浅谈《实践论》中的认识辩证法思想及其当代意义
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值《实践论》和《矛盾论》是中国伟大的马克思主义哲学家毛泽东的两部重要著作，他们对于中国革命和社会主义建设产生了深远的影响。
这两部著作不仅仅只是历史的产物，它们依然具有当代的重要价值。
本文将从不同角度分析学习《实践论》和《矛盾论》的当代意义。
从理论层面来看，《实践论》和《矛盾论》所阐述的一些基本的哲学原理和方法依然具有重要的现实意义。
《实践论》中强调了实践是认识的源泉和检验的标准，这一理论对于我们在实践中不断总结经验，提高认识水平有着非常重要的启示作用。
在当代社会，科技发展日新月异，各种问题也愈发错综复杂，我们更需要借鉴毛泽东的实践观点，不断地在实践中检验和完善我们的认识，以便更好地适应社会发展的需要。
《矛盾论》中对矛盾的重要论述也对当代社会依然具有重要的指导意义。
在当代世界，各种社会矛盾日益凸显，而毛泽东对于矛盾的辩证处理和统一斗争的观点依然对我们处理社会矛盾有重要的启示作用。
正如毛泽东所说：“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾着是事物发展的动力。
”我们在解决各种社会问题的时候，也需要运用矛盾的辩证法，抓住事物发展的矛盾矛盾要害，以求更好地解决问题。
我们还可以从文化传承的角度来看，学习《实践论》和《矛盾论》有着重要的当代意义。
中国传统文化强调“知行合一”，这与毛泽东的实践观点是一脉相承的。
通过学习毛泽东的著作，我们可以更好地理解中国传统文化中的一些哲学思想和智慧，这对于我们弘扬中华优秀传统文化有着积极的推动作用。
学习《实践论》和《矛盾论》对于我们认识世界、适应社会、解决问题具有重要的意义。
我们要以开放的心态来学习吸收毛泽东的思想，从中汲取智慧，不断提升自己的认识水平。
当代中国需要继承和弘扬毛泽东的思想，发扬实事求是、辩证思维和实践精神，以便更好地应对挑战，促进社会进步和发展。
《实践论》学习报告
《实践论》学习报告毛泽东的《 实践论》是一部重要的马克思主义著作，强调实践在认识和改造世界中的决定性作用。
它将实践作为检验真理的唯一标准，通过辩证思维和方法来把握和解决矛盾。
实践论》对于理解和运用马克思主义的核心观点和方法具有重要意义，指导革命实践和社会建设，深化对马克思主义的理解和应用。
1.马克思主义唯物论与《实践论》的关系马克思主义唯物论是马克思主义哲学的基本观点之一，它强调物质决定意识、实践是认识的源泉等。
实践论》则进一步深化了这些观点，强调了实践在认识和改造世界中的重要作用，并将实践作为检验真理的唯一标准。
实践论》进一步强调了实践在认识和改造世界中的重要作用。
毛泽东认为，实践是人类认识世界和改造世界的基础。
通过实际的实践活动，人们能够感知和理解客观世界的规律和本质。
实践不仅是知识的来源，也是知识的检验者和发展者。
只有通过实践的实际检验，才能确定真理的正确性。
这一观点强调了实践在认识过程中的决定性作用。
实践论》还提出了实践是检验真理的唯一标准的观点。
毛泽东认为，真理不是脱离实践而存在的，而是在实践中不断发展和完善的。
只有通过实践的实际检验，才能确定真理的正确性。
这一观点强调了实践的重要性，并对一切理论和主张提出了实践检验的要求。
总而言之，马克思主义唯物论与 实践论》密切相关。
马克思主义唯物论强调物质决定意识、社会存在决定社会意识的原则，而 实践论》则进一步强调实践在认识和改造世界中的重要作用，并将实践作为检验真理的唯一标准。
这些观点共同构成了马克思主义哲学的核心思想，对于理解和运用马克思主义具有重要的指导意义。
马克思主义唯物论：2.马克思主义唯物辩证法与《实践论》的关系马克思主义唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它包括矛盾的普遍性、事物的运动和发展等基本原理。
实践论》对实践中存在的各种矛盾进行了深入的分析，并提出了通过辩证思维和方法来把握和解决这些矛盾的观点。
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本原因。
《谈谈辩证法问题》的现实意义
《谈谈辩证法问题》的现实意义
辩证法是人类思维的重要组成部分，是指透过矛盾的存在和发展，推动事物的变革和进步。
在当今社会，辩证法的运用不仅具有理论意义，更具有现实意义。
首先，辩证法能够帮助我们认识和解决问题。
在日常生活中，我们常常遇到各种各样的问题，辩证法可以帮助我们更全面地认识问题，从而找到更好的解决方法。
例如，在工作中，我们经常会遇到困难和挑战，辩证法可以帮助我们看到问题的本质和矛盾，从而找到改进的方向和突破口。
其次，辩证法能够帮助我们正确看待世界。
在当今复杂多变的社会中，我们需要具备正确的世界观和人生观。
辩证法认为，世界是一个充满矛盾和变化的过程，我们需要以变化为常态，以矛盾为动力。
只有这样，才能更好地应对社会的变化和挑战。
最后，辩证法能够帮助我们发现和创造价值。
在辩证法的视角下，事物的本质是通过矛盾的对立和斗争来实现的。
因此，我们需要不断探索和发现事物的内在矛盾，从而为创造更大的价值奠定基础。
总之，辩证法的现实意义非常重要。
只有通过辩证法的思维方式，我们才能更好地认识和解决问题，正确看待世界，发现和创造价值。
- 1 -。
实践的当代价值——《实践论》读书笔记
实践的当代价值——《实践论》读书笔记实践的当代价值——《实践论》读书笔记实践的当代价值——《实践论》读书笔记《实践论》发表于1937年7月，是党内两条路线激烈斗争的产物，是毛泽东系统阐述马克思主义认识论的著作，这篇文章是为用马克思主义的认识论的观点去揭露党内的教条主义和经验主义特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。
时值第二次国内革命战争结束，抗日战争刚刚开始，中国革命进入了一个新的转折关头。
在我们党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，不从实际出发，而从书本上的个别词句出发，根本否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，他们不是运用马克思主义的立场、观点和方法，来研究中国革命的实际情况，总结中国革命的实际经验，而是只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。
另外，还有一部分经验主义的同志长期拘守于自身的片面经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地，但却是盲目地工作。
这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾在1931—1934年使得中国革命遭受了极大的损失，而教条主义者却披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。
不彻底揭露和批判教条主义，就不能使马克思主义的普遍真理同中国革命具体实践相统一的观点深入全党，革命就不能取得胜利。
同样，经验主义，也是一种主观主义。
因此，我们不但要克服教条主义，而且要克服经验主义，只有这样，全党的马克思主义理论水平才能得到提高，革命才能取得胜利。
《实践论》一文主要揭示了认识与实践的关系即知和行的关系问题，系统地阐述了辩证唯物主义革命的、能动的反映论。
《实践论》主要包括实践是认识的基础、认识的辩证发展过程、改造客观世界和改造主观世界是辩证的统一和结论等。
一、实践是认识的基础这部分主要阐述了实践性是马克思主义的基本特征，并具体分析了实践对认识的基础作用，包括：认识活动依赖于实践活动，实践活动是认识活动的源泉和动力，实践活动决定认识活动的产生和发展，是认识活动的基础。
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值《实践论》和《矛盾论》是马克思主义理论的重要篇章，它们在当代具有重要的价值。
这两部作品以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，对社会发展规律和人类解放的道路进行了深刻的思考与分析。
下面从实践论和矛盾论的当代价值进行论述。
实践论的当代价值体现在其对实践的重视和实践与认识的相互作用关系的探讨。
马克思主义认为，实践是认识的源泉和检验真理的标准。
实践论提出了“实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识的目的”等重要观点，认为实践是理论的立足点和落脚点。
在当今社会，实践论仍然有效，提醒人们要注重实践，紧密结合实际，解决现实问题，不断推动理论和实践的发展。
矛盾论的当代价值体现在其对矛盾规律的深入剖析和矛盾分析方法的提出。
矛盾是事物发展的动力和原因，是事物世界的本质属性。
矛盾论指出了主要矛盾和矛盾的普遍性、特殊性的问题，提出了辨别和解决矛盾的科学方法。
在当今复杂多变的社会中，矛盾无处不在。
矛盾论的方法论指导意义告诉我们，要正确处理矛盾，激发矛盾的积极因素，化解矛盾的消极因素，实现事物发展的良性循环。
实践论和矛盾论的当代价值还体现在其对社会主义建设和社会变革的思考和指导。
实践论和矛盾论是马克思主义的基本原理和方法，它们对社会主义建设和社会变革具有重要的启示和指导作用。
实践论强调实践的决定性作用，提示我们要以改革创新精神，勇于实践，不断推动社会进步。
矛盾论则教导我们，在社会主义建设和社会变革中要正确认识和把握各种矛盾，正确处理不同力量之间的矛盾，使矛盾在社会主义事业中得到科学合理的处理和利用。
实践论和矛盾论的当代价值还体现在其对马克思主义理论的创新和发展的推动。
实践论和矛盾论是马克思主义的重要理论成果，对于马克思主义的发展具有重要意义。
实践论和矛盾论通过对马克思主义基本原理的深化和扩展，使其能够更好地适应当代社会的发展需要，与时俱进。
实践论和矛盾论的当代研究与探讨，不仅丰富和发展了马克思主义的理论体系，也为当代中国的社会主义建设提供了思想资源和理论支持。
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值《实践论》和《矛盾论》是马克思主义的重要著作，是毛泽东思想的理论基础。
这两部著作对于当代中国乃至全世界的社会主义建设和发展仍具有重要的现实意义。
通过学习《实践论》和《矛盾论》，可以更好地指导我们在新时代下进行实践和思考，帮助我们更好地认识和解决当代社会主义建设中所面对的矛盾和问题，具有重要的当代价值。
通过学习《实践论》和《矛盾论》，可以深刻理解马克思主义哲学的根本原理，帮助我们更好地认识社会主义建设中的基本规律。
《实践论》深刻揭示了实践是认识的源泉和力量，人民群众是历史和社会的真正创造者。
《矛盾论》系统阐述了辩证法的原理，明确指出了矛盾的普遍性、特殊性和对立统一法则，这为我们深刻理解社会主义社会中的各种矛盾提供了重要的思想武器。
通过学习这两部著作，可以更好地认识和把握社会主义社会的基本矛盾和规律，指导我们更好地实践。
《实践论》和《矛盾论》还为我们解决当前社会主义建设中的重大问题提供了重要的思想指导。
当前，我国社会主义建设遇到了一系列新问题和新挑战，如如何处理经济发展与生态环境保护的关系、如何解决城乡发展不平衡问题、如何处理政府和市场的关系等。
通过学习《实践论》和《矛盾论》，我们可以找到解决这些问题的正确思路和方法。
我们可以通过贯彻落实“实事求是”的思想，发扬实事求是、与时俱进的优良传统，深入调查研究，实事求是地分析问题，找出问题的本质矛盾，从而找到解决问题的正确路径和方法。
学习《实践论》和《矛盾论》还有助于我们提高马克思主义哲学的逻辑思维能力和辩证思维能力。
马克思主义哲学是一种逻辑的和辩证的思维方式，通过学习《实践论》和《矛盾论》，可以提高我们运用辩证思维的能力，从而更好地分析和解决各种复杂的社会矛盾和问题。
学习《实践论》和《矛盾论》还有助于我们建立正确的思想观念和方法论，使我们更好地认识和把握社会主义社会的规律和矛盾，指导我们更好地进行社会主义实践。
《实践论》 的主要内容
《实践论》是毛泽东在经历了第一次和第二次国内革命战争，以及对党内的右倾机会主义和左倾教条主义批判后的背景下写作的。
它以知与行、理论和实践的具体的历史的统一为主线，运用唯物辩证法的认识论详细阐述了人类关于认识和实践之间的辩证关系。
《实践论》主要论述了以下内容：实践的本质及意义：实践是人们改造客观世界的物质活动。
凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。
实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
真理及实践与认识的关系：真理就是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理具有客观性，凡是在实践中被证明符合客观实际的事物就是真理。
真理与人的社会实践活动的特定历史形式相联系，具有社会历史性。
认识运动的总规律及认识的辩证发展：认识运动的总规律就是从实践到认识、从认识到实践的循环往复以至无穷的辩证发展过程。
从实践到认识的过程，就是人们通过实践认识客观事物及其规律的过程；从认识到实践的过程，就是人们把对客观事物的认识变成改造客观事物的实际行动的过程。
此外，《实践论》还论述了人类认识和实践的关系。
人类认识就是人类的思想对外界事物及其存在规律的思想反映活动。
社会实践把人类这个主体和外界事物这个客体直接地、现实地联系了起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。
所以人类的认识来源于人类的社会实践，是人类社会实践的反映。
正确的认识就是正确而全面地反映了实践活动的认识，即与客观事物及其发展规律相符合一致的认识。
另外，认识也是实践的需要，只有总结出外界事物和它存在的规律才能更好地指导于实践，才能解决现实中的问题和完成现实的任务。
所以人类认识的目的就是为了更好地改造客体，更有效地指导和服务实践。
《实践论》对人类的认识过程做了逻辑完整的论述：在实践活动的基础上，首先是人的感性认识阶段，然后上升到理性认识阶段，最后再把理性认识用到实践中去指导实践，并在实践中得到检验和发展。
人类这一认识过程的反复进行和前进发展，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值
论学习《实践论》《矛盾论》的当代价值马克思主义哲学作为现代哲学中的重要分支，对于社会发展和人类思维方式的影响远远超出了我们的想象。
作为马克思主义哲学的重要组成部分，《实践论》《矛盾论》是两部经典著作，它们对于当代社会和人们的思维方式都具有重要的价值。
本文将探讨学习《实践论》《矛盾论》的当代价值，并指出这两部著作对于当代社会的重要意义。
《实践论》强调了实践的重要性。
实践是认识的来源和本质，实践是检验真理的唯一标准。
这个观点对于当代社会同样具有重要的启示意义。
在当代社会，我们常常陷入虚幻的网络世界和虚假的信息中，忽略了真正的实践和真理。
学习《实践论》可以帮助我们重新认识到实践的重要性，引导我们重视真理，注重真实的实践，使我们的思维方式更加务实和理性。
《矛盾论》阐述了事物发展的辩证法，强调了事物的矛盾性和辩证统一。
这对于当代社会同样具有重要的指导意义。
在当代社会，社会矛盾和人类矛盾错综复杂，人们常常陷入一种对立的境地，无法理性地看待问题。
学习《矛盾论》可以帮助我们重新认识到矛盾的辩证统一性，引导我们超越片面，看到事物的全貌，使我们的思维方式更加全面和开放。
学习《实践论》《矛盾论》还可以培养我们的批判思维和创新意识。
在学习的过程中，我们需要加强对社会问题和人类问题的批判性分析，培养辩证思维，并尝试提出新的观点和新的解决方案。
这对于当代社会和人们的思维方式都具有促进作用，可以帮助我们更好地应对复杂多变的社会环境和问题挑战。
学习《实践论》《矛盾论》对于当代社会和人们的思维方式都具有重要的价值。
它可以引导我们重新认识到实践的重要性，重视真理，注重真实的实践，使我们的思维方式更加务实和理性；它可以帮助我们重新认识到矛盾的辩证统一性，超越片面，看到事物的全貌，使我们的思维方式更加全面和开放；它还可以培养我们的批判思维和创新意识，帮助我们更好地应对复杂多变的社会环境和问题挑战。
我们应当认真学习《实践论》《矛盾论》，不仅可以提高我们的思维水平，还可以使我们更好地适应当代社会的需求。
谈实践论心得体会
实践论是马克思主义哲学的重要组成部分，是毛泽东同志在长期革命实践中总结和提炼出的哲学思想。
通过学习实践论，我对马克思主义哲学有了更深刻的理解，对实践在认识过程中的地位和作用有了更明确的认识。
以下是我对实践论的一些心得体会。
一、实践是认识的来源实践论认为，实践是认识的来源。
这是马克思主义哲学的基本观点之一。
人类的一切认识活动都是基于实践的需要而产生的。
没有实践，就没有认识。
在学习实践论的过程中，我深刻体会到实践对于认识的重要性。
首先，实践是我们获取感性知识的重要途径。
通过实践活动，我们能够直接接触到客观世界，感受到事物的性质和规律。
例如，在学习物理学时，通过实验操作，我们能够直观地了解物理现象，从而加深对物理规律的认识。
其次，实践是认识发展的动力。
人们在实践中不断遇到新问题、新情况，需要不断寻求解决问题的方法，这就推动了认识的不断深化。
例如，在科技发展的过程中，科学家们通过实验和实践，不断发现新的自然规律，推动科学技术的进步。
最后，实践是检验认识真理性的唯一标准。
任何理论都需要在实践中得到验证，才能证明其真理性。
如果一种理论在实践中不能得到验证，那么它就失去了存在的意义。
因此，实践是检验认识真理性的唯一标准。
二、实践是认识发展的动力实践论指出，实践是认识发展的动力。
这是因为在实践中，人们不断遇到新问题、新情况，需要不断寻求解决问题的方法，从而推动认识的不断深化。
在学习实践论的过程中，我认识到实践对于认识发展的推动作用。
首先，实践促使人们进行理论创新。
在解决实际问题的过程中，人们会不断反思和总结实践经验，从而产生新的理论观点。
例如，马克思在研究资本主义社会时，通过对实践经验的总结，提出了剩余价值理论。
其次，实践推动人们进行方法论创新。
在实践中，人们会遇到各种复杂的问题，需要运用科学的方法来解决问题。
这就促使人们不断探索和改进方法论，以提高解决问题的效率。
例如，在科学研究过程中，科学家们不断改进实验方法，以提高实验结果的准确性。
对于《实践论》的思考
对于《实践论》的思考《实践论》是毛泽东在1937年发表的一篇重要文章，提出了许多关于实践的重要思想。
这篇文章通过对人类社会实践活动的深刻分析，揭示了实践是认识的源泉、实践是检验真理的唯一标准、实践是改造世界的基础等重要观点，影响深远，至今依然具有重要的理论价值和现实指导意义。
本文将就《实践论》的重要思想做一些思考和探讨。
《实践论》中，毛泽东深刻地指出了实践是认识的源泉这一重要思想。
在文章中，毛泽东强调指出：“实践是认识的来源的这一基本观点的含义，正如马克思主义的哲学所教导的，实践是人类认识自然、改造自然及认识和改造人类社会的基础” 。
这句话简洁而精辟地揭示出了实践对于认识的重要性。
人们对外界世界的认识和理解，是通过实践活动来获得的。
毛泽东指出，人们识别世界，改造世界等活动都是在实践中实现的。
只有通过实践，人们才能逐渐认识其发展的规律。
我们在学习新知识的时候，总是非常重视实践的作用，实践是检验认识的唯一标准，只有通过实际的实践活动，才能验证我们的认识是否符合客观事实的真相，才能将我们的认识提升到一个更高的层次。
实际上，我们每个人在学习知识的时候都是不断通过实践活动来加深对认识的理解。
《实践论》中，毛泽东还深刻地揭示了实践是揭示真理的标准。
文章指出：“‘真知’只有从‘实践’中得到”，“实践之所以能够揭示真理，是因为实践具有实践的特定属性”。
实践的特定属性是摆脱主观偏见，将认识最终形成真理达到客观性。
实践是检验真理的标准，只有通过实践，才能够验证真理的正确性。
我们在日常中，也是不断地通过实际操作来验证所学知识的准确性，这就是实践验证真理的过程。
毛泽东通过《实践论》深刻地揭示了实践对于揭示真理的标准，这对于我们的学习具有非常重要的启示意义。
《实践论》的思想对马克思主义哲学作出了新的贡献。
毛泽东在《实践论》中对马克思主义的唯物辩证法进行了深刻的阐述。
文章中指出：“实践是第一位的基础和首要条件。
从一定的认识先进到实行，再从一定的实行进到另一种或另一些认识，“。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈《实践论》中的认识辩证法思想及其当代意义
摘要：《实践论》作为毛泽东同志哲学思想尤其是认识论思想的精华，其中也包含了诸多辩证法思想，正是这些认识辩证法思想，才使得《实践论》永葆活力，成为我们时代精神之精华。
关键词：《实践论》辩证法当代意义
《实践论》写于1937年7月，是毛泽东在长期复杂的革命斗争中学习和运用马克思主义实践观所创建的理论成果，在《实践论》中，毛泽东不仅从认识论与唯物史观相结合的高度系统阐述了马克思主义实践观，论述了实践概念的内涵与基本形式、实践在认识过程中的地位和作用等，而且还进一步把认识论与辩证法相统一，全面阐述了主观与客观、理论和实践、绝对真理和相对真理等的辩证关系，并最终揭示了“实践-认识-实践”的认识发展规律，从而丰富和发展了马克思主义认识论中的辩证法思想。
可以说，正是这些认识辩证法思想，才使得《实践论》永葆活力，成为我们时代精神之精华。
一、关于主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一
在《实践论》中，毛泽东明确指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
”①这一观点实际上包含两方面意思，一方面是说，主观和客观、理论和实践的统一是具体的、现实的、是受一定的时间、地点等客观条件限制的，离开了具体条件，就不可能有它们的真正统一。
另一方面是说，主观和客观、理论和实践的统一是变动的、历史发展的。
离开了客观事物的发展变化以及人们认识的发展变化，主客观的统一就将是僵死的、凝固的。
这一思想不仅是革命战争时期我们党批判一切‘左’的或右的错误思想倾向的理论法宝，而且也为我们党在新时期制定并实施共同富裕的政策提供了许多启示。
共同富裕包含了两个方面，前者就是要允许一部分人和一部分地区先富，后者就是要让先富起来的带动后富起来的，最终目的是要达到共同富裕。
这也就是实现我们国家富国强民的两步走战略，而这两歩走恰恰体现了主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一。
这是因为我们国家国土面积大，各地区现实条件存在明显差异，这会导致我国在现实的发展过程中不可能每个地区都能均衡发展，同时发展。
但是，衡量一个国家的发展水平主要看综合竞争力。
如果不注重不同地区不同方面的相互协调，就会制约整体发展水平的提高。
所以在这种客观情况下，我们党实时地提出了共同富裕的政策就是达到了主观同客观的具体的统一。
改革开放三十多年来的发展成果已经有力的证明，这条富国强民的发展政策是正确的，是完全符合了我们国家客观发展实际的理论方针，这是我们党在充分考虑了我国的国情，深入贯彻马克思主义认识论中主客观辩证统一思想的理论创建。
如果我们不坚持主观与客观、理论和实践的辩证的统一，就不会有我们党关于共同富裕政策的提出和实施。
当前，我国在实施共同富裕政策的过程中已经实现了第一步，但是我们还应该保持清醒的认识，高度重视第二步的实施，这也是我们实施这一理论政策的关键一步，更是我们党现阶段所面临的严峻挑战，因为这一步如果处理不好就会导致我们国家经济社会发展失调，造成区域、城乡间的经济社会发展不平衡，贫富悬殊过大甚至影响社会稳定等严重后果，不利于社会主义和谐社会的建设与发展。
所以在社会主义现代化建设高速发展的新时期，我们党一定要在主观思想上
保持与客观发展实际高度的统一，不仅要做到主观和客观具体的统一，而且还要坚持二者历史的统一。
认清形式，坚持发展，使主观思想时刻统一到对客观实际的认识上来，及时调整我们党的发展政策。
既不能思想落后于客观实际，也不能思想超越了实际发展的现状。
值得一提的是，党的十七大以来，我们党在协调区域、城乡发展，缩小收入差距，推动社会公平方面都有了相关的政策体制。
如继续推动新农村建设，在财政支出安排上逐步加大了对“三农”的投入，继续改进和完善有关统筹城乡一体化发展、统筹区域经济平衡协调发展的财税政策和财税法律制度，加大对广大农村地区、西部开发、中部崛起、东北地区振兴等方面的财税政策和财力支持力度等。
每一个历史时期都会有每一个不同的国情要求，我们只有牢记主观和客观、理论和实践的辩证统一，才能及时调整、制定新的适合时代发展需要的政策、方针，大力解决影响社会稳定的各种不平衡现象，才能顺利完成共同富裕的最终目标，实现社会主义的根本要求，推进社会主义和谐社会建设顺利进行。
二、关于绝对真理和相对真理的辩证关系
在《实践论》中，毛泽东对绝对真理和相对真理以及二者的辩证统一关系作了十分精辟的论述，他说：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
无数相对真理之总和，就是绝对的真理，”②这一真理观告诉我们，任何真理都是相对的，绝对的、永恒不变的真理是没有的。
这已经为我国几十年的发展实践所证明，因而对我国经济社会发展具有重要的现实指导意义。
改革开放三十多年以来，我们国家为了摆脱贫困，富国强民，不断地追求经济的快速发展，结果用了几十年的时间终于将经济总量搞上去了，我们在国际社会的综合竞争力和国际地位提高了，中国现在已经成为世界第二大经济体以及全球最大的新兴市场，这些都是令国人无比自豪的现象。
然而，在发展过程中出现了许多发展不均衡、不协调，不可持续的问题，如贫富差距、食品安全、房价和物价、土地拆迁、甚至大城市的空气质量等。
这些问题都在老百姓的生活中引发了焦虑。
究其原因，主要是由于我们在发展的过程中重结果而轻过程，只看到了纵向的发展速度而忽视了横向的社会问题。
这说明我们在经济发展过程中的某些做法或理论并不是一劳永逸的。
《实践论》中的真理观告诉我们任何理论都不是永恒的、都不是永远处于绝对地位的，真理总是相对的，所有的理论不管它当时再好，再合理，那也仅仅只是说明它符合了当时当地的发展状况，但是随着时代的进步，客观事物的不断发展，实际情形也是会发生量的甚至是质的变化的。
改革开放以来我国经济发展确实取得了很大的成绩，这完全可以说明我们党在制定经济发展政策时是完全符合了我们国家当时的发展实际的，就这一点来说我们的经济政策就是正确的认识，就是真理。
可是，正如毛泽东所说，马克思、列宁并没有为我们创造绝对的真理，而只是为我们提供了认识真理的方法。
任何时候我们的党都没有固守绝对的发展真理，因为我们有《实践论》这一思想武器来时刻提醒我们理论是要在实践中发展、检验的，绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
所以，中国共产党在本世纪初就开始了新的发展理论的探索，提出了“以人为本”的科学发展观。
事实再次告诉我们，无论什么时候我们都要保持清醒的认识，都要始终坚持《实践论》中关于真理发展过程的思想原则，客观事物是会不断发展的，而人类的认识也要随之发展，任何的保守都是要
不得的，我们党在“十二五”期间提出要加快转变经济发展方式，加大节能减排力度，进一步完善体制性和机制性改革措施等政策就充分证明了我党在思想上的与时俱进。
如果我们在经济社会发展的道路上看不到思想认识发展的重要性，忽略对于马克思主义真理发展的辩证认识，固步自封，那么就会使发展遭遇瓶颈，遇到障碍。
资本主义的经济危机不就是一个很好的反面例证吗？因此真理不是永恒的、绝对的，而只是相对的，我们在任何时候都要明白：真正的真理就是发展的真理。