论语精选五十则
(完整word版)小学生必背《论语》经典名句50则
小学生必背《论语》经典名句五十则【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
论语名句五十条
《论语》经典名句五十条求学篇1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5、温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
《论语·为政》【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7、朝闻道，夕死可矣。
《论语·里仁》【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8、不愤不启，不悱（fěi）不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
(完整)《论语》50则及译文-(学生用)
【1】子曰：“巧言令色,鲜矣仁。
”（《学而》1·3）【注释】 (1)令色：令,好、善；色，脸色.【译文】孔子说：“花言巧语，伪善的面貌，这种人‘仁德’是不会多的.”【2】曾子曰：“吾日三省（xǐng)吾身—-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”（《学而》1·4）【译文】曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授的学业是否复习了呢？【3】子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(gǒng)之。
”（《为政》 2·1）(1)为政以德：以，用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.（2)北辰：北极星.(3)所:处所，位置。
（4）共：同拱，环绕的意思。
【译文】孔子说：“用道德来治理国政,自己就会像北极星一般,在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。
”【4】子曰:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪'。
”（《为政》 2·2）注释（1）朱熹《集注》曰：《诗》三百十一篇，言三百者，举大数也，（2）蔽，概括。
(3）思无邪，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂.”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。
【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
”【5】子曰：“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立,四十而不惑,五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》 2·4）1。
十有（yòu）五:十五岁.有，通“又”.2。
立:站立，站得住。
意译为遇事“都有把握”.3.惑:迷惑，疑惑。
4。
天命:指不能为人力所支配的事情.5.耳顺：广泛听取各种意见。
6。
不逾（yú）矩（jǔ)：不超越规矩。
【译文】孔子说：“我十五岁就立有志于学问；三十岁,[懂礼仪，］说话做事都有把握；四十岁, [掌握了各种知识，］不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语,便可以分辨真假，判明是非；到了七十岁,便随心所欲，任何念头不越出规矩.”【6】子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗（ní），小车无軏（yuè)，其何以行之哉？”(《为政》 2·22）信：信用。
50条全部简短的论语
50条全部简短的论语1.求50条尽量简短的论语与翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。
论语五十则
《论语》简介：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》五十则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之…文‟也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之…文‟也。
”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用…文‟做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
论语必背50则(带注解)
【求学篇】1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
小学生必背50条论语
小学生必背《论语》经典名句五十则1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】不知道就是不知道，这才是聪明的。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
论语经典名句50则
论语经典名句50则1. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》2. 君子之交淡如水。
-《论语·子路》3. 学而时习之，不亦说乎？-《论语·学而》4. 巧言令色，难洵远矣。
-《论语·子罕》5. 弟子入则孝，出则弟。
-《论语·子张》6. 三人行，必有我师焉。
-《论语·里仁》7. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语·为政》8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
-《论语·公冶长》9. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
-《论语·季氏》10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
-《论语·为政》11. 求之不得，舍之不得，得之思疑，失之思疑。
-《论语·圣人》12. 知者乐水，仁者乐山。
-《论语·泰伯》13. 君子喻于义，小人喻于利。
-《论语·微子》14. 君子成人之美，不成人之恶。
-《论语·尧曰》15. 左右之言，无善袪也。
-《论语·子张》16. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
-《论语·季氏》17. 纲常极则矣，而民无猗矣。
-《论语·卫灵公》18. 擧直错诸枉，能使枉者直。
-《论语·为政》19. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
-《论语·述而》20. 不患人之不己知，患不知人也。
-《论语·公西华》21. 知之为知之，不知为不知，是知也。
-《论语·述而》22. 己所不欲，勿施于人。
-《论语·颜渊》23. 工欲善其事，必先利其器。
-《论语·雍也》24. 妄言谓之狂，不孔不愿谓之傲。
-《论语·憲问》25. 论之不言而善诔，答之不言而善对。
-《论语·阳货》26. 君子居之，何陋之有？-《论语·公冶长》27. 君子周而不比，小人比而不周。
-《论语·为政》28. 忠告而善道之，不可使不信也！-《论语·八佾》29. 君子以文会友，以友辅仁。
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论语精选五十则附译文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”（《学而》）译文：孔子说：“不断学习和复习，不是非常愉快的事吗！有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，你不生气，不是君子的气度吗”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善的人。
”3.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。
”4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”5.子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
”（《为政》）译文：子贡问怎样做才算一个君子。
孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出去。
”6.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”（《为政》）译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。
”7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。
”8.子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。
”9.哀公问曰：“何为则民服”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。
”（《为政》）译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。
”10.子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎入太庙，每事问。
”子闻之，曰：“是礼也。
”（《八佾》）译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。
有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢你看他进了太庙，遇事都要问这问那。
”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”11.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”（《里仁》）译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用正当方法获得，君子是不接受的。
贫困和低贱，人人都厌恶；如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。
君子离开仁德，怎么能够成名呢君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关头是这样，颠沛流离时刻也是这样。
”12.子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。
”13.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”（《里仁》）译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。
”14.子曰：“敏而好学，不耻下问........。
”（《公冶长》）译文：孔子说：“聪敏而爱学习，不以向下面人请教为可耻……。
”15.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。
”16.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”（《述而》）译文：孔子：“把看到听的东西默默地记在心里；勤求学问，从不自满；教导别人，从不疲倦；这些我是否都做到了呢”17.子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作为借鉴，而改正自己。
”18.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《述而》）译文：孔子说：“君子襟怀坦白，小人则经常愁眉不展。
”19.子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”（《子罕》）译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊!日夜不停地流走了！”（孔子这两句富有哲理的名言，时刻在提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流走。
）20.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。
”21.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。
”（孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。
）22.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《子罕》）译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。
”23.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏事。
小人恰恰与此相反。
”24.季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正”（《颜渊》）译文：季康子向孔子问政治的事。
孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢”（孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。
）25.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”（《子路》）译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。
”26.子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉”曰：“教子。
”（《子路》）译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。
孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢”孔子说：“让他们富裕起来。
”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢”孔子说：“教育他们。
”27.子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
”（《子路》）译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。
图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。
”28.子贡问曰：“乡人皆好之，何如”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”（《子路》）译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样”孔子说：“还不行。
”“乡里都厌恶的人，怎么样”孔子说：“还不行。
不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的好人！”29.子曰：“士而怀居，不足以为士矣。
”（《宪问》）译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。
”30.子曰：“爱之，能无劳乎忠焉，无诲乎”（《宪问》）译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗忠于他，能不开导他吧”31.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。
”32.子曰：“人无远虑，必有近忧。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼前的忧患。
”33.子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公》）译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。
”34.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。
”35.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢”孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。
”36.子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。
小事不忍耐，就会败坏事业大计划。
”37.子曰：“当仁，不让于师。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。
”38.子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。
”（类是指贫富贵贱的等级区别。
）39.子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。
”40.子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”（《季氏》）译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。
”41.子曰：“道听而途说，德之弃也。
”（《阳货》）译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。
”42.子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎为之，犹贤乎已。
”（《阳货》）译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心好。
”43.子曰：“乡原，德之贼也。
”（《阳货》）译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小人！”44.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。
”45.子曰：“德不孤，必有邻。
”（《里仁》）译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。
”46.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”（《公冶长》）译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。
”47.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。
别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”48.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”49.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。
”50.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“我曾整天不吃，整夜不睡，反复苦思，毫无收获，还不如去读书学习的好。
”。