撒种的比喻四种心田
撒种的比喻
﹝话中之光﹞(一)人的‘心’是神和魔鬼的战场；人所以拒绝主，不肯接受主的话，是因为魔鬼把人的心眼弄瞎了(林后四4)。
(二)“路旁”的心，接待了各种各样的观念，
乃是一种滥交的心(林前十五33)；什么都要，什么都爱。这样的心，太杂、太乱，神的话反而不容易存留得住。
根本就无心要接受神的话，他们听是听了，但不以其为宝贵，那恶者只要稍加拨弄，就会把神的话弃置不顾。
﹝灵意注解﹞“土浅石头地，”是指没有被耕犁过
的地，它象征单凭天然的喜好而活之人的心，其深处未受过对付，故仍刚硬如同石心。
﹝话中之光﹞(一)要往下扎根，才能向上结果(赛卅七31)；我们若要叫主的话在我们身上发生功效，必须让主的话在我们的心里能够生根。
(四)主不只看重我们有没有神的生命，主更看重我们结实的程度如何。
(五)神藉十字架的修理对付，是我们多结果子的条件(约十五2)。
【太十三23】“撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。’”
﹝原文字义﹞“明白”掌握，抓住；“后来”那就是，真正，实在。
﹝文意注解﹞“结实，”意思就是把所听见、所明白的道，照着去行(太七24；雅一22~25)，也就是让神的话从我们身上活出来。
﹝话中之光﹞
(一)一样的种子，结实却不一样。同样是主的话，功效却有一百倍、六十倍、三十倍之分，
其原因乃在于人接受主话的程度不同；人的心越向主的话敞开，主的话就越能产生功效。
意即不能将神话的功效充分表显出来(参来四12)，也就是不能结出生命的果子(参太七16~20)。
(二)我们
的心，不能又爱神的话，又爱世界；一心两用的信徒，不能达到成熟结果的地步。
(三)“荆棘”地的心，就是从来没有受过对付的心，它一面不利于神道的成长，一面又容易叫别人受伤。
解释撒种的比喻
解释撒种的比喻
嘿，你知道撒种的比喻吗？这就好像是人生的一场奇妙之旅呢！想象一下，把种子撒出去，就像是我们在生活中播下希望的种子。
比如说，有个农夫开开心心地扛着一袋种子来到田地里。
他满心欢喜地大把大把地把种子撒出去，那场面，就像他在挥洒着魔法粉末一样。
有些种子落在了肥沃的土地上，哇，那可真是运气好呀！就好比一个人遇到了特别好的机会，一下子就茁壮成长起来了，发展得顺风顺水的，多让人羡慕啊！可有些种子呢，却落在了石头缝里，哎呀，这可就艰难了，就像有的人在生活中总是遇到各种阻碍和困难，想要成长都难啊！还有些种子落在了荆棘丛里，被那些刺啊藤啊缠着，就如同有些人被各种琐事和烦恼困住，难以挣脱。
再看看那些落在路边的种子，被来来往往的人踩踏，根本就没有机会生根发芽。
这多像我们有时候错过了好机会，或者被外界的干扰给影响了呀！
撒种的比喻不就是在告诉我们，生活就像这片田地，充满了各种可能性和不确定性。
我们都是那个撒种的人，我们的选择和行动就决定了我们的未来。
我们不能保证每一颗种子都能长成参天大树，但我们可以用心去撒种，去期待，去努力呀！
我们不能只看到那些落在好地方的种子，也要关心那些落在困难地方的种子，因为它们同样重要。
就像我们在生活中不能只关注成功的人，也要给那些正在努力挣扎的人一些鼓励和支持。
撒种的比喻就是要让我们明白，人生没有固定的模式，我们都在不断地探索和尝试。
我们要勇敢地面对困难，珍惜每一个机会，用心去经营我们的生活。
所以啊，撒种的比喻真的很有意思，它让我们看到了生活的多样性和复杂性。
我们要在这片人生的田地里，努力撒下属于我们自己的种子，让它们绽放出属于我们自己的精彩！。
比喻句摘抄(合集15篇)
比喻句摘抄(合集15篇)比喻句摘抄(合集15篇)比喻句摘抄11、北极星橡盏指路灯一样挂在天空。
2、运动员像离弦的箭一般向终点跑去。
3、太阳会发光，会发热，是个大火球。
4、人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。
5、火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
6、邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
7、像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
8、钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。
9、我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。
10、他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了。
11、食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
12、这几天的天气真是太冷，寒风吹在脸上好像刀割一样。
13、在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样14、梦像一条小鱼，在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。
15、梦像一片雪花，在空中飘舞，想抓住他，他已经融化了。
16、诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。
（暗喻）17、炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
”18、她的文章写得很好。
结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。
19、敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。
20、我像风筝一样，不能远走高飞，痛苦无奈像秋千一般，荡了出去又回来。
21、小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。
22、远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
23、夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
24、远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。
比喻句摘抄21.门口有一大片盛开的桃花，粉红粉红的，娇嫩得仿佛吹口气就能化成水。
2.那盛开的桃花像是一片片胭脂，染着富饶的春之山河，又像是一团团云霞，映着充满生机的大地。
3.那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。
【五年级】撒下爱的种子
【五年级】撒下爱的种子爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照在我们身上；爱，是夏日里的一丝凉风，吹散了我们心中的烦热；爱，是秋天里的一串串果实，带给人们心中满心的喜悦；爱，是冬天里的一把火，温暖了我们的心灵。
爱的种子无处不在，只需要我们让它萌芽，它就能开出灿烂无比的鲜花。
我们，沐浴着大自然的阳光雨露茁壮成长，得到家人的呵护，享受社会的温暖。
慢慢地，我们学会了互相帮助。
赠人玫瑰，手有余香。
乐于助人，就是我们心中那一朵温暖璀璨的鲜花。
在我们武义有这样一个真实的故事：有一位超美妈妈，她叫项超美，就在2021年4月6日，她看到一个小孩乐颠颠地跑进马路中间捡球，就在这时，三辆机动车疾驰而来，她大喊一声：“孩子，小心！”便奋不顾身地冲进车流，一把抱起孩子。
车子急刹，她抱着孩子惊魂未定。
这时，车子距离她和小男孩已经不到10厘米，如果再晚一步，后果将不堪设想。
可当记者采访她的时候，她只是淡淡一笑，说：“我也是一个母亲，这是一个母亲的本能反应。
”她的话使我为之震动，是的，就是那股爱的力量使她毫不犹豫，也是那股爱的勇气，使她勇敢地冲进滚滚的车流。
如果当爱已经成为一种本能，那么在生活中，我们便能撒下爱的种子。
你瞧，在我们班就有许多的小雷锋呢：他们会踊跃地为灾区的人们捐款，会主动地陪生病的同学去医务室，会热心地为请假的同学补课，这些都体现出了同学们浓浓的爱意。
我也不例外：从一年级开始，为了帮助那些学习薄弱的同学，老师就让我们组成了一对一的学习伙伴。
当我发现有一位男同学，不仅口齿不清，卫生习惯性极差，而且学习也很落后，其他同学都对他避而远之。
身为班长的我毅然选择了他，在我的帮助下，他不仅改掉了那些坏习惯，学习也有了很大的进步。
就在前两周，在武义县少工委的组织下，我们全县五六年级的同学参加了红领巾跳蚤市场，爱心大义卖的众多，我也参与了其中。
我能想象得出，当农村小学的同学们收到我们给他们捐赠的爱心书柜时，他们脸上洋溢的笑容肯定是灿烂的、幸福的！一个人要在心底盛开一朵绚丽的鲜花，那就要奉献出自己的爱心，灌溉生活，更要长怀善心、常行善事、常说善言。
佛教小故事——种植心田
龙源期刊网
佛教小故事——种植心田
作者：慈庄法师
来源：《养生保健指南》2016年第08期
有一天，佛陀带很多弟子出去托钵，经过田边，有一群农民休息吃饭。
佛陀来到农民的面前，默然地拿出钵来。
有一个农夫以嘲笑的口吻说道：“你还再来，你不要天天这样不做事，带着很多的弟子，到处乞食、说教，你为什么不自己耕田？自己播种？用自己收获的米炊饭呢？”
听那农夫的话后，佛陀从容地道：“我也耕田、也播种、也种自己的粮。
”
农夫听了佛陀的话，诧异地问：“你哪里有犁？哪里有牛？耕哪里的田呢？”
佛陀教示他们说：“我持了忍辱的牛与精进的锄，把智慧的种子播在社会上一切众生的心田里了。
”。
比喻句摘抄(集合15篇)
比喻句摘抄(集合15篇)比喻句摘抄(集合15篇)比喻句摘抄1★小草在绚丽的鲜花面前显得很单调，在参天的大树脚下又显得很弱小。
然而，飓风虽能把大树连根拔起，将鲜花刮得粉碎，却奈何不了扎根大地的小草。
★暴风雨来到的时候，许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打得东倒西歪，而小草牢固地抓住泥土，昂着头，挺着胸，像无畏的战士。
★庄稼灰塌塌的全拧成了绳，地上一踩就冒起一股烟。
★太阳一出，地里的庄稼便抹上一层子般的颜色。
★地里的麦子，长得肥绿肥绿，风刮着，就像一湖绿水。
★微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上蹿呢!★麦子长势差，稀稀拉拉，又细又蔫又黄，像狗尾巴草一样短小干瘪。
★田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。
★那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠，真是喜煞人啊!★那稻子换上了富丽的金装，羞答答地低垂着头。
微风吹拂，金涛滚滚。
★庄稼汉们站在地头，望着这片黄澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像酿了蜜一样的甜。
★这一路种的都是高粱，已经长得高过人头了，绿油油的像一堵没有止境的围墙。
★红红的高粱，像无数支火把，映红了天际。
★那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实，在微风中向着勤劳的人们点头微笑。
★过了几天，仙人球上的花骨朵露出两瓣洁白的花瓣，像要挣开蛋壳的小鸟，十分惹人喜爱。
★仙人球花，像是一个长长的喇叭，正对着蓝天吹奏着欢快的乐曲。
★仙人掌是黄沙中的碧玉，是枯海中的岛屿，是荒漠上的英雄;它们给炽热如焚的沙漠，带来了生机，带来了繁荣，也带来了神秘的希望的色彩。
★芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。
★河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。
★野花遍地都是：杂样儿的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
★路旁的田野里、山坡上，野菊花金黄金黄的，像星星点缀蓝天一样，装饰着广阔的原野。
★雨后的草原野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿都是五颜六色的了!★道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。
形容心田的词
形容心田的词1. 哇,说起形容心田的词,那可真是五花八门,多得能把人脑袋都绕晕啦!来,咱们一起来看看这些美妙的词儿,保准让你的心田开满花!2. "纯净"就像是刚洗过的白床单,干干净净,没有一丝杂质。
想象一下,你的心田就是一片洁白无瑕的雪地,多么美好啊!3. "温暖"就像是冬天里的一杯热巧克力,暖烘烘的,让人从心底里感到幸福。
有人说:"我的心田就是个小太阳,永远温暖着身边的人。
"这话说得,简直让人心都要化了!4. "宽广"就像是草原一样辽阔无边。
有个小朋友曾经说:"我的心田可大啦,能装下整个宇宙!"这话虽然夸张,但是却道出了心田宽广的真谛。
5. "肥沃"就像是春天里的田野,生机勃勃,孕育着无限可能。
你的心田要是肥沃,那可就是思想的沃土,创意的摇篮啦!6. "平和"就像是一面平静的湖水,不起波澜,却蕴含着深邃。
有人说:"我的心田就是个禅意花园,永远保持平和。
"听起来就让人心旷神怡啊!7. "丰盈"就像是秋天的果园,挂满了累累硕果。
想象一下,你的心田结满了智慧和爱的果实,那该多么美好啊!8. "活跃"就像是春天里的小溪,叮咚作响,充满活力。
有个小姑娘说:"我的心田就是个游乐园,永远充满欢声笑语!"这话说得,简直让人忍不住想去她心里玩耍呢!9. "柔软"就像是一朵棉花糖,轻轻一碰就会变形。
有人说:"我的心田就是个大大的抱抱,永远温柔地包容着所有人。
"听起来多么让人感动啊!10. "明亮"就像是满天繁星,闪烁着智慧的光芒。
想象一下,你的心田就是个小灯塔,永远指引着人们前进的方向,多么有意义啊!11. "深邃"就像是大海,看似平静,却蕴含着无限的奥秘。
撒种的比喻
撒种的比喻引言：1.我经历的教会里的“灵性虐待（欺压）”教会并不是天堂，教会里也有一些让人头疼的人，好像最近开始出现个新名词，叫做“灵性虐待” 。
就是在教会里，一些教会里的长辈，元老等，以上帝或者圣经的名义欺压你。
我们教会是韩国语教会，有位宋牧师自称在中国宣教10 年，按他自己的话，我们教会里谁都是他的学生，包括现任牧师，还有一位高中老师等等。
我刚去这个教会就急着认我做他的学生，我真的感觉这人有些不要脸的感觉，认学生哪有强迫的，我认你做老师了吗？我毕竟是书的作者，你连书的没出版过，而且也不懂英文，有资格做我的老师吗？不是我不谦卑，主要是我不会和自己吹自己的人学习，难道和你学吹自己？每天都强迫我们去听自己的课，都是吹自己的，有两位中国留学生，听两次课就不敢来教会了，我也后来不愿意理他了估计是他们领教会的工资，所以急着要我们这些中国人去当自己的棋子，好显示一下自己的业绩来领教会的钱。
这种人整日在教会里找对中国人宣教资金，找恩典，我们在教会外面要面对的生存问题，对他们来讲，都是那样的无关紧要。
2.耶稣基督来城外，来关心我们我们的教会是好的，我说那位宋牧师只是个别案例。
今天，我们教会的牧师引用希伯来书13:12~13 讲了关于城外的事情，主耶稣基督是在耶路撒冷城外钉十字架的，而不是在耶路撒冷圣城里。
看着那些韩 国教会里父母开始就是基督徒的，在教会的恩典里面，不愁 吃喝，而我这个中国来的人，就是城外的，即使我写了书， 但是，我依然不能在教会里，把教会当自己的家。
总是感觉 孤孤单单的，我自己整个家族没有一个信的，整个家族找不 到一个能在灵里沟通的，我本人被我的家族孤立的好累。
孤 立绝对是魔鬼最奸诈的灵性和心理虐待。
真的希望能遇到来 城外来关心我的这种灵性上被孤立的人。
3.我自己要对付的 诅咒说实话， 我最近有些灰心。
有些迷茫。
是我个人的事情。
我自己一直在和一个看不见的诅咒争战，即使信了主耶稣基 督，依然要面对这样的诅咒。
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撒种的比喻四种心田
撒种比喻是主耶稣所讲众多比喻中，由他自己解释得最为详细最为清楚的一个。
同时也是四类福音所共记又同解的比喻。
这个比喻中，种子代表神的道，因为它的三个特征：一是活泼的，意即有生命的;二是大能的，小小种子埋在地下能破土而出;三是会结果子的，如耶稣所说，一粒麦子落在地里死了，就结出许多子粒来。
撒种之人自然就指传讲天国之道的人，包括耶稣及一切为道作见证的人。
不过，这比喻的重点是田地，同一样的种子撒出后有不同的结果，为什么?因田地的品质不一。
耶稣借此教训我们，听道者预备心灵是何其重要。
不然，听是听见，却不明白。
我们就此“四等不同的心田”为题来谈思考耶稣的这个比喻，期待我们都能对照自己，看看自己的心田，到底有着怎样的情形。
一、路旁的心田8：5、12，参太13：19
比喻中主耶稣首先提到是种子撒在路旁，被人践踏，被飞鸟吃了。
首先提及这类听道的人，可能是这种人占听众中的大多数，并且也是最无心听道的人。
这班人本是有福的，因为聆听神儿子亲自宣讲福音，可他们竟然大多数是心不在焉的听道。
这等人的心，如路旁。
其特征概括为三点：
1、听而不明
太13：19中说是“不明白”，就是在心思、悟性上无法领会神的道。
这种不领会的原因不是客观的困难——道理深奥，乃是由于主观的因素——无心明白或不愿明白。
他们存乖僻自恃的心来听道，不理解反而误会，不求问反照自己的意思批评。
今日你过来听道，是愿意明白呢?还只是碍于家人面子，无奈坐在这里，根本无心听道，玩玩手机，打个小盹，与邻座拉下家常…
2、被人践踏
多人听道不进去，因他们的心好象一条完全没有篱笆的田间小径，走在上面的人，必然踏着它。
任何属世的事物、金钱、房屋、学问、主义、恶俗、宴乐、肉欲都可像人的脚那样踏进去，都能打动他们。
所以福音的道在他们心中，就像种子在人的脚下被践踏一样，没有机会在他们心中发生效力。
一阵铃声、一个脚步，是否一下就把你的心夺去，本就不够集中的你，只要外面有一点声响，就心不在焉了，是吗?
3、飞鸟吃了
飞鸟，代表恶者;吃了，比喻夺去。
路旁的心，因听而不明，又充满了世俗的意念，魔鬼就很方便的把他所听的夺去。
就像我们无心听道者，外面车子喇叭一叫，什么都没了。
路旁的心田，撒了种子，结果与没撒是一样的。
因为无心听道，结果就无法入心，什么感觉也没有，坐了个半小时，拍拍屁股走人。
若有人问起，讲了什么，拼命摇头，忘了，早忘了。
实际就没进去过。
二、磐石的心田8：6、13
磐石地，也称土浅石头地。
耶稣说发苗很快，只是没有根，太阳一出，就枯干了。
这种听道之人的情形，似乎比前者好，但只是在开始时，后来呢?则是一样。
没到结果就枯萎了。
为什么?因为：
1、情绪化
这等人听道只受肤浅的感动，他们的心不是没有土，但只有一层浅土;不是完全硬，但只有一点软;不是完全听不进去，但只是一时的欢喜。
他们发苗快——情绪激动，枯干也快——不能持久。
真是“听一听很感动，想一想很激动，回到家一动不动”。
“最…就…”，可知他们受感动完全只在情感的层面，而心未受圣灵的感动，未让真道影响他们的心灵，故未从内心觉悟到自己真需要救恩。
手拿棕树枝，口喊和散那的耶路撒冷群众是这类人典型的代表。
审问过保罗的腓力斯大人，也是一例。
他听道的情绪也起变化，甚觉惧怕，但就那一刻。
2、没有根
石头地，使植物无法生根。
无根就吸收不到水源，得不着滋润。
日头一晒，就枯干了。
无根，表明这等人只有“属灵”的外貌，实际上，与神没有相联，不知与神交通亲近。
不认识神，也不明白神的话语。
信仰的外表可以学模学样，但信仰的内在一穷二白。
“日头”是试验的表明。
对于有根的植物而言，日头是促进其生长的，但对于无根的植物，日头却是伤害，越猛烈越死得快。
照样，神的试炼对于有根的信徒是益处，对那徒有其表的人，乃是害处。
旷野中的以色列民，一遇苦难，立刻怨声载道，因为没有根。
3、有石头
在浅土下面，有看不见的石头隐藏。
这情形代表人心中不肯交出来的隐恶或其内心的本质——刚硬，不肯真正悔改，不肯离开罪恶。
如若要成为良田，只有将石头打碎清除(参耶4：3-4)。
“有人看了看，有人走了个头，有个走了一半，有人走十分之九”，这《一条路》歌词里所唱道的人就是第二等的心田。
三、荆棘的心田8：7、14，参太13：22，可4：19
“有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。
”飞鸟虽夺不了，也能生根，可是被荆棘挤住了，结果还是不能结果。
耶稣解释了第三等的土，这些听道的人与前二者不同，拦阻他们，使种子不能在他们心中成长的原因，不是他们不明白或遭遇逼迫，而是他们不能胜过物质方面的忧虑，终使这种子如在其它的心田，不能在心中产生生命的效果——结实。
1、今生的忧虑
表明这些忧虑都是属于今世的、暂时的、物质界的。
他们听道后，心持二意，既想爱神，又想爱世界，天天满了世上的忧虑，为名为利而烦恼，为儿女为前途而操心，为职业为婚姻而挂虑，以致他们对属灵的事物丧失了兴趣，忽略了所听的道。
2、钱财的迷惑
有了今生世上的忧虑，便给“钱财的迷惑”开了门。
忧虑，在于安全感的缺失，何处有安全呢?误以为拥有越多就会越安全，因感觉有更多资源可操控。
这促使人追求更多财产以保安全，可有了钱财又增加新的忧虑。
结果，完全陷入魔鬼的网罗中。
看今日社会的不安、世界的动荡皆与钱财有关。
心中想要发财的人，怎能有神道呢?反倒是陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
(参提前6：9-10)
3、别样的私欲
各样的私欲捆绑人、压制人。
一个拥有钱财富贵的人，往往好宴乐，思淫欲，以致各样的色情、私欲一哄而入，使之宁可在暗中摸索也不愿被真光普照;享罪中之乐而不羡慕属灵之乐。
物欲横流的今日，想过着安逸的生活，必须要有钱。
民生越发艰难的现今，钱财对基督徒的挑战日益增加。
越发势利的人心，如何结果?
四、好土的心田8：8、15
“又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。
”
这好土的心田，主耶稣说，是“人听了道，持守在诚实和善良的心里，并且忍耐着结实”。
从耶稣所说的，我们发现，他们为人有三个特点。
1、诚实
他们听道，不是规矩、习惯，乃是诚诚实实地寻求神的道，作他们属灵的生命粮，又作他们脚前的灯和路上的光，使他们天天生活有力，行走在神的旨意中。
2、善良
时时以神的荣耀为念，因此希望自己的行为如光如盐，叫众人看见基督徒的好行为——神的荣美。
3、忍耐
他知道神的道是种子，必须持守在心里，他的生命才能改变;神的道是水，必须持守，才能时时洁净自己，蒙神悦纳;神的道是武器，必须持守，才能战胜魔鬼。
生活中，他们也会遭遇诱惑，但他们坚持下去，不放弃，就像长跑运动员，忍受着奔向终点。
正因为道与他的心紧紧地相连，所以神的大能与荣美从他的身上显明出来，他藉道的洁净、保守，时时忍耐，不灰心，以致结三十倍、六十倍、一百倍的果实，让神有丰富的得着。
当我们聚会聆听神话语的时候，存着诚实受教之心吗?愿意让神的道在我们生命中掌权，作我们生活的指引，照神话语去行事，即或他人不解或是嘲讽，只愿讨主喜悦。
结语：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出。
”听道者的心态决定了听道的果效——无效还是有效。
四样心田，四等情形，你我是哪一样?。