宁夏育才中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题 含答案 精品
宁夏育才中学2016-2017学年高一下学期期末考试英语试
线答得封不内线封密宁夏育才中学2016──2017 学年第二学期高一年级期末考试英语试卷(试卷满分120 分，考试时间为120 分钟) 命题人：本试卷分第I卷（选择题）和第I I 卷（非选择题）两部分。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1．答第I卷前考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动, 用橡皮擦干净后, 再选涂其他答案标号框, 不能答在本试卷上，否则无效。
第I卷（选择题）第一部分听力（共两节，满分20 分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1分，满分5分）请听下面5段对话，选出最佳选项。
1. What are the two speakers talking about?A. Hobbies.B. Music.C. Play.2. Where is Mr Jones now?A. At home.B. At the health center.C. At his office.3. What do the two speakers think of T om?A. He gets nervous very easily.B. He is not an experienced speaker.C. He hasn’t prepared his speech well.4. Why was the woman so late?A. Something went wrong with the bus.B. She took somebody to hospital.C. She didn’t catch the bus.密5. What does the man mean?A. He enjoys most types of games.B. Basketball is his favorite sport.C. He only plays basketball.第二节（共15 小题; 每小题1分，满分15 分）请听下面5段对话或独白，选出最佳选项。
宁夏银川市2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)不分版本
宁夏银川市2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）不分版本宁夏银川2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题一、根底选择题。
1. 以下各句中加点成语的使用，全部正确的一项为哪一项( )①越南老兵吴日登回忆说，他目睹了战争的残酷，但也看到了中国士兵秋毫无犯．．．．粮仓和百货商场，并在门外贴上封条。
②民警了解到相关情况后，对这对几十年的老邻居进行了屡次思想教育和沟通工作，经过细致耐心的调解，冲突双方握手言和，矛盾涣然冰释。
．．．．．③领导干部学习应始终本着学无常师．．．．的态度多方请教，不断学习，做到“专〞与“博〞结合。
④距村庄一百米左右的地方有一家采石场，每天放炮炸山不但响遏行云．．．．，还石粉满天飞，有的房子甚至被震裂了。
⑤古往今来，围绕老子《道德经》进行解读的著作汗牛充栋．．．．，大家为的是能探寻其中的奥秘，真正把握《道德经》的真谛。
⑥在朋友的帮助下，两位翻译家终于得偿所愿，异地重逢，虽然事隔多年，但两人仍是一见．．如故．．，相谈甚欢。
A. ①②⑤B. ①④⑥C. ②③⑤D. ③④⑥【答案】C【解析】试题分析：秋毫无犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
搭配不当。
涣然冰释：像冰遇热消融一般。
形容疑虑、误会、隔膜等完全消除。
学无常师：指凡有点学问、长处的人都是老师。
响遏行云：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
望文生义。
汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
一见如故：初次见面就像老朋友一样合得来。
和前面矛盾。
2. 以下各句没有语病的一项为哪一项( )A. 转基因技术属于分子层面的操作，看不见，摸不着，群众对它的认知非常困难，需要科学普及让公众了解真实情况，认识到转基因的本质，从而消除大家心中的顾虑。
B. 语文教育的目的，主要是通过对课本知识的讲解来促使学生探索品质的养成，并以此到达道德意识和自由心灵。
C. 从争做中国好网民，才年会聚网络正能量，占领主战场，让各种网络谣言、欺诈、色情信息没有立足之处，从而构建起无限生机与正义的中国网络正能量。
宁夏育才中学2016-2017学年高一上学期期末考试语文试题 含答案
宁夏育才中学2016—2017—1高一年级期末考试语文试卷（试卷满分150 分,考试时间为150 分钟) 命题人:黄薇注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题（60分)一、现代文阅读(9分，每小题3分）社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。
这些概念需要凝结成一个整体,以应对无限丰富的现实问题。
反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵.以两个概念为例。
一个是“富强"。
民众求富,国家求强。
日常生活中,总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。
“炫富"表面上是在展示美,但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”.人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。
以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。
且看“炫富"的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。
奢侈品林林总总，共同点却只有一个,就是观念性的符号（“名”）.在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等).因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。
奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别.对追逐符号的人而言,大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬.追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力.审美的意象则以意义的充盈见长。
人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作,使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。
审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。
例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。
正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马"“一桌二椅".在物质较为充裕的今天,“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。
宁夏育才中学高一下学期期中考试语文试题Word版含答案
考试时间： 2016.4.28说明：1．本卷共两部分（第一卷客观题、第二卷主观题）2．本卷答题时间为150分钟，试题总分150分。
3．第Ⅰ卷在答题卡上用2B铅笔填涂作答；第Ⅱ卷在答题卡上用0.5黑色中性笔作答。
要求书写工整，卷面干净。
只交答题卡。
第Ⅰ卷阅读题（共60分）一. 一般论述类文本阅读。
阅读下列文段，完成1-3题（6分）李白诗歌与盛唐气象周成芳①李白，作为盛唐文化孕育出来的天才诗人，以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐诗人的时代性格和精神风貌。
②没有盛唐，就不会产生李白。
③天才人物左右不了时代的步伐，恰恰是随时代的推移，才不断有所谓的天才出现。
我们的目标不是用主要天才人物来界定时代，而是用那一时代的实际标准来理解、正视最伟大的诗人。
④从环境、时代的背景出发，伟大的艺术家不是孤立的，而只是一个艺术家家族的杰出代表。
有如百花盛开的园林中的一朵更美艳的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝条”，而在艺术家族背后还有更广大的群众。
⑤唐诗在开元、天宝盛世全面繁荣。
山水田园诗人王维、孟浩然等，把山水田园的静谧明秀的美表现得让人心驰神往；边塞诗人王昌龄、岑参等，把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪情慷慨；后人对此时期的唐诗有许多的评论，概括地说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。
作为这一时期最重要的诗人李白，以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水，而又变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。
李白的作品在形式和内容包容了那个时代所拥有的特色，又超越了那个时代，反映了那个时代昂扬的精神状态。
从某种程度上讲，李白的魅力就是盛唐的魅力。
⑥自公元624年唐王朝一统中国，经过太宗、高宗、武则天、玄宗前期一百年的持续发展，唐王朝成为中国历史上政治清明、经济发达、军事强大、文化繁荣的朝代。
国力的强盛，政策的开明为文化的发展提供了强有力的保障。
儒、道、佛三家思想并行发展，这一切为唐人展开了一条宽阔的道路。
宁夏育才中学2016-2017学年高一下学期期末考试数学试
宁夏育才中学2016—2017学年度第二学期期末考试高一年级数学试卷命题人：（时间120分，满分120分）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷（选择题）一．选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）1. 下列向量组中,可以把向量表示出来的是( )A. B.C. D.【答案】D【解析】试题分析：由题意得，设，即，解得，即，故选D．考点：平面向量的基本定理．2. 已知,， ,，，若A. B.C. D.【答案】D【解析】由题意可得：，据此可得：，解得：，即：3. 有下列说法：①若向量满足，且与方向相同，则＞；②；③共线向量一定在同一直线上；④由于零向量的方向不确定，故其不能与任何向量平行；其中正确说法的个数是（）A. 0B. 1C. 2D. 3【答案】B【解析】向量无法比较大小，①错误；由向量的性质可知，②正确；共线向量不一定在一条直线上，③错误；规定零向量与任何向量平行，④错误.本题选择B选项.4. 在中，若，则的形状是（）A. 等腰三角形B. 直角三角形C. 等腰直角三角形D. 等腰三角形或直角三角形【答案】D则：或，即的形状是等腰三角形或直角三角形.本题选择D选项.5. 在△ABC中，已知角，，，则角C=（）A. B.C. D. 或【答案】D【解析】由正弦定理： 可得： ，则角C=或.本题选择D 选项.6. 下列命题中，错误的是 （ ）A. 在中，则；B. 在锐角中，不等式恒成立；C. 在中，若，则必是等腰直角三角形； D. 在中，若，，则必是等边三角形．【答案】C【解析】考查C 选项：在△ABC 中,∵acosA =bcosB ,利用正弦定理可得：sinAcosA =sinBcosB ,∴sin 2A =sin 2B ,∵A ,B ∈(0,π),∴2A =2B 或2A =2π−2B ,∴A =B 或，因此△ABC 是等腰三角形或直角三角形，因此是假命题. 本题选择C 选项.7. 已知,向量与的夹角为，则等于（ ）A. B. C. 2 D. 4【答案】C【解析】试题分析：由已知可得考点：向量的模 8. 已知锐角△ABC 的内角的对边分别为 ，若，则A.B.C.D.【答案】B【解析】由题意可得：所以 ，于是又由，a=1，可得 .本题选择B选项.9. 已知，，，则（）A. B. C. D．【答案】C【解析】由题意可得：，则：据此可得：.本题选择C选项.点睛：重视三角函数的“三变”：“三变”是指“变角、变名、变式”；变角：对角的分拆要尽可能化成同名、同角、特殊角；变名：尽可能减少函数名称；变式：对式子变形一般要尽可能有理化、整式化、降低次数等．在解决求值、化简、证明问题时，一般是观察角度、函数名、所求(或所证明)问题的整体形式中的差异，再选择适当的三角公式恒等变形．10. 在中，，其面积为，则等于( )A. B. C. D.【答案】B【解析】由题意可得：，解得：，由余弦定理：，结合正弦定理结合分式的性质，则： .本题选择B选项.11. 在中，分别是所对应的边，，则的取值范围是（）A. B. C. D.【答案】C【解析】由正弦定理得：，又sinC=1，∴a=csinA，b=csinB，所以,由A+B=90°，得到sinB=cosA，则∵∠C=90°，∴A∈(0,90°),∴，∴ .本题选择C选项.12. 已知点，，则与向量同方向的单位向量为( )A. B. C. D.【答案】A【解析】由点的坐标可得：，向量单位化可得：与向量同方向的单位向量为 .本题选择A选项.点睛：向量的坐标运算主要是利用加、减、数乘运算法则进行的．若已知有向线段两端点的坐标，则应先求出向量的坐标，解题过程中要注意方程思想的运用及运算法则的正确使用．第Ⅱ卷（非选择题）二、填空题（本大题共4个小题，每小题4分，共16分）。
宁夏育才中学勤行校区2016-2017学年高一下学期第二次月考语文试题含答案
宁夏育才中学勤行学区2016～2017学年高一下学期月考2试题高一语文2017。
6.1(试卷满分150分，考试时间150 分钟）命题人:陈谦本试卷分第Ⅰ卷（阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答题说明：1．答题前，考生务必先将学校、考场、考号、姓名填写在答题卡上，答题必须在密封线以内，密封线以外的无效。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中芯笔或碳素笔把答案写在答题卡上，否则，不计分。
字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题(69分)一、现代文阅读（每小题3分,共9分)阅读下面的文字，完成1———3题。
墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？①先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。
但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。
只有墨家,在刹那辉煌之后，湮没在历史的长河中。
虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石，它在现实生活中已完全没有影响力。
作为一个历史事实，墨家消亡的原因是什么?墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。
这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。
就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦;必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
宁夏银川市西夏区高一语文下学期期末考试试题
宁夏银川市西夏区2016—2017学年高一语文下学期期末考试试题（试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟）注意事项:1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损.第Ⅰ卷阅读题（59分）一、现代文阅读(9分,每小题3分）在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国"的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的.中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主，重视药膳和进补)，并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说.古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令"必有天殃；孔子说的“不食不时”,包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时,皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说的是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。
制作饮食的烹饪必然也要循此规律.因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味"说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜"“五果”的固定模式。
宁夏育才中学2017-2018学年高一下学期期末考试语文试卷(word版)
宁夏育才中学高一年级期末考试语文试卷2018.7本卷命题范围：人教版必修4。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文章，完成1～3题。
世界各民族文学艺术的发展，既有因社会历史条件、自然地理条件和文化心理条件不同而导致的差异性，这一点构成了各民族文学艺术的个性特征；又有因人类社会历史发展和人类情感方式的一般规律而形成的共同性，这是世界各民族文学艺术得以相互影响，渗透和交流的重要前提。
作为揭示世界人生的悲剧性因素，丰富和发展人类情感生活的最重要的文学形式——世界各民族的悲剧艺术之间也体现着这种“同中有异，异中有同”的规律。
由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧存在着鲜明的区别。
这种区别主要表现在以下几个方面：（这里仅以悲剧性戏曲为例。
）。
第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。
而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚，否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。
第二，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。
中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和苦乐相错的表现手法，有的作品还有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。
如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。
而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。
哈姆雷特“生存，还是死亡”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。
第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。
“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。
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宁夏育才中学2016-2017-2高一年级期末考试语文试卷(试卷满分 150 分，考试时间为 150 分钟) 命题人：注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
第Ⅰ卷阅读题（59分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。
中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。
古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。
“阴阳五行”说的是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。
制作饮食的烹饪必然也要循此规律。
因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。
“中和之美”是中国传统文化的最高审美理想。
这个“中”指恰到好处，合乎度。
“和”不是“同”，是建立在不同意见的协调的基础上的。
因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。
这种通过协调而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活。
中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。
研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
1.下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是( )A.中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化的影响下产生的。
如阴阳五行哲学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等。
B.中国饮食文化历史悠久，绵延了170多万年，分为了四个发展阶段，风味流派繁多，有“烹饪王国”的美誉。
C.中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。
D.中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是( )A.中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物要达到对某些疾病防治的作用。
B.我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴。
C.孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。
强调适应宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。
D.中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A.制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不仅产生了“五味”说，而且把谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。
B.道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。
C.“五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃。
D.“中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。
二、古代诗文阅读(36分)（一）阅读下面古文完成4-7题（19分）苏易简，字太简，梓州铜山人。
易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。
太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。
太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。
易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。
解褐将作监丞。
雍熙二年，与贾黄中同知贡举。
易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。
淳化元年，丁外艰。
易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。
他日，易简直禁中，以水试欹器。
上密闻之，因晚朝，命取试之。
易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。
愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。
”会郊祀，充礼仪使。
先是，扈蒙建议以宣祖升配。
易简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。
从之。
知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。
诏可。
改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。
至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。
易简外虽坦率，中有城府。
由知制诰入为学士，年未满三十。
属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。
在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅，易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。
蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。
光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。
易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。
易简以杀光逢非其意，居常怏怏。
母薛氏以杀父执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。
”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。
”上顾左右曰：“真孟母也。
”(节选自《宋史·苏易简传》)4.下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍/流寓京师会/易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中/屏出之/B.蜀人何光逢/易简之执友/也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简典贡部/光逢代人充试/以取赀易简于稠人中/屏出之/C.蜀人何光逢/易简之执友也/尝任县令/坐赂削籍/流寓京师/会易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中屏出之/D.蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简/典贡部/光逢代人/充试以取赀/易简于稠人中屏出之/5.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。
古代无论男女到了二十岁都要行“加冠之礼”，以示成人，但因尚未至壮年，故称“弱冠”。
B.丁艰，即丁忧，指遭逢父母的丧事，子女礼须持丧三年，官员须停职守制。
丁外艰，旧指父丧或承重祖父之丧；丁内艰，则是指母丧。
C.削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。
革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。
D.弃市是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。
古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，弃市为死刑的一种，商周时期就有。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。
苏易简在翰林任职多年，太宗准备等他名望大了再委以重任。
B.苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写《翰林志》，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，升为参知政事。
C.苏易简聪明好学，二十岁就考取进士，才思敏捷，临殿复试时，很快完成了三千字的答卷，后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。
D.挚友何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。
7.翻译下面句子。
（10分）（1）召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。
”上顾左右曰：“真孟母也。
”（5分）（2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（5分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成8-9题高阳台·送陈君衡被召①周密照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。
宝带金章，尊前茸帽风欹。
秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。
纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。
投老残年，江南谁念方回②。
东风渐绿西湖岸，雁已还、人未南归。
最关情，折尽梅花，难寄相思。
【注】①周密的友人陈君衡被元王朝征召，将要前往大都赴任，周密作此词为他送行。
周密在宋亡以后隐居不仕。
②方回：贺铸的字。
词人在此处以贺铸自比。
8.下列对这首词的理解，不正确的两项是（5分）A.词的前三句“照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低”以豪放的笔调描绘出送别时凄凉、冷清和萧瑟的景象。
B.“茸帽风欹”写友人头上戴的皮帽被郊野的风吹得略略倾斜，一个“欹”字，极为传神地勾画出人物志得意满的神气。
C.下阕前三句阔大而凄清的景象与上阕中“叠鼓清笳”的欢快氛围形成了鲜明的对比，为下面的抒情做了铺垫。
D.“投老残年，江南谁念方回”的意思是自己已是风烛残年，江南的人谁会念及我呢？词人有一腔愁怨，故以贺铸自比。
E.这首词中词人既写了眼前的实景，也写了想象中的虚景，虚实相合，深沉委婉地表达了词人羡慕友人前程、哀叹自己命运复杂感情。
9.词的下阕表达了词人哪些思想情感?请简要分析。
（6分）（三）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）（1）李清照在《醉花阴》中“，”两句，写黄昏时独自饮酒的凄若。
看似飘逸洒脱、陶然自乐，可如此美景，一人独赏，愁绪顿生，这是典型的以乐景写哀情。
（2）苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：，。