《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教师中心稿)教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教师中心稿) 教案教学设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够准确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一篇经典文章。
（2）理解并掌握文章中的重要词汇和句子结构。
（3）分析并解读文章中的儒家思想及其在当时社会背景下的意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文章内容。
（2）运用比较分析法，探讨文章中不同人物的性格特点及其对儒家思想的影响。
（3）运用角色扮演等方法，让学生亲身体验并感受文章所传达的儒家文化。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对儒家文化的尊重和热爱。
（3）激发学生对古代文化的兴趣，提高他们的文化素养。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）准确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
（2）理解并掌握文章中的重要词汇和句子结构。
（3）分析并解读文章中的儒家思想及其在当时社会背景下的意义。
2. 教学难点：（1）文章中一些古代汉语词汇的理解。
（2）儒家思想在文章中的具体体现。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《论语》及其在中国传统文化中的地位。
（2）引导学生关注《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这一篇课文。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会文章的语气和节奏。
（2）要求学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生深入解读文章内容。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解与分析：（1）对文章中的重要词汇和句子结构进行讲解。
（2）分析并解读文章中的儒家思想及其在当时社会背景下的意义。
5. 实践与应用：（1）运用角色扮演等方法，让学生亲身体验并感受文章所传达的儒家文化。
（2）进行课堂小结，巩固所学内容。
四、课后作业：1. 完成课后练习，巩固所学知识。
2. 选择一篇与儒家文化相关的文章，进行自主学习与解读。
3. 结合自己的生活实际，谈谈对儒家文化的认识和体会。
五、教学反思：通过本节课的教学，对学生掌握课文内容、理解儒家思想以及提高古代汉语词汇运用能力进行评估。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
来参考自己需要的教案吧！以下是小编为大家收集的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计，希望对大家有所帮助。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案设计篇1一、教学目标1、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
2、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
二、教学探究如何将文言文教学的“实”与“活”结合起来。
一、导入新课：有个俗语“半部《论语》治天下，这里面有个故事，你知道吗？宋朝有一个宰相赵普，别人说他读书只读《论语》，宋太宗就问他是不是这样。
他说，我平生所学到的本领，的确都是从论语中来的。
以前用一半来辅太祖（赵匡胤）定天下，现在以其半辅陛下致太平。
《论语》真有这样的魅力吗？我们今天来学习其中的一篇文章，看看《论语》中是不是真的有治国安邦的大智慧。
前面我们预习了这篇课文，在通解课文的基础上同学们提出了一此问题。
让我们今天通过课堂的学习来解决这此问题。
二、课文分析释题：子路、曾皙、冉有、公西华四人是孔子弟子。
侍坐：陪长者坐，聊天。
★问：孔子和弟子聊天，是不是在聊家长里短，他们聊了一个什么话题？你从哪里看出来的？明确：“志”“治国”都对。
志；孔子两次说：“不过各言其志尔”。
治国：孔子“如或知尔，则何以哉？”（解释：如，如果。
或，有人。
则，那么。
如……则……假设语气。
）还有四人各自的谈话也是在谈治国。
不过，志是从发言角度说的，而“治国”则是从具体措施上说的。
★问：那么这个话题是谁提出来的？如何引出来的呢？明确：第一段。
在第一段孔子提出话题。
你能翻译一下孔子的话吗？句式：1、不吾知也（否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
）2、毋吾以也（宾语前置）——即：毋以吾（长于尔）（而不言）3、则何以哉？（宾语前置）4、以吾一日长乎尔（省略句式）★问：孔子的话包含了什么意思？两个意思：一是鼓励学生敢于发言，（以吾一日长乎尔，毋吾以也）不要有顾忌。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)共3篇
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案(鲁教版高一必修一)共3篇《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)1《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案 (鲁教版高一必修一)在鲁教版高一必修一中，有一篇经典散文《子路曾皙冉有公西华侍坐》，该文选自《论语》，是孔子的言论记录，是中国的经典文学之一。
该篇散文主要描述了孔子所言的道理。
该文的主题是关于民生和国家安宁的问题，孔子主张以道治国。
道是中国传统文化中的重要概念之一，是指广泛而深刻的自然规律和人类生存之道，相当于母亲般的柔美之美。
孔子强调道是一切的根本，民生才能得以改善，并且国家才能得到安宁。
文章中提到的子路、曾皙、冉有、公西华分别代表了四种不同的思路。
子路是孔子的门徒，他是孔子的忠实追随者，能够领会并实践孔子的教诲，代表著普通人的想法。
曾皙是一个比较聪明的人，而不是一个普通的人，他代表了当时有学问的人的想法。
冉有代表的则是一般官员的想法。
公西华代表了所谓的“高档次人物”，即有权有势的人物，智谋过人。
这四个人都有着共同的问题，就是他们的思路都不能符合孔子的道理。
孔子运用巧妙的方法，使这四个人明白了道的真正含义。
文章中孔子提到了许多重要的观点，这些观点很重要，经常被引用，被人们所借鉴。
比如说，孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这句话告诉我们，知识可以带给我们一定的理解，但真正的收获是看是否能够将知识运用到实际的生活中去，将知识转化为实用的技能；孔子还说：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”，他告诉我们，每个人都有值得我们学习的地方，即使是我们所不喜欢的人，我们也可以从他们身上获取知识，并进行改进。
这些观点对于我们今天的生活、工作和学习都有着很大的借鉴意义，他们让我们更加明白自己的生活中需要什么，作为一个现代人，应该有的态度和修养是什么。
总的来说，散文《子路曾皙冉有公西华侍坐》是孔子思想的诠释。
孔子的思想被历史证明是正确的，他的思想在中国的文化中具有非常重要的地位。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)第一章：引言1.1 教学目标让学生理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的背景和意义。
让学生掌握主要人物子路、曾皙、冉有、公西华的性格特点和思想观念。
让学生通过文本分析，理解儒家思想的基本原则。
1.2 教学内容简介《论语》和《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的背景。
介绍主要人物子路、曾皙、冉有、公西华的身份和特点。
分析文本中的对话，理解儒家思想的基本原则。
第二章：子路的观点2.1 教学目标让学生理解子路的政治观念和人生追求。
让学生通过文本分析，理解子路的思想特点。
2.2 教学内容分析子路在文本中的发言和态度。
解读子路的政治观念和人生追求。
探讨子路的思想特点及其对后世的影响。
第三章：曾皙的观点3.1 教学目标让学生理解曾皙的政治观念和人生追求。
让学生通过文本分析，理解曾皙的思想特点。
3.2 教学内容分析曾皙在文本中的发言和态度。
解读曾皙的政治观念和人生追求。
探讨曾皙的思想特点及其对后世的影响。
第四章：冉有的观点4.1 教学目标让学生理解冉有的政治观念和人生追求。
让学生通过文本分析，理解冉有的思想特点。
4.2 教学内容分析冉有在文本中的发言和态度。
解读冉有的政治观念和人生追求。
探讨冉有的思想特点及其对后世的影响。
第五章：公西华的观点5.1 教学目标让学生理解公西华的政治观念和人生追求。
让学生通过文本分析，理解公西华的思想特点。
5.2 教学内容分析公西华在文本中的发言和态度。
解读公西华的政治观念和人生追求。
探讨公西华的思想特点及其对后世的影响。
第六章：儒家思想的深度分析6.1 教学目标让学生深入理解儒家思想的核心观念。
让学生通过对比分析，了解儒家思想与其他学派的主要区别。
让学生能够运用儒家思想解析现实生活中的问题。
6.2 教学内容详细解读儒家思想的核心观念，如仁、义、礼、智、信等。
分析儒家思想在个人修养、社会关系和国家治理等方面的应用。
对比儒家思想与道家、墨家、法家等其他主要诸子百家思想的不同。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师中心稿) 教案教学设计
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
（2）理解并掌握文章中的关键词语和句式。
（3）了解孔子及其弟子的思想观念和道德品质。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文章内容。
（2）运用比较分析法，分析孔子弟子们的不同性格特点和价值观。
（3）学会欣赏古典文学，提高文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孔子及其弟子们的人格魅力，培养正确的道德观念。
（2）树立远大的理想，努力成为有道德、有才华的人。
二、教学重点1. 文章的整体结构和主要内容。
2. 孔子及其弟子们的性格特点和价值观。
三、教学难点1. 文章中的一些生僻词语和特殊句式的理解与翻译。
2. 准确把握孔子及其弟子们的思想观念。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍《论语》及其地位，引导学生关注孔子及其弟子们。
2. 自主学习：让学生自主朗读课文，结合注释理解文章内容，遇到问题互相讨论。
3. 课堂讲解：讲解文章中的重点词语、句式，分析孔子及其弟子们的性格特点和价值观。
4. 合作探讨：分组讨论，分析子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子的不同特点，总结他们的优点和不足。
5. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调孔子及其弟子们的道德观念和人格魅力。
6. 课后作业：让学生结合课文内容，写一篇关于孔子及其弟子们的感悟心得。
五、教学反思在课后对自己的教学进行反思，看是否达到了教学目标，学生是否掌握了文章内容，以及他们在课堂上的表现如何。
根据反思结果，调整教学方法，为下一节课做好准备。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动思考，提高课堂参与度。
2. 运用案例分析法，通过讲解孔子及其弟子的事例，使学生更好地理解他们的思想观念。
3. 采用小组讨论法，培养学生的团队协作能力和表达能力。
4. 运用比较分析法，让学生自行比较不同弟子的性格特点和价值观，提高他们的分析能力。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师中心稿) 教案教学设计
一、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教师中心稿) 教案教学设计二、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
（2）理解并掌握文章中的关键词汇和句子。
（3）了解儒家思想的基本理念和价值观。
2. 过程与方法：（1）通过阅读和讨论，培养学生对文言文的理解能力。
（2）通过角色扮演和情景模拟，培养学生的口头表达能力和交际能力。
（3）通过小组讨论和写作，培养学生的批判性思维和写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和热爱。
（2）培养学生正确的道德观念和社会责任感。
三、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）文章的朗读和背诵。
（2）文章中的关键词汇和句子的理解。
（3）儒家思想的基本理念和价值观的阐述。
2. 教学难点：（1）文言文的阅读和理解。
（2）角色扮演和情景模拟的运用。
（3）批判性思维和写作的培养。
四、教学过程：1. 导入：（1）教师简要介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章的背景和意义。
（2）引导学生对儒家思想的基本理念和价值观进行思考。
2. 朗读与背诵：（1）教师带领学生朗读文章，注意语气和节奏的把握。
（2）学生自行背诵文章，教师进行指导和纠正。
3. 词汇与句子理解：（1）教师解释文章中的关键词汇和句子，帮助学生理解文意。
（2）学生进行小组讨论，分享自己的理解和解题思路。
4. 角色扮演和情景模拟：（1）教师将学生分成小组，每组分配一个角色（子路、曾皙、冉有、公西华）。
（2）每组学生根据文章内容，进行角色扮演和情景模拟，其他学生作为观众进行评价和反馈。
5. 小组讨论和写作：（1）教师提出讨论话题，引导学生进行小组讨论，例如：“你认为儒家思想在现代社会中是否仍然适用？”五、教学评价：1. 课堂参与度：学生是否积极参与课堂讨论和活动。
2. 朗读与背诵：学生是否能够正确地朗读和背诵文章。
3. 词汇与句子理解：学生是否能够理解文章中的关键词汇和句子。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教师中心稿)教案
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案一、教学目标1.了解《论语》中的四位弟子：子路、曾皙、冉有、公西华，及其在儒家学派中的地位和影响；2.理解他们在《论语》中的言行，分析其身上的道德品质和价值观念；3.思考他们的思想对我们的启示和影响，探究如何将儒家思想融入现代社会生活中。
二、教学重点难点1.教学重点：《论语》中的四位弟子的思想和行为；2.教学难点：如何将儒家思想应用于现代社会生活中。
三、教具准备1.课件或者黑板；2.《论语》及其注释。
四、教学过程1. 介绍四位弟子在课堂开始之前，先向学生介绍《论语》中的四位弟子：子路、曾皙、冉有、公西华，简要介绍他们的身份和作用。
2. 分析《论语》中的四位弟子教师引导学生读懂《论语》中的文本，帮助学生分析弟子们言行中所体现的道德品质和价值观念，并引导学生深入思考他们的思想对我们现代社会的启示和影响。
教师可以按照以下问题引导学生思考：1.在《论语》中，四位弟子的言行体现了哪些道德品质？2.他们的言行中所传达的价值观念有哪些？3.他们对我们现代社会的啓示和影响是什么？3. 思考如何将儒家思想应用于现代社会生活中在学生对四位弟子的思想进行思考和分析之后，教师可以引导学生思考如何将儒家思想融入现代社会生活中，从而使得这些思想能够真正地引导我们的行为。
教师可以提供以下问题作为思考的指导：1.儒家思想中所倡导的“仁”的信仰，如何体现在生活中？我应该如何做？2.如何使得儒家思想更好地融入现代社会？3.儒家思想中的“和”、“礼”与现实中的具体对象之间的关系如何解释和处理？4.如何运用儒家思想回应当今社会的问题？五、教学总结教师可以对本节课的教学进行总结，帮助学生对内容进行归纳和总结，识别出关键的概念和思想。
同时，教师也可以对学生的思考提出一些意见和建议，带领学生思考如何将儒家思想应用于现实生活中。
六、作业教师可要求学生进行以下作业：1.阅读《论语》中关于四位弟子的篇章，并进行思考和总结；2.以儒家思想为主题，写一篇短文，从自身的角度出发，谈谈儒学思想在实际行动中的应用。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇一【教学设想】根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。
活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。
【学习目标】1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。
2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格3、感受孔子的教育思想和魅力。
【学习重点】通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。
【学习难点】文中重要的词语和特殊句式。
【学习方法】反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。
学习过程：一、夯实基础，积累有关常识。
（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
思想宝库——《论语》《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。
（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。
宋儒把《论语》《》《》和《》合称为“四书”。
明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案 (教
师中心稿)教案
刘星河
教学目标
1、领会本文通过对话表现人物性格的特点。
2、体会孔子的思想。
3、掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。
重点难点
1 、文言知识积累、学法探索。
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主张
课时安排：安排3课时
一、导入新课：
1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。
曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，
《春秋》）。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
二、了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，492章，12700字。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。
三．重点字
拼音——俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ哂，音 shěn 相，音 xiàng 铿，音kēng 沂，音 y í喟，音 kuì雩，音yú冠，音guàn 摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。
亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。
毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。
毋，不要。
以，认为。
这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。
”，
不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。
如或知尔：如果有人了解你们。
如，如果。
或，有人。
尔，你们
则何以哉：疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？
加之以师旅：状语后置句，有别国军队来侵略它。
“以”，介词，用。
四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识：（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同
1、不吾知也
2、毋吾以也
3、则何以哉？
翻译以前学过的句子，注意句式特点
1、微斯人，吾谁与归？
2、忌不自信。
3、何厌之有？
4、何陋之有？
5、长安君何以自托于赵？
6、唯利是图
寻找规律和方法 :
1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。
2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。
3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。
（二）翻译下面句子，注意加点的词
1、吾一日长乎尔
2、乎大国之间
3、异乎三子者之撰
4、浴乎沂，风乎舞雩
这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。
（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法
1、子路率尔而对曰
2、鼓瑟希，铿尔
这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”
3、尔何如？尔：代词，你
（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法
1、如或知尔，则何以哉？如果
2、如其礼乐，以俟君子。
至于
3、宗庙之事，如会同。
或者
（五）、翻译下面句子注意“方”的用法
1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里
2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则
复习学过的知识
1、不以规矩，不能成方圆：方形
2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才
（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法
1、夫子喟然曰：吾与点也与：同意
2、唯求则非邦也与大利与：语气助词
复习学过的知识：
1、失其所与，不知与：结交、亲附
2、遂与外人隔绝与：和
3、生三人，公与之母与：给予
（七）、翻译下面句子，注意加点词的用法
1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。
2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。
3、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。
4、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风
练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。
1、居则曰：“不吾知也。
”
2、千乘之国，摄乎大国之间。
3、可使有勇，且知方也。
4、方六七十，如五六十。
5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”
6、何伤乎？
7、吾与点也。
8、为国以礼，其言不让。
五、学生讨论：
1、这是一篇什么体裁的文章？
2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。
明确：1、这是一篇以记叙为主的记叙文。
2、第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。
第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。
第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
六、思考并回答：
（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？
（2）简析孔子对三人述志的态度。
（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。
明确：
1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。
对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。
2、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。
态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。
板书设计
孔子问志弟子述志孔子评志
子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之（以其言不让）如或知尔
冉有：比及三年，可使足民。
唯求则非邦也与
则何以哉如其礼乐，以俟君子
公西华：宗庙之事，如会同，非诸侯而何
端章甫，愿为小相焉
曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归吾与点也[1]。