臧克家--伟大与渺小
2021年红色经典诵读篇目范文(通用7篇)
【实用范文】红色经典原本是文革后的词汇，蕴含着与现实相联系的文革记忆。
以下是为大家整理的关于红色经典诵读篇目的文章7篇 ,欢迎品鉴！【篇1】红色经典诵读篇目《灯光》《党费》《粮食的故事》《七根火柴》《三人行》《支队政委》《后代》《妈妈》《赶队》《珍贵的纪念品》《百合花》。
【篇2】红色经典诵读篇目1、《盛世中国》朱海2、《有的人》臧克家3、《可爱的中国》方志敏4、《沁园春·长沙》毛泽东5、《红岩》节选罗广斌杨益言6、《青春之歌》节选杨沫7、《我爱这土地》艾青8、《大堰河，我的保姆》艾青9、《向太阳》艾青10、《一句话》闻一多11、《炉中煤——眷念祖国的情绪》郭沫若12、《祈祷》闻一多13、《太阳礼赞》郭沫若14、《礁石》艾青15、《艰难的国运与雄健的国民》（节选）李大钊16、《呐喊》鲁迅17、《静夜》郭沫若18、《屈原》（节选）郭沫若19、《爱尔克的灯光》（节选）巴金20、《危难时刻》何叔衡21、《别了，哥哥》殷夫22、《为无辜工人的辩护》施洋23、《梅岭三章》陈毅24、《黄河大合唱·保卫黄河》光未然25、《黑牢诗篇·禁锢的世界》蔡梦慰26、《五月卅一日急雨中》（节选）叶圣陶27、《满江红·闽子山戚继光祠题壁用岳武穆韵》郁达夫28、《歌声》老舍29、《囚绿记》陆蠡30、《为祖国而歌》陈辉31、《嘉陵江上》端木蕻良32、《我用残损的手掌》戴望舒33、《海燕》郑振铎34、《赞美》穆旦35、《生活在英雄们的中间》巴金36、《社稷坛抒情》秦牧37、《伟大与渺小》臧克家38、《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷39、《黄河颂》光未然40、《望星空》温家宝41、《可爱的祖国》方志敏42、《生活是多么广阔》何其芳43、《西江月·景冈山》毛泽东44、《赤潮曲》瞿秋白45、《茶花赋》杨朔46、《我的自白书》陈然47、《庶民的胜利》李大钊48、《我歌唱延安》何其芳49、《囚歌》叶挺50、《沁园春·雪》毛泽东【篇3】红色经典诵读篇目在红色的七月里，你从那灿烂的阳光中走来，我们没有理由不为你那重重的恩情歌唱。
高中素材介绍近代文学家臧克家及其作品
介绍近代文学家臧克家及其作品臧克家同志的作品多次获奖，曾被翻译成多种文字，在国内外产生广泛影响。
被誉为“农民诗人”。
下面小编为大家带来近代文学家臧克家及其作品。
一、人物介绍臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日)山东潍坊诸城人，曾用名臧瑗望，笔名少全、何嘉。
山东大学知名校友，是闻一多的学生，现代诗人，忠诚的爱国主义者，曾任中国民主同盟盟员。
全国人民代表大会第二、三届代表，全国政协第五、六、七、八届委员，第七、八届常务委员，中国作家协会第一、二届理事，第三届理事、顾问，第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联第三、四届委员，第六、七届荣誉委员，中国诗歌学会会长。
二、文学作品《烙印》、《罪恶的黑手》、《运河》、《乱莠集》、《从军行》、《淮上吟》、《随枣行》、《古树的花朵》、回忆录《我的诗生活》和《泥土的歌》、《十年诗选》《野店》、《蛙声》、《山窝里的晚会》、《海》、《炉火》、《我的诗生活》、为《泥土的歌》写的序言《当中隔一段战争》、《宝贝儿》、《生命的零度》、《有的人》。
1933年出版的第一部诗集《烙印》，是他最具影响的作品。
这部诗集真挚朴实地表现了中国农村的破落、农民的苦难、坚忍与民族的忧患。
这个时期，臧克家的诗篇幅短小，却颇具概括力。
他除有意识学习古典诗词的结构方法，形成凝重、集中、精粹的风格之外，还苦心追求词句的新颖、独到、形象化，但又不失平易、明朗和口语化。
建国后，臧克家多作政治抒情诗是他这类诗中的代表作。
《有的人》这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题：人是为了多数人更好地活着而活着。
事实上，这一主题已超出了歌颂鲁迅精神的范围，而将读者引入对人生的更深层的思考。
语言朴素、对比强烈、形象鲜明是这首诗的艺术特色。
除了继续做短小隽永的小诗之外，臧克家还创作了一部人物传记体长诗《李大钊》。
这部长诗从多个角度，包括战斗、家庭等方面将一个革命先驱伟大而又平凡的人格展现出来。
读《有的人》有感300字七篇
Follow your own way of living, live happily, and live like yourself. Why care so much, go your own way bravely, and let others talk about it.简单易用轻享办公（页眉可删）读《有的人》有感300字七篇读《有的人》有感300字一诗分为现代诗和古诗两种，我特别喜欢具有押韵风味的古诗，对现代诗相对冷漠，但只有一首现代诗例外，它就是——臧克家的《有的人》。
这首诗是作者为了纪念鲁迅逝去十三周年之作。
整首诗结构简洁、题目新颖又独特。
更让人耳目一新的是，这首诗是通过对两种不同的人对比而进行的。
赞扬了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有人的活着，他已经死了;有的人死了，他还活着”。
这句话给我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一丝哲学，在那个时代，_骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民。
可鲁迅虽然在地下永远长眠，但是活在人民心中，_虽然还活着，但是在人民心中早已死亡。
鲁迅的精神永驻，在人民面前永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。
鲁迅和_，一位在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地活着，时刻为人民服务，捍卫人民的利益;而_却让别人不能活，一切为了自己，侵害人民的利益，处处欺压、迫害人民。
鲁迅用他的武器——笔。
揭露了_种种的罪恶。
_曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令_害怕，让老百姓心安。
后来，人民站起来了，有自己的话言权，鲁迅和_又怎么样了?_对人民如此差，相信不用我讲大家也会知道;爱护人民的鲁迅则被人民无限崇拜和爱戴。
鲁迅，伟大的民族英雄，在这里，我向你致敬。
读《有的人》有感300字二有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”当我默默地，深深地读者一篇又臧克家写的纪念鲁迅先生的小试时，心头不禁涌起对鲁迅先生无限的敬佩之情。
鲁迅先生出生贫寒，但是他却无私地为文学，为人民奋力地用笔杆与国民党_做斗争，在打的心中仿佛正燃烧着某种斗志。
臧克家诗歌《有的人》赏析
臧克家诗歌《有的人》赏析《有的人》是一首政治抒情诗，是臧克家为纪念鲁迅先生逝世13周年而写的。
1936年10月19日鲁迅先生逝世，1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日。
这一天，臧克家亲自前往鲁迅先生在北京曾经生活、工作过很多年的故居，缅怀这位中国文坛巨擘。
臧克家亲临其境，浮想联翩，自然而然地产生了一连串的联想，他有感于鲁迅先生在人民心中的份量，于1949年11月1日在北京挥笔写下《有的人》这首诗：有的人——纪念鲁迅有感有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头想不朽；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。
《有的人》这首诗，是臧克家诸多政治抒情诗的代表作，它的独特之处，在于以高度凝炼的艺术手法，阐述了人的肉体生命与精神生命的真谛。
全诗分七节，通篇采用对比手法，把两种不同思想的人进行了比较，热情讴歌了“为了多数人更好地活着的人”，通过鞭鞑“活着别人就不能活的人”，从反面衬托以鲁迅为代表的所有“给人民作牛马”的人的高尚情操和伟大胸怀。
本诗第一节，对人的肉体生命与精神生命进行开门见山的揭示：有的人虽生犹死，那些骑在人民头上的人，虽然肉体生命尚未终结，实际上只是一堆会行走的肉。
有的人虽死犹生，那些象鲁迅一样肯给人民当牛作马的人，虽然死了，其精神生命则永垂不朽，永远活在亿万人民的心中。
本诗第二节，通过两种人对人民截然不同的两种态度，表达了诗人爱憎鲜明的立场。
一种人骑在人民的头上，自以为是世上最伟大的人，其实最渺小；一种人甘愿俯下身子全心全意为人民服务，其实才是真正的伟大。
臧克家--伟大与渺小
【名家精品】伟大与渺小臧克家我们有太多的伟人。
写在历史上的被渲染过的，不必说他们了；和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了。
这些人，凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个初中语文视频机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜。
这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。
当他站得高、显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有驱壳没灵魂的人中狗，便成群的蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”的乱叫一阵子，当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己仿佛也有威可畏了。
这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的。
主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了。
为了一块骨头，它们出卖了自己。
“王侯将相”的种子，已不能在新时代的气流中生长了，当大势已去，伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候，难怪希特勒自杀，而且自杀前还有疯狂的传说。
被别人蒙在鼓里，或被自己的野心蒙在鼓里，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他这才明白了，可是已经晚了。
个人英雄也就是悲剧英雄。
希特勒、墨索里尼已成过去了，他们的死法是多么有力的标语，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄们，读一读它吧！和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。
我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。
一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。
谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在，相反的，彼此互相辉映，每一个是集体中的一分子。
满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福、有闲、有钱，你对于锄头拿得动、使得熟吗？在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧。
用你的精神的食粮去换五谷吧。
发号施令的政治家，你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗？将军们，不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人，也要想想农民手下的锄头，可以生多少禾苗，死多少野草呵。
臧克家--伟大与渺小
【名家精品】伟大与渺小臧克家我们有太多的伟人。
写在历史上的被渲染过的，不必说他们了；和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了。
这些人，凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个初中语文视频机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜。
这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。
当他站得高、显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有驱壳没灵魂的人中狗，便成群的蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”的乱叫一阵子，当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己仿佛也有威可畏了。
这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的。
主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了。
为了一块骨头，它们出卖了自己。
“王侯将相”的种子，已不能在新时代的气流中生长了，当大势已去，伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候，难怪希特勒自杀，而且自杀前还有疯狂的传说。
被别人蒙在鼓里，或被自己的野心蒙在鼓里，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他这才明白了，可是已经晚了。
个人英雄也就是悲剧英雄。
希特勒、墨索里尼已成过去了，他们的死法是多么有力的标语，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄们，读一读它吧！和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。
我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。
一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。
谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在，相反的，彼此互相辉映，每一个是集体中的一分子。
满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福、有闲、有钱，你对于锄头拿得动、使得熟吗？在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧。
臧克家简介及作品
臧克家简介及作品1. 简介臧克家（1946年12月9日－）是中国著名的音乐家、音乐教育家和作曲家。
他以其卓越的音乐才华和贡献受到广泛的赞誉，被誉为中国音乐界的传奇人物之一。
臧克家出生于中国河南省，自幼展现出对音乐的浓厚兴趣，他的音乐天赋在年幼时期便显露无遗。
臧克家于1963年进入中国音乐学院学习，主修作曲专业。
他在学院期间得到了一流的音乐教育，并且受到了多位杰出音乐家的指导。
在校期间，他积极参加各种音乐比赛和演出，并取得了优异的成绩。
臧克家在学院毕业后，成为一名职业音乐家，并开始了他杰出的音乐事业。
2. 主要作品臧克家的音乐作品丰富多样，涵盖了多个类型和风格。
他的作品既包括独奏作品，也包括室内乐、管弦乐和歌剧等大型作品。
臧克家的作品充满了中国音乐的特色，将传统和现代的融合得恰到好处。
以下是臧克家的一些代表作品：2.1 管弦乐作品•《黄河大合唱》：这是臧克家最著名的作品之一，于1979年创作。
《黄河大合唱》是一部大型合唱交响作品，具有浓郁的中国民族风格。
这部作品通过音乐表达了中国人民对黄河的热爱和对艰苦环境下的坚韧精神的赞颂。
•《丝绸之路》：这是臧克家的另一部重要管弦乐作品，于1988年创作。
《丝绸之路》讲述了古代丝绸之路上的商旅们的冒险故事，通过音乐将听众带入那个神秘而壮丽的时代。
•《喜洋洋与灰太狼》：这是臧克家为动画片配乐的作品之一，于1999年创作。
《喜洋洋与灰太狼》是一部寓教于乐的动画片，臧克家通过音乐给予了角色们生动而有趣的形象，成为了许多人童年的回忆。
2.2 独奏作品•《钢琴协奏曲》：臧克家创作了多部钢琴协奏曲，其中最著名的是《黄河钢琴协奏曲》。
这部协奏曲结合了中国传统音乐和西方古典音乐的元素，展现出丰富的音乐情感和技巧。
•《小提琴协奏曲》：臧克家创作了几部小提琴协奏曲，这些作品将小提琴的独特韵味与中国音乐的特色相融合，为小提琴演奏家提供了优秀的演奏素材。
3. 荣誉和成就臧克家以其杰出的音乐创作和贡献享誉全球，获得了多项荣誉和奖项。
臧克家二十八字作文
臧克家二十八字作文说起臧克家，可能有些人还不太熟悉，但要提到他那仅有二十八个字的作文，那可真是令人惊叹不已！当年，臧克家报考国立青岛大学，国文考试有两个题目，一个是，另一个是，要求考生任选其一作答。
臧克家选择了，他的作文全文是这样的：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海！”就这二十八个字，短小精悍，却饱含深意。
这二十八个字，让我想起了自己曾经的一段经历。
那时候，我还是个愣头青，满怀着对未来的憧憬和幻想，觉得自己能征服全世界。
我特别喜欢画画，梦想着有一天能成为一名伟大的画家。
每天放学后，我总是迫不及待地跑回家，拿起画笔，在纸上肆意挥洒着我的梦想。
我画蓝天白云，画青山绿水，画那些在我脑海中不断浮现的奇妙景象。
我觉得，只要我不停地画，总有一天，我的作品会挂满世界上最著名的美术馆。
可是，现实总是喜欢给人泼冷水。
有一次，学校组织了一场绘画比赛，我信心满满地参加了，觉得这是我一展身手的好机会。
我精心准备了一幅自认为无比出色的作品，交上去的时候，心里还美滋滋地想着肯定能拿个大奖。
然而，比赛结果出来的时候，我却傻眼了。
我连个安慰奖都没拿到，获奖的那些作品在我看来，也并没有比我的好多少。
那一刻，我觉得自己的世界突然变得灰暗无光，我开始怀疑自己是不是真的有绘画的天赋，是不是一直在追逐一个根本不可能实现的幻光。
我陷入了深深的迷茫和痛苦之中，甚至有一段时间，我把画笔扔到了一边，不再碰它。
我觉得自己就像臧克家那二十八个字里说的，如果把幻光看作幻光，就会沉入无边的苦海。
但是，后来发生的一件小事，让我重新找回了自己。
那是一个周末，我百无聊赖地在街上闲逛。
走着走着，来到了一个小巷子口，看到一个老爷爷在那里摆摊卖画。
那些画并不是什么名家大作，只是一些简单的风景画和人物画，但却有一种特别的魅力。
我忍不住走上前去，仔细地看着那些画。
老爷爷看到我感兴趣，就开始跟我聊天。
他跟我讲他年轻的时候也特别喜欢画画，但是因为生活的种种原因，没能成为一名专业的画家。
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伟大与渺小
臧克家
我们有太多的伟人。
写在历史上的被渲染过的，不必说他们了；和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了。
这些人，凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个初中语文视频机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜。
这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。
当他站得高、显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有驱壳没灵魂的人中狗，便成群的蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”的乱叫一阵子，当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己仿佛也有威可畏了。
这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的。
主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了。
为了一块骨头，它们出卖了自己。
“王侯将相”的种子，已不能在新时代的气流中生长了，当大势已去，伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候，难怪希特勒自杀，而且自杀前还有疯狂的传说。
被别人蒙在鼓里，或被自己的野心蒙在鼓里，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他这才明白了，可是已经晚了。
个人英雄也就是悲剧英雄。
希特勒、墨索里尼已成过去了，他们的死法是多么有力的标语，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄们，读一读它吧！
和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。
我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。
一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。
谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在，相反的，彼此互相辉映，每一个是集体中的一分子。
满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福、有闲、有钱，你对于锄头拿得动、使得熟吗？在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧。
用你的精神的食粮去换五谷吧。
发号施令的政治家，你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗？将军们，不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人，也要想想农民手下的锄头，可以生多少禾苗，死多少野草呵。
当个人从大众中孤立起来，而以自己的所长傲别人所短，他自觉是高人一头；把自己看做群众里面的一个，以别人的所长比自己的所短时，便觉得自己是渺小。
人类的集体是伟大，我常常想，不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的；我常常想，站在大洋的边岸上向远处放眼的时候，站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候，才会觉得自己的渺小。
因此，我爱大海，也爱一条潺潺的溪流：我爱高山，也爱一个土丘；我爱林木的微响，也爱—缕炊烟；我爱孩子的眼睛，我爱无名的群众，我也爱将军虎帐夜谈兵─—如果他没有忘记他是个人。
我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。
渺小是要把人列在一列平等的线上，渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药，渺小是把人还原成人，是叫人看集体重于个人。
当一个人为了群众，为了民族和国家，发挥了自己最大可能的力量，他便成为人民的英雄─一新的英雄，这种英雄，不是为了自己，而是牺性了自己，他头顶的光圈，是从人格和鲜血中放射出来的。
人人都渺小，然而当把渺小扩大到极致的时候，人人都可以成为英雄─—新的英雄。
这世纪，是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪；这世纪，是渺小的人民觉醒的世纪；这世纪，是新英雄产生的世纪。
我如此说，如此相信。
【妙点指津】
本文阐述的道理与作者写的诗《有的人》的主题是一致的。
文章在总体结构上采用的是并列式。
在论述所谓的“伟大”时，采用的是递进式：先说“伟大”的人之所以“伟大”的种种表现，进而阐述随着新时代的到来，这些“伟人”将会成为过去。
在论述“渺小”时，采用的是递进式：先说什么是“渺小”，再举例论证什么是“以别人的所长比自己的所短时，便觉得自己是渺小”，进而阐述了“渺小是通到新英雄主义的一个起点”、“渺小的人民能成为新的英雄”的道理。
这样写来议论就有条有理，令人信服。