人教版必修3 历史：第三单元 探究活动课 中国传统文化的过去、现在与未来 教案设计
人教版高中历史必修3探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文
四、活动过程
1、集体讨论
学生从中国传统文化中的闪光点、 先进技术或思想中，选出自己最感兴 趣、最有感触的内容进行评论。对中 国传统文化的发扬、由古到今（乃至 未来）的传播方式提出自己的看法， 针对中国传统文化的时效性及其在当 前和未来的应用空间，结合现实生活， 提出有创意的见解和建议。
在讨论的过程中应当注意：
（2）撰写论文时应注意： 论文应该紧扣活动主题，论点
明确，文通字顺，表述清晰不含糊， 语言简练易懂，篇幅不宜过长。
论文应具备历史科论文的四要 素：论点、论据、论证、结论。
论文应对某一问题深入挖掘， 而不是宽泛地谈论，内容不应空洞。
论文的论据应支持论点，论证 有力。
5、论文交流
学生之间、师生之间进行交流。学 生之间互相评价，指出各自的缺点，进 行修改；教师可以从更深更广的层次上 提示引导学生，提高论文的水平。也可 以在论文宣讲会上交流。
五、活动延伸
方案一 方案二
论文宣讲会 成果展示会
方案一
筛选分两个步骤
1、筛选论文
第一，每一小组将本组论文集中讨 论、修改，目的是选择和确定符合本组 所选题目的组员文章，然后上交。
第二，将上交的论文进行分 类。可以按论文内容分类，如： 按照学科类型：科技类、文学类、 美术类等；按照历史朝代：先秦 时期、秦汉时期、魏晋南北朝时 期、隋唐时期、宋元时期、明清 时期、民国时期等。组织者从每 一类别中选出若干（一至二篇即 可）具有代表性、观点明确且文 笔流畅的文章，作为范文。
二、活动目标
1、通过研究中国传统文化的现 状，了解中华民族对传统文化的批 判与继承，了解传统文化与现代文 化之间的联系、变革，提高运用马 克思主义历史观分析问题的能力。
2、通过探讨和预测中国传统 文化未来的发展，鼓励学生多角 度、全方位地思考问题，培养学 生的创新思维能力。
探究活动课 中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文_课件1
2、论文方案
（1）学生决定小论文题目，小组讨 论，立论，并根据论点筛选资料。
（2）应选择有现实意义的观点，或 有创意、熟悉或有趣的题目。
（3）注意围绕中心论点选择材料。 （4）教师应鼓励各个小组选择不同 领域的问题，以保证活动内容广泛、全 面、丰富。 （5）指导学生制定出论文评比标准 评价表，并在学生撰写论文前公布。
请回答： （1）从材料看，司南至迟
发明于什么时候？司南和指南 针在哪些方面发挥了它的辨别 方向的功能？
（2）应如何理解材料三的 内容？
（3）材料四中鲁迅揭露了 当时中国社会的什么问题？
（4）指南针在近代西欧和 中国的不同用途说明了什么？
本题解析：本题引用的四段材料， 教材的依托性不强，这是考查理解和处 理材料能力以及对历史现象的推断能力。 从材料一的作者韩非子所生活的时代可 以推断，发明司南的时间至迟是战国。 从材料中的关键词语“取玉也，载司南 之车”和“中国却用它看风水”中，可 以了解它具有生产、导航和看风水的功 能。材料三指出了马克思对中国三大发 明传到欧洲的积极作用。理解它的关键 是要认真领会“这是预告资产阶级社会 到来的三大发明”的含义。
请几位学生朗读他们的范文。注 意朗读时应态度大方，咬字准确，富 有感情。其他学生应认真聆听内容， 必要时应做笔记。
记录员将论文中所讨论的问题一 一记录，列在黑板或投影上，便于下 一步讨论。
全班学生就论文中提到的问题有 选择性地进行讨论。包括：论文中的 观点是否有价值，其他学生如何看待 该问题，等等。可以请论文作者进行 简单的答辩，了解论文答辩的过程。 主持人在讨论过程中要随机应变，适 时地请学生上台（或在座位上站起来） 阐述其观点。学生阐述自己的观点或 见解时，态度要大方得体，言语准确 清楚，讲话有条理，内容应合乎论题 要求。学生发言时，记录员应作简明 记录。
人民版高中历史必修三专题一：中国传统文化主流思想的演变知识详解
人民版高中历史必修三专题一：中国传统文化主流思想的演变知识详解一、专题主干知识：儒家思想的演化进程创立：春秋时期，孔子提出〝仁〞的学说。
〔统治者无视〕承袭：战国时期，孟子开展〝暴政〞学说，提出民贵君轻思想；荀子对〝礼〞深化讨论。
〔统治者无视〕重创：秦朝，焚书坑儒。
〔遭到打击〕正统：西汉，董仲舒〝免除百家，独尊儒术〞。
融合：唐宋时期，儒、道、佛三教末尾走向融合。
高潮：宋明理学，新的儒学体系。
批判承袭：明清，批判承袭传统儒学，出现具有时代特征的新思想。
二、专题知识详解1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的构成：P4〔1〕孔子思想和成就：①提出〝仁〞与〝礼〞的学说，希望统治者〝克己复礼〞，推行〝德治〞，从而在人人品德自觉的基础上树立一个礼乐文明的社会。
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。
③教育贡献：开创现代公家讲学之风；主张〝有教无类〞〔打破贵族垄断××局面〕；从礼乐射御书数方面培育先生，注重人的片面开展。
④其言论编成«论语»一书，儒家学派开创者，儒学以«六经»为基本文献。
〔2〕孟子思想：①提出仁义礼智四种品德规范。
②倡议暴政，提出〝民贵君轻〞的学说。
〔3〕荀子思想：①强调〝天行有常〞和〝人道有为〞，〝制天命而用之〞②学习的最高目的是掌握〝礼〞。
③其思想吸收了各家精髓，丰厚了早期儒家内容。
2.知道诸子百家，看法春秋战国时期百花怒放局面构成的重要意义。
〔2〕百花怒放局面构成的缘由〔了解〕：①阶级基础：事先处于社会大革新时期，各种社会矛盾扑朔迷离，各阶级、各阶级、各集团都有自己的见地和主张；②社会基础：事先诸侯割据，统治者无法在文明上实行民主，而且为本国或本集团的兴起，纷繁招徕人才，养士成风，社会环境宽松。
③人才基础：私学的兴盛，打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群〝士〞的构成；④其他要素：经济的兴盛、科技的提初等。
〔3〕百花怒放的意义：人教版必修三：这些学派相互诘难、批驳，构成了〝百花怒放〞的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐渐构成了中国的传统文明体系。
最新人教版高中历史必修三专题三PPT课件
• 19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁 启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统 的儒家思想文化相结合，提出了系统的理论和明确的施政 纲领。他们要求在中国实行君主立宪，发展资本主义。他 们通过与封建顽固势力的论战，使西方资产阶级的社会政 治学说开始在中国传播开来，一些知识分子摆脱封建思想 束缚，形成了近代中国第一次思想解放潮流，推动了维新 变法运动的高涨。著名思想家严复以进化论为思想武器， 论证变法维新的迫切性和合理性，以便达到救亡图存，自 强保种的目的。虽然后来的戊戌变法只持续了103天就告 失败，但它对封建专制制度和传统观念产生了冲击，促进 了中国人民的觉醒，在社会上起了思想启蒙作用。
• 在共产国际的帮助下，1921年7月，以马克思主义理论为 指导的中国共产党成立。中国共产党的诞生，是中国历史 的必然，是马克思主义同中国工人运动相结合的产物。中 国共产党成立以后，把马克思主义与中国革命的实际相结 合，在1922年中共二大上提出了党的民主革命纲领。 1927年大革命失败以后，以毛泽东为代表的共产党人，探 索出了一条以农村包围城市、最后夺取城市的 “工农武装 割据”道路。
19世纪60-90年代，以“师夷长技以自强”为旗帜 ，进行了长达30多年的洋务运动。洋务运动培养了 一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化 交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口。但是 “中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择 的前提，也就是说，他们把西方先进的军事、经济 技术 （即先进的社会生产力）强行嫁接到落后的社
•新文化运动后期，随着十月革命的发生，李大钊在中华大地 上第一个举起社会主义大旗。他在《新青年》上发表了《布 尔什维主义的胜利》等文章，大力宣传俄国十月革命，歌颂 社会主义革命，号召人民向俄国学习。五四运动后，新文化 运动发展到系统传播马克思主义的新阶段。中国先进知识分 子例如陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、向警予、周恩来 等在对西方传入的思潮进行分析对比、激烈论战和与中国实 践经历进行比较后，坚定地放弃了资产阶级的思想主张，放 弃了形形色色的非马克思主义，转变成为马克思主义者。 1920年中国共产党的早期组织成立以后，有计划地宣传马克 思主义，促进了马克思主义与中国工人运动相结合，为中国 共产党的诞生提供了基础。
人教版高中政治必修三教案：第3单元第6课第1框 源远流长的中华文化
..第六课.我们的中华文化..第一框.源远流长的中华文化1．了解我国古代文化的辉煌历程。
2.识记中华文化源远流长的重要见证。
3.理解汉字和史书典籍在中华文化传承中的重要作用。
4.理解中华文化伟大复兴的意义。
重点：再创中华文化新的辉煌。
难点：中华文化源远流长的重要见证。
基础·初探]一、古代辉煌的历程1．殷周时期：天命神权思想、“敬德保民”思想，对早期中华文化产生了深刻的影响。
2．春秋战国时期：诸子蜂起、百家争鸣，逐渐形成了古代中华文化思想的雏形。
3．秦朝：促进了统一的民族文化的发展，在中华文化史上具有划时代的意义。
4．汉代：儒家学说确立了至尊地位。
5．隋唐时期：进入气度恢宏的全盛时代。
6．宋元明时期：延续隋唐文化的辉煌，并产生了宋明理学。
7．明清时期：开始面临西方工业文明的冲击。
二、薪火相传，一脉相承1．汉字(1)文字：文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，传承人类文明，标志着人类进入文明时代。
(2)汉字：书写中华文化，传承中华文明，是中华文明的重要标志。
2．史书典籍(1)地位：中华文化一脉相传的重要见证。
(2)特点：规模之大、存留之丰，为世界所仅有。
三、创造中华文化新的辉煌1．近代衰微原因：中国封建统治的日渐没落和西方近代工业文明的巨大冲击。
2．创造新辉煌要求(1)在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴。
(2)在中华民族共有的精神家园耕耘，全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，既保持民族性，又体现时代性。
预习·提升]1．判断(1)儒家学说，对早期中华文化产生了深刻的影响。
(.)(2)隋唐时期，古代中华文化高度发展，在中华文化史上具有划时代意义。
(.)(3)汉字的发明，标志着人类进入文明时代。
(.)(4)文字是中华文化的重要见证。
(.)(5)只要坚持马克思主义的指引，就能创造中华文化新辉煌。
(.)(6)弘扬中华文化，就是在中华民族共有的精神家园耕耘。
高中政治必修3《传统文化的继承》教案
高中政治必修3《传统文化的继承》教案高中政治必修3《传统文化的继承》教案【一】教学准备教学目标(一)知识与能力目标：1、明确传统文化的含义、特点及对待传统文化的正确态度。
2、感悟传统文化在现实生活中的作用，善于区分传统文化中的精华和糟粕。
(二)过程与方法目标：1、结合现实生活中的传统文化，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用。
2、感悟继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。
(三)情感态度价值观目标：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情，确立对待传统文化的正确态度，成为传统文化自觉的继承者和享用者。
教学重难点(一)教学重点正确对待传统文化的态度。
(二)教学难点传统文化在今天的影响。
教学过程教学过程教学活动活动1【导入】新课导入(一)学生思考传统文化有哪些形式?(二)教师与学生分享：皮影戏。
播放视频《文明中国礼》，并简介皮影戏。
由此导入新课。
活动2【讲授】新课学习教师：利用皮影戏分析传统文化的含义：皮影戏产生于战国时期——历史形成;现实生活中还可以见到——现实保留;经过长期发展基本表演形式仍被保留下来——相对稳定，引导学生得出传统文化的含义。
(一)传统文化1、含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中，具有相对稳定性的文化。
学生活动：略。
教师：传统文化历史形成、保留在现实生活中说明传统文化有什么特点?学生：得出结论：继承性。
2、特点：(1)继承性传统习俗的继承：A.简介“中国红”并举例对联、中国结、剪纸、奥运服饰大多采用红色。
B.“传统习俗知多少”。
学生：举例传统习俗。
教师：扩充压岁钱的由来。
指出：传统习俗至今仍然对人们的精神生活、物质生活产生深远的影响。
传统建筑的继承教师：建筑被称为凝固的艺术，是展现传统文化的重要标志。
展示图片：北京菊儿胡同、江南水乡、布达拉宫、福建的客家土楼，陕北的窑洞、鄯善县吐峪沟乡麻扎村的建筑，并重点简介：吐峪沟麻扎村，鼓励学生前去参观，增强保护传统建筑的意识。
人民版高中历史必修三专题一《中国传统文化主流思想的演变》课件 (共23张PPT)
探究：春秋战国时期，为什么出现“百家争鸣”的局面？
（一）百家争鸣局面出现的背景
春秋战国社会大动荡、大变革； 根本原因： 从奴隶社会向封建社会过渡；
认识：一定时期的文化是一定时期 ①政治： 诸侯争霸，周王室衰落， 分封制、宗法制崩溃。 政治经济的产物
②经济： 铁犁牛耕的出现和推广，
和被重用。 井田制瓦解，封建经济发展。
③阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 ④文教： 私学兴起,从学在官府到学在民间。
（二）百家争鸣的内容
1.儒家思想：
时 代表 思想主张及贡献 期 人物 ①政治思想：提出“ 仁 ”与“礼”的学说；主张 德治 ；注 春 秋 重政治与人事，对鬼神敬而远之 孔子思想核心是“仁”：“仁”者爱人；如何实行仁，要 主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足食”，使 孔子 ②教育思想：开创了 私人讲学 之风，主张“有教无类”；注重人 时 孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”，这是 “克己复礼为仁”（克制自己，恢复“礼制”）；主张推己 期 的全面发展 国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步改良（反对春秋时 ③整编文献：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 如何评价孟子的思想？ 及人，“己所不欲，勿施与人”。 他政治思想中的保守部分。（认为春秋变革是“礼 期的大动荡，“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道， ①提出道德规范有仁、义、礼、智四种 战 主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶主贵族 继承和发展了孔子的儒家思想。 仁政 ——主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系和民本思想 礼乐征伐自诸侯出”）。 崩乐坏”的表现，试图恢复周朝的社会秩序——代 国 孟子 ②发挥了孔子的“德治”思想，提倡“ ”的学说 垄断的局面。——这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾， ③提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为早期民本 时 表的是春秋时期没落的奴隶主贵族立场。） 促进生产发展，具有进步意义，影响深远。▼ 期 人”的严格等级制度的教育有着质的区别，是划时代的进 思想的基础 步。（你还知道孔子哪些教育名言？） ①在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一方面，又提 荀子 出了“ 制天命而用之 ”的思想 ②关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握“礼”
历史小论文中的大学问
历史小论文中的大学问【摘要】近几年，历史小论文的命题频频出现在高考中，同时也暴露出老师、学生在这一方面的明显不足。
本文以人教版必修三《中国传统文化的过去.现在与未来——历史小论文》的教学实践为例，从主题的确定.活动的过程。
评价机制几个角度浅析历史小论文教学中存在的问题及对策。
【关键词】历史小论文探究活动小组合作【中图分类号】g424 【文献标识码】a 【文章编号】1006-5962（2012）12（a）-0077-022011年高考历史科江苏卷有个突出的亮点和变化就是主观题的第22题“近代中国经济结构变动题”。
本题第（3）问是一道历史小论文试题，该题设问如下，“（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。
（要求：观点理解准确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；200字左右）到了2012年，大题中继续引入了一道小论文型的题目，题目要求考生（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。
（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）这些历史小论文题目最大的亮点就在于思维和答案的开放性，能较好地鉴别出学生在历史学科方面的基本素养。
但是由于教师、学生平时对于历史论文写作的疏忽，导致这两年江苏省高考中这种类型题目得分普遍不高。
如何提高历史论文的写作水平呢？常规教学中我们可以通过倡导学生撰写历史小论文的方式进行探究学习，本文以人教版必修三《中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文》为例，浅析历史小论文教学中存在的问题及对策。
1 主题的确定——明确具体的学习（写作）目标学习目标既是教学出发点，也是归宿，它支配着教学的全过程，教师在任何一项教学工作开展前，都必须明确：我想让学生获得什么知识？取得怎样的进步？达到什么样的效果？历史小论文的写作同样如此，在高考阅卷中，我们发现不少学生对于历史小论文的写作，连基本的着眼点都找不准，没有主题没有核心，出现这样现象的原因不外乎在平时的教学中就忽视了确定明确的教学目标、主题。
高中政治人教版 必修三 文化生活 4.1 传统文化的继承
①传统习俗的继承
“中国红”是中国人的魂，尚红习 俗的演变，记载着中国人的心路历 程，经过世代承启、沉淀、深化和 扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文 化的底色。
（1）传 统 习 俗 (传统文化的基本形式之一) 中 华 民 族 的 四 大 传 统 节 日
①传统习俗的继承
你知道下列传统节日中都有哪些传统习俗吗？
美国曾误为核弹发射井。形 状独特的客家土楼，竟在六十年 代的冷战时期，被美国误为核弹 发射井，虽经过20年的研究，用 间谍卫星拍下无数图片（土楼的 俯视图），但仍无法了解1500座 “核弹发射井”中的“机密”， 中情局在1985年终派出一对夫妇 伪装游客，到福建闽西永定县调 查，终于发现那些“发射井”， 原来是历史悠久的土楼，才令美 国当局松了口气。
传统文化中有“和为贵”思想
构建“和谐社会”；
“大同”世界 “天下为公”的社会 理想
二、传统文化在今天
1、传统文化的特点 ①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化具有鲜明的民族性 ③传统文化具有历史继承性
（在历史发展中形成，保留在现实生活中)
F传统文化的特点
1、传统文化具有相对稳定性
传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它 的具体内涵又能够因时而变。 （P42）
(3)传统文艺 (中华民族灿烂文化的重要组成部分) 中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表。
从周杰伦的歌看中国传统文化(传统文艺)的延 续……
• 《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风 分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世 青花瓷的风采。
• 《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武术， 大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。
北京四合院 布达拉宫
2019新课标 人教版高中历史目录.doc
必修1第一单元古代中国的政治制度第一课夏、商、西周的政治制度第二课秦朝中央集权制度的形成第三课从汉至元政治制度的演变第四课明清君主专制的加强第二单元古代希腊罗马的政治制度第五课古代希腊民主政治第六课罗马法的起源与发展探究活动课“黑暗”的西欧中世纪——历史素材阅读与研讨第三单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展第七课英国君主立宪制的建立第八课美国联邦政府的建立第九课资本主义政治制度在欧洲大陆的扩展第四单元近代中国反侵略、求民主的潮流第十课鸦片战争第十一课太平天国运动第十二课甲午中日战争和八国联军侵华第十三课辛亥革命第十四课新民主主义革命的崛起第十五课国共的十年对峙第十六课抗日战争第十七课解放战争第五单元从科学社会主义理论到社会主义制度的建立第十八课马克思主义的诞生第十九课俄国十月革命的胜利第六单元现代中国的政治建设与祖国统一第二十课新中国的民主政治建设第二十一课民主政治建设的曲折发展第二十二课祖国统一大业第七单元现代中国的对外关系第二十三课新中国初期的外交第二十四课开创外交新局面第八单元当今世界政治格局的多极化趋势第二十五课两极世界的形成第二十六课世界多极化趋势的出现第二十七课世纪之交的世界格局必修2第一单元古代中国经济的基本结构与特点第一课发达的古代农业第二课古代手工业的进步第三课古代商业的发展第四课古代的经济政策第二单元资本主义世界市场的形成和发展第五课开辟新航路第六课殖民扩张与世界市场的拓展第七课第一次工业革命第八课第二次工业革命第三单元近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展第九课近代中国经济结构的变动第十课中国民族资本主义的曲折发展第四单元中国特色社会主义建设的道路第十一课经济建设的发展和曲折第十二课从计划经济到市场经济第十三课对外开放格局的初步形成第五单元中国近代社会生活的变迁第十四课物质生活与习俗的变迁第十五课交通工具和通讯工具的进步第十六课大众传媒的变迁探究活动课中国民生百年变迁（20世纪初～21世纪）──历史展览第六单元世界资本主义经济政策的调整第十七课空前严重的资本主义世界经济危机第十八课罗斯福新政第十九课战后资本主义的新变化第七单元苏联的社会主义建设第二十课从“战时共产主义”到“斯大林模式”第二十一课二战后的苏联经济改革第八单元世界经济的全球化趋势第二十二课战后资本主义世界经济体系的形成第二十三课世界经济的区域集团化第二十四课世界经济的全球化趋势必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成第2课“罢黜百家，独尊儒术”第3课宋明理学第4课明清之际活跃的儒家思想第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源第6课文艺复兴和宗教改革第7课启蒙运动第三单元古代中国的科学技术与文学艺术第8课古代中国的发明和发现第9课辉煌灿烂的文学第10课充满魅力的书画和戏曲艺术探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来──历史小论文第四单元近代以来世界的科学历程第11课物理学的重大进展第12课探索生命起源之谜第13课从蒸汽机到互联网第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法第15课新文化运动与马克思主义的传播第六单元20世纪以来中国重大思想理论成果第16课三民主义的形成和发展第17课毛泽东思想第18课新时期的理论探索第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术第19课建国以来的重大科技成就第20课“百花齐放”“百家争鸣”第21课现代中国教育的发展第八单元19世纪以来的世界文学艺术第22课文学的繁荣第23课美术的辉煌第24课音乐与影视艺术选修1第一单元梭伦改革第1课雅典城邦的兴起第2课除旧布新的梭伦改革第3课雅典民主政治的奠基石第一单元资料与注释第二单元商鞅变法第1课改革变法风潮与秦国历史机遇第2课“为秦开帝业”──商鞅变法第3课富国强兵的秦国第二单元资料与注释第三单元北魏孝文帝改革第1课改革迫在眉睫第2课北魏孝文帝的改革措施第3课促进民族大融合第三单元资料与注释第四单元王安石变法第1课社会危机四伏和庆历新政第2课王安石变法的主要内容第3课王安石变法的历史作用第四单元资料与注释探究活动课一历史上的改革与发展第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景第2课马丁·路德的宗教改革第3课宗教改革运动的扩展第五单元资料与注释第六单元穆罕默德·阿里改革第1课18世纪末19世纪初的埃及第2课穆罕默德·阿里改革的主要内容第3课改革的后果第六单元资料与注释第七单元1861年俄国农奴制改革第1课19世纪中叶的俄国第2课农奴制改革的主要内容第3课农奴制改革与俄国的近代化第七单元资料与注释探究活动课二古老文化与现代文明第八单元日本明治维新第1课从锁国走向开国的日本第2课倒幕运动和明治政府的成立第3课明治维新第4课走向世界的日本第八单元资料与注释第九单元戊戌变法第1课甲午战争后民族危机的加深第2课维新运动的兴起第3课百日维新第4课戊戌政变第九单元资料与注释探究活动课三改革成败的机遇与条件选修2第一单元专制理论与民主思想的冲突第1课西方专制主义理论第2课近代西方的民主思想第二单元英国议会与国王的斗争第1课英国议会与王权矛盾的激化第2课民主与专制的反复较量第三单元向封建专制统治宣战的檄文第1课美国《独立宣言》第2课法国《人权宣言》第3课《中华民国临时约法》探究活动课一撰写历史短评──试评辛亥革命和《中华民国临时约法》第四单元构建资产阶级代议制的政治框架第1课英国君主立宪制的建立第2课英国责任制内阁的形成第3课美国代议共和制度的建立第五单元法国民主力量与专制势力的斗争第1课法国大革命的最初胜利第2课拿破仑帝国的建立与封建制度的复辟第3课法国资产阶级共和制度的最终确立第六单元近代中国的民主思想与反对专制的斗争第1课西方民主思想对中国的冲击第2课中国资产阶级的民主思想第3课资产阶级民主革命的酝酿和爆发第4课反对复辟帝制、维护共和的斗争第七单元无产阶级和人民群众争取民主的斗争第1课英国宪章运动第2课欧洲无产阶级争取民主的斗争第3课抗战胜利前中国人民争取民主的斗争第4课抗战胜利后的人民民主运动探究活动课二近代时期人民对民主的追求与斗争──学习编辑历史报纸第一单元专制理论与民主思想的冲突第1课西方专制主义理论第2课近代西方的民主思想第二单元英国议会与国王的斗争第1课英国议会与王权矛盾的激化第2课民主与专制的反复较量第三单元向封建专制统治宣战的檄文第1课美国《独立宣言》第2课法国《人权宣言》第3课《中华民国临时约法》探究活动课一撰写历史短评──试评辛亥革命和《中华民国临时约法》第四单元构建资产阶级代议制的政治框架第1课英国君主立宪制的建立第2课英国责任制内阁的形成第3课美国代议共和制度的建立第五单元法国民主力量与专制势力的斗争第1课法国大革命的最初胜利第2课拿破仑帝国的建立与封建制度的复辟第3课法国资产阶级共和制度的最终确立第六单元近代中国的民主思想与反对专制的斗争第1课西方民主思想对中国的冲击第2课中国资产阶级的民主思想第3课资产阶级民主革命的酝酿和爆发第4课反对复辟帝制、维护共和的斗争第七单元无产阶级和人民群众争取民主的斗争第1课英国宪章运动第2课欧洲无产阶级争取民主的斗争第3课抗战胜利前中国人民争取民主的斗争第4课抗战胜利后的人民民主运动探究活动课二近代时期人民对民主的追求与斗争──学习编辑历史报纸选修3第一单元第一次世界大战第1课第一次世界大战的爆发第2课旷日持久的战争第3课同盟国集团的瓦解第4课第一次世界大战的后果第二单元凡尔赛—华盛顿体系下的世界第1课巴黎和会第2课凡尔赛体系与国际联盟第3课华盛顿会议第4课维护和平的尝试第三单元第二次世界大战第1课1929～1933年资本主义经济危机第2课局部的反法西斯斗争第3课走向世界大战第4课第二次世界大战的全面爆发第5课第二次世界大战的扩大第6课第二次世界大战的转折第7课第二次世界大战的结束第8课世界反法西斯战争胜利的影响探究活动课一世界大战的启示──战争给人类带来了什么？第四单元雅尔塔体系下的冷战与和平第1课两极格局的形成第2课冷战的开始第3课美苏争霸第4课两极格局的结束第五单元烽火连绵的局部战争第1课朝鲜战争第2课越南战争第3课中东问题的由来与发展第4课曲折的中东和平进程第5课南亚次大陆的冲突第6课两伊战争第7课海湾战争第六单元和平与发展第1课联合国的建立及其作用第2课世界人民的反战和平运动第3课和平与发展：当今世界的主题探究活动课二汲取历史经验教训，努力维护世界和平选修4第一单元古代中国的政治家第1课统一中国的第一个皇帝秦始皇第2课大唐盛世的奠基人唐太宗第3课统一多民族国家的捍卫者康熙帝第二单元东西方的先哲第1课儒家文化创始人孔子第2课西方古典哲学的代表柏拉图第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德第三单元欧美资产阶级革命时代的杰出人物第1课英国革命的领导者克伦威尔第2课美国国父华盛顿第3课一代雄狮拿破仑第四单元亚洲觉醒的先驱第1课中国民主革命的先行者孙中山第2课圣雄甘地第3课新土耳其的缔造者凯末尔第五单元无产阶级革命家第1课科学社会主义的奠基人马克思第2课无产阶级革命导师恩格斯第3课第一个社会主义国家的缔造者列宁第4课新中国的缔造者毛泽东第5课中国改革开放和现代化建设的总设计师邓小平第六单元杰出的科学家第1课杰出的中医药学家李时珍第2课中国铁路之父詹天佑第3课中国地质力学的奠基人李四光第4课近代科学之父牛顿第5课20世纪的科学伟人爱因斯坦选修5第一单元历史和历史的“重现”第1课历史是什么第2课历史学是什么第3课历史学怎样“重现”历史第4课历史学有什么社会功能第二单元人类起源之谜第1课人从哪里来第2课人类进化的历程第3课寻找人类的祖先第4课人类起源在何方第三单元米诺斯宫殿遗址与克里特文明第1课克里特岛的美丽传说第2课伊文思的惊人发现第3课克里特文明的“重现”第4课克里特文明的未解之谜第四单元二里头文化的探索第1课二里头遗址的发掘第2课二里头遗址的文化遗存第3课二里头文化与认识夏史第4课二里头文化中的疑难问题第五单元三星堆遗址──古蜀文明之谜第1课“一醒惊天下”的三星堆遗址第2课三星堆文化的丰富内涵第3课三星堆文化和古蜀文明第4课三星堆文化的未解之谜第六单元玛雅文明的消失第1课玛雅文明的发现第2课玛雅文明的历史第3课玛雅人的智慧第4课玛雅文明的假说第七单元大津巴布韦遗址与非洲文明探秘第1课穆塔帕王国与“黄金国”的传说第2课大津巴布韦遗址的发掘第3课大津巴布韦遗址的建筑与文物第4课谁创造了大津巴布韦文明选修6第一单元全人类共同的宝贵财富──世界文化遗产第1课世界文化遗产的由来第2课世界文化遗产的保护和可持续利用第二单元古代埃及的历史遗产第1课雄伟的金字塔群第2课阿布辛拜勒神庙的新生第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹第1课雅典卫城和奥林匹亚遗址第2课古罗马城的建筑艺术成就第四单元欧洲文艺复兴时期的文化遗产第1课佛罗伦萨的文化遗产第2课罗马文艺复兴时期的文化遗产第五单元中国著名的历史遗迹第1课世界建筑的奇迹万里长城第2课秦始皇陵及深埋两千多年的兵马俑第3课世界屋脊上的布达拉宫第六单元明清的宫殿、皇家园林和陵墓第1课中国古代宫殿建筑的典范──北京故宫第2课瑰丽的夏宫──颐和园第3课突显皇权的明孝陵第4课宏伟壮观的明十三陵第七单元多姿多彩的中国古城和古村落第1课古色古香的平遥古城第2课清新典雅的皖南古村落探究活动课扬州小秦淮河的考察和保护建议第八单元人类非物质文化遗产──中国昆曲第1课古雅的昆曲第2课昆曲的拯救和保护第九单元具有警示意义的世界文化遗产第1课殖民罪恶的见证──戈雷岛第2课德国法西斯的杀人工厂──奥斯威辛集中营。
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探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来——历史小论文【教学目标】1．知识目标通过介绍传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活各方面的延续及其影响，让学生了解文化的继承性。
分析传统文化的相对稳定性和鲜明的民族性，解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，知道符合社会发展规律的传统文化对社会与人的发展的积极作用，而一成不变的传统文化则会起阻碍社会进步、妨害发展的消极作用。
明确一个民族、一个国家只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达的道理；阐述继承传统文化，发挥传统文化的积极作用的正确态度是“取其精华，去其糟粕”。
2．能力目标感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想等在现实生活中的深远影响，认识优秀传统文化的积极作用。
培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，通过对“传统文化对社会与人的发展的作用”，以及“继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度”的分析，尝试用全面的观点看问题。
3．情感、态度与价值观目标通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。
树立正确“看待传统文化价值的态度”。
【教学重点】正确对待传统文化的态度【教学难点】传统文化在今天的影响【教学准备】相关图片资料【教学过程】1．让学生课前预习教材并发现问题，搜集有关中秋节等中国传统节日和文化的由来及特点的相关资料。
2．思考教材中的“探究活动”讲授新课师：上一节课我们学习了关于文化传播的相关内容，了解到文化传播在促进中外文化继承与发展中起着非常重要的作用，今天我们将一起继续学习和探究新的内容：文化的继承与发展----传统文化的继承。
在进入新课之前让同学们看几幅图片，看看有没有同学了解这些传统文化的来源，知道它有哪些特点。
问题探究：（1）你知道它们的由来吗？（2）你能列举出传统文化的哪些特点？一、传统文化面面观展示图片：针灸京剧书法和绘画师问：我们能否运用以上事例，进一步探讨传统文化有哪些特点？学生讨论后，教师归纳：传统文化是：1．历史上沿传下来的民族文化，产生于过去，打上了历史的烙印；2．本土文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己民族的特色，3．既存在于历史中，也存在于现实中；4．渗透在现实生活中的各个领域。
师设问：通过以上事例的分析，能不能概括出“传统文化是怎样形成的？”（学生探讨，可以分小组讨论）学生讨论后，教师归纳：传统文化是在长期历史发展过程中形成，并保留在一个民族的现实生活中。
其形成过程说明文化具有继承性。
没有文化的继承，就没有文化的积累。
从传统文化的多方面影响，我们可以感受到传统文化的继承性。
结论：文化具有继承性。
传统文化包含的内容是广泛的，下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受我们生活中的传统文化。
1．传统习俗师问：我国传统习俗你知多少？你知它们的由来和演变吗？学生举例：春节、清明、端午、中秋、重阳等。
师设问：哪位同学来介绍一下中秋节的由来呢？(学生发言)中秋节，又称团圆节、八月节。
时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。
它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。
两汉时已具雏形，时在立秋日。
唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。
北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。
八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。
中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，这一习俗延续至今。
这些中华民族的传统节日，总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人；在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重要作用。
问题探究二设问：你能说说这些传统习俗为什么能够保留至今吗？(学生讨论)通过大家的探讨和分析，我们可以归纳出两点。
第一，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。
第二，传统习俗得以保留至今的根本原因：习俗具有相对稳定性；习俗符合民族心理，具有民族性。
2．传统建筑请同学们看图片：北京的四合院和菊儿胡同，故宫，福建的客家土楼，陕北的窑洞，江南的水乡，蒙古的毡房等。
问题探究三：有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。
你认为呢？学生讨论，教师归纳：蒙古族的蒙古包，哈萨克族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。
3．传统文艺展示图片：《诗经》、四大名著、京剧、传统书法和绘画等。
4．传统思想师设问：你们知道中国有哪些影响深远的传统思想？学生讨论举例：儒家思想中的“和”、民本思想、诚信、中庸、“大同思想”等。
师归纳总结：儒家思想等中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。
在我们现在生活中仍然可以感受到它的影响，更详细内容且听下一个探究活动详解。
以上只是从多个不同方面看传统文化，当然传统文化还有很多其他不同的表现形式，这里我们没办法一一列举，就像奥运会开幕式上因为时间的关系，张艺谋导演也没办法将中国全部的特色文化都搬到舞台上。
所以传统文化的其他表现形式就留着同学们课后再去探究。
师：既然传统文化存在于现实中，那么，今天的传统文化是怎样的呢？二、传统文化在今天请同学们看图片及视频短片：问题探究四：1．你知道北京2008年奥运会“会徽”打上了哪些中国的传统文化的烙印吗？2．印章早在四五千年前就已经在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式。
这体现了传统文化具有什么样的特点？3．这对我们有哪些启示？学生讨论后，教师归纳：会徽体现了：中国的传统思想：诚信；中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。
……传统文化具有相对的稳定性，传统文化在世代的相传中保留着基本特征，它的具体内涵又能因时而变。
老师归纳以上内容，大家一定受到了启发，你能说说还有哪些内容吗？（自由发言）传统文化体现在会徽上，这说明了：会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化特征，具有鲜明的民族特色。
在今天，各民族保持自己的民族文化是至关重要的，因为传统文化是维系一个民族生存和发展的精神纽带。
（1）传统文化具有鲜明的民族性会徽中所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程中一直保留着其基本特征，而延续到今天的。
因此，我们说传统文化具有稳定性。
但是，也应看到这种稳定是相对的，它的具体内容也会因时而变，会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好的结合在一起，使传统文化具有了时代感。
所以，传统文化的稳定性是相对的。
（2）传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性和民族性的特点，那么，在现实生活中，传统文化会起着怎样的作用呢？请同学们看以下两个材料：材料一：古语云：“君子和而不同”，“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”、“事各顺其名，名各顺于天；天人之际，合而为一。
”材料二：胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出：根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
问题探究五：设问：通过阅读以上两个材料，你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗？（学生讨论）学生探讨后，教师归纳：“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想，将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化，去掉其将天神化的糟粕的内容，强调人与人、人与自然的和谐相处。
（3）顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用通过以上对“和谐社会”思想的分析，我们可以看出，在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，内容能够与时俱进，就会对社会与人的发展起积极的作用。
（4）一成不变的传统文化会阻碍社会进步、妨碍人的发展传统文化如果一成不变，就会阻碍社会进步、妨害人的发展。
哪位同学能列举这方面的事例呢？（学生自由发言）既然传统文化对社会与人的发展既可能起积极作用，又可能起消极作用，那么，我们应该如何正确对待传统文化呢？如何认识传统文化在现实生活中的作用呢？以传统思想“孝”为例。
教师启发：“孝”是中华民族的传统道德的重要组成部分，是中华民族家庭和睦，社会稳定的重要因素。
“孝”里包含了尊老、敬老、养老等积极的一面，在中国历史上出现了许多大孝子，有很多孝的典故，如卧冰求鲤、为母埋儿等。
我们在被他们的孝心感动的同时，在继承他们孝的思想的同时，是否还有其他一些的感触、思考呢？或者说传统道德里的“孝”有没有不符合我们时代要求的一面呢？问题探究六请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？传统“孝”里有一些愚孝的成份，例如《论语》里说的“父母在，不远游”“父为子隐，子为父隐”等，我想也是值得商榷的。
在物质条件不太富足的古代社会，在面临生存危机时，人们更需要物质上的满足，往往认为让父母衣食无忧，锦衣玉食，那就是孝了。
而在物质生活得到巨大改善的今天，很多老人也不需要向子女索要生活费，老人更需要的是精神的慰藉，希望子女多点陪在身边，常打打电话，常回家看看，就象歌曲《常回家看看》唱的那样。
在现代社会中也涌现了许多的孝子，他们可能没有卧冰，没有埋儿，但一样感人肺腑。
如湖北“一女养八老”的刘春枝。
所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。
课堂小结：设问：通过以上内容的学习，你能够归纳出我们今天学习“传统文化的继承”这一框，应该形成哪些基本理念吗？学生回答后，教师归纳：传统文化的继承性：在了解传统文化形成的基础上，感受文化的继承性。
传统文化在现代社会中所起到的作用：传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，在现实生活中，顺应社会生活的变迁，内容与时俱进的传统文化对社会与人的发展起积极作用；一成不变的传统文化会起阻碍社会进步、妨害人们成长的消极作用。
正确对待传统文化的态度：“取其精华，去其糟粕。
”如何让传统文化在继承过程中得到发展，是我们下一节课所要学习的内容。
【作业布置】1．下列属于传统文化的是( )①传统习俗②北京故宫、长城③张家界自然风景区④《论语》⑤达芬奇《最后的晚餐》⑥延安宝塔A．①②④⑤⑥ B．①②③④C．②③④⑤⑥ D．①③④2．下列关于传统文化的说法，不正确的是（）A．传统文化打上历史的烙印B．传统文化带有自己的民族色彩C．传统文化只存在于历史中D．传统文化渗透在现实生活中的各个角落3．“没有文化的继承，就没有文化的积累”这句话主要强调了文化的（）A．继承性 B．积累性 C．稳定性 D．民族性4．下列属于传统文化的特点的是（）1）、具有民族特色 2）、一旦形成永不变3）、具有强大的继承性 4）、在本民族有广泛的认同感A．124 B．234 C．134 D．1235．在传统文化中被称为民族精神的火炬的是A．传统习俗 B．传统建筑C．传统文艺 D．传统思想6．2005年4月，5月台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜先后率团访问大陆，受到大陆民众的热烈欢迎。