人本主义流派 2
关于精神分析,存在主义,人本主义,格式塔疗法,认知疗法五大流派的整合
关于精神分析，存在主义，人本主义，格式塔疗法，认知疗法五大流派的整合读表说明：此表是精神分析，存在主义，人本主义，格式塔疗法，认知疗法五大流派的整合，整合的因素包括：各流派的基本概念，哲学，治疗目标，治疗关系，治疗步骤，技术/技巧，适用范围，局限性八大方面分开整理相关知识点，而在每一部分后都会有自己的咨询应用整合，结合笔者的价值观对此五大流派的运用。
参考文献：
1：《心理咨询与治疗的理论及实践（第七版）》[美]Gerald Corey著，中国轻工业出版社，2004年9月
2：《存在——人本主义疗法评析》，陈生，《山西大同大学学报（社会科学版）》第21卷第1期，2007年8月3：《格式塔疗法述评》，符明秋，于海霞，邢台师专学服（综合版），1996年第1期
4：《简评贝克认知疗法》，曾兴华，黑龙江教育学院学报，第26卷第12期，2007年12月
5：《精神分析理论发展概况述评》，金军华，山西师大体育学院学报研究生论文专刊，第22卷，2007年03月6：《精神分析与人本主义人格理论之比较》，高玉华，吉林农业科技学院学报，第16卷第2期，2007年6月。
人本主义流派
3.需要各层次之间的关系
• 低级需要满足的程度决定着这 些需要对以后行为的影响程度。
• 需要层次是普遍存在的，不同 文化中，满足每一种需要的方 式不同。
• 行为不只受一种需要驱动，行 为是多元动机驱动的结果。
4.高层次需要的特点
• 高层次需要是一种在进化上发展较 迟的产物。
• 高层次需要是个体发育过程较迟的 产物。
（2）安全需要 需要安全、稳定、被保护、远离恐惧
和混乱，以及对结构和顺序的需要。
2.需要层次
（3）归属和爱的需要 爱是一种人间健康的、亲热的关系，
包括互相信赖。人们渴望在生活圈 子里有一个位置，自己能属于某个 团体或组织。 爱的需要受到挫折是心理失调的主要 原因，爱就像盐或维生素一样不可 缺少。 D型爱—以缺失为基础，自私的爱，关 注的是获得，而不是给与。 B型爱—以成长需要为基础。
• 如果人的低层次需要和高层次 需要都得到满足，人们往往认 为高层次需要的满足具有更大 的价值，它们才能产生令人更 深刻的幸福感和精神生活的充 实感。
4.高层次需要的特点
• 高层次需要的满足有更多的前 提条件。
• 需要的层次越高，爱的趋同范 围就越广，其社会价值也越大， 自私成分更少。
2.需要层次
（4）尊重需要 自尊的需要—获得信心、能力、成就
和自由等的愿望 受到他人尊重的需要—威信、承认、
地位、名誉和赏识 （5）自我实现的需要
人类需要发展的巅峰—要求充分发 挥个人的潜力和才能，对自身内在 本性的更充分地把握和认可，是朝 向个人自身的统一、完整和协调的 一种倾向。简言之，就是一个人自 我进步的愿望、一种想要变得越来 越像人的本来样子、实现人的全部 潜力的欲望。
（二）人格理论中的第三势力
第二章心理学流派(人本主义)
• 人本主义心理学的方法论,似乎与弗类似.弗提 出“力比多”是心理动力,马斯洛提出驱使个人 发展的是“潜能”；弗赋予“力比多”某种性 质和活动“原则”,马斯洛设定“潜能”在生理 或心理方面都有“趋于完善”的特性.
• 所不同的是,弗比较明确地说过:“力比多”和饥 饿相同,是一种本能力量(这里是性本能,饥饿则 为营养本能)弗实实在在地表达,他可以让人们 对“力比多”有直接的理解,毫无神秘感觉；但, 马斯洛就有些含糊,他没有告诉我们,“潜能”到 底是什么样的“能”?它“潜”在哪里?它也没 告诉我们,“潜能”为什么在生理和心理方面具 有“趋于完善”的特征?等等.
❖ ②人的主观性
强调人的个性、独特性，用多元的观 点来看待人。（多元智力）
❖ ③对人的其他看法
人是社会性、理性的动物，人基本上 是善良的、诚实的、有责任的、可依赖的。 人有了解自己与解决自己问题的潜能，不 需要借外在力量加以塑造。（例子）
人本主义的核心内容
1.潜能不论就生理方面或心理方面,都具有趋向完善的性 质和特点. 2.心理问题和心理异常是由于潜能趋于完善的特征受到了 阻碍,是“自我”无法实现的结果. 3.心理异常的最基本的表现是“存在焦虑”。这种“存在 焦虑”就是“存在”和“责任”的冲突. 4.强调人的责任,人要为自己的行为负责 5.此时此地,人的生活应该重视此时此地,而非过去和将来 6.认识自我是实现自我的每一条件. 7.人的成长,人的成长是人的发展的自然特征。
马斯洛的生平介绍
• 亚伯拉罕·马斯洛是美国著名的行为科学 家。他于1934年在美国的威斯康星大学 获得心理学博士学位，并在该校任教5年， 然后又在哥伦比亚大学和布鲁克林学院 任教。1951年任布兰代斯大学心理系教 授兼系主任。
马斯洛起先对行为主义非常入迷，但随着他日 益增多地研读格式塔心理学和弗洛伊德心理学，他 对行为主义的热情渐渐减退，自己的孩子使他感到 行为主义的愚蠢，而与加拿大北部的印第安部落居 民相处的那段经历，使他发现这个社会内部的敌意 是微乎其微的，并非弗洛伊德理论所宣传的那样。
【VIP专享】关于精神分析,存在主义,人本主义,格式塔疗法,认知疗法五大流派的整合
读表说明：此表是精神分析，存在主义，人本主义，格式塔疗法，认知疗法五大流派的整合，整合的因素包括：各流派的基本概念，哲学，治疗目
标，治疗关系，治疗步骤，技术/技巧，适用范围，局限性八大方面分开整理相关知识点，而在每一部分后都会有自己的咨询应用整合，结合笔者的价值
6.培养学生观察、思考、对比及分析综合的能力。过程与方法1.通过观察蚯蚓教的学实难验点，线培形养动观物察和能环力节和动实物验的能主力要；特2征.通。过教对学观方察法到与的教现学象手分段析观与察讨法论、，实对验线法形、动分物组和讨环论节法动教特学征准的备概多括媒，体继课续件培、养活分蚯析蚓、、归硬纳纸、板综、合平的面思玻维璃能、力镊。子情、感烧态杯度、价水值教观1和.通过学理解的蛔1虫.过观适1、察于程3观阅 六蛔寄.内列 察读 、虫生出 蚯材 让标容生常 蚓3根料 学本教活.见 身了 据： 生，师的2的 体解 、 问巩鸟 总看活形作线 的蛔 用 题固类 结雌动态业形虫 手 自练与 本雄学、三：动 状对 摸 学习人 节蛔生结4、、收物 和人 一 后同类 课虫活构请一 蚯集并 颜体 摸 回步关 重的动、学、 蚓鸟归 色的 蚯 答学系 点形教生生让 在类纳 。危 蚓 问习从 并状学理列学 平的线 蚯害 的 题四线人 归、意特出四生 面形 蚓以 体、形类 纳大图点常、五观 玻存动 的及 表鸟请动文 本小引以见引、察 璃现物 身预 ，类 3学物明 节有言及的、导巩蚯 上状的 体防 是之生和历 课什根蚯环怎学固蚓 和，主 是感 干所列环史 学么据蚓节二样生练引 牛鸟要 否染 燥以举节揭 到不上适动、区回习导 皮类特 分的 还分蚯动晓 的同节于物让分答。学 纸减征 节方 是布蚓物起 一，课穴并学蚯课生 上少。 ?法 湿广的教， 些体所居归在生蚓前回 运的4； 润泛益学鸟色生纳.靠物完的问答 动原蛔4的，处目类 习和活环近.在成前题蚯 的因虫了 ？以。标就 生体的节身其实端并蚓 快及寄解 触上知同 物表内特动体结验和总的 慢我生利蚯 摸适识人 学有容点物前构并后结生 一国在用蚓 蚯于与类 的什，的端中思端线活 样的人问的 蚓飞技有 基么引进主的的考?形环 吗十体题生行能着 本特出要几变以动境 ？大，活 节的1密 方征本“特节化下物.并 为珍会让习 近形理切 法。课生征有以问的引 什稀小学性 腹态解的 。2课物。什游题主.出 么鸟起结生和 面结蛔关观题体么戏：要蚯 ？类哪利明适 处构虫系察：的特的特蚓等些用确于 ，特适。蛔章形殊形征这资疾板，穴 是点于可虫我态结式。种料病书生居 光是寄的们结构，五典，？小物生 滑重生鸟内学构，学、型以5结的活 还要生类部习与.其习巩的爱如鸟结的 是原活生结了功颜消固线鸟何类构形 粗因的存构腔能色化练形护预适特态 糙之结的，肠相是系习动鸟防于点、 ？一构现你动适否统。物为蛔飞都结。和状认物应与的。主虫行是构课生却为和”其结题病的与、本理不蛔扁的他构以？特环生8特乐虫形观部特8小三征境理页点观的动位点组、梳相等这；，哪物教相，为引理适方些2鸟，育同师.单导知应面鸟掌类结了；？生位学识的你握日构解2互.办生。特认线益特了通动手观征识形减点它过，抄察；吗动少是们理生报蛔5？物，与的解.参一虫了它和有寄主蛔与份结解们环些生要虫其。构蚯都节已生特对中爱。蚓会动经活征人培鸟与飞物灭相。类养护人吗的绝适这造兴鸟类？主或应节成趣的的为要濒的课情关什特临？就危感系么征灭来害教；？；绝学，育，习使。我比学们它生可们理以更解做高养些等成什的良么两好。类卫动生物习。惯根的据重学要生意回义答；的3.情通况过，了给解出蚯课蚓课与题人。类回的答关：系线，形进动行物生和命环科节学动价环值节观动的物教一育、。根教据学蛔重虫点病1.引蛔出虫蛔适虫于这寄种生典生型活的线结形构动和物生。理二特、点设；置2.问蚯题蚓让的学生生活思习考性预和习适。于穴居生活的形态、结构、生理等方面的特征；3.线形动物和环节动物的主要特征。
西方现代两大思潮
学科:西方哲学史姓名:付俊年级:数学系二班学号: 20091041220授课教师：李渝昆题目:现代西方哲学的两大思潮现代西方哲学的两大思潮——————科学主义和人本主义现代西方哲学流派”是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。
现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。
现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。
科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。
现代西方的人本主义哲学思潮则渊源于欧洲大陆的唯理主义，强调演绎、普遍、绝对、直觉、关注人的存在意义。
人本主义哲学思潮发端于十九世纪二十年代，流行于十九世纪五十年代，第一代是叔本华、尼采的意志主义；第二代是狄尔泰、柏格森等人的生命哲学；与非理性主义的人本主义思潮密切相关的另一个哲学流派是胡塞尔的现象学；第三代是海德格尔、萨特尔的存在主义和法兰克福学派。
在当今西方流行的人本主义的哲学流派中，比较特殊的是新托马斯主义和人格主义。
二十世纪六十年代以后，西方还出现了一种反人本主义的哲学流派--结构主义。
在现代西方哲学中，与上述两大思潮密切相联系的是“西方马克思主义”。
“西方马克思主义”是现代西方各种哲学流派与马克思主义革命理论相“结合”的产物。
19世纪中期（黑格尔逝世）前后一段相当长的时期内，西方哲学经历了一段可谓冷落、凋零，甚至动摇和混乱的岁月。
人本主义课程流派
二、人本主义的课程主张
1．课程目标：培养“完整的人”或“自我实现”的需要。强
调人的认知发展和情意发展的统一，并要求突出课程的情意
基础。
2．课程内容：适切性原则-以学习者为中心。
3．课程组织：设置并行和“整合”课程，着眼于整体人格的 发展 。
4.课程实施：
要求师生之间具有良好的情感关系，以此为基础，实施 课程。
存在的不足
1.人本主义课程观从人性的角度出发追求自我的完善，其认 识和研究过程带有明显的主观随意性。 2. 过分强调个体的重要性和个人主义的价值观，把个人的 “自我”以及“自我实现”凌驾于团体法则甚至于人类社会 之上 。 3. 过分强调“自我”和“自我实现”，就极大地忽视了社 会环境以及系 统的学校教育对个体后天发展的重要作用。
二、人本主义课程流派发展历史
本世纪五十年代,一个崭折的心理学流派一以亚伯拉 罕·马斯洛(Abr ohamMa slow)和罗杰斯为代表的人 木主义心理学在美国崛起。
马斯洛
美国著名社会心理学家、人格理论家和比较心理学家。人 本主义运动的发起者之一和人本主义心理学的重要代表， 第三势力的重要领导者 。
需要层次理论
自我论—强调人的自我指导能力
人本主义课程理论的基础
20世纪60年代末——70年代 初步形成时期 罗杰斯 1969 年《学习的自由》明确提出与教育目的 一致的课程目标——即培养完整的人 布鲁纳 1971 对《教育过程》陈述过的“合理的结构 主义”观点进行了自我批判。 学校的重心：授受知识 尊重学习者本性与要求
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you
目录
一、人本主义课程流派产生的背景 二、人本主义课程流派的发展历史
三、人本主义课程流派的主要主张 四、对人本主义课程流派的评价
人本主义流派
师告诉来访者怎么回事
应用
• 工作满意度
– 自我实现等高层次的需要 – 产生归属感、自我价值感等
评价
• 贡献
– 积极心理学 – 在各领域的影响
• 批判
– 概念难以界定，难以进行研究 – 主观性比较强 – 针对部分来访者有效
• 自尊 • 孤独感
相关研究
孤独
• 大学新生 • 实际的社交网络、预期的社交网络 • 跨时间的稳定性
• 抑郁、焦虑、低自尊。。。
孤独的原因
• 认为自己不被喜欢 • 注意环境中的负性信息
• 缺乏社会技能
自尊
• 你是否喜欢你所认识的这个自己？
• 面对失败
– 高自尊：仍会继续努力（想到自己好的一面） – 低自尊：不再努力或放弃（想到自己不好的
• 他的最后一次旅行是85岁时去苏联，在苏联举办了讲座，当时 他对苏联有这么多人知道他的研究感到很惊讶
理论
• 心理健全的人
– 要努力做到因满足个人生活而保持乐观的 态度
– 坦诚的对待自己的经历，体验生活 – 相信自己的感觉，遵从自己的兴趣、价值
观、需要 – 体会和适当的表达自己的感情
焦虑和防御机制
《最后一片叶子》 一个姑娘病情十分厉害，她自己知道已经危在旦夕。每天
早晨，撩开窗帘之后，她做的第一件事，就是抬起沉重的头， 看一眼窗外。这时已是秋末冬初，树叶差不多都落光了，只是 窗子对面的墙角里 ，贴墙的一根树枝上还残留着一片黄叶。
姑娘叨念道：“这张树叶凋落的时候，也便是我离开人世的日 子了。”
自我实现者的特征
• 具有高峰体验 • 热爱人类并具有帮助人类的真诚愿望 • 与少数人建立持久而深入的人际关系 • 道德标准明确，分辨目的与手段的区别 • 有民主的性格，能尊重他人人格 • 有卓越的幽默感 • 富有创造力，不墨守成规 • 具有批判精神，不容易被社会诱惑
人本主义流派
人本主义流派Abraham Maslow需要层次论越是低层次的需要，越力求优先得到满足。
只有较低层次的需要得到一定程度的满足后，较高层次的需要才会出现。
占优势的需要支配人的行为。
越是高级需要，越能体现人类的特征和人的价值。
在有些人身上存在着层次颠倒的现象。
自我实现论自我实现者的特征：1、比普通人更能准确充分地知觉现实；2、对自己、他人及大自然表现出比较大的宽容；承认任何事物都有其两面性；3、自发性、单纯性和自然性；4、有流露自己真实感情的倾向；5、对工作、事业以问题为中心，而不是以自我为中心；6、具有较高的超然于世的品质和独处的需要；7、有较强的自主性和独立于环境和文化的倾向性；8、具有永不衰退的欣赏力；9、周期性的神秘的高峰体验；10、喜欢和所有人打成一片；但仅和为数不多的人产生深厚的个人友谊；11、具有民主性；12、具有强烈的审美观；13、有十分完善的毫无恶意的幽默感；14、具有创造性；15、抵制适应社会现存文化，因为他们受内心世界指导；在一些社会习惯上他们反对常规。
高峰体验论“这种体验可能是瞬间产生的、压倒一切的敬畏情绪，也可能是转瞬即逝的极度强烈的幸福感，或甚至是欣喜若狂、如醉如痴、欢乐至极的感觉。
”高峰体验既是自我实现者重要的人格特征，又是达到自我实现的一条重要途径。
高峰体验的两种类型普通型高峰体验是指所有的人都可能在满足需要、愿望时产生的极端愉快的情绪。
自我实现型的高峰体验是指健康型或超越型自我实现者拥有的一种宁静和沉思的愉悦心境。
高峰体验的特点：1、产生的突然性；2、程度的强烈性；3、感受的完美性；4、保持的短暂性；5、存在的普遍性。
Carl Rogers理想自我与真实自我价值条件（conditions of worth），即个体获得积极的自我体验须满足的条件。
自我协调（self congruence）：一个人的自我概念中没有互相冲突的经验。
真诚一致（congruence）无条件积极关注（unconditional positive regard）同理心（empathy）一、现象场罗杰斯认为：每个人都生活在自己的主观世界中，这个主观世界仅他们自己知晓，并决定着人的行为。
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人本主义流派
以德国教育家波尔诺夫、美国心理学家罗杰斯和马斯洛等为代表的，形成于本世纪 50、60年代的人本主义教育哲学流派，他们从人本主义心理学研究角度出发，源于当时西方盛行的存在主义和“教育人说”思潮的影响，十分强调人的潜能和价值。
人本主义心理学反对行为主义的环境决定论，也反对精神分析的生物本能决定论，它突出了内部动机，尤其是高层次动机的主导作用，表现出明显的人格动机论特征。
人本主义心理学主张把人的本性的价值置于心理学研究的核心，使心理学真正成为一门关于人的科学。
大多数人本主义心理学家相信人的本性是善的，重视人的自我发展和成长，相信人是一种“正在成长中的存在”，因此成长是人性共有的特点。
他们的这种观点我比较认同，我们就是在不断的成长，发展，从而实现自我价值。
人本主义心理学把人的潜能和价值作为心理学的研究对象，它强调研究人自身的潜能和价值。
由于社会压抑了人的潜能，使人的价值观严重丧失，人本主义心理学通过对潜能和价值问题的呼吁，唤起社会对人的关注，对改善人际关系和实现人的潜能和价值的关注。
以研究“健康人”和“自我实现的人”著称的美国人本主义心理学创始人马斯洛对我的学习有很大的影响。
学习了他的需要层次论和自我实现论，我了解到，要达到自我实现，应该做到以下几点：经常全身心地专注于某一件事情、某一项使命，彻底忘记自己的伪装、拘谨和畏缩，真正进入到“无我”的境界；面临前进与倒退、成长与安全之间的选择时，要做出成长的选择而不是防御的选择，力争使每一次选择都成为成长的选择；“要倾听自己内在冲动的呼唤”。
即让自己的天性、潜能自发地显现出来，使之成为行动的最高法庭，而不是倾听权威的、传统的声音；在许多问题上都应反躬自问。
这意味着承担责任，而每次承担责任都是一次自我的实现；能从小处做起，培养自己的志趣和爱好，要有勇气不怕这怕那，懂得自己的命运、使命，据此来采取正确的行动；自我实现往往需要经历勤奋的、付出精力的准备阶段；应设置条件让高峰体验更有可能出现，从而更清楚地认识自己、发现自己、实现自己；要识别自己的防御心理，并有勇气放弃这种防御。
人本主义心理学不同于传统心理学的独特之处就在于它对健康人的心理和健康人格的研究。
在某种意义上可以说，人本主义心理学是一种健康人格心理学。
护理学院 10级社区护理班 2010033106 王晓茹。