海岱地区史前墓葬空间演变探析_刘允东

一、墓葬空间的演变 1. 后李文化时期的墓葬 后李文化的墓葬发现数量不多，总数约 50 座，主要集中在临淄后李、章丘小荆山等遗址。 墓葬类 型 以 土 坑 竖 穴 墓 为 主， 结 构 十 分 简 单，从地面向下挖出一个长方形或圆形的土坑， 便形成一座土坑墓。章丘小荆山遗址发现 30 座 后李文化墓葬，全部是土坑竖穴墓，墓圹长 2 米 左右，宽度 0. 5 米 ～ 0. 7 米，仅能容一人身宽， 个别墓葬有 少 量 随 葬 品［1］。 临 淄 后 李 遗 址 情 况 类似，以土坑竖穴墓为主，墓圹呈长方形，一般 长 2 米，宽 0. 6 米 ～ 0. 8 米，死者被安置在墓底
以往学术界对墓葬的讨论多关注于随葬品、 墓葬规模、等级制度及丧葬制度等方面的研究， 对墓葬空间的关注不多。墓葬空间的变化固然体 现在物理结构的发展变化上，但这种变化实际上 是丧葬观念复杂化的体现。海岱地区史前文化发 展序列清晰，前后衔接紧密，成为考察史前墓葬 空间变化的理想对象。本文将以海岱地区的土坑 竖穴墓为研究对象，通过考察墓室空间的演变， 进而探讨这一变化过程与丧葬观念之间的互动 关系。
充当棺室，木质葬具与长方坑之间的空间相当于 椁室。野店 M51 是一棺一椁的初期形态，虽然 棺椁的结构尚不成熟，但棺室与椁室的空间区别 已十分明显［13］。
大汶口文化时期，由于墓葬结构的复杂化导 致了墓内空间划分的复杂化。二层台的普遍使用 为墓主人营造了单独的空间，木质葬具则进一步 强化了这一空间的密闭性。部分墓葬中浅坑的出 现及原始棺椁组合的使用，将墓内进一步分成三 重空间，棺室、椁室的理念已经初步显现。独立 的墓地 依 然 存 在， 墓 地 内 的 分 区 明 显， 层 级 清 晰。王因墓地发现的 899 座墓分为中、北、西、 南四个区，每个区内又可进一步分成群，部分墓 群还可以进一步分组［14］； 陵阳河遗址发现的 45 座大汶口文化墓葬可以分成四个区； 刘林墓地的 197 座墓可以分为六个墓群，墓群内还可进一步 分成 2 ～ 3 个墓组。
1. 77 米，口 至 底 深 0. 3 米，随 葬 器 物 有 骨 镞、 陶鼎、钵、支座等。东贾柏 M14 为单人葬，长 方形土坑竖穴，墓口长 1. 85 米，宽 0. 8 米 ～ 0. 9 米，随葬少量骨器［8］。
就单个墓葬的空间结构而言，北辛文化时期 的墓葬在借鉴后李文化的基础之上有了发展与变 化。首先是出现了专门埋葬儿童的墓葬。已经发 现的瓮棺葬，无论是 “装入葬” 还是 “非装入 葬”，墓主均以儿童为主。这一类墓葬的营建略 显粗率，大多没有明显的墓圹，只是挖一浅坑， 用瓮棺殓放尸体，就地掩埋。浅浅的土坑显示出 生者对这一类墓葬的不重视，瓮棺的使用，说明 生者仍然为这些夭折的儿童准备了专门的空间。 其次，出现了石棺。北辛文化的石棺墓集中在鲁 南和苏北地区，数量可观。就结构而言，石棺墓 是土坑竖穴墓的复杂化———墓葬不仅有了土圹， 还在土圹内部形成一个密闭的空间。当墓主被安 葬完毕，墓穴被土填埋之后，墓主人独享石棺内 的空间。这与土坑竖穴墓相比有了很大的区别， 因此使用石棺具有重大意义，预示着丧葬观念的 变化。
值得关注的是大汶口文化晚期部分墓葬出现
这三种类型的墓葬空间由简到繁逐渐增加。最简 了更为复杂的葬具组合一棺一椁。大汶口 M10
单的土坑竖穴墓与后李文化、北辛文化的墓葬基 本一致，变化较大的是后两种。
是一座大型墓，墓坑内有长方形葬具，葬具内的 墓底中 央 又 下 挖 一 长 方 坑， 放 置 死 者［12］。 这 种
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中原文物 2015 年第 2 期
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海岱地区史前墓葬空间演变探析
刘允东
（ 首都师范大学历史学院，北京 100048； 山东工艺美术学院，山东 济南 250014）
Abstract： Burial space imitates the real world and reflects people’ s concepts of death. The prehistoric burial space in Haidai region develops from simple to complicate，inner spatial partitioning becomes more and more meticulous ，and the function distinction tends to be more obvious，which is in accordance with the complication of people’ s view of funeral.
3. 大汶口文化时期的墓葬 大汶口文化时期，墓葬的种类趋向单一。石 棺墓基本消失，仅大汶口墓地 M1018 墓底有 9 块石板，可能是一处石棺墓的残存。有少量的瓮 棺葬，西夏侯、西康留、大汶口发现三例 “装 入葬” 瓮棺，西夏侯、建新、野店等地还发现 数十例 “非装入葬” 瓮棺。值得注意的是，安 徽蒙城尉迟寺大汶口文化墓地发现相当数量的瓮 棺 葬， 全 部 为 儿 童 墓， 占 发 掘 墓 葬 总 数 的 59. 86% 。土坑竖穴墓成为墓葬的主要形式。除 尉迟寺遗址外的其他大汶口文化墓地，土坑竖穴 墓均占有绝对的优势。王因墓地发掘的 696 座墓 全部是土坑竖穴墓； 大汶口墓地两次共发掘 150 座墓，有 148 座是土坑竖穴墓； 胶县三里河发掘 的 66 座大汶口文化墓葬全部是土坑竖穴墓； 花
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考古研究
厅北区墓地先后发现 62 座墓葬，大多数为长方 后世的棺十分接近，如大汶口 M94； 有的墓葬则
形土坑竖穴墓。
仅有顶板和四壁侧板，没有底板，与后世椁的形
土坑竖穴墓的内部空间繁简不一： 一种只有 制十分接近，如大汶口 M10、M13、M25 等墓。
一个土圹，一种带有二层台，一种带木质葬具。
Key words： Haidai； prehistoric； burial space； view of funeral 摘 要： 墓葬空间模拟的是现实世界，体现的则是人们的死亡观念。海岱地区史前墓葬空间由简 单逐渐走向复杂，内部空间划分越来越细，功能区别日益明显，这一变化过程与丧葬观念的复杂化是 一致的。 关键词： 海岱； 史前； 墓葬空间； 丧葬观念
不仅单座墓葬中出现了死者的独立空间，聚 落中也出现了独立墓地。小荆山后李文化遗存南
* 本研究得到国家社科基金项目 （11BKG005） 、山东省高校人文社会科学研究计划 （ J14WJ52） 的资助。
海岱地区史前墓葬空间演变探析
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北长 500 米，东西宽 300 米，面积约 14 万平方 米，遗址中南部有三角形环壕。聚落内发现 3 处 后李文 化 墓 地， Ⅰ 号 墓 地 与 遗 址 的 西 北 角 相 连 接，Ⅱ号墓地位于遗址中部环壕之内，Ⅲ号墓地 位于 遗 址 东 南 环 壕 外 围［3］。 然 而， 小 荆 山 遗 址 破坏严重，现有的发掘与钻探无法全面掌握遗址 的详细情况，Ⅱ号墓地只发现 2 座墓葬，且 M02 被后李文化房址及地层叠压，周围分布着许多后 李文化的房址，称其为墓地略显勉强。这说明墓 葬与居址的空间关系并非泾渭分明，有些墓葬可 能散布在居住区内。
2. 北辛文化时期的墓葬 北辛文化时期的墓葬有三种类型，一种是瓮 棺葬，一种是土坑竖穴墓，一种是石棺墓。 瓮棺葬分为 “装入葬” 和 “非装入葬” 两 种形式［4］。 “装入葬” 只发现 1 座，北辛遗址 M702。平面呈椭圆形，瓮棺为两个深腹圜底罐， 器口相对扣合而成，棺内一婴儿骨架，不见随葬 品［5］。 “非装入葬” 即用器物盖头或套住上半 身，其余部分则露在外面。大汶口 M1025 是一 座婴儿墓，圆形墓坑，遗体由残破的盆形鼎上下 覆盖，其余暴露在外［6］。苏北一 带的 “非装入 葬” 墓葬规 模 都 不 大， 没 有 明 显 的 墓 圹， 通 常 在遗骨的头部覆盖一个红陶钵，个别墓葬会有随 葬品。由于材料公布不完整，这些 “非装入葬” 墓主的 性 别、 年 龄 不 清 楚， 从 发 掘 报 告 的 描 述 看，墓葬中往往仅存少量头骨、肢骨和肋骨，完 整者不多，墓主是婴儿或儿童的可能性较大。 石棺墓是海岱地区较为特殊的墓葬，在已经 发掘的 100 余座北辛文化墓葬中，有 63 座属于 石棺墓。石棺墓的营建是在挖好的长方形土坑 内，用数 块 板 状 岩 石 贴 四 壁 插 立， 底 面 不 铺 石 板，棺顶用数块石板封盖。石棺墓与同时期的土 坑竖穴墓面积相差不大，一般长 2 米左右，多数 宽 0. 4 米 ～ 0. 8 米。大 汶 口 墓 地 发 现 2 座 石 棺 墓，M1010 的土坑为长方形竖穴结构，贴近墓壁 的四周用页岩质自然石板围砌成石框，顶部用 13 块石板覆盖，形成一座无底的石匣状棺，尸 体放置于石棺内，仰身直肢，墓主左肱骨外侧有 3 枚牙镞［7］。 与后李文化时期相比，北辛文化的土坑竖穴 墓在结构上没有变化，墓葬的尺寸因埋葬人数的 多少而大小不一。东贾柏 M9 为三人合葬墓，墓 圹为长方形，东西长 2. 35 米，南北宽 1. 53 米 ～
木质 葬 具 开 始 出 现， 大 汶 口 遗 址、 邹 县 野 店、枣庄建新、胶县三里河、莒县大朱村、陵阳 河 等 地 均 有 发 现。 葬 具 多 为 一 重， 结 构 有 “井”、 “□”、 “亚” 等形。陵阳河 79M25 墓室 内有 “井” 字形葬具，葬具与墓室四壁有一定 的空隙，葬具放置人架及部分随葬品，葬具与四 壁之间的空隙中放置有猪下颌及陶器。从木质葬 具结构及使用方式看，大汶口文化时期的葬具并 未定型。有些墓葬中仅在二层台上铺一层木板， 将二层台以内的空间密闭，如大汶口 M53； 有的 墓葬有顶、底和四壁，结构呈长方形的盒状，与
带有二层台的墓葬最早出现在北辛文化晚 结构是一棺一椁的原始形态，墓底中央的长方坑
期。后李遗址 M19 内有熟土二层台，不见葬具， 墓内葬单人，仰身直肢，随葬品位于肢端左侧的 二层台上［10］。 （ 图一） 大汶口文化时期，带有 二层台的墓葬数量渐多，既有生土二层台，也有 熟土二层台。二层台的出现，将墓内空间分成两 部分，二层台以内主要放置死者及随身物品，二 层台以 外 放 置 其 他 随 葬 品。枣 庄 建 新 M38 北、 东、西三面有熟土二层台，墓主位于二层台内， 右手处放置高柄杯，左腿处放置陶壶、陶罐，其 他随葬品均放置于三面的二层台上［11］。