架一道人文彩虹在心灵深处——我教《熵:一种新的世界观》

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熵:一种新的世界观

熵:一种新的世界观

熵一种新的世界观1865年,德国物理学家克劳修斯首次将熵这个概念引入热力学,用来阐明热力学第二定律。

1877年,奥地利物理学家玻耳兹曼提出了玻耳兹曼关系式,建立了熵与系统微观性质的联系,赋予了熵统计学的意义。

1929年,匈牙利物理学家西拉德又阐述了熵与信息的关系,揭示了熵的新的意义。

在热力学中,熵是测定不能再用来做功的能量的量;在统计物理学中,熵是衡量微观系统无序程度的量;在信息论中,熵成为信息不确定度的量。

如今,不仅在科技领域,而且在社会科学甚至人文科学领域,都随处可见到熵这一概念。

1959年,英国当代著名作家斯诺在剑桥大学作了一次讲演,题目是‚两种文化及再谈两种文化‛,指出人文科学和自然科学的对立造成的文化分裂,致使人文学者和科学家再也无法就同一重大社会问题共同进行认真研讨。

他认为,一个作家对热力学第二定律毫无所知,就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。

美国当代著名社会学家里夫金和霍华德1981年出版了《熵:一种新的世界观》,从热力学第二定律出发,对熵这一物理概念作了哲学阐释,论述了政治、经济、教育、宗教等诸多领域的许多重大问题,在西方学术界引起震动。

《熵:一种新的世界观》一书,特别对科学技术的迅速发展所带来的负面影响作了深刻的分析,指出科学技术在创造财富的同时,也给人类制造出许多垃圾。

这种对科学文化的批判,是有其学术背景的。

“科学是一门学问,它能使这一代的傻瓜超越上一代的天才。

”——麦克斯·格拉克曼说明热力学第一定律和第二定律经过科学家的‚呕心沥血‛和‚绞尽脑汁‛,已成为‚物理学基础教程‛的内容“你不可能不劳而获”,“覆水难收”或者“天网恢恢,疏而不漏”——谚语说明热力学两个定律的原理即使在生活中也能体味得到“宇宙的能量总和是个常数,总的熵是不断增加的”——热力学的两个定律热力学第一定律的实质就是能量的守恒和转化,但又强调能量‚既不能被创造又不能被消灭‛热力学的第二定律?高楼拔地而起又夷为平地,青草生成而又“不复生长”说明能量“从一种形式转化成为另一种形式”“太阳底下没有新鲜的东西”形象生动地说明能量‚既不能被创造又不能被消灭‛“宇宙的能量总和是个常数,总的熵是不断增加的”——热力学的两个定律热力学第一定律的实质就是能量的守恒和转化,但又强调能量‚既不能被创造又不能被消灭‛热力学的第二定律?比如我们烧掉一块煤……烧煤能量未消失转化散发每当能量从一种状态转化到另一种状态时,我们会‚得到一定的惩罚‛。

《熵一种新的世界观》学习教案设计

《熵一种新的世界观》学习教案设计

《熵:一种新的世界观》教课设计设计教课目标提升学生对科技论文概要钩玄的能力。

理解本文对“熵”的说明。

领会本文节选部分对人类生计的新的哲学思虑。

教课重难点商讨文章论述的看法,训练概要钩玄能力。

学惯用平时案例说明科学道理的写法。

把文章中所举的案例与相关“熵”的概括联合起来理解“熵”的含义。

教课假想教课方法点拨指引法。

教师在学生自读的基础上,提出拥有广泛性的问题作点拨指引。

分组议论法。

让学生联合已有知识分组睁开议论,畅所欲言,怀疑解难。

联想类比法。

让学生把文中所讲的道理与生活联合起来深入理解课文。

教课时数两课时教课步骤方案一第一课时一、导语设计1868年,德国伟大的物理学家鲁道尔夫?克劳修斯提出了一个十分重要而又让人难懂的看法——熵。

“熵”这个看法谈的是热力学的第二定律。

曾有许多人对这个奇异的看法不以为然,他们想制造出各样形式的永动机来证明“熵”这个看法的错误。

但是,100年的时间过去了,没有任何一个永动机能够永动。

人们在实践中,愈来愈深刻地认识到,“熵”这个看法与我们的现实生计以致我们的未来有这样密切的联系,致使于1959年,在克劳修斯提出“熵”的理论 91年后,英国有名作家斯诺在剑桥大学作题为《两种文化及再谈两种文化》的演讲时说:一个作家对热力学第二定律毫无所知,就等于一个科学家没读过莎士比亚的作品。

那么,“熵”终究与我们人类的生计犹如何亲密的关系呢?“熵”又揭露了人类如何的未来呢?今日,我们来学习美国今世有名社会学家里夫金和霍华德的文章——《熵:一种新的世界观》,让我们一起走近科学领域中的“莎士比亚”。

二、解题本文是一篇科学论文,作者里夫金和霍华德是美国今世有名社会学家。

1972有名的未来学研究集体罗马俱乐部发布了对于人类窘境的研究报告,题为《增添的极限》年,西方,提出了“增添的极限”理论,提出人口和经济的增添,必定耗尽世界上不行重生的自然资源,同时污染环境,威迫人类生计。

罗马俱乐部的报告,向世人敲响了警钟,对近代西方文化中经济无穷增添的看法作了批评。

熵新的世界观读后感

熵新的世界观读后感

熵新的世界观读后感
《熵新的世界观》告诉我们,人类几乎是不可能主动去接受这种低熵的生活,只有当工业时代可用的资源消耗殆尽,工业系统失去了它对社会的主导地位,现有的体系接近崩溃时:或者是地球系统可遭遇“外力”,例如外星智慧生物、火星撞地球等特殊现象发生时,人类才会另谋出路,寻找另一种生活方式。

因此可以说,我们现在所拥有的一切产业与物品,甚至如该书所说的全球疯狂增长的那几十亿人口,均是以工业系统为基础的。

这本书中所提及的低熵的世界观,其精髓是以保存更多有效的资源为思想基础,最大限度地降低能耗。

其中提到的低熵生活方式就是返璞归真,过有节制的生活。

人类社会发展科学技术是一个不断消耗能量的过程,这是一个熵不断增加的过程,同时也是人类社会自身不断衰败、逐渐走向毁灭的过程。

里夫金用嫡的观点重新解释了人类的发展历史与发展前景,提出一种能够面向未来的太阳能模式,也是一种可持续的低嫡生活方式,这真可谓是一种新的世界观。

作为新时代的大学生,我们应尽可能的保护有限的资源,尊重大自然的形成与发展规律。

因为我们不再是世界的统治者,而是世
界的看管者。

高中语文熵 一种新的世界观说课 人教版

高中语文熵 一种新的世界观说课 人教版

高中语文熵一种新的世界观说课熵是一个物理学概念。

是用来阐明热力学第二定律的。

作者在书中却把这物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。

所以学习这篇文章需要注意《熵:一种新的世界观》一书的诞生背景,还需要对这种新的世界观有一个总的认识。

里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的,该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。

现代科学技术在只有几百年的发展中,为人类带来了高度的文明,从根本上改变了我们这个世界。

与此同时,现代科学技术也使人类陷入种种困境之中,如环境危机、能源危机等。

1972年,马萨斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。

该报告指出人口和经济的增长,必然耗尽世界上不可再生的自然资源,同时污染环境,威胁人类自下而上。

这一报告在全世界引起了巨大反响。

1981年出版的《熵:一种新的世界观》比《增长匠极限》涉及的领域更广泛,意义也更深远。

把熵的概念引入对世界的认识中,远远扩大了它在物理学上的意义。

熵定律不仅适合于地球,而且适合于整个宇宙。

地球上的有效能量有用尽的时候。

有效能量用尽,称之为“热寂”,到那时,一切能量差别都趋向于零,所有有用能量已消耗一空,到处是永恒的死寂。

宇宙正无可挽回地走向死亡,这就是新的世界观。

●教学目标1.把握文章主题,深刻理解文章所阐述的新的世界观是怎样一种世界观。

2.明确文章运用的论证方法。

3.体会作者行文的妙处。

4.体会概括分析的方法,培养概括分析的能力。

●教学重点提要钩玄,能快速提取课文的重要信息,加以归纳整理。

●教学难点理解熵的概念,并能把熵作为一种世界观来观察世界,认识世界,能动的改造世界。

●课时安排一课时教学方法实现与文本的对话,首先是能对文本进行提要钩玄,其次是能通过文本调动自己的生活经验,引发对生活、对社会、对人生的认识。

●教学用具训练讲义:关于课文的基础知识和阅读能力的训练。

自然风光片与污染镜头。

熵,一种新的世界观

熵,一种新的世界观

《熵:一种新的世界观》读书报告作为一名化工专业的学生,我对熵这一概念是十分熟悉的。

熵在热力学中是表征物质状态的参量之一,通常用符号S表示。

在经典热力学中,可用增量定义为dS=(dQ/T),式中T为物质的热力学温度;dQ为熵增过程中加入物质的热量。

若过程是不可逆的,则dS>(dQ/T)不可逆。

从微观上说,熵是组成系统的大量微观粒子无序度的量度,系统越无序、越混乱,熵就越大。

热力学过程不可逆性的微观本质和统计意义就是系统从有序趋于无序,从概率较小的状态趋于概率较大的状态。

单位质量物质的熵称为比熵,记为S。

熵最初是根据热力学第二定律引出的一个反映自发过程不可逆性的物质状态参量。

热力学第二定律是根据大量观察结果总结出来的规律,有下述表述方式:①热量总是从高温物体传到低温物体,不可能作相反的传递而不引起其他的变化;②功可以全部转化为热,但任何热机不能全部地、连续不断地把所接受的热量转变为功,而不产生其他任何影响(即无法制造第二类永动机);③在孤立系统中,实际发生的过程总使整个系统的熵值增大,此即熵增原理。

摩擦使一部分机械能不可逆地转变为热,使熵增加。

热量dQ由高温(T1)物体传至低温(T2)物体,高温物体的熵减少dS1=dQ/T1,低温物体的熵增加dS2=dQ/T2,把两个物体合起来当成一个系统来看,熵的变化是dS=dS2+dS1>0,即熵是增加的。

杰里米·里夫金(1945~),当今美国颇有声望的著作家、社会批判家。

著有关于经济趋势、科学技术和文化方面的著作七部,被译成15种语言,其中《熵:一种新的世界观》、《时间大战》、《生物圈政治学》和《工作的终结》等书有广泛影响。

《熵:一种新的世界观》这是一部曾引起西方学术界普遍震惊的著作,从世界观的角度深切地反省了洛克和斯密对资源和环境的忽视。

1972年,西方著名的未来学研究团体罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告,名为“增长的极限”,第一次系统地论述了科技发展、生产力提高以及经济增长和自然资源、生态环境的关系,提出了“增长的极限”的理论,指出人口和经济的增长必然耗尽世界上不可再生的自然资源,同时污染环境,威胁人类生存。

《熵:一种新的世界观(节选)》教案设计

《熵:一种新的世界观(节选)》教案设计

《熵:一种新的世界观(节选)》教案设计《熵:一种新的世界观(节选)》教案设计1.提高学生对科技论文提要钩玄的能力。

2.理解本文对“熵”的说明。

3.体会本文节选部分对人类生存的新的哲学思考。

1.研讨文章论述的观点,训练提要钩玄能力。

2.学习用日常事例说明科学道理的写法。

3.把文章中所举的事例与有关“熵”的概述结合起来理解“熵”的含义。

教学方法1.点拨引导法。

教师在学生自读的基础上,提出具有普遍性的问题作点拨引导。

2.分组讨论法。

让学生结合已有知识分组展开讨论,各抒己见,质疑解难。

3.联想类比法。

让学生把文中所讲的道理与生活结合起来深入理解课文。

(解说:以上三种方法分别适用于学生自学能力和整体水平下、中、上的三类学生。

由于此文难度较大,一般宜以第一种教法为主,交叉运用第二、三种方法。

)教学时数两课时方案一第一课时一、导语设计乐部发表了关于人类困境的研究报告,题为《增长的极限》,提出了“增长的极限”理论,提出人口和经济的增长,必然耗尽世界上不可再生的自然资源,同时污染环境,威胁人类生存。

罗马俱乐部的报告,向世人敲响了警钟,对近代西方文化中经济无限增长的观点作了批判。

《熵:一种新的世界观》就是在这样的背景下诞生的一部学术著作。

这部学术著作指出科技的发展是一个能源消耗不断增加,因而“熵”也不断增加的过程,得出了人类的历史是一个不断倒退、逐渐衰亡的结论。

三、研习课文1.整体把握,理清思路。

(1)让学生在预习的基础上速读课文,初步提取要点,理清全文的论述思路。

(解说:此步骤着意于培养学生“提要”的能力,引导学生从文中勾画概括性语句,将概述内容与段落形式结合起来理清思路,为分析文中的疑难点做好铺垫。

)(2)学生讨论发言,教师引导学生理顺全文的论述脉络。

明确:全文共15段。

第1段通过民谚引出了热力学定律,第2段用一句话表述了热力学的两个定律,引出了“熵”的概念。

第3、4段是对热力学第一定律的论述,为下文论述热力学第二定律即熵的定律做铺垫。

人教版高中语文第六册熵一种新的世界观

人教版高中语文第六册熵一种新的世界观

熵:一种新的世界观导学新概念熵是一个物理学概念,是用来阐明热力学第二定律的。

作者在书中却把这一物理学概念广泛运用于哲学、经济学、社会学、政治学以及西方文化的各个领域。

所以学习文章时,需要注意《熵:一种新的世纪观》一书的诞生背景,还需要对这种新的世纪观有一个总的认识。

里夫金和霍华德的这部书是在1981年出版的,该书对现代科学技术所带来的负面影响作了深刻的分析。

现代科学技术在只有几百年的发展中,为人类带来了高度的文明,从根本上改变了我们这个世界。

与此同时,现代科学技术也使人类陷入种种困境之中,如环境危机、能源危机等。

1972年,马萨诸塞理工学院的丹尼斯·米都斯领导的一个17人小组向罗马俱乐部提交了一份题为《增长的极限》的报告。

该报告指出,人口和经济的增长,必然耗尽世界上不可再生的自然资源,同时污染环境,威胁人类生存。

这一报告在全世界引起了巨大反响。

1981年出版的《熵:一种新的世界观》比《增长的极限》涉及的领域更广泛,意义也更深远。

把熵的概念引入对世界的认识中,远远扩大了它在物理学上的意义。

熵定律不仅适合于地球,而且适合于整个宇宙。

地球上的有效能量有用尽的时候,宇宙的有效能量也有用尽的时候。

有效能量用尽,称之为“热寂”,到那时,一切能量差别都趋向于零,所有有用能量已消耗一空,到处是永恒的死寂。

宇宙正无可挽回地走向死亡。

这就是一种新的世界观。

[资料显示屏]想象把一杯水放在桌子的边缘上。

稍微推一下杯子就会落到地面上去——无疑杯子会被打成许多碎片,水会溅到相当大的面积上,或许会被地毯吸收,还会流到地板的缝隙去。

我们这一杯水在这里只不过忠实地遵循着物理的方程罢了。

牛顿的描述即已足够。

杯子和水中的原子独立地遵守牛顿定律。

现在让我们把这图像在时间的相反方向表演。

由于这些定律的时间可逆性,这些水可以一样很容易地从地毯和地板缝隙中流出,流进一个由许多碎片拼凑而成的玻璃杯中,再整体从地板上刚好跳跃到桌子的高度,然后它停在边缘上。

语文选修《熵一种新的世界观》课件

语文选修《熵一种新的世界观》课件

意味着下一次能再做功的能量的减少。这两种不同的能量
状态分别被称为“有效的”或“自由的”能量,和“无效
的”或“封闭的”能量。
(5)世界的熵总是趋向最大值。
(6)能量平均状态是熵值达到最大的状态,那时将
不再有任何自由能量来进一步做功。
熵是有效能量转化为无效能量时损失了 的、本来能在将来用于做功却不能再被转化 做功的能量总和的测定单位。
参考答案:当能量从一个较高的集中程度转化到一个 较低的集中程度时……都意味着下一次能再做功的能量就 减少了。
熵,一种新的世界观
序言
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(1)“高楼拔地而起”“青草的生成”→都是能 量的转化,都要消耗有效能量。
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系列的问题 : 文章举了几个事例? 每个事例分别讲 了什 么意思? 分别是从哪个角度讲述生命的? 为什么前两个
同的 , 学生缜 密 、 全面 、 刻的思维 品质却能 得 到培 养 深
和发展。
事例举的都 是小虫子 、 小瓜苗这样的小生命? 三个事例
— —
圃 ’ 题”还绝不是一堂好课 的全部 , 囡 ・ 关键还要看围绕“- F p - ]
驺 署题” I莹 对话 交流是否深 入。 这里有两屡意思 : ~是要把 “ 问
我 教 < : 种 新 的 世 界 观> 熵 一
l 题” 的内涵 资源 用足 , 让学生达 到应有 的认识 高度 或感
能否调换顺 序? 为什么要这样排列? 小瓜 苗仅 仅活 了几 天, 说得上。 天撼地 的生命力 ” 从三 个事例引发了 擎 吗?
【 者 通联 : 苏 南京 瀑 水 教研 宣】 作 江
几点思考? 点思考侧重点有什么不同? - 我不敢妄言两 种教学孰优孰 劣 , 我觉得 , 但 教师过 多过碎 的提 问 , 势
的研 究 , 却 语 文 学 科 的 人 文性 , 语 文课 上成 了 科 学 忘 把
:l 目的是要引导学生筛选、 、 整合 归纳、 概括信息, 整体感

1 知文章 内容 。但很多课的对话 交流仅停留在 不同的学
教师没能把对话 交流 引导 到整合概括这个高 度 ,结果 是感知 了文章 的部分却没能感知文章 的整体 。 二是 “ 问 舾” 的解决要始终扣 住文本 , 通过语言 的揣摩 品味 去解 决问题 。 因为任 何文章内容 的精深 之处 , 形式 的完美之 处; 都是通过语言表达出来的; 对话交流如果 总在文本 外面滑行 , 那是背离了语 文课特 点的 , 不可能培 养出学 生对语言文字 的敏 感。 比如 阅读< 荷花淀 > 文时设 计 一 了“ 夫妻 对话 有何妙处 ” 这个 问题 , 有的教师 只安排 分 角色朗读或让 几个学生泛泛地谈点感受就从 文本外匆 匆滑过 ( 学生这时的感受 只是 自己的原 始理 解 , 应该是
一I 生根据自己提取的信息从某一个侧面来回答问题上, ,
课。 其结果 , 币 教9 教得艰难 、 呆板 , 学生学得空洞 、 乏味 。
基 于此 , 我在 执教高三 第六册 第 2课 < : 种新 熵 一 的世界观> , 时 紧扣文本 , 在科 普园地 架起一道人 文彩
虹在学生 的心灵深处 , 终使课堂 气氛活跃 。 这堂课 的大 致过程是 :
中生成新的问题 。 一过程 中。 这 问题的解决不再是唯 一
言和文学语言的不同表达风格 ,认 识到第二句话借助
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“ 应该 牢记 ” “ 来就 ” “ 、从 也永远 不会 ” “ 、力所 能及” 等 词语, 流露 出入对客观规律的无奈之情 , 表明人如果不
随后要求学生谈谈物理学单 , 学生很快 完成 。 我 又在投影幕上打出另一句话 ;
我 们应 谊 牢记 的 t 重要 一 点 .就 是 我 们 不 能 创 造
能 量。从 来就没人创造过 能量 .也永远不会有人 能创
造 。我 们 力所 能 厦 的 只是 把 能 量 从 一 种 状 态转 化 到 另

交流得深入 。解决问题的过程 其实就变成了 一个 具有
丰富内涵的动 态生成 过程 ,这 个过程中学生将拥 有充 足的质疑探究和活动的时空 。教师也会相机 点拨 启发
种 状 态。
要求学生比较两句话语言上 的区别 ,并思考文本
中 出现第二个句子的原因 。学生 比较 后明 白了科学语
有所作 为, 这个 过程 会得 出结 果 , 但又会在思维 的碰撞
尊 重客 观 规 律 就 要 受 到惩 罚 的观 点 。 解 诗 句 . 理 兼 窖 。 而 我 告 诉 大 家 , 许 多 的 文 文 继 有
学I 生的思维得不到发展,那也就难以应对当前考试中对
画 卢真福
l 现代文阅读的考查。我个人觉得,这就是阅读教学中 二I “ 满堂问” 与围绕“ 问题” 展开对话交流之间的区别。
l 就 一堂阅读课而言 ,有了能形成 问题情 境的 “ 问
架 人 虹 灵 一 文在 深 道 彩 心处
,l 动屡次, 不能半途而废浅尝辄止。 比如阅读《 我的信念》 l 一文时设计了“ 居里夫人是个什么样的人” 这个问题,
新课改 之后 . 语文界开始重视跨学科的学 习 。 教材
中也相 应选人科普 文章。有的老师在教学过程中花大
量时 间介绍科学 术语和相 关知识 ,却脱 离对 文本语言
必 使 得 学生 只 能忙 于 寻找 这 些 问舾 的答 案 ,而 很 多 问
题又是无须思维 的,实话说只是浪 费时 间。这样的教 学, 学生也就 不可 能有质疑探究 的时空 , 虽然 热闹 。 但
I 学生真 正有效思维 的时间并不多 ,大概 也很 难培 养学
教 f 生全面缜密 的思维品质 。 功利地说 , 如果你 的课堂上学
对话交流 的起点而不是终点 ,应该是教学 的依据 而不
是目标 ) 。有的教师却能在与学 生的对话 中相机点拨 , 从 一句话 、 一个 细节描写 、 标点人手 , 一个 紧扣文本 , 引 导学生深入到水生嫂复杂的内心世界 。引导 学生从人 性美的高度 欣赏艺术形象 , 教学效 果就 橱然不 同。 对话
析 片富 . 文理有别。 科学语 言简 洁 、 准确 , 特别是教
科 书里的定理 、 义语 言精准 , 定 不得 更改 。 文学语 言形
象、 生动 , 富有 感情 。 始 , 课 我让大家 回忆热 力学 第一 、
第二定律后准确地 表达出来 , 用投 影留下第一定律 : 并
能 量既 不 能被 创 造 又 不 能被 消 灭 .它 只能 从 一 种 形 式 转化 为 另一 种形 式
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