《妖猫传》在电影创作中色彩
《妖猫传》电影影评
《妖猫传》电影影评关于杨贵妃的生死，历史上并无确凿记载，这也给了电影创作者很大的发挥空间。
在《妖猫传》中，导演陈凯歌给出了一个充满想象力的答案：杨贵妃并没有死，而是被陈云樵所救，后来随陈云樵来到了日本。
这个结局虽然充满了传奇色彩，但也让很多观众感到困惑和不满。
在我看来，陈凯歌的这个结局并不是没有道理的。
从历史背景来看，唐朝是一个开放包容的时代，与日本的文化交流也非常频繁。
杨贵妃作为唐朝的贵妃，前往日本避难并不是没有可能。
从电影的叙事逻辑来看，陈凯歌通过一系列的线索和暗示，引导观众去思考杨贵妃的生死之谜。
比如，在电影中，我们可以看到杨贵妃在马嵬坡被赐死时的情景，她的表情平静而从容，似乎早已料到了这一天的到来。
此外，电影中还出现了一只神秘的黑猫，它似乎与杨贵妃的死亡有着某种关联。
这些线索和暗示都让观众对杨贵妃的生死产生了疑问，也为电影的结局留下了更多的想象空间。
当然，也有很多观众对陈凯歌的这个结局表示不满。
他们认为，电影中的杨贵妃形象过于单薄，缺乏对人物内心世界的深入挖掘。
此外，电影中的一些情节和细节也处理得不够严谨，比如，杨贵妃在日本的生活场景过于简单，缺乏对当地文化和生活方式的展现。
这些问题都让观众对电影的质量产生了质疑。
不过，我认为，我们不能仅仅从历史的角度去评价一部电影。
电影作为一种艺术形式，它的价值在于能够给观众带来情感上的共鸣和思考。
在《妖猫传》中，陈凯歌通过对杨贵妃之死的重新诠释，让我们看到了一个不同以往的杨贵妃形象。
她不再是一个单纯的政治牺牲品，而是一个有着复杂情感和内心世界的女性。
这种对人物形象的重新塑造，虽然与历史事实有所出入，但却能够让观众更好地理解和感受人物的命运。
此外，电影中的视觉效果和音乐也为影片增色不少。
陈凯歌在影片中运用了大量的中国传统文化元素，如唐朝的建筑、服饰、音乐等，让观众感受到了浓郁的中国文化氛围。
同时，电影中的音乐也非常出色，它不仅能够烘托气氛，还能够为影片增添一份神秘的色彩。
《妖猫传》观后感
《妖猫传》观后感这个周末，我有幸观看了由陈凯歌执导的电影《妖猫传》。
这是一部以古代中国唐朝为背景的奇幻武侠片，将传统文化与现代技术相结合，以美轮美奂的视效和深刻的内涵震撼了观众的心灵。
第一章：初见妖猫电影开篇，我们见证了主人公白乐天的第一次见面。
在一段风雨交加的夜晚，他独自在荒野遇到了一个神秘的美丽女子。
她身穿白衣，拥有魅惑的眼神和似乎带着兔耳的白发。
这正是传说中妖猫的形象。
这一幕给我留下了深刻的印象，不禁让我想起了中国传统文化中关于妖猫的故事。
第二章：白乐天的命运电影中，白乐天是一个具有双重身份的人物，他既是唐朝的官员，又是一个武功高强的剑客。
他在追求真相和正义，解救身陷困境的人们的同时，也试图寻找自己内心的平衡和解脱。
白乐天经历了爱与恨、生死与重生的洗礼，最终成长为一个真正有智慧和懂得爱的男人。
第三章：文化的传承和创新在《妖猫传》中，既保留了中国传统文化的瑰丽和深远，又融入了现代科技的精湛制作，展现了中国电影业的创新力量。
电影中的场景、服装、道具等都精心设计，将观众带入了一个既熟悉又陌生的世界。
尤其是妖猫形象的塑造，堪称电影特效的一项里程碑。
无论是妖猫的变身还是施法，都给观众带来了震撼的视觉享受。
第四章：人性的探索和思考《妖猫传》不仅仅是一部描绘妖猫的奇幻故事，更是对人性的深入探索和思考。
电影对官场的揭露和批判，对人性中贪婪、虚伪、无知等弱点的描绘，让我思考了很多。
电影中的人物形象鲜活丰满，每个人物都有独立的命运和追求，故事中的每个转折点都牵动着我们的心弦。
第五章：意境与情感电影中的音乐和画面完美地结合在一起，营造出一种梦幻的意境。
音乐通过美妙的旋律和悠扬的节奏，将观众带入了影片的情感世界。
画面上的美景和精致的特效让观众陶醉其中，感受到了与平日生活不同的美好。
整个影片给人一种恢弘壮丽的感觉，让观众沉浸其中。
第六章：对未来的思考《妖猫传》的大胆创新和深刻内涵让我对中国电影的未来充满希望。
电影借助现代科技，将传统文化与现代审美相结合，给我们展示了中国电影的崭新魅力。
真作假时假亦真——解读电影《妖猫传》中的人物关系和故事隐喻
影视评论真作假时假亦真——解读电影《妖猫传》中的人物关系和故事隐喻许琰洁四川国际标榜职业学院基础教育部摘要：陈凯歌的电影《妖猫传》于2017年底上映，票房累计近5.26亿元，在豆瓣电影上收获了逾40万人次6.9分的最终评分，这个成绩只能算是及格。
观众对影片评价两极化，一方认为导演用电影语言极致呈现了国人想象中的盛唐风流，是一部流彩华章；一方则认为整部电影虽然画面极尽华丽，故事逻辑和人物塑造却完全崩塌。
笔者认为解读本片首先需要厘清导演的叙事逻辑和人物塑造意图。
电影表层上是以传统悬疑电影的线性叙事结构讲述一个去幻见真的志怪故事，但导演将历史事件奇幻化，将历史人物意象化，用看似复杂的人物关系和故事隐喻来完成自己的创作表达。
笔者尝试分析一二。
关键词：《妖猫传》；叙事方式；人物关系；故事隐喻电影开篇讲述高中两榜进士却甘居六品起居郎的白居易与东海倭国而来的沙门空海联手探查妖猫作祟事件，引出30年前大唐最著名的一段爱情故事，并藉由不同当事者的讲述完成了对那段历史和那段爱情的复盘。
一、电影故事及人物出场片中首先出场的是引领观众解开妖猫作祟谜团的白居易和空海，之后是引领二人探求真相的妖猫，和被妖猫选中的金吾卫陈云樵与春琴；妖猫借春琴之口引出极乐之宴上的日本遣唐使阿倍仲麻吕、杨贵妃、玄宗皇帝、李白、安禄山；身处贵妃死亡事件之中的还有宦官高力士、术士黄鹤及其弟子丹龙白龙。
故事的核心人物是杨贵妃；故事的解密者是白居易和空海；被贵妃死亡事件影响最深的人是白龙、丹龙，也就是后来的妖猫和惠果大师。
自称无情无义无法无天的白乐天畅想大唐盛世下玄宗皇帝和杨玉环的浪漫爱情，决定创作一部可以超越前人的诗歌《长恨歌》。
倭国来的沙门空海一心求取大唐无上密，所以他站得远，看得清，一直引领白居易看透幻术，看透真假。
此时的幻术大师丹龙化作瓜翁有意无意中推动空海和白居易继续求真。
“瓜不是瓜，猫不是猫。
幻术里也有真相。
真相还得从猫身上找。
”于是，一直以妖猫的形象作乱皇宫的白龙将要告诉他们前朝往事，贵妃之死的真相呼之欲出。
浅析电影《妖猫传》的灿烂与陈凯歌电影精神的延续
浅析电影《妖猫传》的灿烂与陈凯歌电影精神的延续《妖猫传》是我国著名导演陈凯歌的作品，该片于2017年上映。
这部电影不仅通过美轮美奂的画面和精致的特效，展现了唐朝盛世的华美和繁荣，而且通过对传统文化和人性的探索，传达出陈凯歌电影一贯追求的人文精神。
电影《妖猫传》的灿烂可见于其精心构建的视觉效果。
陈凯歌在影片中运用了大量的美术和特效手法，通过壮丽的场景和精细的服装道具，生动地再现了唐朝盛世的繁华景象。
影片中的宫殿、花园和湖泊都充满了唐朝宫廷的奢华与壮丽之感。
在宴会场景中，金碧辉煌的家具和灯光烛影交相辉映，表现出唐朝宫廷的繁华和富丽堂皇。
电影还运用了许多特效技术，通过数字合成和场景重构，创造出了一个充满奇幻色彩的世界，使观众仿佛置身于一个神秘而美丽的唐朝仙境之中。
电影《妖猫传》延续了陈凯歌电影的人文精神。
陈凯歌的电影一直以来都以探讨人性和关注社会现实为主题，而《妖猫传》也不例外。
电影通过对主要人物的塑造和情感表达，反映了人性的复杂和纷繁。
主人公白乐天是一个有天赋的诗人，他在自己的创作中描绘了唐朝盛世的美好和善良，但在猫妖杀人案发生后，他也体会到了人心的黑暗与残忍。
影片通过白乐天和其他角色的对话和互动，传达了对人性的思考和反思，引发了观众对道德和良知的思考。
《妖猫传》还融入了中国传统文化的元素，展现了陈凯歌电影一直倡导的传统文化的珍视和传承。
影片中出现了许多具有中国传统文化意味的元素，例如唐代的诗词、唐三彩陶器、元宝等，这些元素让观众在欣赏电影的同时也能感受到中国传统文化的魅力。
与此电影还通过对唐朝历史的细致描绘，展现了中国古代文化的底蕴和魅力。
电影中通过对烟雨江南的描绘，展现了中国古代文人墨客追求自然与艺术的情怀，同时也表达了对古代文化的敬仰和怀念之情。
《妖猫传》的生态女性主义解读
《妖猫传》的生态女性主义解读阴荆子蕴河南大学[摘要]电影《妖猫传》以唐朝为背景，讲述了一只黑色妖猫的复仇故事。
笔者从生态女性主义的角度出发，分析影片中三位女性角色杨玉环、春琴和胡姬玉莲之间千丝万缕的联系和各自悲惨的命运，揭露了男性对女性、人类对自然的统治与压迫以及女性和自然的密切联系，挖掘电影的深层主题并得出结论：只有实现男女平等，人与自然和谐相处，社会才能繁荣稳定，人类才能不断地向前发展。
[关键词]生态女性；父权制；统治；《妖猫传》[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1009-6167（2021）15-0003-03电影《妖猫传》是由陈凯歌执导的一部以东方奇幻为基调的史诗大片。
影片描绘了盛唐时期的长安城，一只口吐人语的黑色妖猫，引导着青年诗人白乐天以及仰慕大唐风采的倭国僧人空海，抽丝剥茧，一步步地揭开三十年前隐藏在大唐帝国万千气象背后的残忍与黑暗。
影片中杨玉环、春琴、胡姬玉莲各自有着不同的人生轨迹，但她们之间又因为存在千丝万缕的联系而彼此交错在一起。
她们的生死、命运、荣辱都由男性掌控，是父权制世界观和男权社会统治下的牺牲品。
笔者将从生态女性主义的角度出发，剖析影片中男性对女性、人类对自然的压迫和统治以及女性和自然的反抗。
1生态女性主义20世纪70年代，随着女性主义的发展，法国女性主义学者弗朗西丝娃·德·奥波妮（Fran-coise d’Eaubonne）在她的著作《女性或毁灭》（Le Feminisme ou la mort）中，首次提出了生态女性主义的概念。
生态女性主义既不是环保主义，也不是女性主义，更不是二者的简单结合（彭珍珠，2012）。
它是一种全新的思维模式，是对二者的批判地继承。
生态女性主义认为，男性压迫女性、人类压迫自然都源于父权制世界观。
父权制世界观有三个重要的特征：二元思维方式、价值等级观念、统治的逻辑。
二元思维方式是观念上的以人与自然突出对立为标志的各种象征性的阴阳对立；价值等级观念是“阳尊阴卑”观念；统治逻辑是父权主义态度和对自然、女性、有色人种的征服式、掠夺式的发展逻辑（陈喜荣，2002）。
妖猫传观后感
妖猫传观后感《妖猫传》观后感《妖猫传》是一部由陈凯歌执导，黄轩、染谷将太、张雨绮等主演的古装奇幻电影。
影片以唐朝为背景，讲述了一段关于人与妖的纠葛故事。
在观影完毕后，我深深被这部电影所吸引，不禁产生了许多感慨和思考。
首先，影片的画面非常震撼。
陈凯歌导演以其独特的审美观念和精湛的导演技艺，将唐朝的繁华和壮丽展现得淋漓尽致。
古代建筑、服饰、道具都充满了浓厚的历史气息，让观众仿佛置身于唐朝的繁华盛世之中。
而妖猫的形象也是设计精良，既有妖异的气质，又不失可爱和神秘感，给人留下深刻的印象。
其次，影片的剧情紧凑，扣人心弦。
故事讲述了一位名叫李白的诗人与一只名叫妖猫的神秘生物之间的纠葛。
在寻找真相的过程中，李白和妖猫之间产生了微妙的情感纠葛，让人不禁为之动容。
影片还融入了许多唐诗元素，通过诗歌的表现形式，将人与妖之间的情感冲突展现得淋漓尽致。
整个故事情节扣人心弦，让人仿佛置身其中，难以自拔。
最后，影片的主题深刻。
《妖猫传》不仅仅是一部讲述古代传奇故事的电影，更是一部探讨人性、命运和情感的作品。
影片通过人与妖之间的纠葛，探讨了人类对于未知事物的恐惧和好奇心，以及对于自我认知和生命意义的思考。
同时，影片也反映了人与自然、人与命运之间微妙的关系，让人深思人生的意义和价值。
总的来说，观看《妖猫传》让我受益匪浅。
影片的精美画面、扣人心弦的剧情和深刻的主题让我对人与自然、人与命运之间的关系有了更深刻的认识。
同时，影片也让我感受到了中国古代文化的魅力，对唐代诗歌产生了更浓厚的兴趣。
希望以后还能有更多这样优秀的影片问世，让观众在欣赏电影的同时，也能得到心灵的洗礼和启发。
电影艺术中的盛唐民乐跨文化分析——以《妖猫传》为例
电影艺术中的盛唐民乐跨文化分析——以《妖猫传》为例作者：李楠来源：《艺术评论》 2018年第8期由陈凯歌导演拍摄的大型魔幻古装电影《妖猫传》于2017年底火热上映，该剧是根据日本小说《沙门空海之大唐鬼宴》改编的魔幻剧。
电影主要讲述了中国著名诗人白居易在撰写《长恨歌》时，结识了来自日本的空海法师，两人因调查唐肃宗之死而相识。
故事引线由一只会说话的猫带领两位主人翁回到一场三十年前的极乐盛宴。
这场盛宴是由唐玄宗李隆基为将杨玉环（杨贵妃）的美昭告天下而举办的。
这场盛宴宛若象征着大唐盛世繁华，也显示了当时唐朝的经济、文化高度发达的一个缩影。
剧中诗人李白为赞美杨贵妃而写下了一首传世佳作《清平调》，一句“云想衣裳花想容”让世间再也找不出任何比这更美的词汇来形容杨玉环的美。
盛宴过后，盛世唐朝走向了衰败，前朝留下的爱恨化为一只黑色的猫下世作乱杀人报复。
影片中的白居易只想真实地再现当时的极乐盛宴，寻找唐玄宗与杨玉环的爱情，希望自己写下的《长恨歌》能够超越李白，而漂洋过海而来的空海是为在这盛世唐朝找到那个“无上密”。
电影的最后，白居易、空海、杨玉环、白龙、丹龙都找到了所谓的“无上密”。
在这个现实的世界中亦真亦假，学会接纳身边的谎言，真相了然于心，世界并不是完美的，人也不是十全十美，懂得接受那不美好的地方，珍惜那些美好的存在。
音乐在这个不是完美的世界中被视为一份完美。
一、盛唐时期的民乐发展民乐——中国传统乐器以独奏、重奏、合奏等不同演奏形式演奏的民间音乐。
民乐具有悠久的历史文化，是中国绚丽的音乐瑰宝。
从西周至先秦时期，由于青铜器的大力发展，器乐也有了很大的发展。
春秋战国时期出现了民乐特有的五声音阶“宫”“商”“角”“徵”“羽”。
秦汉时期，中国达到了大一统，出现了乐府，乐府采集、整理民间音乐，并将音乐大量运用于宫廷宴享、祭祀、朝拜大型皇朝活动中。
到了汉代，以“相和歌”最为流行，其中随着民族乐器的逐渐改良，人声清唱产生了加入丝竹伴奏的“相和大曲”，这一音乐演奏形式的出现为随后的唐代歌舞大曲奠定了坚实的基础。
《妖猫传》：神秘妖异的传奇故事
《妖猫传》：神秘妖异的传奇故事让我们一起进入一个神秘妖异的故事世界，那就是《妖猫传》。
这是一部由日本导演大森一树执导的电影，改编自著名作家柳宗悦的同名小说，以唐朝的长安城为背景，描述了一个关于妖猫和人类之间的故事。
故事的背景是唐朝国力强盛、文化繁盛的时代。
在当时的社会中，妖怪信仰盛行，人们相信妖怪的存在，并认为它们具有特殊的力量。
妖猫作为其中一种，被赋予了神秘和超自然的能力。
因此，在这个故事里，妖猫并不是普通的野兽，而是一只化成人形的善恶参半的生物。
故事的主人公是一只有着黑色被毛的猫，它名叫白猫。
白猫因具备特殊的能力，被皇帝宠爱，但同时也引起了许多人的忌惮和嫉妒。
尤其是一个叫做杨凝的女子，她在皇帝的追求中毫不犹豫地选择了白猫，因此引起了一系列的纷争和阴谋。
故事的情节曲折多变，穿插了许多唐诗和中国传统文化的元素。
导演在电影中运用了大量的特效和摄影技巧，使得整个故事更加唯美而神秘。
观众可以在电影中感受到浓厚的古代气息，每个场景都仿佛成为了一幅活生生的古代画卷。
除了特效和摄影技巧，电影中的配乐也是一大亮点。
音乐旋律悠扬而神秘，给人以恍如隔世的感觉。
配乐与画面相得益彰，搭配出了恢宏壮丽的唐朝盛世，更加突出了故事中妖猫的神秘身份。
而在这个故事中，妖猫的形象也是一大亮点。
它既具有野性的一面，又有温柔和聪明的一面。
它可以化身成人形，具有解谜能力，而且它所携带的黑色巨大尾巴更是具有一定的力量。
作为主要角色之一，妖猫的形象给人留下了极为深刻的印象。
《妖猫传》不仅仅是一部娱乐电影，更是一部富有深度和哲理的作品。
通过讲述一个妖猫和人之间的纠葛故事，它反映了人性中的善恶和欲望。
故事中的每个角色都有自己的心思和目的，他们在追求自己的愿望时，不得不与自己内心的恶魔进行斗争。
而这个故事也是对现实社会的一种隐喻。
每个人心中都有着自己的妖猫，它可能是欲望、嫉妒、贪婪等等。
我们需要学会与自己内心的妖猫抗衡，找到内心的平衡。
唯有这样，我们才能真正地拥有自由和幸福。
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在电影创作中，色彩是导演创作的手段，也是表现风格的重要形式之一。
由陈凯歌导演的《妖猫传》，通过色彩运用，营造了一个发生在唐朝的凄美爱情故事，影片场面宏大，色彩运用娴熟，带给观众一场美轮美奂的色彩盛宴。
整个影片以中国画的画风为主，展现古典美学色彩，以暖色调为主，冷色暖为辅，用冷暖对比来烘托影片的气氛。
运用水墨画的色彩创作手法，用近似黑白的色调呈现诡异、虚幻的画面，塑造人物形象，表现影片悲凉的主题。
同时，从中国青绿山水画的色彩搭配中提取创作方法，将中国青绿山水画的色彩与影片的情节融合在一起，青绿色在影片多个大型场景充当背景色，与红、黄、蓝、褐等色彩组合在一起，通过色彩的配置、色彩变化及色调的设计来发挥色彩的造型功能，形成了精美的色彩艺术效果。
《妖猫传》运用红、黄、蓝、绿、黄、褐等主要色彩进行搭配，营造梦幻般的色彩空间，在视觉上对影片故事内容进行渲染，对人物性格进行塑造，通过色彩营造表达导演的审美理想。
在色彩配置上，《妖猫传》体现了导演陈凯歌的中国古典美学思想，他将中国传统美学融入影片色彩搭配，中国画的色彩配置体现了中国古典美学思想，影片对画面的视觉造型进行精细布置，将摄影、构图、光线与色彩合理搭配，影片的开头，春琴在水边和阁楼窗边的画面，正是一幅唐代仕女图。
影片用红色、黄色、褐色、黑色结合在一起，用色彩和人物服饰、头饰搭配，让观众将影片中的画面与唐代的仕女图的中国画卷联系在一起，交代了影片故事发生的历史时间。
其次，《妖猫传》运用画面的不同色彩的比例、位置、面积的搭配，形成色彩造型，如当白居易与空海赶到陈云樵的家里时，妖猫附身在春琴身上，背景透出青绿色，加上黑色、灰色、蓝色的植物蔓藤上，大片近乎黑白灰破败的家，与妖猫附身的春琴的一缕大红形成色彩面积上的对比，造成画面的浓与淡、明与暗、暖与冷之间的视觉效果，从而起到造型的作用，表现奇幻诡异的画面感。
在极乐之宴的色调搭配上，杨贵妃的大红衣裳和周围的绿色处理得当，红色与绿色十分协调，在这里，红与绿两种色彩互相融合，并与其他的诸如蓝色、金黄色结合在一起，将几种反差极强的色彩进行调和，营造出具有古典美学的中国青绿山水画的色彩感。
电影的画面具有在时间中运动和变化的特点，《妖猫传》利用各种色彩的变化，产生不同的效果，来营造气氛，表现人物身份，推动故事情节。
当白居易与空海拿到阿布仲麻吕的日记时，白居易与空海在一起的画面呈暗色、冷色调，像是中国水墨画，具有诗意与禅理，色彩的搭配是为人物而设置，整个画面呈暗色调，笔墨气象开阔，意境悠远而深邃。
当回忆极乐之宴的场景时，色彩开始变暖，因为这是一个令人向往的爱情故事，极乐之宴是表达了唐明皇对杨玉环的爱情，暖色调是对这段爱情的渲染，这里也是影片色彩运用的高潮，极乐之宴运用了丰富的暖色调，与现实中的冷色调形成对比，造成现实杨玉怀死的悲凉感，与回忆中的幸福感形成反差。
色调是影片的基本色彩基调，影片以这种色彩基调为整个作品布光和用色，《妖猫传》在画面色调上以暖色调为主，像中国的国画，呈现悠久传统文化底蕴的中国，影片人物衣着华丽，色彩艳丽，正符合了唐朝的审美观，选择强烈对比的极鲜艳色彩，在大俗中求雅，就像唐代工笔画的色彩风格，色调暖，人物服饰华贵，面料轻盈，人物形象饱满丰润，。