小千世界
关于界的四字成语.
关于界的四字成语. 没有界字开头的四字成语，有包含界字的四字成语，比如花花世界、河沙世界、大千世界、黄金世界、放眼世界、半间半界、登界游方、不间不界、半间不界、大开眼界、清平世界、楚界汉河、极乐世界、开阔眼界等。
成语解析：一、花花世界【解释】：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。 【出自于】：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回眸洛阳花世界，烟渺黍距之地。”白话文：“回眸洛阳繁盛的、吃喝玩乐的地方，烟渺黍距的地方。”
【语法】：偏正式；作宾语、定语；含贬义，指花天酒地的场所二、河沙世界【解释】：指多如恒河沙数的佛世界。【出自】：语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”白话文：“这些多如恒河沙数的佛世界，佛世界如此，宁为多不？”三、大千世界【解释】：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后所指广大无边的人世。【出自于】：宋·三教原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。
师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”白话文：“老人身材不要量大，我儿子太我。
老师说道：‘虽然如此大千世界总在里许。’”【语法】：偏正式；并作主语；指广大无边的世界四、黄金世界【表述】：形容幸福健全的境地。
【出处】：鲁迅《野草·影的告别》：“有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”五、放眼世界【解释】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。
放宽眼界，纵观天下。也并作“环顾乾坤”。 【出自】：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”白话文：“放眼乾坤独自倚着栏杆，古今如梦水云间。”
参考资料来源：百度百科-花花世界参考资料来源：百度百科-河沙世界参考资料来源：百度百科-大千世界参考资料来源：百度百科-黄金世界参考资料来源：百度百科-放眼世界。
没有哦，界限分明什么的不是成语。带界字的成语就是以下15个： 大开眼界：开阔视野，增回体会。 大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 花花世界：指繁盛的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。 极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 不间不界：比喻左右为难，不好处置。也形容样子不耐烦。同“不尴不尬”。 半间半界：①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 半间不界：间、界：今并作：“苦恼”。比喻直白、不深刻，或处事不全盘。 此疆尔界：指划分疆界，彼此阻隔。 放眼世界：环顾：放宽眼界，目光不局限在狭小范围内。放宽眼界，纵观天下。也并作“环顾乾坤”。
描写世界的词语
描写世界的词语惨绝人寰】人寰：人世。
世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。
大千世界】佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。
遁入空门】遁：退走；空门：指佛教，因佛教指出世界就是一切皆空的。
表示家。
躲避尘世而进佛门。
功成行满】功：世界各地；行：善行。
封建迷信指功德成就，道行圆满。
功行完满】功：世界各地；行：善举。
封建迷信指功德成就，道行完满。
功德无量】世界各地：功业和德行；无量：无法计算。
旧时指功劳恩德非常大。
现多用来称赞做了好事。
海内无双】海内：四海之内，旧有指中国，现亦所指世界各地。
四海之内独一无二。
举世无双】全世界找不到第二个。
举世无敌】世界上没能够大胜得过的。
举世闻名】全世界都知道。
形容非常著名。
举世瞩目】全世界的人都凝视着。
朗朗乾坤】朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
驰名中外鼎鼎有名大名鼎鼎赫赫有名举世闻名举世瞩目名满天下如雷贯耳遐迩闻名名扬四海闻名遐迩举世闻名_成语解释【拼音】：jǔshìwénmíng【释义】：举世：全世界。
全世界都知道。
形容非常著名。
【原文】：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸太少风流才士，萧散名人。
举国但言其书，翻以能够自蔽也。
”【例句】：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其~。
★秦牧《高高翘起的象鼻子》五湖四海【拼音】：wǔhúsìhǎi【表述】：指全国各地，有时也所指世界各地。
现有时也比喻广为的团结一致。
【出处】：唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟；五湖四海任遨游。
”【造句】：源自五湖四海的同学们能够二者聚在一起，真是有缘！四面八方【拼音】：sìmiànbāfāng【解释】：指各个方面或各个地方。
【造句】：这座城市存有数条铁路通向祖国的四面八方。
佛说宇宙有无数类似我们的银河系
佛说宇宙有无数类似我们的银河系关于宇宙观，佛祖在3000年前就说世界有“佛刹微尘数世界”（语出《华严经》），比霍金的狗屁黑洞理论、西方保持千年的地心学说、哥白尼的日心学说，要高明无数，只有布鲁诺的宇宙无限理论才接近佛祖的说法。
在《华严经》第一卷之前、华严处会之后，是法界安立图。
这里先讲了小世界——也就是我们的地球、月亮、太阳，都围绕须弥山转，因此，小世界应该不是太阳系本身，而应该是银河系。
接着提出了小千世界、中千世界乃至大千世界的概念。
也就是说一千个银河系，算是一个小千世界；一千个小千世界谓之一个中千世界；一千个中千世界谓之一个大千世界（十亿个银河系），并且画出了图形。
接下去讲无量数的大千世界构成普照十方炽然宝光明世界种；无量数的世界种构成华藏庄严世界海。
再接下去，佛陀讲了，若以华藏庄严世界海为中心，在它的八方上下可以标出十个世界海，它们都与华藏世界海相等，并且指出：‘广说者不可穷尽。
’说十方包括上下，早知地球是悬在虚空中，且太阳系、银河系都是悬空的。
而且在《华严经》第八、第九、第十三卷，即华藏世界品更是专门、详尽地给我们讲述了无限宇宙之构成。
回转形世界。
江河形世界。
旋流形世界。
轮辋形世界。
（插图网兄们去百度一下即可）在二十世纪快要结束的今天，天文学界的科学家们使用了那么多先进的天文望远镜才看到的宇宙空间，而我佛如来在三千前就看到了，而且更广远，并且讲得那样具体，那样清楚。
难道这也是封建迷信吗？这能用一般的‘宗教’二字所能说明的吗？银河系有多大? 许许多多的恒星合在一起，组成一个巨大的星系，其中太阳系所在的星系叫银河系。
银河系像一只大铁饼，宽约8万光年（有说10万光年的），中心厚约1.2万光年，恒星的总数在1000颗以上。
对我们常人来说，浩瀚无垠的宇宙几乎是不可度量的。
而对天文学家来说，精确地测绘宇宙天体不仅是必要的，而且也是可能的。
天文学采用的计量单位是“光年”，即光在一年里所走的距离。
光的前进速度约为每秒30万公里，一光年大约是9.7万亿公里。
包含 界 字的成语
唐·李濬《松窗杂录·楚几》：“光业马上取笔答之，曰：‘大开眼 界莫言冤“。
动宾式；作宾语；形容长了见识
示例
那真是一个令人大开眼界的经历。 experience.
That's a real eye-opening
一个平凡的早晨却让我大开眼界。It's an ordinary morning but it was an eye-opener to me.
开阔眼界，汉语成语，拼音是kāi kuò yǎn jiè，意思是对事物 的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。 示例 不要只在实验室里做研究，～，要到别处去看看。
此疆彼界，汉语成语，拼音是cǐ jiāng bǐ jiè，意思是这个和 那个之间的界限。出自《朱子语类·中庸刀》
此：这个；疆：疆界，边界。这个和那个之间的界限。
宋朱熹《朱子语类·中庸刀》第二十七章第六十四卷：致广大，谓心 胸开阔，无此疆彼界之殊。
作宾语、定语；用于界限。
神界鬼域是一个汉语成语，读音是shén jiè ɡuǐ yù。 指神鬼的世界。
胸怀祖国，放眼世界是一个汉语成语，读音xiōng huái zǔ guó， fàng yǎn shì jiè，意思是胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。
包含"界"字的成语
天王下界，汉语成语，拼音是tiān wáng xià jiè，意思是比喻 极其威严的吏役。出自《歧路灯》。
天王：迷信中的一种天神；下界：从天上来到人间。
清·李绿园《歧路灯》第九十一回：“若到乡里愚百姓家，便是天王 下界，黑煞神临凡一般。”
作宾语、定语；用于比喻句。
此界彼疆，汉语成语，拼音是cǐ jiè bǐ jiāng，意思是划分疆 界，彼此阻隔。出自《花月痕》。
成语故事：大千世界
成语故事：大千世界
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【原文】
问曰：“云何为三千大千世界？”答曰：“佛《杂阿含》中分别说：千日，千月，千阎浮提，千瞿陀尼，千郁怛罗越，千弗婆提；千须弥山，千四天王天处，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。
以周利千世界为一，一数至千，名二千中世界。
以二千中世界为一，一数至千，名三千大千世界。
初千小，二千中，第三名大千。
千千重数，故名大千；二过复千，故言三千；是合集名。
”
（《大智度论．卷七．释初品中放光》）
【故事阐述】
在佛经里记载了一种“三千大千世界”的宇宙观，“三千世界”为一佛教化的世界，以须弥山为中心，七山、八海、四大洲围绕着它，成为一个小世界。
千个小世界则为“小千世界”、千个小千世界为“二千中世界”、千个二千中世界即为“三千大千世界”。
三千大千世界为小世界的百亿倍，是一个无穷无尽的世界。
“大千世界”冠上“三千”的原因是，它由“小千”、“中千”、“大千”三种“千”而成。
后来简称为“大千世界”，用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。
三千大千世界
三千大千世界
三千大千世界词语解释：
佛教名词，简称大千世界。
以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。
引证解释：
1、佛教名词，简称大千世界。
以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。
参阅《释氏要览》中、《大智度论》卷七。
引：
唐玄奘《大唐西域记麾揭陀国上》：昔贤劫初成，与大地俱起，据三千大千世界之中，下极金轮，上侵地际。
章炳麟《无神论》：万物相支，喻如帝网，互相牵掣，动不自由。
乃至三千大千世界一粒飞沙头数，悉皆前定，故世必无真自由者。
描写世界之大的词语
描写世界之大的词语1、江南海北[jiāngnánhǎiběi]【翻译】：大江之南，大海之北。
形容地域广阔，【原文】：魏·明帝《死罪辽东吏民公文》：“书传所载也，江南海北存有万里之减半，辽东君臣，并无怵惕之患。
”译文：据书中记述，大江之南，大海之北没管制，广袤的东君，没什么祸患。
2、无边无际[wúbiānwújì]【译者】：际：边缘处。
形容范围极为宽广。
【出处】：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。
”3、一望无边[yīwàngwúbiān]【翻译】：意思是一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
【原文】：近代.周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座小山上，太阳刚刚出，把一望无边的湖水照得金光闪闪。
”4、无边无涯[wúbiānwúyá]【译者】：世界之小，形容一块区域没边界。
或者没边际。
【出处】：近代.沈从文《长河·人与地》：“孩子还肯向上，心窍子被书读开了，机缘又好，到后考入省立师范学堂，作父亲的就一面更加克勤克俭过日子，一面却在儿子身上做着无边无涯的荒唐好梦。
”5、须弥芥子[xūmíjièzǐ]【翻译】：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。
形容佛法无边，神通广大。
也形容世界很大，可以容下万物。
【原文】：近代.鸠摩罗什《维摩经不思议Fanjeaux》：“若菩萨居住就是证悟者，以须弥之低甚广，内芥子中，并无所多寡。
”译文：“如果说菩萨居住就是证悟的人，偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚最合适，没什么大小差异。
江南海北、无边无际、一望无边、茫无边际、不着边际1、江南海北[jiāngnánhǎiběi]【解释】：大江之南，大海之北。
形容地域广阔，【原文】：魏·明帝《死罪辽东吏民公文》：“书传所载也，江南海北存有万里之减半，辽东君臣，并无怵之患。
什么什么世界四字词语
什么什么世界四字词语
花花世界 大千世界 悲惨世界 内心世界 极乐世界 二人世界 微观
世界 放眼世界 真实世界 华藏世界 大同世界 十方世界 小千世界
金色世界 黄金世界 三个世界 清平世界 中千世界 索词世界 莲华
世界 闻名世界 须弥世界 婆姿世界 宏观世界 花锦世界 西方世界
架空世界 多极世界 第一世界 婆裟世界 辈声世界繁华世界 享誉世
界 河沙世界 看破世界 华严世界 云中世界 安乐世界 第三世界 莲
花世界 风靡世界 三千世界 疏离世界 娑婆世界 第二世界
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小千世界
时间：2017-11-23 11:00:00 | 作者：学霸
林清玄说：“我常想，在茫茫的大千世界中，每个人都应该拥有一个自己的小
千世界，这个小千世界是可以思考、神游，可以欢娱、悲伤甚至忏悔的地方。
如此，作为独立的人才有意义。
我认为，计算机和人类的区别便在于这样一个小千世界。计算机比人类精确、
冷静，在人工智能的帮助下也将会拥有更加完美的个性。但倘若没有这样一个
小千世界，它永远也无法达到人类思想的高度，毕竟人工智能和计算机也都是
人类在自己小千世界中思考的产物。
但以此设想，倘若有一天，人类变得与计算机一样内在空虚，思想荒芜，直到
摈弃了自己的小千世界，独立的人格，变成冷血、麻木，如机械般的冰冷。细
思极恐，到那时，人类再回过头来斥责人工智能的危害，岂不是徒增笑耳。
不，倘若真到了那个时候，人类恐怕会因为失去了自己的小千世界而丧失了口
诛笔伐人工智能的能力。渐渐地在像计算机一样毫无人性地思考后，不顾后果
地盲目度日，直到死亡的来临。
“成功这件事其实成功率极低，毕竟连猴子都知道往香蕉较多的树上爬，但追
求这种近乎渺茫的成功，正是人类区别于其它动物之所在。”同样也是人类区
别于人工智能之所在。
志之所向，道阻且长，逆流而上，一苇以航。通往成功的道路永远是坎坷而漫
长的，是途中看不到尽头的，但即使是走在这样一条路上，还能够“一根筋、
一条心、孤注一掷”地拼搏，正是人类之所以能够在地球上繁荣度过近万年，
经久不衰、并且愈发强盛的关键所在。
很多人即使知道努力的结果会不尽人意，依旧在尘埃落定前奋力一搏，这是多
么的困难，需要多么强大的意志，但也唯其难，才显其可贵，才令人钦佩。这
种弥足珍贵的，如同飞蛾扑火般的倔强精神，是人类思想的源泉，是人类行动
的能量，也正是无数先辈们在自己的小千世界中思考、神游的结晶。
“再响亮的声音也无权代替他人说话，再伟大的学说也无权代替他人思考。”
天籁因杂音而完美，思想因繁芜而完整，人因有自己的小千世界而独立，自
主，散发着人性灿烂的光辉。
保有自己的小千世界，实现自己的人生价值。