人可貌相
人不可貌相,海水不可斗量的意思
这句话原是出自《西游记》第六十二回，原文是“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。
若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”明代冯梦龙在《醒世恒言·卖油郎独占花魁》中也说到“人不可貌相。
”相学中指在给人看相时不能只看其相貌，更重要的是要考察其品质。
后世相学家们常引证为相形的同时必须相德。
这里的“德”包括品德和才能。
现实中，很多人其貌不扬，行走于闹市人群，丝毫不起眼，但是其才能和价值以及做出来的成就却不同反响，令人惊讶。
现引古喻今，话说在三国鼎立时期，关羽被东吴吕蒙所害，张飞遭属下暗杀惨死。
刘备悲愤填膺，归咎于东吴，为报血海深仇，亲率大军数十万，浩浩荡荡讨伐东吴，蜀军气势汹汹，深入吴境扎设连营达七百余里，东吴朝野上下人心惶惶、举手无措。
万般危急之下，孙权破例启用资历年轻的陆逊，任命他为东吴大都督。
当时朝中很多老臣纷纷质疑反对，孙权仍然坚定不疑，把所有兵力全部交给陆逊指挥。
后来事实结果证明，孙权用对了人。
此时刘备听说东吴将领是年轻的陆逊，毫无战争阅历和经验，心中不屑，并嘲笑说“东吴真的是没有人才了，竟然派个乳臭未干的年轻娃娃来打仗！”，于是就放松了警惕，丝毫没有把这个文弱书生放在眼里。
甚至连诸葛亮的金玉良言都给抛在了脑后。
就在一天夜里，江边刮起了大风，陆逊指挥军士以迅雷不及掩耳之势，冲进蜀军营中四处放火，火借风势，越烧越旺，很快所有军营全部弥漫于熊熊火海之中，据说当时的天都被“烧红”了，蜀军几乎全军覆没。
刘备在属下将士的保护下，好不容易冲出重围，带着寥寥残兵仓皇逃到了白帝城。
此役之后，蜀军元气大伤，刘备也郁郁而终。
陆逊虽然很年轻，也没有过实际作战经验，东吴的兵将也不如蜀军强大，但是他仍然能够运筹帷幄，轻松打败刘备大军，在最危急关头拯救了东吴。
这说明在有些时候，我们不能以表面来形容一个人的内在和潜质，陆逊当时虽然只是个无名之辈，但是他的本领和才智早已超过了很多人，只是缺少一个机会施展，正巧被孙权发掘，他临危受命，才得以大展身手，一鸣惊人。
人可貌相？人不可貌相？
人可貌相？人不可貌相？俗话说，人不可貌相，海水不可斗量。
其实，在很多时候，人是可以貌相的。
佛教经典《无常经》里说“世事无相，相由心生”，就是说有什么样的心境，就有什么样的面相。
一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为可以从一个人面相中看出来。
一个人的面部表情，往往暴露了他的人生密码。
人因性情之别，在天长日久的岁月磨砺中，必然因习惯性的表情重复，而在面部留下难以隐藏的痕迹。
际遇作用于人的容貌气质，加重一个人相貌上的优势和劣势。
一个面如核桃、愁眉不展的人，他的人生之路必然不会如意到哪里去，一定充满了艰难困苦。
相反，一个人如果红光满面、气宇轩昂，他的事业之途一定平坦遂意，顺风顺水。
德国哲学家叔本华说：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征。
”诚然，芸芸众生，性情各异，相貌有别，简单地以貌取人有失偏颇，但从一定程度上讲，一个人，有一颗什么样的心，就有一张什么样儿的脸。
林肯说，在四十岁以前，相貌是父母给的，到四十岁以后，人就要对自己的容貌负责。
既然我们无法改变先天的相貌，那么，就让我们通过后天的努力来改变心境。
与其通过借助衣着打扮化妆整容来费尽心机地修身，不如用知识、智慧、仁慈、爱心、宽容、教养等美德修心。
这种由内而外所散发出来的优雅高贵气质，会让你成为一个充满魅力的人。
我是一个绝对以貌取人的人人活到老了，就学会看人。
看人是一种本事，是累积下来的经验，错不了的。
古人说：人不可貌相。
我却说：人绝对可以貌相，我是一个绝对以貌取人的人。
相貌也不单是外表，是配合了眼神和谈吐，以及许多小动作而成。
这一来，看人更加准确。
獐头鼠目的人，好不到哪里去，和你谈话时偷偷瞄你一眼，心里不知打什么坏主意，这些人要避开，愈远愈好。
大老板身边有一群人，嬉皮笑脸地拍马屁，这些人的知识不会高到哪里去。
虽然说要保得住饭碗，也不必做到这种地步，能当得上老板的人，还不都是聪明人？他们心中有数，对这群来讨好自己的，虽不讨厌，但是心中不信任，是必然的事。
人不可貌相海水不可斗量这句话的意思
人不可貌相海水不可斗量这句话的意思“人不可貌相，海水不可斗量”的意思是：不能够根据相貌、外表来判断一个人，就像海水是不可能用斗来度量的。
这句话常比喻不能按照一个人的外表来估量他的潜质与价值。
解释相：估量，评价。
比喻不能以貌取人，如同海水不能用斗来量一样。
不可以仅仅只看外表估量一个人的潜质，海水不能仅仅用小小的斗来衡量其内在含量。
海水比喻人，斗量比喻貌相。
人就像海水一样，谁知道其内在潜质有多深？有多大？斗量是狭义的意思，貌相也是狭义的意思。
典籍〔明〕冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：古代卖油郎秦重爱上有名的妓女花魁娘子，他很痴情。
花魁也很喜欢他，为了筹集一夜十两银子的宿费，他拼命节俭积聚，连银铺的伙计也感慨真是人不可貌相，海水不可斗量。
后来花魁跳出妓院火坑，嫁给秦重做妻子，两人恩爱一辈子。
《西游记》第六十二回：陛下，人不可貌相，海水不可斗量。
若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？人不可貌相海水不可斗量的用例1、别看他貌不出众,棋艺却超群,真是人不可貌相,海水不可斗量。
2、他相貌平常棋艺却超群,真是人不可貌相,海水不可斗量。
3、人不可貌相,海水不可斗量,我们千万不要以貌取人。
4、别看他貌不出众,棋艺却超群,真是人不可貌相,海水不可斗量。
5、可谓人不可貌相,海水不可斗量,肥的.跟猪一样,不,比诸还肥的胖子,那可是现任沧海市市长苏重山的独苗,实实在在的官二代一枚,如假包换的苏大少,苏飞。
6、真是人不可貌相、海水不可斗量啊,谁能想到老实巴脚的董榆生竟能把梅生的肚子搞大,而他却还蒙在鼓里。
7、俗话说："人不可貌相，海水不可斗量"，可千万别把人看扁了。
人可以貌相吗？
人可以貌相吗？
“人可以貌相吗？”这是一句古老的谚语，意思是说人们可以根据外表来判断一个人的品质和能力。
然而，这句话是否正确呢？在我看来，这个问题并不是非黑即白的，而是有很多复杂的因素需要考虑。
首先，外表确实可以给我们一些线索。
比如，一个穿着整洁、面容英俊的人可能会让我们觉得他很有自信、很有能力；而一个衣衫褴褛、面容憔悴的人则可能会让我们觉得他很没用、很无助。
但是，这种判断往往是片面的。
因为外表只是一种表面现象，它并不能反映出一个人的全部内在特征。
比如，一个人可能长得很漂亮，但内心却十分丑陋；相反地，一个人可能长得很平凡，但内心却十分美好。
其次，我们也不能完全忽视外表的重要性。
在现实生活中，外表往往是与一个人的社会地位、职业发展等方面密切相关的。
比如，一个成功的商人通常会穿着得体、言谈举止得体；而一个流浪汉则很难得到别人的尊重和关注。
因此，在一定程度上说，外表确实可以帮助我们更好地了解一个人。
最后，我认为我们应该更加注重一个人的内在品质和能力。
虽然外表可以给我们一些线索，但它并不能代表一切。
如果我们只是根据外表来判断一个人的好坏，那么我们很可能会被表象所迷惑，而忽略了真正重要的东西。
因此，在与他人交往的过程中，我们应该尽可能地去了解他们的内在特征，而不是仅仅看重他们
的外表。
人可貌相_优秀散文集
人可貌相_优秀散文集古人常有“见貌识人”之说，在日常生活中，一个人的修养、境界、胸怀、见识与作为，大都可以从一个人的面相中看出些来。
金庸《鹿鼎记》中有这样一个情节：名士查继佐看见门外站着一乞丐避雪，这丐者身形魁梧，骨格雄奇，只穿一件破单衫，在寒风中却丝毫不以为意，料定此人必是非凡之人，即邀乞丐进屋与之共饮，临别又赠其银两与棉袍。
后来查继佐因文字狱受牵连，有一要人在朝中大力周旋，最后查继佐免于一死，原来救他的正是这位乞丐，不过他现在已做到了广东水陆提督。
我有一个在反扒大队工作的朋友，他抓小偷，一抓一个准。
我问他，那小偷脑门上又没写着字，你怎么就看出来了？朋友笑着说：“我会相面啊，所谓‘贼输一眼’，小偷的目光是游离的，四处寻找下手的目标。
还有擅偷摸者，大多瘦小、狡黠，每动邪念，必贼目一次，长此就形成了鬼祟相。
”蔡澜有一篇文章，也讲到人是可以貌相的。
他说，獐头鼠目的人，好不到哪里去。
大老板身边拍马屁的一群人，知识高不到哪里去。
样子普通，但有股灵气的女人，最值得爱。
自命不凡，高姿态的女人最无趣。
曾国藩《冰鉴》一书中有识人的要诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气宇，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
”其实一个人无论相貌如何，内在修为最重要。
一个面相不佳的人，能用知识、仁慈、爱心、宽容、教养等美德养心，他的面部表情一定是舒展而顺眼的。
反之，即便容貌美丽者，也会让人觉得面目可憎。
唐朝裴度年少时偶遇一行禅师，大师看了裴度的脸相后，发现他嘴角纵纹延伸入口，恐有饿死的横祸，劝勉他积德修善。
裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看他目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。
裴度前后脸相变化的根本原因在于其不断修善、断恶所致。
人不可貌相的成语故事
人不可貌相的成语故事
古代卖油郎秦重爱上有名的妓女花魁娘子，他很痴情。
花魁也很喜欢他，为了筹集一夜十两银子的宿费，他拼命节俭积聚，连银铺的伙计也发感慨真是人不可貌相，海水不可斗量。
后来花魁跳出妓院火坑，嫁给秦重做老婆，两人恩爱一辈子。
成语解释：
成语名称：人不可貌相
成语拼音：rén bù kě mào xiàng
成语解释：不能只根据相貌、外表判断一个人。
典故出处：明吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。
若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
成语例句：古华《芙蓉镇》第二章：“所谓‘人不可貌相’，眼下王秋赦不过穿着破一点。
”。
其实人是可以貌相的
人可貌相，社会告诉我漂亮真的很有用
人不可貌相，海水不可斗量。
这句话一直是我信奉的人生准则，可是奈何，准则早已被现实击垮，成了部分人而非所有人的真理。
性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。
很经典的一段独白，你只要有足够的阅历，就能清楚地知道，其实，“人是可以貌相的”。
在社会不同于在学校里。
学校里面长相平平无奇但总能因为性格与成绩赢得老师与同学的认可，那时候，人真的是不可以貌相的。
但步入社会，社会的处世技能尚未完全掌握，走进了一个又一个不明所以的坑，一步步爬出来后，又再一次一步步跌倒。
人当然是可以貌相的，你的貌相可以决定你在一群人中独到显眼，备受瞩目；你的口才可以让人主动与你攀谈却不厌其烦；你的站姿可以让你在老板眼中看出你的努力；你的审美可以让你美上加美。
你的貌相，不仅仅是你的容颜，你的眼睛，你的身材，你的声音，你的站姿，还有你为你的貌相曾经付出的所有。
失败了，归咎于自己外貌比不上他人，可是事实上自己在求职过程中又比他人少了一份自信。
不论是谁，都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。
挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，就让时间继续告诉你该如何辨别自己的貌相，该如何更进一步地去往下一站。
因为不管怎样，到头来我们总会发现，当初脆弱的连一个眼神，一个动作，一句话都会让自己泪流满面，可是回过头来却发现，我们带着自己这幅皮囊原来已经走到了现在。
人可以“貌相”
人可以“貌相”作者：暂无来源：《廉政瞭望》 2011年第1期◎文_张峰模样首先是指一个人的相貌，属于人的“硬件”范畴。
它是父母所赐，是一个人来自基因的骨骼肌肉肤色特征。
模样好，当然是“造化钟神秀”，是一笔宝贵的资源。
在过去的男权社会里，一个女子模样特别的好，譬如长得像杨玉环，就有可能“一朝选在君王侧”，再而“三千宠爱集一身”得到君王的专宠，进而“姊妹弟兄皆裂土”尽享荣华富贵，让天下为人父母者羡慕不已。
当然，女子模样倾国倾城，并不一定就有好的命运。
就说这个杨玉环，固然凭着天生丽质享了半辈子的荣华富贵，可一旦危及李姓江山社稷的时候，唐明皇还是赐了她一段白绫，死后还被当做红颜祸水的典型。
古代美女，被选作政治军事斗争的武器、命运比杨玉环还惨的大有人在，成了自古红颜多薄命的注脚。
女人模样好惹祸，男人模样好则来福。
最有代表性的当数关公。
关公被树为武圣人，并最终被神化，固然有义薄云天武功盖世的原因，可也离不开模样标致的原因。
关公的标准国字脸、卧蚕眉和潇洒的美髯，看着就叫人舒服，叫人长正气生精神。
其实人的生理模样和这个人的才华能力心地道德并无必然联系。
俗话“人不可貌相，海水不可斗量”讲的就是这个道理。
可古往今来，以貌取人依然存在。
科举时代里，有读书人考试成绩拔尖，“面试”的时候却因为长得寒碜而落选。
这大概是考虑公务员应该要代表政府形象吧。
以上说的是模样的生理部分。
其实人的模样跟个性气质修养也有着千丝万缕的联系，“硬件”之中包含着“软件”。
人的模样不仅是颜面识别系统，更是一个人的修养地图。
人的模样里往往藏着最隐密的个性信息。
一个人脸上流露出来的是纯朴善良，还是冷漠奸诈，的确大可琢磨。
特蕾莎修女长得不算漂亮，但她的脸上写满恬淡、慈祥和亲切；曼德拉长得也不算英俊，但他脸上洋溢的是正直和真诚。
一个人的内心世界总会在脸上有所反映，随着人的年岁渐长，模样更多地发自心灵。
奸诈者脸上终归会有奸诈露面，不管他怎样花心思伪装；凶残者脸上终归会有凶残显现，不管他怎样费尽心机掩藏。
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人可貌相
在古典小说中，常有见相识人”之说。
在《天龙八部》内有一场经典：鸠摩智通过本尘和尚一阳指的功力，肯定他是段氏嫡系，进而看他雍容威严，神色间的富贵尊荣之气，就断定他是保定帝。
所谓人可貌相”矣。
京剧脸谱将此观点阐述得淋漓尽致，紫脸者如樊哙，应是刚毅威武、稳重沉着之人；黑脸者似包拯，当是性格耿直、铁面无私之人；黄脸者如宇文成都，必是骁勇善战、工于心计之人。
白脸自古象征奸诈阴险，但又分粉白脸和油白脸，粉白脸也分多种，黑眉、黑鼻窝、黑髯口者如曹操；灰眉、灰鼻窝、黪髯口者如赵高；紫眉、紫鼻窝，紫髯口者如孙权。
在《倚天屠龙记》中，张三丰曾携张无忌远上少林求医，知客僧见他不修边幅，道袍污秽不堪，说话也全无一派宗师的庄严气概，以致怀疑他是否真是武当祖师。
此亦非人不可貌相”，而是相者”眼光浅薄，看不出张三丰眉字间超脱的气质和返璞归真的自然。
大智慧者鸠摩智，就能在袈裟僧袍的表相下，识破皇帝真身。
可见，人不可貌相”只是相者”在相人失准后的自我遮掩。
有一双孪生姐妹，亲戚一直分不清。
十五岁后，姐姐生活极富激情，笑不离脸；而妹妹则沉默寡言，总板着个脸。
再过十年，莫说像双胞，连普通同胞也不像。
姐姐的脸细腻有弹性，而妹妹僵硬毛孔粗大；姐姐年轻幽默，平易近人，而妹妹脾气暴躁，令人望而远之；姐姐是大型国企的行政主管，而妹妹还是个纺织工。
俗话说：相由心生。
”最新生理学研究也表明，人的相貌会随心灵的变化而变化。
容貌美丽者因险恶，成天工于心计，会扭曲面容，与日积累而变得丑陋；长相平庸者因善良，时怀普善之心，天长日久，面部表情会逐渐顺眼。
爱节俭者，每动念，就谨慎一次，长此成朴素相：喜敬人者，每动念，就庄严一次，长此成庄严相；擅偷摸者，每动念，就贼目一次，长此形成鬼祟相。
常愤怒者，每动念，就瞪眼一次，长此成苦丑相。
在日常生活中，人们多少会根据长相来判断陌生人。
也有古话说：容颜父母赐，气质是自我修炼。
”所以，我们可以通过后天的努力，让我们的脸变得更具品位。
日本经济学家小泉信之说：潜心读书会让人的脸变得与众不同。
”优秀的书籍能冶炼人心，循循诱读者向往善良，追求积极，崇尚坚韧的生活姿态。
整容只在修补外表，时间长了又会暴露，而由内至外的陶冶才是王道。