九九重阳节的起源和习俗
九九重阳有什么习俗以及会做什么
九九重阳有什么习俗以及会做什么九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
为了方便大家，一起来看看吧!下面给大家分享关于九九重阳有什么习俗以及会做什么，欢迎阅读!九九重阳的习俗1、赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。
菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。
菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。
赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。
宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。
其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。
无处无之”。
2、登高。
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。
故重阳节又叫“登高节”。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。
如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。
酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。
”记隋代风俗，已与后世近似。
3、佩茱萸·簪菊花。
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。
茱萸是重阳节的重要标志。
重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。
茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。
果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。
茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
重阳节的由来和习俗是什么
重阳节的由来和习俗是什么重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
这次小编给大家整理了重阳节的由来和习俗，供大家阅读参考。
重阳节的由来重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。
“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。
九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。
传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。
登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。
重阳节与除夕、清明节、盂兰盆节并称中国传统四大祭祖节日。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。
在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。
2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。
重阳节的习俗登高“辞青”九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。
重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
九九重阳节的来历和意义
九九重阳节的来历和意义九九重阳节是中国传统的节日之一，每年农历九月九日庆祝。
九九重阳节有着悠久的历史和丰富的文化内涵，被誉为老人节和登高节。
本文将介绍九九重阳节的来历和意义。
一、来历九九重阳节的起源可以追溯到远古时期的中国。
传说，重阳节最早可以追溯到汉朝时期。
据说汉朝的荆轲去世后，他的朋友为了纪念他的忠诚和勇气，于每年的九月九日登高祭拜和缅怀。
这个习俗逐渐流传下来，并融入了更多的元素和传统。
二、意义1. 祭祖缅怀九九重阳节是传统的祭祖节日之一。
在这一天，人们会前往祖先的坟墓或祠堂，烧香祭拜，表达对祖先的尊敬和思念之情。
这也是中华民族崇尚祖先和传承家族文化的重要方式之一。
2. 登高赏景九九重阳节也是登高赏景的好时机。
人们会前往山脚下或周边的风景名胜区，攀登山峰或登高楼台，欣赏秋日的美景。
登高不仅可以放松身心，还能促进健康，同时还有祈福和追求进步的寓意。
3. 保重身体九九重阳节是秋季的节日，也称为“老人节”。
古人认为在九九这一天，阳气最旺盛，此时登高锻炼对身体非常有益。
此外，人们还会饮茱萸酒、佩戴艾草，以驱邪避灾、增强人体抵抗力。
4. 传承文化九九重阳节也是传承民俗文化的重要节日。
人们会组织各种庆祝活动，如重阳祭祀、登高比赛、健康讲座等，以传播九九重阳节的习俗和文化。
这样可以加深人们对传统文化的认识和了解，同时也有助于保护和传承中华文化的珍贵遗产。
总结起来，九九重阳节作为中国传统节日之一，有着丰富的文化内涵和深远的意义。
通过缅怀祖先、登高赏景、保重身体和传承文化等活动，九九重阳节不仅是一种重要的传统习俗，更是中华民族文化的重要组成部分。
在现代社会，我们应该继承和弘扬九九重阳节的精神，传承中华优秀传统文化，继续发扬爱国、敬老和团结互助的价值观。
让我们共同庆祝九九重阳节，感受传统文化的魅力，弘扬中华民族的精神！。
9月9日重阳节的来历和习俗
9月9日重阳节的来历和习俗重阳节，又称重九节、登高节，是我国传统的重要节日之一。
每年的农历九月初九日，人们会举行各种庆祝活动，表达对长寿健康、祈福和敬老的美好祝愿。
本文将就9月9日重阳节的来历和习俗进行探讨。
一、来历重阳节起源于汉朝时期，最初是为了防止九九重阳之日的瘟疫而设立的。
相传，汉代诗人屈原在九月初九这天投江自杀，为了纪念他和驱邪除疫，人们开始在这一天登高祈福。
随着时间的推移，重阳节逐渐流传开来，并与百草之日、敬老节等传统节日相结合，成为中国民间重要的节日之一。
二、登高习俗重阳节的主要习俗之一是登高。
登高既是一种锻炼身体的方式，也是对自然景观的欣赏。
这一天，不论年轻人还是老年人都喜欢爬山、行走在大自然中，呼吸新鲜空气，感受秋天的美好。
许多名胜古迹在重阳节都会迎来大量游客，人们登高观景，领略秋天的景色。
三、赏菊习俗在重阳节，人们还喜欢赏菊。
菊花是秋天的傲骨，花色艳丽，形态各异。
在这一天，许多花展会和菊花展览会会在各地举行，人们可以欣赏到各种各样的菊花艺术品和菊花布展。
赏菊也被认为是对秋天的颂扬，以及对人们勇气和坚强品质的赞美。
四、佩茱萸习俗在重阳节，人们还会佩戴茱萸。
茱萸是一种有着浓郁香气的植物，被认为有驱邪、祛病的功效。
佩戴茱萸可以驱除瘟疫和邪气，保佑家庭平安健康。
此外，人们还可酿制茱萸酒，据说可以驱邪辟邪，开启好运。
五、饮菊花酒习俗重阳节还有饮菊花酒的习俗。
饮菊花酒是重阳节当天的传统之一，人们把菊花泡在清酒中，泡菊酒。
菊花酒不仅有芳香的香气，而且还有一定的药用价值，有助于养胃和消化。
人们相信饮用菊花酒可以祈福、驱邪、保健康。
六、祭祖和扫墓习俗重阳节也是孝敬祖先的节日。
在这一天，许多家庭会前往祖先的墓地扫墓、献花、祭拜。
人们认为通过这样的行为可以表达对祖先的敬意，祈求祖先保佑后代平安、健康。
在现代社会，随着生活质量的提高和传统观念的改变，重阳节的庆祝方式也在不断演变。
人们更注重与亲人团聚，共享天伦之乐。
九九重阳节的来历及习俗
重庆节是我们的传统节日，也是丰收之时，自古以来，人们会在此日选择互赠礼物，来表示丰收的喜悦。
文人雅士也会在这天举办赏菊会，佳人才子聚在一起赏菊、吟诗，“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”等著名诗句都是在重阳节所作。
重阳节与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日，要在猪羊，举行祭祖仪式。
重阳节时民间习俗如此之多，但是大家肯定不知道它的来历，下面给大家讲一讲。
重阳节的源头，可以追溯到战国时期，距今也2000多年的历史。
先秦时期当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
但也只是在帝国里盛行。
汉代以后，重阳的风俗才在民间流行。
唐朝时，重阳节才被定为正式节日。
从此以后，皇室、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
九九重阳节的习俗在我国民间，普遍有在重阳节喝菊花酒的习俗。
在古代重阳节必须要饮菊花酒。
早在汉魏时期就已经盛行。
“菊花酒”即是以菊花酿造的`酒，据《西京杂记》载“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。
”古时，头年重阳节时就专为第二年重阳节酿酒。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中酿酒，待至第二年重阳饮用。
古人认为此酒能“祛百病、令长寿。
”李时珍指出：菊花酒具有治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病、疏风除热、养肝明目、消炎解毒的功效，具有较高的药用价值。
到了明清时期，民间喝菊花酒的习俗依然很盛行，并在酒里面多加入了多种中草药，健身效果更佳。
用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒，有些加入地黄、当归、枸杞等中草药。
时至今日，很多地方的人甚至连菊花酒都没听说过了。
重阳节的传统来源
重阳节的传统来源重阳节，又称为“重九节”、“重阳登高节”，是我国传统节日之一。
每年农历九月初九，人们会举行各种庆祝活动，如登高、赏菊、饮菊花酒等。
那么，重阳节的传统来源是什么呢？一、源于古代民间风俗重阳节最早起源于中国古代民间风俗。
相传，唐朝时期，九月初九这一天是“阳气至极”的日子，人们普遍认为九这个数字代表着长久和吉祥。
因此，他们选择这天进行各种祈福活动，希望能够驱邪避灾，保佑家人平安健康。
这种民间风俗逐渐演变成了现在的重阳节。
二、与拜神活动有关在中国的祭祀文化中，人们经常会选择特定的日子去祭祀神灵，以求得神灵的保佑和庇护。
而重阳节恰好成为了一个重要的祭祀日。
相传，重阳节这一天人们会前往山顶或高地上祭拜神灵，祈求风调雨顺、丰收祥和，同时也表达对神灵的感恩之情。
三、与古代文学作品有关重阳节在古代文学作品中也有所提及，这也为其传统来源提供了一定的参考。
例如，北宋文学家范仲淹在其《岳阳楼记》中描写了九九重阳的景象，描述了人们登高插茱萸的情景。
这对于后来的重阳节庆祝活动产生了积极影响，使得插茱萸成为了重阳节的重要习俗之一。
四、与道教信仰有关重阳节也与道教信仰有一定的关系。
按照道教信仰，阳气在九月达到最旺盛，而阴气则逐渐衰退。
因此，在重阳节这一天，人们通过登高等活动，希望能够与大自然融为一体，吸收阳气的正能量。
此外，道教徒也会在此时前去山上炼丹修道，以追求长寿和道家的真谛。
综上所述，重阳节的传统来源可以追溯到古代民间风俗，与拜神活动、古代文学作品以及道教信仰有关。
这些传统来源形成了现今重阳节的丰富文化内涵，也使得其成为了中华民族的重要传统节日之一。
无论是过去还是现在，重阳节都是人们追求吉祥和长寿的重要时刻，也是亲情和友情的重要纽带。
让我们珍惜这一传统，传承和弘扬中华民族的文化精神。
九九重阳节是什么节日有什么习俗
九九重阳节是什么节日有什么习俗九九重阳节是一个有着悠久历史的传统节日，被认为是中国的传统节日之一。
这个节日通常在农历九月初九这一天举行，因此得名“重阳节”。
九九重阳节拥有丰富多样的习俗和特色，深受人们的喜爱。
下面将介绍九九重阳节的来历、传统习俗以及现代庆祝方式。
一、来历九九重阳节的起源可以追溯到古代的传说故事。
相传，汉朝时，南越国每年九月初九都会遭受巫山蛮族的侵扰。
一位名叫郑昌玉的老人发现，九月初九是阳气最盛的时候，于是他带领村民登高祭拜神明，并且佩戴茱萸、插菊花等以避邪，驱逐瘟疫。
这个习俗逐渐传承并发展成了九九重阳节。
二、传统习俗1. 登高祭祖：九九重阳节这天，人们会登高远眺，以表达对美好未来的向往和祈福。
同时，还会祭拜祖先，感恩祖辈的养育之恩，感谢他们的庇佑。
2. 饮菊花酒：在九九重阳节，人们会采摘菊花，制作成菊花酒。
菊花酒因其芳香独特且具有清热解毒的功效而备受欢迎。
3. 佩戴茱萸：茱萸是重阳节的特色之一，通常在九九重阳节这天，人们会佩戴茱萸，护身辟邪。
4. 赏菊花：九九重阳节正是菊花盛开的季节，人们会欣赏各种品种的菊花，以赏心悦目、消遣身心。
5. 吃重阳糕：重阳节人们还会制作和食用重阳糕，这是一种以糯米、红枣和核桃等为主要材料制作的传统食品。
三、现代庆祝方式随着社会的发展，九九重阳节的庆祝方式也在不断演变。
现代人们依然会登高远足、赏菊花、饮茱萸酒等传统习俗，但也加入了更多新的庆祝方式。
1. 亲情聚会：九九重阳节成为了人们重视亲情的时刻，许多人会选择回家与家人团聚，共度佳节。
亲朋好友聚餐、游玩等活动成为了现代人庆祝的重要方式。
2. 慈善公益：九九重阳节也成为了人们关爱老人、尊重长者的时刻。
一些公益机构会举办活动，探望孤寡老人、送上温暖和关怀，弘扬中华民族传统美德。
3. 旅游观光：重阳节通常是秋高气爽的季节，也是旅游的旺季。
许多人会选择九九重阳节这天进行旅行，欣赏秋景、感受大自然的美丽。
总结：九九重阳节是中国传统文化中的一个重要节日，承载着丰富的历史文化内涵和人们对幸福生活的向往。
九九重阳节的来历和习俗
九九重阳节的来历和习俗重阳节的来历：农历九月九日，是中华民族的传统节日--重阳节，又称“老人节”。
因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳节的起源：九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。
这里的“重阳”是指天，还不是指节日。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。
大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。
到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
关于重阳节的由来，源于道教的一个神仙故事：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，。
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九九重阳节的起源和习俗农历九月九日，为传统的重阳节。
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。
1989年，我国把重阳节定为“老人节”，取九月九日“久久”长寿之意。
XX年国务院又将“重阳节”确定为我国“非物质文化遗产日”。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。
大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。
重阳正式被定为节日是始于唐代。
也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。
咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的是唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。
其一，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。
《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。
”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。
”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动。
这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
汉代《西京杂记》就有记载:“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。
”相传自此时起，有了求寿的习俗。
这是受古代巫师追求长生、采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。
《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野宴”。
求长寿及饮宴，构成了重阳节的基本内容。
其二，重阳节的原型是古代的祭祀“大火”星的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在九月隐退。
“大火”星的退隐，让一直以“大火”星为季节标识的古人，失去了时间的坐标，同时也让把大火奉若神明的古人产生恐惧。
因此，人们要举行相应的送行祭仪。
随着社会的进步，人们对季节有了新的认识，九月祭火星的仪式逐步衰落，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传承。
如果说上巳（清明节）是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。
其三，重阳节的起源。
据说汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后，宫女贾某被逐出宫，从而将饮宴、赏菊等风尚传入民间。
重阳节习俗重阳节是我国源远流长的一个民俗文化丰富多彩的节日。
重阳节的民俗活动主要有登高、赏菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重阳糕、饮菊花酒等，所以重阳节还有登高节、茱萸节、菊花节等说法。
登高重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有人称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景的记载。
明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。
每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。
”故宫御花园里也有登高之山。
而近代的北京香山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。
尤其是滕王阁，因唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。
关于登高习俗的起源，有不同的说法：一种说法是，源于古人对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。
所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要上山游玩，躲避灾祸。
或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。
另一种说法是，重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。
这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果和药材。
这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。
吃重阳糕和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。
高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
现在重阳节吃糕之所以受到人们的青睐，正是取其吉祥之意。
据史书记载，重阳节吃糕早在汉代《西京杂记》就有记载:“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，食人长寿。
”饵，即古代之糕。
《周礼》记载，饵用作祭祀或在宴会上食用。
蓬饵就是最初的重阳糕。
九月正是桂花盛开之时，所以重阳糕又称桂花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
饮菊花酒菊花，是我国是长寿名花，又名“延寿客”。
早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。
晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。
菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。
后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。
《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。
”明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。
酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。
据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。
”时逢佳节，除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。
尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。
佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，也叫越椒或艾子，秋后成熟，果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。
茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
茱萸雅号“辟邪翁”，它是重阳节的重要标志。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，称为茱萸囊，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩戴，有些地方，男子也佩戴。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。
因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变，这时必须防虫。
但是在近代，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。
其变化的因由大概是，茱萸在早期民众的生活中强调的是避邪消灾，随着文明的进步，人们对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。
所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。
【节日探究】重阳节发源于西峡有文字记载，远在战国时代，楚国的西峡就有过重阳节、饮菊花酒、吃重阳糕的风俗习惯，而且一直沿袭至今。
据大量文献、实物及传说和民俗活动考证，重阳节主要发源地应在西峡县重阳镇一带。
文献佐证最早记载西峡地域重阳文化的是屈原的《离骚》。
公元312年，屈原被楚怀王放逐于汉江北岸，即今天的西峡、淅川一带，并在此写了《国殇》、《离驿》等诗作。
在《离骚》中写到“餐秋菊之落英”，在《惜涌》写到“播江离以滋菊兮，原春日以为糗芳”，在《远游》中更明确写出了“集重阳入帝宫兮”，他还在《东皇太一》一诗中写到“奠桂酒兮椒浆”，椒浆就是茱萸酒，与桂花酒一起祭奠东皇太一神。
从屈原的诗句可以看出，在春秋战国时西峡的重阳节已经有了吃菊花糕、饮菊花酒、茱萸酒等节日习俗。
菊文化，作为重阳文化的一个重要内容。
西峡是菊乡，古称析郦、白羽。
东汉班固的《汉书·地理志》载：“析有菊水，出析谷”。
北魏郦道元《水经注》载：“菊水，出自菊溪谷，亦言出析谷，溪旁悉出菊草，溪间滋液极甘美。
东流入湍”。
东汉应劭在《风俗通》中言西峡菊潭说：“此山有大菊谷，水从山中流下，得菊花滋液，味甚甘美，菊潭谷中，有30余家，不复穿井，仰饮此水，上寿百二三十，中寿百岁，下寿七八十”。
孟浩然、李白、杜甫、白居易、苏辙、元好问、司马光、郑板桥等历代诗赋名家，都在其诗作中记载了西峡菊花与重阳节文化的歌赋。
民俗佐证西峡自古号称“茂林修竹地，菊花茱萸乡”。
丹水菊花山远古闻名，是观赏菊花的胜地。
重阳节正是一年的金秋时节，西峡漫山遍野盛开着菊花，登高自然能赏菊。
西峡民众不仅要赏菊、还要采菊、饮菊花酒、喝菊花茶，做菊花枕，也有头戴菊花的，还有把菊花枝叶贴在门窗上的。
茱萸作为古代重阳文化中的重要道具。
在中原县市，仅西峡和为数不多的几个县市适生，而西峡的山茱萸做为一种古老的名贵中药材，至今仍占全国产量的四分之一，是世人皆知的山茱萸之乡。
《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。
古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾，在重阳乡当地民间尤为盛行。
重阳糕。
如今在西峡重阳店一带，家家户户重阳节里必吃重阳糕。
重阳糕用米粉、黍粉为主要原料，并辅以蔗糖、红枣等，蒸制成圆型或圆柱型糕类食品，用以祭神祭祖。
在当地重阳糕已达三十多个品种，主要料也由传统的米粉、黍粉改为淀粉，在主料层中敷以芝麻、花生仁、核桃仁、白果仁、各类肉末等，以及杞果、大枣肉等滋补药类，古老传统的重阳糕已被赋予了更新更丰富的内容。
文物佐证西峡的菊花山、菊潭水早在东汉两晋时，已盛名远扬。
菊潭，东汉时属郦县，唐代开元年间设菊潭县，县治设于与菊花山隔菊水相望的石盆岗上。
现在石盆岗上菊潭县治遗址犹存，曾出土大量的古砖瓦、碎陶片、古钱币，无不昭示着古菊潭的昌盛与繁荣。
重阳镇佛爷山下的重阳寺，原为闻名豫鄂陕三省的古寺，香火鼎盛，香客络绎不绝。
史料记载，每年正月十五，来自豫鄂陕三省的香客涌聚数万。
尤其是每年重阳佳节，重阳寺内更是香烟如岚，香客如流。
但因战乱，重阳寺几度被焚毁。
现在重修的重阳寺内，保留着从遗址中发掘的“天子万年碑”和“恭李氏瓦”。
“天子万年”碑碑文虽经沧桑风雨模糊不清，但“天子万年”四个大字仍清晰可见。
这是重阳公主之母李娘娘在重阳生活的物证。
重阳店文化淀积沉厚。
1978年，在重阳乡奎岭村杨营出土了一批宋代银锭，共三件，其中一件被县人民银行购买收藏，两件现藏西峡县博物馆。
一为金泰和六年即南宋宁宗开禧二年（12XX年）制，重肆拾柒两叁钱。
另一件为金大安三年即南宋嘉定四年（公元12XX年）制，重肆拾玖两柒钱。
1982年5月，重阳奎岭群众翻地时出土了一宋代瓷碗，经鉴定为国家一级文物。
地名佐证据《西峡县志》记载，明成化十二年（1476年），今西峡县境内有11保，即内乡保、丹水保、菊潭保、重阳保、桑坪保等。