易中天精彩演讲：中华文明的过去、现在与未来
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易中天精彩演讲：中华文明的过去、现在与未来
非常感谢骆新给我圆了场。现在世界上存在着多种的文明，但是，只有西方现代、伊斯兰和中华这三大文明是世界性的。中华文明代表着第一代文明，伊斯兰文明代表着第二代文明，西方现代文明则代表着第三代文明。现在最有影响力的是西方文明，比较弱势的是中华文明。这让我想起《出师表》中所说的：“此诚危急危际存亡之秋也”。在这样的情况下我们要思考的问题是两个：一个是人家有什么或者人家的优越性是什么;二是我们的问题或者不足是什么。
比较三大世界性文明，很清楚，西方现代文明和伊斯兰文明都是有信仰的文明，当然西方现代文明不等于基督教文明。我们知道美国宪法第一修正案中有一条特别重要的规定：国会不得立法建立国教。但西方现代文明是建立在基督教文明和新教文明的基础上的。伊斯兰文明更不用说，这两个文明特点都是一神教，这和犹太教也是一样的。基督教文明、伊斯兰教文明和犹太教文明是世界上三个最重要的一神教文明。犹太人认为他们自己是上帝的选民，正因为犹太教的这种信仰，导致即使犹太人失去了祖国，分散在世界各地，但他们仍然可以作为一个民族自立于世界民族之林。相反，很多失去国家的民族随着
历史消亡了。因此，我们可以把信仰算作是犹太教文明好的地方。但不足之处是，它把自己封闭了起来，只有我们犹太人才是上帝选民，其他人、其他民族很难成为上帝的选民，因此犹太教很难成为世界性宗教。再来看伊斯兰教文明，它主要讲两个概念：一个是特慈，一个是普慈。特慈是对一个群体，即穆斯林，独特的慈爱，而普慈则是对所有人慈爱。现在看西方文明，西方文明讲“普世”，连“特”都没有了，而是普世的慈爱。
汉文明是没有信仰的文明。
中华文明或者准确地说汉文明是没有信仰、没有宗教的文明。什么叫宗教?宗教是以信仰为中心的一整套价值体系、行为准则和礼仪规范。什么是信仰?信仰是对超自然、超世俗之存在的坚定不移的相信。比如相信某个科学真理，它是自然规律不能叫信仰;或者相信某一个道德信条，这是社会行为规范，也不能叫信仰。
按照这个标准核定，我们汉民族有信仰吗?没有。第一，我们不存在超自然、超世俗的存在，我们没有创世神话。或许我们的民族曾经有过，但后来没了。例如，盘古是开天地的，不是创造天地的，因此他不能算作创世的神;而女娲是造人的，在她造人之前，黄土已然就有了，因此她也不是创造世界的神。我们没有一个神说，“要有光，于是就有了光”。我们没有创世神，就没有终极创造者，没有终极关怀，就没有彼岸概念，因此我们无信仰。我们有没有信的东西?有，我们信神、信佛等等。但我们这个民族对这些东西的相信是实用主义的，比如我以前在农村看到神龛里面供奉着的有观音菩萨、太上老君、
如来佛祖、土地公公、妈祖、自己的祖宗，除这些之外，还贴着一个纸条，上面写着“老一辈无产阶级革命家”。多种信仰即无信仰，什么都信等于什么都不信。我们有一句话叫“信则灵”，翻译过来是灵就信，不灵就不信。有人说，某某庙你要拜一下，很灵的，诸如此类。我们的崇拜是实用主义的，有那么多崇拜的对象，而且这些神灵各有各的分工。基本上各种班子都齐了，这是常实用主义的崇拜。这样的一种行为好意思叫信仰吗?
所以汉民族的文明特点是有鬼神无宗教，有崇拜无信仰。这样一种特点从西周就开始产生了，因为西周为我们的文明奠定了一个基础：以人为本、以德治国、以礼立序，以乐致和。我们的文明是这样的文化系统。这样的文化系统虽然经历了从春秋到战国、秦汉的国家制度的变化，但有些东西没有变，例如家国一体没有变，祖宗崇拜不变。既然是这样的系统，那么我们不可能产生对超自然、超世俗存在的坚定不移的信仰。
我们靠什么延续至今?
那么，我们是靠什么延续至今的呢?
实际上，一个民族或一种宗教，之所以有信仰的对象，说到底是为了要确保它的核心价值，比如独立、自由、平等，比如伊斯兰教说的至仁至慈。正是为了要保证核心价值观能够实现，因此要借助神的名义说出来，这才是信仰的意义。因此信仰核心价值不可或缺。
我们现在的问题是什么?我赞成吴思先生的一个观点，从汉以后到辛亥革命，我们的核心价值是三纲五常，这是官民朝野的共识，到
了计划经济时代是阶级斗争，这也是官民朝野的共识。现在我们的问题是，我们进入了市场经济的阶段，处在三千年未有之大变局下。从古代到民国，我们的经济基础一直没有大的变化，所以儒家伦理在民国时还有维持作用。阶级斗争的价值和计划经济吻合。现在进入市场经济阶段，我们没有了符合中国国情，既能够延续中华传统又适合市场经济的核心价值体系。我们找不到这个东西。结果是什么?中国的经济空前发展了，中国国家政治地位也提高了，但国民文化素质和道德水准，却很抱歉，让人不敢恭维。如此才有那么多作假的，才有三聚氰氨，才有苏丹红等等。这个现状用一个话描述是“身强力壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主”。
因此，我决定用五到八年时间独立撰写36卷本的《易中天中华史》，这个工作只要回答一个问题：三千七百年以来，我们的命运与选择。我今天的发言内容是这套书的总序一部分，已经放在各位的袋子里。谢谢各位!
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又跨进了学校，开始了新的学习和生活，我一定要好好努力，回头再和他们比拼一下！这只是一个非常单纯而幼稚的想法，而现在我长大了，回想当初的一切只是一个梦，而现在无论自己遇到多大的困难，我总会不顾一切的弥补过失，多去想想那些十分遥远但又十分亲密的朋友，有他们做伴使我不再感到孤单，有他们的鼓励使我对未来充满信心。 在六年的小学生涯里有太多的悲欢离合、人生百态了，我很幸运能在这里过完我的小学生涯。在这里学习了六年，虽然同学之间会经常发生一些口舌之战，但我一直认为我生活在一个快乐、无拘无束、永远“长不大”的班级里。好好总结一下过去，我会为自己曾经拥有的感到永远的欣慰、永远的骄傲！这一切仿佛一个金色的泡泡，里面有无数滴小水珠组成，尽管这样它永远也不会破，因为它要收集的水珠，直到世界的尽头。 回首过去，我们的生活如此的美好；展望未来，我们的人生如此的精彩。我们在这条漫漫长路上旅行，在这条路上铺满了荆棘、洒满了鲜花，我们一直在努力的做好自己，
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音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激 励着所有中华儿女努力拼搏。 我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。而今，随着社会的持续进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了 最重要的中华美德。中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而 事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。 雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有很多我们所没有 的中华美德。中华美德人人都能够拥有，关键是看你想不想拥有，团 结同学你就拥有了中华美德;谦虚好学你就拥有了中华美德;为爸爸妈 妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你 用心去做了才能发现它。 抗日战争的烈士们，是你们教会了我“路漫漫其修远兮，吾将上 下而求索。”我要学习你们自强不息的精神。先天降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。你 们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而 胜于蓝的。 在我上学坐的车上，以前发生过这样一件事：在那两位老人上车 之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。而当年老 的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座?”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人 并没有说什么，但他们的脸上却 多了一种焦虑的表情。看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了?我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人 的眼中又看到了安慰、希望。 美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、 宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美
中国的过去现在与未来 -历史小论文。
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苦的把幼小的儿子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少汉，心甘情愿的把自己积攒多年准备养老的钱拿出来给儿子盖新房，想着自己以后和儿子儿媳的幸福生活，她们禁露出的欣慰的笑容。可没想到的是，她的子女成家后，竟和妻子联手把老母亲赶到了猪棚里生活。每天一顿饭，让其自生自灭，这是一对多么不孝顺的儿子和儿媳呀!竟做出了这种违背天良的事，我真替这位母亲感到可悲，几十年的养育，不叫累，全心全意的为自己的儿子付出，到头来却是得到如此的回报。”由此，我想到了一句最能表达我此时内心，感受的诗句：“树欲静而风不此，子欲养而亲不待，”难道只有父母在离去时，我们才能认识到自己的错误吗?青年朋友们，你们醒醒吧! 在尊老同时，我们也不能忽视爱幼，但不能盲目爱幼。 在21世纪，有个富裕的儿子厌烦了读书，一天对他的父母说：“读书太累了，我不读了，反正有你们，读书干什么?”他的父母非常疼爱他，他要什么他的父母就给他们什么，什么事都顺着他，不仅不再让他去读书，反而每天给他许多钱，任其玩乐。所以他什么本领也没有，只靠他的父母生存，又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点，让他去读书，他也就不会变成这个样子了。看来，受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。 现在的青少年大多数以自我为中心，自高自傲，不服从管教，这全是受到家长过份溺爱的缘故。家长把他们捧在手心里，不让受到任何风吹雨打，百事迁就他们。把他们照顾得无微不至，导致他们只知道沉浸在爱的“海洋”中，贪图享受。青年朋友们，你们难道还想在
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在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，爷爷告诉我： “‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给爷爷奶奶吃。有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到爷爷房里，爷爷抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答： “爷爷，我壮得很，没事。”那时，我看到爷爷眼里有一丝泪水。 正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。 家风如细雨，润物细无声。只有正当的家风，才能给让我们健康成长。我希望我家的家风家训能够世世代代传承下去，让我们的的民族越来越强大，让我们的国家越来越昌盛！ 谢谢大家！ 亲爱的同学们：
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断迎来它更新换代的一个又一个高潮，超大规模集成电路的发明，使电子计算机不断向着小型化、微型化、低功耗、智能化、系统化的方向更新换代。20世纪90年代，电脑向“智能”方向发展，制造出与人脑相似的电脑，可以进行思维、学习、记忆、网络通信等工作。 也许我们还不知道过去的计算机研究者们，他们付出了多么艰辛的努力，有帕斯卡、莱布尼茨、巴贝奇、阿达、冯·诺依曼等等。 2、计算机的现在 现在的计算机我们每天都有在感受，触摸，使用，学习，享受，虽然说我们手里的这一台崭新的的计算机在昨天还是最新款，今天就变成了过时的机器了。这也正说明了计算机在当今时代发展的是多么的迅速。如今，计算机笔记本化，微型化，专业化，每秒运算速度超过100万次，不但操作简易、价格便宜，而且可以代替人们的部分脑力劳动，甚至在某些方面扩展了人的智能。于是，今天的微型电子计算机就被形象地称做电脑了。所以，电脑一定是计算机，但计算机不一定是电脑。以前的庞大机器就不能称之为电脑了。 如今，我们都已经成为“电脑一族”了。计算机的触角深入生活的每一个部分，每一个角落。娱乐：看电影，电影院转移到了一个更小的屏幕上；听歌，不需要收音机和磁带；看书，电子书在一步步威胁着印刷的生存。交流：QQ，MSN，人人，论坛，微博，数不清的交流软件，还有视频功能，不仅让鸿雁传书的浪漫褪色，更让电话都望尘莫及。学习：资料，数不清的信息，搜索的方便程度，远程学校，让学习实现电子化。连上课的课件都要用计算机来呈现，传统的黑板粉笔式教学又将何去何从呢？
中华传统美德——弘扬中华民族传统文化演讲稿
中华传统美德——弘扬中华民族传统文化演讲稿尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：大家好！ 遥远的东方有一条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。 我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。 孔融让梨，大家都知道吗？作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗？ 一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗？个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧！ 保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。 要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有
文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。 爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："'中国'在哪里？我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说'我是日本人'，就什么事都好办了。" 吉鸿昌将军顿时怒不可遏，当面斥责道："什么！你要自称日本人？我吉鸿昌决不这样做！我是顶天立地的中国人！"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人！"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。 我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。
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在，用行动期盼我们的未来。 8.当你忘了自己的过去，满意自己的现在，漠视自己的未来，你就站在了生活的最高处。当成功不会让你太高兴，失败不会把你怎么样，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。当你以微笑的心想到了过去，以希望的心向前看，以宽厚的心向下看，以坦然的心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。 9.未来就像是太阳，我便是阳光，永远陪伴太阳。 10.只要给梦想插上飞翔的翅膀，它总能到达它应到达的地方。 11.人生其实很简单，就像放风筝，把握住手中的那根线，然后放飞它，放飞自己的梦想，就算线断了，也不用奇怪，因为那没什么，每一个阶段都有一个奋斗的目标，就算是失败了也没有什么，捡起梦想的风筝，继续放飞，相信自己总有一天，会越飞越高，越飞越远，最后到达自己梦想的天堂。 12.转变观念，保持奋发图强一往无前的进取创新精神，努力把公司的发展战略推向一个更新的阶段，为开创新局面而奋斗不息。 13.未来是丰满的，现实是骨感的。我坚信此刻扎实地积累营养，梦想就会茁壮成长。 14.立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，
中国的过去现在与未来__-历史小论文。
中国文化的过去现在与未来 ——戏曲以窥中国文化 249班王祥 举世闻名的四大发明，悠扬悦耳的戏剧，韵味十足的书画，独特的建筑，优美的诗词，这些都是祖先留给我们的丰厚遗产。中国各个时期的科技文化，既保持与发扬了中华文化的优秀传统，继承与发展了前代成就，又借鉴、吸纳了异域文化的成果，包容了本国各族的文化，同时又为世界文化和后世文化发展作出了贡献。今天的中国依然身处于传统文化的影响之中。今天的文化继承和发展了传统文化，但是传统文化也面临着在新时代的转换。只有不断适应时代的发展，跟随历史的潮流，传统文化才能延续下去并发扬光大。我透过戏曲一窥中国传统文化的过去现在与未来。 一、“百花齐放，百家争鸣” 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，不同于西方将歌剧、舞剧、话剧。古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国戏剧的历史十分悠久。戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。成熟的戏曲要从元杂剧算起，经历、明、清的不断发展成熟而进入现代，历八百多年繁盛不败，如今有360多个剧种。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏及近、现代戏曲等四种戏曲模式。 说到戏曲就不得不说中国的国粹京剧了。自清代前期起，戏曲舞台发生了极大的变化，主要表现为戏曲的民间化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戏的盛行，后是地方戏的兴起。从此，戏曲舞台不再是传奇戏的天下，昆曲与高腔有了来自民间的竞争者。戏曲的表演场所也由厅堂亭榭变为了茶肆歌台。乾隆五十五年，即公元1790年，为庆祝乾隆的八十寿辰,三庆班进京献艺，。徽调以其通俗质朴之气赢得了京城观众的欢迎，从此在京城扎下了根。继徽班进京之后，湖北汉调艺人也于道光年间（1828年前后）进京与徽班艺人同台献艺，他们同徽调艺人一样唱皮黄腔，只是更具湖北风格。京剧形成后不久，即迎来了它的第一个繁盛期，时间在清同治、光绪年间。当时出现了一批优秀的京剧演员并在此时引起了宫廷官方的喜爱。宫内优厚的物质条件促进了它艺术上的成熟。 二十世纪初的新思潮极大地促进了京剧艺术的发展，京剧又迎来了它的第二个繁盛期。这一时期京剧的繁荣主要表现在优秀京剧演员的层出不穷上。而且，这个时期也是京剧流派产生最多的时期，旦行的梅（兰芳）、尚（小云）、程（砚秋）、荀（慧生）；生行的余（叔岩）派、马（连良）派、麒（麟童）派；净行的金（少山）派、郝（寿辰）派、侯（喜瑞）派、丑行的萧（长华）派等。每个流派的创始者拥有一批数量可观的剧目，所以这个时期也是京剧文学的繁荣期。这个时期一直持续到了20世纪40年代末。 二、“有心托市，无人问津” 京剧是中华文化之集大成者，是中华文化的标志，是“国粹”。但京剧艺术古老的形式和缓慢的节奏已经不太适合当代人的审美情趣，创作题材单一和缺乏新
传承中华美德做文明少年演讲稿及串词
《传承中华美德，做文明少年》 尊敬的领导、老师们，亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《传承中华美德，做文明少年》 时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，等等。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。自古以来，中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，我们不能忘记! 无数的中华儿女，一代接一代，传承着中华美德，传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上，我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜环侍老。 忘不了，“凡人之所以贵于兽者，从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸”的陶母拒鱼。
忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 …… 古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。 中华民族几千年延续下来的爱国气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德已经深深的植根在我们现代人的身上。 君不见生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，用无私大爱谱写着人生的赞歌。 君不见在死亡旅途的汽车上，肝胆破裂的吴斌，危急关头，强忍剧痛，用生命中的最后1分16秒完美的诠释了作为一名普通司机的责任与担当，用生命为我们树立了坚守岗位、舍己为人的光辉榜样。 君不见“航空报国英模”罗阳，铁肩担起报国志，用生命诠释航空情怀！ 然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。 某些人总是感叹“世风日下”，在这个经济日益发达的现代社会，道德是否真的一再贬值呢？ 试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰
回顾过去展望未来内容
回顾过去展望未来内容 只是逃避的话，未来是不会出现的。只是想想的话，梦想只是梦想，也永远只能是一个梦想。只有尝试过，失败过，才知道最适合自己的是什么，才能为更美的明天铺路。我庆幸自己还是一个能够思考的人。 过去的我们终究无法再触及，只有将过去的幻想留在心中，不断地告诫自己，鞭策自己，以追求更加灿烂美好的未来。我记得我小的时候希望以后能够当美食家，以满足自己的食欲。像是用特制香醋，纯西班牙橄榄油，第戎调配自己的特制沙拉，偶尔来杯美酒——单一纯麦威士忌，零食是酒酵母、麦芽油和山羊奶混起来的神秘配方。长大了，我发现我的行动力没法跟上我的想法，所以我保留了这个兴趣在心中，另觅出路。 曾经年少，梦想自然有很多。那时候，我多么想像小鹏，阿萨一样成为职业背包客，半生旅行，拍下感动自己的震撼画面。也想去去陌生的地方，看看的风景。能一睹变得过于文艺化之前的阿斯本，能见到长年流行的澳大利亚大堡礁，拍下那美得惊人的风景，能见识到朝圣者的虔诚和许许多多不曾见过的画面。毫无疑问，对我而言，这也是难以企及的梦想。因为职业和兴趣是可以并存的，但是这并不代表它们之间是对等的。以我现在的专业来说，同学里面自然是为奋斗成为医生的人居多。而我呢，也很幸运的对这专业持浓厚的兴趣，就如老师所说，：“我们能够比其他人更加了解自己的构造，这是一件多么幸福的事啊！”
虽然知道这条路会很辛苦，但是这是我自小以来离梦想最近的一次，我只想像最虔诚的信徒一般，坚强的向前走，倒不是为了以后成为出色的医生，受人尊敬，衣食无忧，只是说在我没有产生出更加让我感兴趣，且实现几率也挺大的想法之前，我应该认真的走好每步路，绝不轻易妥协，活在当下，展望未来。 过去的一些遥不可及的梦想让我意识到——再好的职业，不适合自己，就应该尽早结束，这不是放弃追求，而是为了更好地追求。我相信我们也曽为梦一路奔跑，为了找寻到关于梦的奇迹。可是全力以赴后，还是一样的结果，我们难道不该想想这个梦的正确性和可追求性吗？当然，有特例，如果我们只愿意坚持某个理想，即使连实现的可能都没有，我若只愿为这理想执着停留，错一生又何妨！ 未来是自己创造的，我们要大胆的追求。一个没有追求的人，还不如一个永远追求一个明知不可实现的目标的痴人，至少那是值得敬佩的。我们这年纪，若是不尽早确立理想，规划未来，就容易变得玩世不恭，自暴自弃，即使年轻，也没有生机和活力。然而坚持追求的道路上，有的只会是一颗颗不老的心。像是田间噼啪拔节的庄稼一样，一天天充满着希望。 在有过许多泪水和汗水里青春里，我有过受挫的经历，也有过实现小小梦想的快感。我想对过去说我无怨无悔，未来我也愿意去欣然接受命运的任何一次挑战。人就是这样，在不断的追梦里欣然前往，又迷茫撤退。我追求过很多梦想，我也放弃过很多
《传承中华文化 共筑精神家园》主题演讲稿
《传承中华文化、共筑精神家园》主题演讲稿 滚滚长江水，悠悠向东流。 古老的东方大地，腾飞着一条巨龙，她拥有一个美丽的名字――“中国”。古往今来，这片神奇的土地用“四书五经”、“四大名著”、“诸子百家”、“唐诗宋诗”等传世巨著，滋养着一代又一代华夏儿女。涌现出“屈原、司马迁、李白、苏轼、欧阳修、钱学森”等优秀儿女，更有“唐太宗、汉武帝、成吉思汗、毛主席”等历代伟人，前赴后继，为她的繁荣和发展付出毕生精力。 历史的长河中，记载着无数的名人故事，像一颗颗闪耀的星星，激励着后人，保家卫国，自强不息。 说到自强不息，我不禁想起了北宋时期著名思想家、文学家――范仲淹。相信大家并不陌生，《岳阳楼记》便出自他的笔下，那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，永远地刻在了历史的长河中。这样的一个名人，你们知道他的成长之路吗？ 范仲淹，年幼丧父，母亲改嫁，他只好跑到寺院的僧房去读书。在寺庙期间，他把自己关在屋内，足不出户，手不释卷，通宵达旦地读书。生活缺衣少食，一盆糙米稀饭也要等凝结成冻，再一分为二。一日两餐，下饭的只有腌菜。即便如此，他还拒绝了同学的食物，同学的父亲夸奖他：“真是一个有志气的孩子，日后必定有大作为呀！”长大后，他在应天府南都学舍读书，5年不曾脱衣上床睡觉。当夜里感到昏昏欲睡的时候，他就把水浇在脸上。经常白天苦读，直到日头偏西才吃一点东西。就是这样，他领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。
历史的车轮，滚滚向前。今天的我们，生长在不断强大的社会主义新中国。生活在美丽的城市中，学习在明亮的教室里，早已没有了范仲淹时代的艰苦，我们过着“小公主”、“小少爷”般的生活。在家有父母疼爱，到学校有老师关怀。然而，我们总在不经意发现，“公主病”开始滋生。出行要车辆接送，作业要父母督促，以电脑和手机为伴，很少参加体育锻炼。导致独立能力、自主能力、免疫能力都在降低。 “少年强，则国强。”物质的进步，怎能成为我们成长道路上的拦路虎。 我们拥有五千年的中华文明，她是中华民族的血脉，滋养着一代又一代人的灵魂，是支撑中华民族团结奋斗、繁荣发展的精神力量，引导着中华民族应对各种挑战，适应各种形式的变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。 她也定将指引我们――21世纪的少年，热爱生活，努力拼搏，自强不息，实现中华民族伟大复兴的中国梦。你看，地震中受伤的“李月姐姐”“廖智姐姐”，还有先天性智障的“大珍珠”，他们对“自强不息”的精神作出最完美的注解。 健全的我们，也定会肩负起历史的使命，传承中华文化，共筑精神家园！让文明之花永远盛开在东方大地！ 我的演讲完毕，谢谢大家！
传承中华文明短演讲稿
传承中华文明短演讲稿 曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》,就采访 当地的老百姓,他们说,那些东西都是卖给外国人看的。可见,老百姓 只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品,并没有对内容感兴趣,并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引 以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬 我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界 的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。 前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃 了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。 党的十七大提出要“弘扬中华文明,建设中华民族共有精神家园”，又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展 的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作 为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中 国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流 淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族 文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦 的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还 存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可 为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和 深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。 让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
我们祖国的过去现在和未来
我们祖国的过去，现在和未来 六（2）班吴子捷 我们的祖国拥有着其他国家未曾获得过的悠久历史，从三皇五帝到新中国的成立，已经过去了悠悠的几千年的漫长时间，在这段时间里，我们的中华民族饱经风雨，经历了无数的沧桑巨变，创造了无数的辉煌，收到了无数的侵略，但我们的祖国，我们的民族用我们独有的精神，坚持到了今天，开创了我们今天的新中国。 在过去的几千年时光中，虽然我们的祖国一直处在奴隶制和封建制度的控制之下，但还是获得很多的辉煌和成就，让所有的人类为之惊叹，为世界的今天作出了不可磨灭的发展。 在三皇五帝的时期一直流传着神农氏尝百草、黄帝战蚩尤、大禹治水、尧舜让禅的佳话。商代的盘庚迁都，周代的姜太公钓鱼，春秋战国的长勺之战、卧薪尝胆、周游列国、南门立木、田忌赛马、完璧归赵、窃符救赵、围魏救赵、荆轲刺秦王激励着无数的后来之士。秦时的破釜沉舟，汉时的张骞出使西域、飞将军李广、苏武牧羊、司马迁写史记、昭君出塞、投笔从军、张衡发明地动仪、医圣张仲景，三国时桃园三结义、三顾茅庐、煮酒论英雄、官渡之战、神医华佗、七步成诗，两晋时的闻鸡起舞已经吟唱了几千年。隋代的李春修建赵州桥，让我们见证了古人的精湛技艺；唐代的贞观之治、开元盛世，让当时的中国成为了世界上最强大的国家；宋代的包青天、活字印刷术、资治通鉴，让我看到了当时的文化，韩世忠、岳飞，体现了宋代将领的爱国之心，李清照、辛弃疾、文天祥将宋代的诗词流传于天下；元代的成吉思汗开创了当时最大的帝国，天文学家郭守敬、纺织家黄道婆、书画家赵孟頫、作家关汉卿，体现了元代中国的发展；明代的郑和下西洋讲古中国的文化传播到世界各地，于谦、戚继光、袁崇焕又是一代爱国名将，徐霞客、李时珍编写明代的游记和医术；清代的康熙乾隆又创出一番新盛世。 这些过去的辉煌见证了我们祖国的过去，但我们也不能忘记过去的耻辱，鸦片战争、火烧圆明园、日本的侵略、南京大屠杀让我们铭记，成为了我们心中的一次惨痛的记忆，成了中国历史上最为惨痛的一页。 我们祖国的现在 光阴似箭，日月如梭，悠悠的五千年已经过去，从1949年10月1日开始，我们的伟大祖国进入了一个全新的时代。这个新时代给我们的人民，我们的祖国，带来了前所未有的富足和安定，让历尽沧桑的中国人民真正过上了安居乐业的生活。 在这个美丽的新时代中，我们的祖国得到了前所未有的伟大发展，从而成为了这个世界上的泱泱大国，站立在了世界的屋脊之上，站立在了世界民族之林，让我们的祖先，为我们这一群炎黄子孙感到骄傲，感到自豪，感到无比的光荣，无比的欣慰。 在这个科技发达的新时代，我们完成了我们祖先一直梦想的事，我们拥有了属于自己的飞机、坦克、战舰，拥有了核弹、原子弹、卫星，杨利伟叔叔这些伟大的航天员们，代表着我们的祖国，我们的人民，第一次飞上了太空，第一次走进了太空，第一次将我们中华人民共
关于中华传统美德的演讲稿文本
关于中华传统美德的演讲稿文本 关于中华传统美德的演讲稿文本五篇 美德是人们充满向往、无比渴望的。美德就在我们身边，日月往来，物转星移，多少事如烟而过，多少人悄然而去，但文明自始至终一直流传下来，它成为我们社会进步的标志。这里给大家分享一些关于关于中华传统美德的演讲稿文本五篇，供大家参考。 关于中华传统美德的演讲稿文本1 中华传统美德在中国人身上体现出来了，从古代的英雄人民事迹来说： 中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过：”人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！ 中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道：”死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，充分反映出他”以天下为己任”“国家兴亡，匹夫有责”的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。（此两段说”爱国”，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如”燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志”。） 孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。”卧冰求鲤”“黄香暖席”的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。 千里之堤，溃于蚁穴”，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢?我们固不能想象，也不敢想象。
回首过去展望未来主题作文高二
回首过去展望未来主题作文高二 回顾过去，展望未来，我们可以把生活的变成一张张连载的漫画册，把失意的开心的幸福的变成一个个篇章。下面是给大家带来的主题作文，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 主题作文1 “别等到一千年以后，所有人都遗忘了我，那是红色黄昏的沙漠，能有谁，解开苍老千年的寂寞……”每当听到林俊杰那令人舒适的声音，和歌曲的悠扬的乐曲，有时我不禁想：“我的未来是什么样子的呢?是充满坎坷的，还是充满欢喜的;是充满成功的，还是充满失败的?”这个话题说的太远了。未来，离我是那么的遥远，说起未来，它只能在我的幻想中出现吧。 一次在看《意林》的时候，无意间想到了“作家”这个词语。看见作家与大师们在书上报上发表的*，非常引人注目。我有几次尝试着写*，投了稿。其中有一篇*见报了，还有稿费。说真的，那次写作不是因为有兴趣才写，有感而写，而是为了一种利益——稿费写*的。而现在我想成为作家，不是为了稿费和名利，而是因为写*是我的兴趣，我喜欢写*。 偶然一次，我在书店见过《哈利·波特》第六部书，翻开一看，都是英文。我连一面都没读完，就读不下去了。我英语水平
还不错。但是从那天起，我就想我何时能翻译一本英文小说或短文，因为我对英语有浓厚的兴趣和好奇心，迫使我翻译*，使我长大当一名翻译。 既然前两次都是突然之间想到的，当一名医生是我小学就已经想到的职业。医生就是救死扶伤的，缓解他人的疼痛，使失目双明者变为重见光明者;使离死的边缘很近的人变为重生的人;使疼痛的人变为快乐的人。这一切，都源于医生有一双充满智慧的脑筋和一双灵巧的手。 未来，我并不知道我的未来是光明的还是黑暗的，是成功的还是失败的，是充满风险的还是风雨无阻的。但是有一点，我的未来是灿烂而又辉煌! 主题作文2 人世间总在上演着一幕幕的告别，每个人一生中都会有许多的告别。 ——题记 告别是人生成长的彩链，告别幼稚，告别辉煌，告别童真，告别过去，走向成熟，走向未来。潇洒的挥挥手，不留任何牵念，登上出行的列车，遥看窗外的风景走向未来，任由风儿飘飘，让它带走往昔的一切，走向为来，走进现实。不管别人怎么评说，
传承中华文明优秀演讲稿
传承中华文明优秀演讲稿 各位尊敬的老师同学们大家好： 文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明…… 站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要 强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这 是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼 而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主 义为核心的伟大民族精神。 谢谢大家，我的演讲到此结束。 华夏民族是在原始社会氏族、部落的基础上经过不断的迁徙、战争融合而成的。华夏民族的始祖是黄帝，他不仅通过涿鹿、阪泉战 争同意了黄河流域的各个部落，成为中原的大盟主，而且也为华夏 民族的创立奠定了物质和文化基础。夏启建立了夏朝，开创了夏朝 四百多年的基业，从此，中国就走进了“封邦建国”的历史时代。 再有春秋战国的剧烈征战，直到秦王嬴政率强大的秦军自燕国南下，灭掉了战国七雄中的最后一个强国，齐，结束了烽烟四起、分裂割 据的战国乱世，实现了全国的统一。秦王嬴政称皇帝，建立起中国 历史上第一个封建专制的统一的中央集权国家，成为中国历史上真 正意义的始皇帝。汉朝是中国历史上的第一次全盛，继秦王嬴政之后，汉武帝成为又一个伟大的君主。 宋朝是个文人辈出的时代，也是封建王朝经济贸易的高峰，但军队作战能力的微弱，是宋朝一直在夹缝中求生存。元朝的建立为一 直以中原文化为主的中国历史，加入了一段传奇的插曲。明清时期
的中国已经隐约看到了现代的影子，也在政治和社会等方面形成了 新的趋向。 中国的历史，就是一部统一的多民族国家的发展史，是阶级矛盾和阶级斗争的产物，而社会生产力的发展乃是历史演进的终极动力。 中国的历史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或许，历史就是历史，是不能压缩，不能忽略的，中国历史尤其如此，它代表的不仅仅是一段长长的故事，或是 那么些英雄人物，而是促进中国和世界发展的重要因素，更是深深 影响到中国人民的道德观、价值观、世界观以及精神风貌的。 面对历史。我们总会有那么多的收获。感悟历史，更让我们倾听到历史前进的足音。历史无论对与错都已灰飞烟灭，重要的是如何 面对现在和未来。对的可以激励我们创造更大的成就;错的可以惊醒 我们总结教训，减少失误。 作为中国人，有必要好好阅读中国历史，在感知中华文明的同时，也要以史为鉴。中国人，无论何时，也无论前进到何地，都要回头 看看，这样才能更好的为祖国和社会做贡献。 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 今天!我演讲的题目是《中华文明赞》。 讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴 歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌 我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年 耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的理想。