶渊明，东晋诗人。
名潜，字元亮。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。
2. 出处二、重点字词1. 通假字- “要”通“邀”，邀请。
如“便要还家”。
2. 古今异义- 鲜美- 古义：鲜艳美丽。
例句：“芳草鲜美”。
- 今义：（味道）新鲜。
- 交通- 古义：交错相通。
例句：“阡陌交通”。
- 今义：各种运输和邮电事业的总称。
- 古义：妻子和儿女。
例句：“率妻子邑人来此绝境”。
- 今义：男子的配偶。
- 绝境- 古义：与人世隔绝的地方。
例句：“率妻子邑人来此绝境”。
- 今义：没有出路的境地。
- 无论- 古义：不要说，（更）不必说。
例句：“无论魏晋”。
- 今义：表示在任何条件下结果都不会改变。
3. 一词多义- 舍- 舍弃。
“便舍船”。
- 房屋。
“屋舍俨然”。
- 寻- 寻找。
“寻向所志”。
- 不久。
“寻病终”。
- 做标记。
“处处志之”。
- 标记。
“寻向所志”。
- 为- 作为。
“武陵人捕鱼为业”。
- 对，向。
“不足为外人道也”。
三、句子翻译1. 缘溪行，忘路之远近。
- （渔人）顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
2. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
- 忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
3. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
- （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
4. 阡陌交通，鸡犬相闻。
- 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
5. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
- 人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
6. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
- 他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
桃花源记知识点归纳 完整版
桃花源记知识点归纳完整版《桃花源记》是唐代文学家陶渊明创作的一篇散文，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
本文将对《桃花源记》中的知识点进行归纳总结，以帮助读者更好地理解和欣赏这篇文学名篇。
1. 内容概述《桃花源记》是一篇以桃花源为主题的故事，讲述了一个偶然发现的桃花源的仙境，描写了那里人民的幸福生活和与外界隔绝的状态。
文中主人公一行人偶然间发现了这个遗世独立的桃花源，感叹于这里人民的自给自足、和平安宁的生活，但遗憾的是他们离开后无法找到回去的路。
这篇文篇通过描绘遗世独立的桃花源，寄托了人们对乌托邦式美好未来的向往。
2. 人物角色2.1 主人公主人公是一个意外来到桃花源的旅人，他和同伴偶然发现了桃花源的位置，被这里人民的美好生活所折服。
他试图向外界传达桃花源的存在，但并未成功。
2.2 桃花源人民桃花源人民生活在这个与外界隔绝的乌托邦般的地方。
他们过着自给自足的生活，食物丰足、人民安宁。
他们对外界的生活和社会动态一无所知，过着与世隔绝的状态。
3. 美好生活的描绘《桃花源记》通过详细描绘桃花源的自然环境和人民的生活，向读者展示了一个美好乌托邦一般的世界。
在桃花源的山水之间，环境优美，水清花丽，动物和谐相处，形成了一片人间仙境。
而人民的生活也十分幸福、和平，他们过着自给自足的生活，不劳动也有丰盛的食物，没有纷争和矛盾。
他们与世隔绝，没有被外部的世俗所困扰。
4. 寓意与反思4.1 平和与安宁《桃花源记》中的桃花源被视为一个理想的人间仙境，给人们展示了平和与安宁的生活场景。
这一点反应了古代文人对平稳和宁静生活的向往，也给现代社会传递了人们对和谐共处、追求内心安宁的重要性的思考。
4.2 隔绝与怀旧作为一篇描绘与外界隔绝的故事，不禁让人们思考与现实生活的差异。
桃花源人民的幸福生活离我们很遥远，我们是否可以从中寻找一些养生活、减压的方式，以及与社交网络、繁忙的工作相对立的的生活方式呢？5. 文学风格《桃花源记》以叙事散文的方式呈现，旨在描绘和表达一种理想和未来的美好愿景。