2017-2018学年普通高等学校招生全国统一考试(仿真试卷Ⅱ)语文试题 Word版含答案
最新-2018普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷高三语文二 精品
普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷语文（二）本试卷分第Ⅰ卷（选择题共45分）和第Ⅱ卷（共118分），考试时间为150分钟，满分为150分。
第Ⅰ卷（选择题共45分）一、（21分，每小题3分）1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是A.菁．华旌．旗腈．纶披荆．斩棘兢．兢业业B.纤．细倩．影镶嵌．谦．谦君子阡．陌交通C.船舷．癫痫．赝．品垂涎．三尺任人唯贤．D.籍．贯伎．俩船楫．诘．屈聱牙嫉．恶如仇2.下列词语中没有错别字的一组是A.风采股份制记忆尤新惹是生非B.怠慢互联网察言观色螳臂当车C.脉膊蒸汽机寥若晨星声名鹊起D.掂量增殖税振聋发聩越俎代庖3.选出标点使用正确的一组楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后出现并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。
它是主宰两汉艺术的美学思潮。
如果与《诗经》或先秦散文①庄子当然除去②庄子属南方文化体系③屈原有④远游⑤庄子则有⑥逍遥游⑦屈庄近似之处早被公认⑧一相比较，风貌4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①师范专业近几年来就业_______一直不错，也越来越受到考生和家长的青睐。
②日本政界的一些人妄图_______日本侵华的历史，引起了中日两国人民的强烈不满。
③唐代诗人是高明的，他们_______没有抛弃诗歌的主体性，_______不曾一叶障目，只看到主体。
A.情势篡改不但/反而B.形势窜改不但/反而C.情势窜改既/又D.形势篡改既/又5.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A.我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步．．．．，但终究会走出自己的路子来。
B.国电信以先进技术为依托，亦步亦趋．．．．紧跟世界发展潮流，取得了突飞猛进的发展。
C.大力发展生态农业、绿色农业，使经济发展和环境保护协调持续发展，已成为迫在眉．．．睫．的任务。
D.由于一到长沙就受到人们的追捧，大熊猫“公主”受宠若惊．．．．，居然一晚上都躲在树上，怎么也不肯下来。
2017-2018学年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试题 Word版含解析
普通高等学校招生全国统一考试模拟试题2017-2018学年语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題。
儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，读书人要“为天地立命，为万世开太平”，每个家长让孩子读书的时候都希望孩子有出息，在中国人看来，最大的出息莫过于治国平天下。
但是人生不如意事常八九，绝大部分人所做的、能做的都和当年自己所想的有很大距离。
为什么现代的抑郁症这么多而传统的中国人抑郁症没有这么多呢？就是靠着八个字：“儒道兼综，显隐皆可”。
儒道两家互相补充，天下有道则显，处逆境则隐。
中华传统文化还有一个重要内容是佛教。
佛教进入中国有2000年，对中国文化的影响之大超过许多人的认识，如果从我们现存的汉语当中去掉佛教传来的语言，我们恐怕就不能说话了。
为什么？很多都是佛教中传来的词。
比如我们常常说的“世界”这个词就是佛教词汇，其他如“实际”“相对”“绝对”“因果”“究竟”“导师”“功课”“作业”……包括很多成语：“头头是道”“心心相印”……都来自佛教经典。
我们引以为豪的中国古代雕塑，从敦煌、云岗、龙门，到乐山大佛，大部分来自佛教，如果不讲佛教雕塑的话，中国几乎就无法撰写雕塑史。
儒、释、道是中华传统文化的“三根柱子”，“两层楼”上面一层的文化是由文人创造的精英文化，包括孔、孟、老庄，唐诗、宋词、元曲……其共同载体是汉字，是借汉字传承的中华文化。
一提传统文化我们首先想到的是这些，但是很多人常常忽略了楼下还有一层。
这个底层不是低下的意思，其广大，其高远，其丰富，其精彩，都超出许多人的想象。
这部分文化的载体是语言，即主要由口头传承的文化，其特点就是口口相传，与以文字为载体的精英文化不同，包括传统戏剧，传统音乐，传统舞蹈，传统美术、手工技艺，民俗、节日等等都是。
语文-2018年普通高校招生全国统一考试模拟仿真卷(二)试题(解析版)
2018年普通高校招生全国统一考试模拟仿真卷(二)语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文章，完成1-3题。
作为藏文化中特有的绘画形式，传统唐卡大多作为一种用彩缎装裱的宗教卷轴画，供奉于寺庙和民居中，营造出宏大高深的佛教思想镜像，直抵信奉者的心灵；营造出一个充满神性力量的佛国世界，建立起现实世界与宗教信仰之间的关联。
唐卡的宗教性体现在其题材、内容上，也体现在绘制流程中。
对于画师而言，创作唐卡的过程本身也是一种修行的过程，纯洁且虔诚的信仰自始至终贯穿于作者的襟怀与笔端。
画师会在数月或数年的精耕细作中，追求极致的唐卡艺术之美；而高原特有的矿物和植物染料，更是赋予唐卡艺术历久弥新的效果，如佛教精神永绽光芒。
进入现代社会，社会环境的开放、文化交流的激荡、市场的兴起等，使唐卡艺术的流通和传承发生了变化----由寺庙供奉走向广阔的天地。
如今，在传统的寺院传承、流派传承、师徒传承等方式基础上，拓展出唐卡作坊、唐卡学校等多元化的流布方式，更广层面、更大力度促进了唐卡艺术的繁荣发展。
面对新的文化需求，唐卡艺术走出了两条方向不同的道路：一种继承传统，依旧以传统神本范畴的题材、内容、审美理念为主，技法愈加工细，色彩愈加艳丽，材质也更加新奇。
这类唐卡依然是寺庙和民居供奉的对象。
另一种是具有创新意义的“新唐卡”。
它从内容到表现手法，都体现着“从神本走向人本”的时代命题。
另外“新唐卡”还从古老绘画仪轨中挣脱出来，从而获得更为自由的表现空间，题材内容更接地气，审美也更加趋向社会大众的文化需求，在与时俱进的过程中为唐卡艺术掀开了新的篇章。
近年来，在国家政策的支持与推动下，唐卡艺术走出雪域高原被更多的人所认知，一些濒临失传的技艺也得到了保护和传承。
但这并不意味着唐卡艺术发展可以高枕无忧。
事实上，一些唐卡流派与其特殊技法后继乏人、一些不法之徒通过各种渠道将精品唐卡贩卖到国外等问题依然存在。
2017-2018学年高中(人教版选修语言文字应用)高考仿真检测语文试卷(二)-答案
李继昌字世长。当初，他的父亲李崇矩与宋太祖在同一官府任职，交情深厚，每逢太祖生日，(李崇矩)
一定派李继昌恭敬地拿着礼物去祝寿。太祖曾经给李继昌软弓轻箭，教他射箭。建隆三年，李继昌因祖上功
勋补任西头供奉官。太祖想要选他做驸马，李崇矩谦虚地推辞不敢当，并且马上为李继昌订下婚事，太祖很
帝听到)。(得分点：“会”“择”“闻”各 1 分，大意 2 分)
（2）李继昌入城后，严格告诫部下，(所以)没有人骚扰百姓。将俘获的妇女儿童安置在空的寺院(官府)中，
等事态平稳后放他们回家。(得分点：“戒”“获”“俟”各 1 分，大意 2 分)
国自主知识产权的磁性液体。②贡献突出，成就巨大。他率领的磁性液体研究团队已研制出多种可与国际同
类产品相媲美的磁性液体，为我国国防事业的发展做出了突出贡献，成功地将磁性液体应用到国防科工的诸
多领域，节约经费和创造产值数百亿元。(2 分)“简单”：①李德才坚持磁性液体研究的理由简单：有兴趣，
部下将校听到城里的作战声，哭着请求撤退。李继昌说：“(我们)应当等候主帅的命令。”当晚，雷有终派人
快马送来文书，调李继昌驻守雁桥门。三月，攻破弥牟寨，斩首千级，王均脱身逃走。
1 / 5
李继昌入城后，严格告诫部下，(所以)没有人骚扰百姓。将俘获的妇女儿童安置在空的寺院(官府)中，
推动了小说的情节发展。④揭示了战争的残酷，引发人们对战争的思考，凸显了呼吁和平，反对战争的主题。
6．答案：我认为他们是勇敢不屈的。①“靠紧着站在一起”的动作描写，表现了他们并肩面对死亡、不离不
弃的高贵品质。②他们“依然一动不动，没有开口”的细节描写，写出了这两个朋友宁死也不愿意透露口令，
表现了他们坚守信义的品质和爱国精神。③二人垂钓时的欢乐、幸福，体现了他们对和平生活的无限热爱。
2018年黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(二)语文试题
普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（二）语文本试题卷共12页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题纸上，并将准考证号条形码粘贴在答题纸上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题纸上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题纸上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题纸上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题纸一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
(9分，每小题3分）百越之中的“於越”民族，有着独特的文化基因，那儿的先民与“乌鸟”结缘。
《说文解字》说“於”即“乌”,“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。
《博物志》曰：“越地深山有鸟，如鸡，青色，名曰冶鸟。
此鸟白日见其形，鸟也；夜听其鸣，人也。
时闻乐便作人悲喜，形长三尺，涧中取石蟹就人间火炙之，不可犯也。
越人谓此鸟为越祝之祖。
”鸟为越族部落的原始图腾即护身符，古籍记载越族中早有鸟书与鸟语，人们穿鸟纹服，用鸟形器，还遵行鸟居，耕作鸟田……温州有“贩越”民族，"4”即“鸥”，鸥鸟是他们的保护神。
广西有“骆越”民族，“骆”即“雄”，就是越语中的“鸟田”。
看来，百越的“崇鸟”是一脉相承的。
“乌”，又名孝鸟。
因为乌鸦有反哺之孝德，而为世人所效仿。
成公绥《乌赋》有孝鸟集余之庐，乃渭尔而叹曰：“余无仁惠之德，祥禽昌为而至哉？”舜帝是中华孝德文化的鼻祖，民间的说法是“乌乃舜之影”；孔子说“孝乃德之本”。
崇乌便是崇舜崇孝崇德。
“乌”，还名曰玄鸟。
“越为禹之后。
”传说中的禹胼手砥足，栉风沐雨，化为黑熊与水怪进行搏斗，终于制服了滔天洪水。
2018年黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(二)语文试题答案
模拟精编大考卷 ( 二)
他获奖产生的 影 响 . 谈 看 法 时 , 要 注 意 结 合 文 本, 对小说矛盾冲突的解释不正确, 应是在农 ７． C E㊀A． 村城市化的过程 中 老 赵 这 老 一 代 农 民 的 传 统 理 念 不要割裂开来分析 .
是为了说 明 那 位 副 校 长 不 懂 建 筑 的 美 学 理 念 ,
乡村建设 , 为江浙 部 分 乡 村 提 供 旧 房 改 造 的 设 计 . 行走 在 这 样 一 个 大 潮 边 缘 ㊁ 不断探究 ⑤ 冷静旁观 : 自己的发 展 路 径 和 社 会 快 速 发 展 的 契 合 点 的 人 , 他不是融 到 里 边 去 , 他 是 在 旁 边㊁ 在 边 缘, 找到切 入点的这么一个建筑师 . 解析 : 通读 全 文 , 梳 理 传 主 的 人 物 事 迹, 再对传主 形象特 点 进 行 概 括 . 作 答 时 , 可采用先总后分的 格式 . 这篇传记中 的 王 澍 坚 守 理 念 ㊁ 拒 绝 名 利㊁ 敢 于批判 , 这些人格魅力都是通过具体的事例表现 王澍的边缘性 体 现 在 : ６． ① 地 域 上 的 边 缘; ②身份认 识的边缘 ; ③ 设计理念的边缘 . 关系 : ①地 域 上 的 边 缘 决 定 了 他 的 代 表 作 都 集 中 在江浙一带 , 少了 北 上 广 的 热 闹 , 有一点与主流分 离的清高 . ② 身份 认 识 的 边 缘 决 定 了 他 把 自 己 定 位于 业余 , 他没 有 设 计 费 高 低 的 顾 虑, 从而让他 拥有了无 人 可 以 干 涉 设 计 的 决 定 权 , 让他获得了 更大的自 由 度 . ③ 设 计 理 念 的 边 缘 , 让他一直行 走在一个大潮边 缘 , 能 做 冷 静 的 旁 观, 从而找到恰 好的切入点 , 让他 的 作 品 超 越 争 论 , 并演化成扎根 于历史背景 ㊁ 永不过时甚至具世界性的建筑 . 解析 : 先通过整合 文 本 , 概括王澍的 边缘性 是体 现在哪几 个 方 面 , 再结合这几个方面逐一分析对 出来的 .
2018年新课标2卷语文
2018年普通高等学校招生全国统一考试（Ⅱ卷）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。
最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。
2018年高考语文仿真试题及答案【二】
2018年高考语文仿真试题及答案【二】导读：本文2018年高考语文仿真试题及答案【二】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。
进入新时期以来，随着改革开放步伐的加剧，中西经济、文化间的交流日益频繁，由此引发的东西价值观念上的差异，建成了东西文化在兼容与互相借鉴的过程中的碰撞也日趋激烈。
人们在满足于生活水平的提高的同时，思想观念的升级、生活节奏的加快、生存竞争的日益激烈使得人们不可能再满足于过去的传统侄桔与束缚，人们寻求的是与时代相适应的文化、生活方式。
突破传统、追求自我成为当今人们的精神目标与追求。
在诸多因素的综合作用下，人们的审美情趣与审美取向也在发生着潜移默化地转变，人们已经不再满足于生活上的富足与安定，这时期的人们寻求的是更深层次的东西——精神文化、精神价值上的追求以及对自我精神生活的全新把握。
文化成为这种要求的源动力，精神上的富足在这一时期变得前所未有的重要起来，而与文化相对应的艺术也在整合、兼容、吸收、冲撞中寻找着自我发展的方向、探索着新时期寻求发展与自我展现、自身发展的契机，当代中国水墨艺术自然而然地也在经历着这样的历史演变。
一百多年前，从一批为追求理想、寻求艺术突破与创新的艺术探索者踏出国门，去西方寻求艺术真谛的时候起，中国的艺术家对西方艺术的借鉴与吸收就从来没有停止过。
徐悲鸿、李可染、林凤眠等一大批老一辈艺术家的探索之路，同样也在被当今的艺术家们继承与延续着。
当代中国的水墨画家们，在吸取中华传统艺术文化精髓的同时，也在探寻着用西方绘画技巧来改造中国水墨艺术的道路，实践着西学东渐的可操作性，探索着中国传统水墨艺术发展的新路。
他们的艺术创作，在水墨语言上进行了许多突破传统笔墨规范与品味的实验;他们的绘画风格的形成与评价体系，有悖于传统笔墨体系的价值标准。
虽然民族的特点深深地停烙印在他们的水墨作品中，但他们改造传统中国水墨艺术的探索精神也不可否认。
2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 (新课标II卷) 精校版 含答案
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（新课标II 卷）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。
在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界。
进一步说，是主体争取主动构建个人数字化记忆与遗忘的权利。
与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要意义。
如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未，而不仅仅被过去的记忆所束缚。
普通高等学校招生全国统一考试仿真卷 语文(二)学生版 (附答案)
材料一：广州最近对青少年展开一项调查——“迪斯尼意味着什么?”答案是，不只是“米老鼠”，更一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店、专为暑期炮制的电影大片。
将近70%的孩子也知道把迪们一致恶评。
不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
斯尼定义为“商品、文化附属产业”。
更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大学生网友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支，A4纸半包，这无疑等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。
美国网络游戏业连续4年超过好菜坞电影给了劣质动画一个响亮的耳光。
业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大闹天宫》写下辉煌的中国，却沦为动漫产品的最大许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求，而是为了获取政府补贴。
输入国，有统计数字称，米老鼠、史努比，Kitty猫、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是，先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80%以上的盈利源源关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
不断地向日本、美国输送。
动漫产业的灵魂是创新创意，这固然常要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感，比如重新发拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。
掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处“拿来”在经济全球化浪(华西都市报《从<戚继光>看动漫产业的“气短”》）潮中成功推销文化产品的运作方式。
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2017-2018学年普通高等学校招生全国统一考试（仿真试卷Ⅱ）语文试题说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分〉阅读下面的文字，完成1～3题。
从陶渊明看现代人的生存困境“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。
”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。
卢梭（1712～1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。
从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的，那么，到了工业时代，在马克斯·韦伯（1864～1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。
人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。
牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。
这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。
我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。
尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。
陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。
如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。
我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。
正如现代西方政治哲学家列奥·施特劳斯（1899～1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。
”1．下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.“牢笼”与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同，都可指被限制了身心自由的生存处境。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
2．下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（3分）（）A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
3．下列表述符合原文意思的一项是（3分）（）A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
罗亨信，字．用实，东莞人。
永乐二年进士．．，始召入为御史。
监通州仓储，巡．．。
仁宗嗣位按畿内。
英宗即位．．之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。
正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。
至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。
亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。
亨信上章言贵逗遛状。
帝以其章示监督尚书王骥等。
明年进兵，大破之。
亨信以参赞功，进秩一等。
父丧归葬。
还朝，改命巡抚宣府、大同。
参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。
十年进右副都御史，巡抚如故。
时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。
亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。
每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以后修治关塞计一岁中曾无休暇。
况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。
计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。
初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。
宜预于直北要害，增置城卫为备。
不然，恐贻大患。
”兵部议，寝不行。
及土木之变，人情汹惧。
有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。
亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。
也先挟上皇至城南，传命启门。
亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。
”也先逡巡引去。
赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。
当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。
亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。
洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。
景帝即位，进左副都御史。
明年，年七十有四矣，乞致仕．．。
许之。
归八年，卒于家。
（节选自《明史·罗亨信传》）4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇B．每岁/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又复刈草八月以后/修治关塞计一岁/中曾无休暇C．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修治关塞/计一岁中曾无休暇D．每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复/刈草八月/以后修治关塞计一岁/中曾无休暇5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A. 字：是古人成年时所取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。
对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．进士：中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
古代科举考试按照等级次序先后分为院试、会试、乡试、殿试。
C．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位。
表示此意思的词还有登基、践阼等等。
D．致仕：古代官员正常退休。
古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．朝廷派蒋贵出兵征讨，罗亨信参与其中，蒋贵等人借故在鱼儿海逗留十天后返回，罗亨信很是不满，上奏章说明情况。
后来继续进兵，终于大破敌军，罗亨信也因此晋级一等。
B．皇上派遣官员测量军田，规定一军八十亩以外都要征税五升，罗亨信援引先例，反对采取这一举措，并提出如果辛苦劳作、收入微薄而不堪赋税，人民就会放弃耕种选择逃逸。
C．敌人兵临城下，形势非常危急，亨信与总兵杨洪因为孤城处在交通要道，外御强敌，内保京城，浴血奋战，尽职尽责。
景帝即位时，他虽已七十三岁，还是被晋升为左副都御史。
D．为防备也先入侵，罗亨信提议在正北要塞增置城卫，兵部虽然不很赞同，但还是接受了他的意见。
为保卫宣府城，他持剑坐在城下，即使太上皇受到挟持，他都未曾打开城门。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（10分）⑴亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”（5分）⑵计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下列这首宋诗，完成8、9题。
西塍废圃（宋）周密吟蛩鸣蜩引兴长，玉簪花落野塘香。
园翁莫把秋荷折，留与游鱼盖夕阳。
8．诗的一、二两句是如何对废圃景物进行描写的？表达了作者怎样的情感？（5分）9．有人说，这首诗用词浅近清新，意境妙合自然，虽名为“废圃”，却“废”而不冷。
请结合诗句作简要说明。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）⑴《离骚》中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：？？⑵白居易《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用典故，暗示贬谪时间之久，因人事变迁而产生惆怅心情的诗句是：，。
⑶“文章憎命达”是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？杜甫《登高》中“，”两句从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面文字，完成（1）～（4）题。
塌鼻子韩少功①山那边有一郎中，塌鼻子，读书不多，每天上午不做事，只是咕嘟咕嘟吸水烟，直到铜烟筒烧红了才熄火。
午饭后睡觉，睡到一个大哈欠起床才开始门诊，但限定人数，只看三四十个号子——他晚上要去喝茶，从来不可耽误。
②没有人看见他采药，但他总能拿出一种黑药丸，据说那是他半夜里采集和泡制的，几乎包治百病，神效十分了得。
这种药丸有大有小，有粗有细，有深有浅，其中区别只有他自己知道，连贴身的帮手也不大明白。
③不光是药，他还有很多旁门左道。
比如有个病人高烧不退，见郎中来了就大喊大叫，跳起来朝门外跑。
塌鼻子追上去一拳就把病人打倒在地，再把对方拖入水塘，不论对方如何惨叫，不论病人的亲属如何哀求，他死死揪住病人的头发，一次次把脑袋按入水中。
直到没有什么动静了，才把几乎半死的病人拖上岸。
人们遵他的指示，用好几重茧棉包裹病人，抬到床上去发汗。
不到一个时辰，病人果然发出汗来，高烧渐退，神志恢复，亲属们无不欢天喜地。