不懂风水勿谈养生,不懂养生何谈风水
风水和养生
风水也分形、气、神（身心灵），气在一定程度上可以理解为“人心”（精神可以影响阳气的盛衰——从而导致命运的变换）！小到一个企业、大到一个国家，人心聚，则气聚；人心散，则气散；得人心者得天下！如慈禧太后，生时有王权民气保护，但经过一系列丧权辱国的条约，和自顾王权不顾百姓的行为后，气（人心）逐渐散去，王权岌岌可危；倒行逆施到一定阶段，人心违背，则内乱四起，到末代皇帝溥仪时，人气已经与之相抗，所以自保尚不可能，怎能顾及皇陵的财宝和自己的尊严?一个企业如果不能很好地凝聚“人气”，即使聘请的全是博士硕士，最终也难免勾心斗角、人心涣散、破产倒闭的下场。
最高明的大师——必是经历了“悟道-行道-得道-守道”过程，“跳出了三界外，不在五形中”，心神已经和混沌在一起了！看风水万物如同探囊取物，如数家珍，超然物外，观一物知天道，能辨古始、能运化五行，倒转法轮···
风水要调理主要是生命的外部环境，养生养的主要是生命的内在环境；只有内外都健康，并且平衡和谐才能生养出福地、福人！“福地福人居”，一处福地普通人住进去可以改善人的心情、化解不良习性；福人居住则更是相得益彰！若是让无福之人（身心灵不净，能量较低）居住，人体内外环境气场不和谐、不搭调甚至违逆，纵是福地有时也伤人！因为外在环境最终要与人内在的气场相互平衡一致，所以互相牵制，损耗能量，好比一首美妙的音乐，有人听得很养神，浑身都很惬意；可让有些烦躁、内心焦虑紧张的人听好比油锅煎熬一般不靠谱。外因还要内因配合才能起作用！放空自己的能力修为很重要，不然就别想养生，更别提修行啦！
任何真知都不是“故弄玄虚”的，而是“大道至简”的，是简易的，简单的让人人懂，容易得人人都能用！
风水也不是玄之又玄的学说，我把风水简单概括为“空气和水”（古时没有空气这词，所以用风代替）。也就是某地空气好，水好，风水就好！ 当然风水好的地方也是自然其他生物的所爱，或许荒野地方常猛兽出没，阴宅、阳宅——人就要自己选择了。
哪些家居风水有损健康
哪些家居风水有损健康文/易奇编辑/学问有没有进步一个人的健康出现问题，大多数原因只是个人的身体抵抗力出现问题。
但是，如果一个家庭里面，大多数人长年累月地身体健康都有问题，那么，则意味着此家庭的家居风水出现问题了。
那么，什么样的家居风水容易让你成为病痛患者呢？今天，我们就从风水学的角度来探讨一番.一、生人居阴地所谓的生人，想必大家都能明白，生人，就是活生生的人。
生人在《周易》的理论当中代表着阳；去世的人在《周易》的理论当中代表阴。
因此，生人要居住在阳气旺盛的地方，才能起到运势通畅的效果。
而在土地贵比黄金价的市场环境下，越来越多的土地都被开发商政府征用，建造的商品房高楼林立，数不胜数。
但我们在选择家居环境的同时，一定要远离“阴地”，阴地，就是指坟地。
如果你的家居环境居住在坟墓边，或者开门开窗都是面对着墓园。
那么，则主阴气夺宅，这样的家居环境气场，最容易损害健康运势。
从而导致自己三天两头、没完没了的疾病缠身。
二、卫星辐射塔上面说了阴地，现在还需要注意远离卫星辐射塔，从科学报道上来说，这类高大的接收塔每一天、每一小时都释放着大量的电磁波与辐射。
而这些电磁波与辐射在医学方面都可能对人类产生许多的健康危害，导致很多疾病的发生，如：肝癌、皮肤癌、肺癌等。
三、政府警察局部门也许大家会问，健康运势怎么会跟政府部门、警察局有关系呢？答案是“有的”！因为政府部门与警察局都是执法行政部门，这些部门自古以来都带有萧杀之气。
普通的民间户型，如果大门与政府、警察局的大门形成一线对冲，那么，煞气就会冲到你的家居里面，自然就会出现健康与运势等方面的问题。
卜居优选好环境——兼谈中国的“风水学”(续六)
兼谈 中国 的“ 风水学＂ 续 六 ） （
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如对“ 人气” 有了一定的研究心得， 就应当学会 人生活是不正常的生活。大集体指社会 、 指工作单 取舍和选择。 例如 ， 有人信佛教 ， 这是宗教信仰 自由 位和生活群落。让 人置于集体之中， 不仅可以获取
时代的一种选择。 而佛门有“ 四众弟子” （ 出家弟子 比 生活上的相互帮助， 而且可以在心理上具有安全感 丘、 比臣尼； 在家弟子优婆塞 、 优婆夷） 。从有利于养 和生活的充实感。
． 千米 ，如以赤道半 ０ 以高朋满座 ， 可以高谈阔论 ， 可以酒逢知己干杯少 北极的半径 比南极半径长 ０ ４ 北极凸出 ０ １ ．８ ０ ９千米 ， 南极凹进 ０ ２ ． ５８ ０ 但一般友朋只登倍－ ） 堂而不入（ 室。那卧室 径为准， 卧ｊ
… …
只属夫妻所共有的小天地 。如何装潢摆设只须考 千米 ， 以上北下南看地球， 所 是一只地地道道的“ 梨
人世而非厌世。” 而有些人一提到佛教即想像到远
第三， 不管在社会上为人处世 ， 还是在 家庭中 都必须以“ 为“ 。老少之间能“ 则有 和” 贵” 和”
离人类的深山老林去清心寡欲 、 自身。或者就 为人 子女 、 父母 、 独善 为人 为夫或 为妻 、 为兄 弟或 为姐 妹
是成天烧香参拜 ， 祈求 “ 菩萨保佑” 自己升官发财
过 薹 者 生说 童 曼 曼
本 栏目撰稿人张冰隅 教授 ， 研究养生文化。３ 年 ，著作颇 ２多 ［ 丰 并 在多 家媒体 开辟 养生 专 栏 同时 本身也是养生实践 他 者 是养生界知行统一的名家。
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文 ／张 冰 隅
习导引之术， 企求在 Ｅ ｌ 常工作之余通过练功来求长 生 活 。
道医学和风水之间的关系
道医学和风水之间的关系2009-12-19德道同１．道学五技医卜星相山中，位于第一位的“医”的内容已经是一个很大的巨系统，“山”所指代的风水学也是一个巨系统，为什么要在此阐述两者之间的关系？医学是内环境学，风水学是外环境学，道学的研究方法是：内取诸身，外取诸物。
外环境是内环境的外显和放大，有利于运用“知白守黑”的方法，更好地把握内环境的微观黑境。
２．风水学是“常见疾病的外因”所涉及到一个内容。
每个人都不是一个孤立的个体，是一个和外界有着千丝万缕联系的自然的人。
《道医学》第三篇第三章中这样写到：人体小宇宙与自然外环境息息相关，人体内环境是受自然外环境所制约和调控的，人体内环境对外环境具有自我调节适应性。
但是外环境明显剧烈的变化，或者长期处于非正常状态，超出人体内环境的调节承受适应能力时，就会产生疾病。
３．人类的共业是造成疾病的原因之一，也是每个个案疾病或大或小的综合因素之一。
这些共业表现在不同层级的外环境的不和谐上。
初步划分为大中小三个层级：大的外环境，一个城市或者乡村是否由于多种因素，造成了河流，山脉大的场性的破坏。
所谓地灵人杰，阿尔卑斯山区一个普通的司机，灵性，敏感性都让人惊叹。
意大利语，不能很好的约定见面的时间和地点，但是他总能找到这群人的方位，把车开到最近的距离在那里等候。
阿尔卑斯山有物源心脏区和心脏场，当外环境没有受到破坏时，对这一方土地上生活的人们就具有很好的滋养作用，可以肯定的说，这个区域的人患心脏病，冠心病的人肯定比例就很少。
中层级的外环境，一个小区环境或一棟楼房的设计。
大楼的位置，是否在不洁之地上建的，高速公路，高架桥，都成为新的水流影响因素。
附近有无大的池塘，坟地。
现在的楼房设计，因为人类处于愚智时代，设计人员不懂不信风水知识，设计时只考虑“有之以为利”的因素，没有以人为本，很多心思花在了如何偷工减料，如何多算面积上。
虽然设计人员无视黑境，但不代表黑境不对设计过程产生微妙的影响。
风水这东西大家不要迷信,但也不要不信
风水这东西大家不要迷信，但也不要不信所谓形峦，一般的说法就是龙，看龙脉。
龙是形容词，不是真的有龙；形峦就是五行相配。
有的山头是圆形的，便属于土形;有的山头是尖形的，便属于火形；方形的属于金形；另外还有木形的山。
金木水火土配起来，就是看形峦。
风水师常说这个山是麒麟呀、狮子呀、宝剑呀、军旗呀、纱帽呀，都是鬼话，不要相信。
狮子跟狗差不多，麒麟跟猪差不多，为什么不说是狗形山呢、猪形山呢？由此可知这些都是胡说，是迷信。
后来堪舆学到了唐代分为四家，就是赖、李、杨、廖，最有名的是杨救贫。
我们年轻时听说看风水要练眼睛，要能看到地下三尺深。
那也是骗人的话，不可能的事！当时我也练了很久，后来越想越不对劲，便不再练了。
事实上，一个地理师要能看到地下三尺，也是有道理的，但是要用智慧之眼去看。
要了解地质的情形，岂止是三尺，三丈也是应该了解的。
杨救贫因为十分高明，所以不轻易为人家看坟地。
他只为忠臣、孝子、节妇、义士这四种人看，这些都是中国社会的典型人物。
他指定地点，把这家死去的父母埋下，不出三年一定大发！不管什么地，只要杨救贫一指点，头向哪一边，脚向哪一边，埋下去三年以后，你等着看吧！升官、发财都来了。
这种方法我们年轻的时候听了，心中认为非常神奇，也非常向往。
其实是用三元理气，任何一个地方都可以葬人。
过去我家孩子们也来信说，为我选了一个好地。
我写信告诉他们，“青山何处不埋人”！人死了哪里不能埋呢？不要那么麻烦，哪里死在哪里埋，寿终正寝跟死在道路旁边是一样的。
但是讲堪舆之学，的确有这种学问，叫做理气。
懂了理气，懂了三元的道理，任何地方都可以。
譬如今年为下元甲子年(一九八四年)，卦气便跟着变了。
台湾是属于后天卦巽卦的位置，巽在东南。
台湾几百年没有走过这个运，这几十年正是巽卦当令，所以也是台湾最走运、气最旺的时候。
过了这个卦气，便要开始鼎卦。
鼎卦的方位、当令、当权又另是一种气象了。
杨救贫的方法就是抓这个东西，抓住这个时运。
运气正要到那里的时候，等于一条光线正好照到那里一样，不论水泽、荒丘、道旁……这时候你把人埋下去，等到你自己发达了，有办法了，再把你父亲、母亲移去他处安葬。
太极拳养生之道
太极拳养生之道太极拳乃动静结合、内外兼修之功法。
外动形活如龙虎，内养身安似云风。
龙无云、虎无风、则威风尽失。
只练拳、不养生，必损其根源。
缘此，太极拳爱好者不可不知养生之道。
中国古代道家养生方法众彩纷呈，大体上可分为三种。
一导引，即以俯仰屈伸。
抻筋拔骨为主的肢体运动。
二吐纳，是以借助呼吸来吐故纳新，从而调节体内真气运行。
三膳食，通过食用各种营养品来滋补脏腑器官而达到相互平衡。
上面三种方法虽然各有不同之处，但是它们的目的都是为了使气血通畅，预防疾病，提高体质。
从而达到祛病延年的功效。
溯源寻根，自伏羲画卦，阐明阴阳，即将太极之理寓于其中。
嗣后更命阴康作大舞，以宜导湮郁。
广成子传道于黄帝，黄帝作内经，其导引之诸法，均本于太极之理，为理念和无形之运动。
华佗本庄子吐故纳新，熊经鸟伸作五禽经，以授吴普，是时已开姿势运动之先河。
太极以阴阳互根为基础，抱阳而负阴，阴不离阳，阳不离阴，平衡和谐。
古人创太极拳法而不留个人之名，是因历代先师淡泊名利，没有偏见。
它是宇宙和谐运动之表象。
中国的医学基本理论，就是阴阳学说。
它认为人体内部不外阴阳两种因素，阴阳和调，就能维持健康：偏盛偏衰，就要致于疾病。
这种学说在古代医学经典著作《黄帝内经》里阐述很多，例如“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
“阴阳为万物之能始”，“人有形，不离阴阳”。
“自古通天者，生之本，本于阴阳”，“阴阳者血气之男女也”。
这些都是说明宇宙间的事物和人类的身体，都是由阴阳两种因素构成的。
内经认为，凡人身体内，必须阴阳和谐，才能健康无病。
它说：“阴平阳秘，精神乃治”。
“阴阳之气和，血脉调，居处安静”。
“阴阳平匀，以充其形，九侯若一，命日平人”。
“血气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
”由于阴阳对人体非常重要，古代擅长养生之士都善于调理阴阳，祛病延年。
内经里称这些人为“至人”，“真人”，“贤人”，说他们能“把握阴阳”，“和于阴阳”，“逆从阴阳”。
漫漫养生路之风水篇
漫漫养生路之风水篇听求前大师说风水，感风水中的养生法，悟养生中的风水路。
时代不停的更替，时而繁忙，时而宁静的生活让人们无时无刻不在讨论关注着养生，知识不同的时代，养生的关注力度大小不一样而已。
如今的生活水平都很好了，养生这一话题又火了起来。
你看很多的什么养生节目呀，各种养生馆呀满街都是的，但是这里面有个问题，那就是很多人是为了利益，或者说很多人会盲目的选择而达不到养生的目的，那如果再花了钱伤了身体岂不是更是得不偿失了吗。
基于这些问题我们才邀请了中国著名风水大师来给咱们详细的讲解一下如何去正确的养生。
如今，我们随处可见各大养生馆，养生会所。
我觉得不是养生，只能说是让人放松的地方。
养生是很漫长的过程，生命中就是养生。
那种花钱骗吆喝的地方还是少去的好。
当你懂了风水学的一些知识之后你就会发现养生的奥妙所在，因为养生也是很简单的，用不着什么精华液，什么按摩，汗蒸等等措施就可以很好的保养自己，健康长寿。
风水要调理的是外部的环境，身体之外的一切环境。
而养生的最终目的是调理人的身体，是内部环境。
在中医上，很多老医生看你的面向就知道你身体哪里不适，这里面会有五行的知识，所以医学界也会结合风水的。
一个懂风水的人能够通过感受风水的气象就感受到人的状态。
先要修心，在佛界，说一个会打坐的高僧能够感受到是否有人要到来，这是一种心境。
不是没有道理的。
佛家人也注意养生的，你看电视里会有专门化缘负责做饭的僧人，他们就像是饮食专家一样的。
正因为风水与养生太密切了，所以也是五花八门的。
所以自古皇帝，名门都会注意风水，因此有真正悟懂风水的能繁荣，长寿，而不懂的就祸连绵绵。
风水要讲五行，而五行存在于各个方面，金木水火土，身体五行，属相五行，住宅五行，四季五行等等，大家可以去查阅一些资料去学习研究一下。
好风水保平安，平安就是幸福，知足者常乐，故此之人可长寿。
养生不是靠卫生来维持的，医学养生有点消极被动的去做，这点我不同意。
那是事后诸葛亮，不是真正的养生。
起居饮食话养生
起居饮食话养生刘逢军2006年（丙戌）5月7日广东中山礼堂演讲录各位朋友你们好！我今天讲课的题目是《饮食起居话养生》。
近年来养生一词被很多的人开始重视，这方面的文章和书籍也比较多了起来。
那么，什么是养生呢？我们就现在所能查到的资料，最早提出养生的是2000多年前的《黄帝内经》，我们只有查到养生的出处，了解养生的真正含义，才能够使养生清源正本。
我们现在有好多关于养生的理念是不正确的。
比方说：我们有一种理念，要每个人每天至少要吃一斤或者两斤的水果。
有一些糖尿病的老人家，一天必须要吃半斤黄瓜一斤西红柿，说那里面有某种维生素。
这是错误的理念。
水果不能够随便吃的，只要你发现嘴唇是白的，舌头是白的，这说明你气虚。
水果在我们广东除了桂圆.荔枝，其它大部分水果都是凉性的，香蕉是寒性的。
这些东西破气。
胖的人是越吃越胖，糖尿病的人是越吃糖尿越高。
如果你的嘴唇是红的，舌头也是红的，这个时候你就该吃水果，因为嘴唇红，标志着胃气不降，形成的胃火升。
舌头红标志着你的心阴虚内热，那么这个时候你就要吃水果，吃到嘴唇和舌头不那么红了，到粉的时候。
马上就停，再吃就过了。
所以养生呢，就好像一个好的厨师在炒菜，火候不到--“生”，火候过了---菜又炒烂了。
列宁同志讲：“真理往前多走一步就是谬误”。
我们中国讲的中庸也是这样，就是不偏不斜，上下适中。
过了就失去了这个事物正确的本义。
所以，我们今天讲养生，不可能讲的很多，因为养生它的容量太大了，如果我们今天通过不到3个小时的课，能使大家对养生有一个概括的了解，达到“正本清源”的目的，我看就够了。
“养生”一词，出在《黄帝内经》里。
《黄帝内经》既是中医的基础，也是养生的基础。
《黄帝内经》分为两篇，其中在《灵枢、本神》这一篇里面讲到：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则避邪不至，长生久视。
”这段话的意思就是说：聪明的人、有智慧的人养生，必须和一年四季相符合。
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不懂风水勿谈养生不懂养生何谈风水
6月3日，中国易学大师，求前大师为中国知名企业进行了一个专业讲座，名噪一时，收到很多企业家的追捧。
由于自古风水与养生就有紧密的关联，周刊特约记者对求前大师进行了专访求教。
求前大师一句话让人深刻反思：“不懂风水勿谈养生，不懂养生何谈风水”人与自然本身就是一体的，因为万物生于道法，道法自然。
为什么说有在人病了之后，风水大师可以通过调理风水达到治愈病症的呢？这是因为环境会对人的身体健康产生影响的。
比如温泉，养生谷，自然磁场力等等，自然的力量会对人的身体能量产生影响。
如何通过利用这些自然之力来达到养生的目的就需要懂风水，因此不懂风水的人不会养生，不懂养生的人又谈什么风水呢？养生和风水都是为了生命存在的，因此不可能分割。
养生并不是现在才有的，自古人就知道养生。
而因利益关系，就有了一些江湖术士谋财行骗，使很多皇帝丧命在求长寿不死的路上。
无阳不生，无阴不长不是没有道理的，人也是这样，万物都是这样，所以养生就要懂风水。
风水说白了就是空气和水，因此风水会决定人的健康形态。
因为科学并不能解释所有未知的东西，那也是中国周易之所以这么让人着迷的原因。
风水与养生的不同在于存在，风水是外部的，养生是内部的。
风水好的地方植物也是旺盛的，生机勃勃的，因此人也是。
只有内外都同意协调了，人才是健康存在的。
所以不要狭隘的认为风水就是那点求签算命，住宅等等。
一首好听的音乐，一
个鸟语花香的环境，一个舒适的住宅，运动等等都是风水学，都对人的修身养性有关系，也就是养生了。
风水里有“形”“气”“神”等等，这些也是“生”存在延续的基础。
凡气，清则通，昏则壅，清极则神。
要想养生就得先学习风水学。
其实很多人还是多少懂点风水的，只不过没有去注意。
比如床不冲门，风水上成为‘门冲’，令人睡不安宁，容易做噩梦。
再例如窗台不坐床，并从窗（床）起，虽然是谐音，但是也就说窗户容易让人生病而已，容易着凉等等。
《皇帝内经》是一本好的著作，里面也有说养生与风水的关系。
养生为主，风水为辅，一个懂养生的人只有知道风水对养生的益处才能做到事半功倍的养生。
求前大师平时也是注意养生的，而且还会有很多朋友等等向他询问学习，也就是因为他在风水上是研究精深造诣。
一命二运三风水，命就是养生的目的，因此，就风水问题大家可以像中国著名风水大师求前大师学习。