对比《观猎》与《稚带剑》
《观猎》作品原文及对照翻译古诗词赏析
《观猎》作品原文及对照翻译古诗词赏析原文《观猎》王维风劲角弓鸣，将***猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
翻译角弓上的箭射出了，弦声强风一起呼啸!将***的猎骑，飞驰在渭城的晴郊。
已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更象是风追叶飘。
转眼间，猎骑穿过了新丰市，驻马时，细柳营已经来到。
回头看，那射落大雕的`地方，千里无垠的大地啊，暮云笼罩着原野静悄悄。
词句注释⑴猎：意即狩猎。
⑵劲：强劲。
角弓：用兽角装饰的硬弓，使用动物的角、筋等材料制作的传统复合弓。
⑶渭（wèi）城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今陕西省西安市西北，渭水北岸。
⑷鹰：指猎鹰。
眼疾：目光敏锐。
⑸新丰市：故址在今陕西省西安市临潼区东北，是古代盛产美酒的地方。
⑹细柳营：在今陕西省西安市长安区，是汉代名将周亚夫屯***之地。
《史记·绛侯周勃世家》记载：“亚夫为将***，***细柳以备胡。
”借此指打猎将***所居***营。
⑺射雕处：借射雕处表达对将***的赞美。
雕，猛禽，飞得快，难以射中。
《北史·斛律光传》载，斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”。
⑻暮云平：傍晚的云层与大地连成一片。
创作背景这是写将***打猎的诗。
宋人郭茂倩摘前四句编入《乐府诗集·近代曲辞》，唐人姚合《玄极集》及韦庄《又玄集》均以为王维所作。
此诗是王维前期的作品，当作于唐玄宗开元二十五年（737）出使塞上之初。
整体赏析此诗内容不过是一次普通的狩猎活动，却写得激情洋溢，豪兴遄飞。
全诗共分两部分。
前四句为第一部分，写射猎的过程；后四句写将***傍晚收猎回营的情景。
诗的开篇就是“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。
风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。
“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。
古诗雉带箭·原头火烧静兀兀翻译赏析
古诗雉带箭·原头火烧静兀兀翻译赏析《雉带箭·原头火烧静兀兀》作者为唐朝文学家韩愈。
其古诗全文如下：原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
【前言】《雉带箭》是唐代文学家韩愈创作的一首古体诗。
此诗主要写将军射猎的场面。
全诗十句，除“雉惊弓满劲箭加”一句正面描写射雉以外，其他均从不同角度的侧面烘托，巧妙地暗示将军的射技，体现了作者善于捕捉艺术形象来描述客观事物的艺术手法，历来被学者当作研究韩诗的范例。
【注释】⑴火：猎火。
⑵鹰：猎鹰。
出复没：一本作“伏欲没”。
⑶盘马：骑马盘旋不进。
⑷“地形”二句：描绘狩猎的过程，用曹植《七启》“人稠网密，地逼势胁”句意。
⑸翎：箭羽。
镞：箭头。
⑹五色：雉的羽毛。
【翻译】原野上火光冲天，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
【鉴赏】此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。
此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即查晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。
宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。
评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。
一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎物的情态。
这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。
次句把读者注意引向猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。
王维的《观猎》与韩愈的《雉带箭》的根本不同
王维的《观猎》与韩愈的《雉带箭》的根本不同王维的诗以意境取胜，抓住重点意象跳动性的描写，含蓄凝练的语言，却有激情洋溢，豪兴遄飞；而韩愈则以平铺直叙见长，大量的铺陈，语言直白，直抒胸臆，落实到细节，不平则鸣，也是他的笔补造化的手法的再现。
二者这些不同都是有原因的。
这句转得好，扣题。
王维处于盛唐时期，盛唐诗人在诗歌上追求创造兴象玲珑的意境，因此他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势，建功立业的雄心壮志在他的胸中丘壑中，盛唐积极上进的风气开阔了他的视野，让他的眼光不再着眼于细微之处，而是把握整体的意境，善于营造狩猎的氛围，在《观猎》中他没有详尽的描写将军的狩猎过程，而是设置引而不发的悬念，先声夺人，让读者顺着角弓弓弦在劲风中所发出的尖利声响去翘首寻觅挽弓者的英武形象，“劲”渲染出风势之大且猛，“鸣”又反衬出"风劲"和弓力之强，两字为将军出场营造了一种典型意义的环境气氛，造成引人入胜的强烈艺术效果。
而韩愈则处于中唐，这时社会动荡，诗歌更多对社会矛盾作出真实的描写和揭露，与诗歌的表现内容相适应，更侧重于叙述描写和议论，并与抒情紧密的结合起来，有赋化的倾向。
因此有了《雉带箭》中对将军狩猎的铺排描写。
现实的种种不公的待遇，激切不平之气郁积于胸，往往会发出不同凡响的新声异调，在诗歌创作中追求逐奇，趋险入怪。
所以有了《雉带箭》的五色离披的野雉已落在马前的出人意料的场面。
王维是深谙禅宗理论的佛学家，佛学中追求的禅境让他重视诗歌意境的创造，透明宁静的境界，追求人与景色融为一体。
而以禅法入诗，是诗具有空灵、含蓄和深远意境。
禅宗中的教人领悟禅理往往采取象征等形象的表达方法，暗示并启发人们的直觉、联想和感悟，因此反对诗歌拘泥形似和执着于字面意义，强调诗歌要以少胜多，要含蓄，要有比它的语言描写本身更深远的意蕴。
在观猎的三四句中只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，简练的笔触，不写猎获的场面，捕获之意见于言外，使人寻想，便觉诗味隽永。
雄鹰诗一百首
雄鹰诗一百首1、《画鹰》唐代杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。
㧐身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
2、《醉落魄·咏鹰》清代陈维崧寒山几堵，风低削碎中原路。
秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌。
老来猛气还轩举。
人间多少闲狐兔。
月黑沙黄，此际偏思汝。
3、《观放白鹰二首》唐代李白八月边风高，胡鹰白锦毛。
孤飞一片雪，百里见秋毫。
寒冬十二月，苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。
4、《笼鹰词》唐代柳宗元凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。
云披雾裂虹霓断，霹雳掣电捎平冈。
砉然劲翮剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫。
爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。
炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。
草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。
但愿清商复为假，拔去万累云间翔。
5、《赠郭季鹰》唐代李白河东郭有道，于世若浮云。
盛德无我位，清光独映君。
耻将鸡并食，长与凤为群。
一击九千仞，相期凌紫氛。
6、《咏架上鹰》唐代崔铉天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。
7、《十离诗。
鹰离鞲》唐代薛涛爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
8、《咏鹰》五代高越雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。
9、《见薛大臂鹰作》唐代高适寒楚十二月，苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。
10、《杨监又出画鹰十二扇》唐代杜甫近时冯绍正，能画鸷鸟样。
明公出此图，无乃传其状。
殊姿各独立，清绝心有向。
疾禁千里马，气敌万人将。
忆昔骊山宫，冬移含元仗。
天寒大羽猎，此物神俱王。
当时无凡材，百中皆用壮。
粉墨形似间，识者一惆怅。
干戈少暇日，真骨老崖嶂。
为君除狡兔，会是翻鞴上。
11、《观猎》唐代王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
12、《放鹰》唐代白居易十月鹰出笼，草枯雉兔肥。
下鞲随指顾，百掷无一遗。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。
王维的诗大全100首
王维的诗大全100首1《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2《送元二使安西（渭城曲）》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
4《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
5《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
7《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
8《山中送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
9《送别》下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
10《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
11《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
12《终南山》太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
13《观猎》风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
14《杂诗》君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？15《杂诗》朝因折杨柳，相见洛阳隅。
楚国无如妾，秦家自有夫。
对人传玉腕，映烛解罗襦。
人见东方骑，皆言夫婿殊。
展开全文16《杂诗》双燕初命子，五桃新作花。
王昌是东舍，宋玉次西家。
小小能织绮，时时出浣纱。
亲劳使君问，南陌驻香车。
17《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18《相思》红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
19《渭川田家》斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
20《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
21《桃源行》〔时年十九〕渔舟逐水爱山春。
李白表达爱情的诗句
李白表达爱情的诗句李白表达爱情的诗句在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。
接下来小编搜集了李白表达爱情的诗句，欢迎查看。
李白表达爱情的`诗句1一、《咏苎萝山》西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
二、《春思》燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
三、《秋风清》秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
四、《雉朝飞》麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。
锦衣绣翼何离褷，犊牧采薪感之悲。
春天和，白日暖。
啄食饮泉勇气满，争雄斗死绣颈断。
雉子班奏急管弦，倾心酒美尽玉碗。
枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。
弹弦写恨意不尽，瞑目归黄泥。
五、《夜坐吟》冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
金缸灭，啼转多。
掩妾泪，听君歌。
歌有声，妾有情。
情声合，两无违。
一语不入意，从君万曲梁尘飞。
六、《久别离》别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。
况有锦字书，开缄使人嗟。
至此肠断彼心绝。
云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。
东风兮东风，为我吹行云使西来。
待来竟不来，落花寂寂委青苔。
七、《秦女卷衣》天子居未央，妾侍卷衣裳。
顾无紫宫宠，敢拂黄金床。
水至亦不去，熊来尚可当。
微身奉日月，飘若萤之光。
愿君采葑菲，无以下体妨。
八、《长相思》长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
九、《江上送女道士褚三清游南岳》吴江女道士，头戴莲花巾。
霓衣不湿雨，特异阳台云。
足下远游履，凌波生素尘。
寻仙向南岳，应见魏夫人。
十、《双燕离》双燕复双燕，双飞令人羡。
古代关于射箭的诗句
古代关于射箭的诗句1．侠客重周游，金鞭控紫骝。
蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦。
——杨炯《紫骝马》2．欢盟误。
一箭流光，又趁寒食去。
——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》3．寒食清明一箭过，晚晴庭院绿阴多。
——陈造《闲居十首·寒食清明一箭过》4．年光箭脱无留计。
才过立春还守岁。
——李处全《玉楼春·年光箭脱无留计》5．莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
——李益《塞下曲·伏波惟愿裹尸还》6．银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
——李白《乌栖曲》7．琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。
——陈陶《将进酒》8．扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》9．东王万八千骁尽，为报投壶乏箭才。
——龚自珍《已亥杂诗·267》10．车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
——杜甫《望岳》11．腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
——陆游《夜泊水村》12．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
——杜甫《兵车行》13．中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
——李白《北风行》14．箭空在，人今战死不复回。
——李白《北风行》15．辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
——杜甫《哀江头》16．昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
——王维《老将行》17．燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。
——辛弃疾《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》18．地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
——韩愈《雉带箭》19．情深似刀刃剜，愁来似乱箭攒，人去似风筝断。
——兰楚芳《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》20．见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
——朱熹《朱子家训》21．群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
——杜甫《悲陈陶》22．晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。
——纳兰容若《菩萨蛮·为陈其年题照》23．愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
——周邦彦《兰陵王·柳》24．人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。
王维诗句中的远近关系
王维诗句中的远近关系1. 王维诗句里的远近关系，那可真是奇妙无比！就像《鹿柴》中“返景入深林，复照青苔上”，那落日余晖，先是照进深深的林子远处，又折返回来映在近处的青苔上，难道你不觉得这远近的交替美到让人窒息？2. 王维诗句中的远近关系，简直是一幅灵动的画卷！想想《山居秋暝》里“明月松间照，清泉石上流”，明月高悬在远处的松林之上，而清澈的泉水就在脚下近处流淌，这一远一近，难道不是大自然最动人的演奏？3. 王维的诗，把远近关系描绘得如此出神入化！好比《终南山》中“白云回望合，青霭入看无”，远处的白云合拢，近处的青霭却难以捉摸，这难道不是让人如同置身梦幻之境？4. 王维诗句中的远近关系，实在是太迷人啦！瞧瞧《使至塞上》里“大漠孤烟直，长河落日圆”，广袤沙漠中远处的孤烟直直升起，眼前的长河伴着落日，难道你能不被这壮美的景色震撼？5. 王维在诗中对远近关系的把握，堪称一绝！像《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，远处的月亮出现惊起了山鸟，而鸟儿的鸣叫就在近处的山涧回荡，这远近交织的场景，难道不让你心驰神往？6. 王维诗句里的远近关系，充满了诗意的魅力！比如《山中》中“山路元无雨，空翠湿人衣”，远处的山路看似无雨，近处身上却被翠绿的水汽沾湿，难道不觉得这是一种奇妙的感受？7. 王维诗中的远近关系，真是妙不可言！《汉江临泛》里“江流天地外，山色有无中”，远处的江流似乎延伸到天地之外，近处的山色若隐若现，这难道不是一种让人陶醉的朦胧美？8. 王维诗句中的远近关系，简直是艺术的巅峰！就说《新晴野望》中“白水明田外，碧峰出山后”，远处田外的白水明亮，近处山后的碧峰耸立，难道不令人感叹这巧妙的布局？9. 王维在诗中展现的远近关系，太让人惊叹了！像《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”，走到远处水的尽头，坐下看近处云起，这一远一近，难道不是人生的诗意写照？10. 王维诗句中的远近关系，那是诗坛的瑰宝！比如《送邢桂州》中“日落江湖白，潮来天地青”，远处的日落让江湖变白，近处潮水涌来天地变青，难道你不佩服这大气的描绘？11. 王维诗里的远近关系，藏着无尽的韵味！《观猎》中“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，远处枯草中鹰眼敏锐，近处雪化后马蹄轻快，这难道不是一幅精彩的狩猎图？12. 王维诗句中的远近关系，真的是令人叫绝！《青溪》里“声喧乱石中，色静深松里”，远处乱石中水声喧闹，近处深松里颜色宁静，这一闹一静的远近对比，难道不让你心生向往？13. 王维在诗中对远近关系的处理，简直出神入化！《过香积寺》中“古木无人径，深山何处钟”，远处古木下无人的小径，深山里不知何处传来钟声，难道不觉得神秘而诱人？14. 王维诗句中的远近关系，充满了神奇的魔力！好比《送梓州李使君》中“万壑树参天，千山响杜鹃”，远处万壑中参天大树，近处千山里杜鹃啼鸣，这难道不是一场听觉与视觉的盛宴？15. 王维诗中的远近关系，实在是精妙绝伦！《竹里馆》中“深林人不知，明月来相照”，远处的深林无人知晓，近处明月来相伴，难道不感到一种宁静的美好？16. 王维诗句里的远近关系，那叫一个绝！像《杂诗》中“君自故乡来，应知故乡事”，远方来的友人，带着近处故乡的消息，这难道不让你满怀期待？17. 王维诗中的远近关系，真是巧夺天工！《送别》中“但去莫复问，白云无尽时”，友人走向远处，只剩近处的白云无尽，难道不令人心生惆怅？18. 王维诗句中的远近关系，简直妙趣横生！《田园乐》中“山下孤烟远村，天边独树高原”，山下远处的孤烟和村庄，天边近处独树和高原，难道不像是一幅宁静的乡村画？19. 王维在诗里呈现的远近关系，太让人佩服啦！比如《秋夜独坐》中“雨中山果落，灯下草虫鸣”，雨中远处山果掉落，灯下近处草虫鸣叫，难道这不是一种孤独中的生机？20. 王维诗句中的远近关系，真的是让人陶醉不已！《渭川田家》中“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，远处雉鸡鸣叫麦苗秀，近处蚕眠桑叶稀，难道不觉得这是田园生活的真实写照？。
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王维《观猎》和韩愈《雉带剑》对比
韩愈《雉带剑》王维《观猎》
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
忽过新丰市，还归细柳营。
冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
回看射雕处，千里暮云平。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。
杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
韩愈的诗一般以笔力苍劲形容突出见长，《雉带剑》这首诗更在精悍有力的描写中作了细致曲折的刻画，使这一短暂的射猎场面能在读者心中留下不易磨灭的印象。
从这首诗可以看到古文运动的影子。
在他的怪怪奇奇、汪洋纵肆的诗歌中，我们已经可以感觉到他的不甘凡庸、喜好张扬外露的气质。
韩愈的《雉带剑》并未铺开来写射猎的全过程，只是截取了一个精彩生动的片段，来刻画将军的精湛射技。
一只雉鸡被红翎白镞射中，五彩缤纷地飞坠在将军马蹄前，这是多么美丽的特写镜头！诗人恰好善于剪裁地把这个镜头摄取到诗里。
《观猎》描绘的则是射猎的全过程。
从章法上看，王维代表盛唐时期流行的五言律诗，而韩愈的《雉带剑》既不是五言律师，也不是七言绝句，也不是七言律诗，一定要说是什么格式的话，只能算“七言十句”。
这与韩愈本人倡导的古文运动有关。
古文运动开辟了唐以来古文的发展道路。
韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。
韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。
韩愈是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。
而王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。
他又是一个虔诚的佛教信徒。
在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。
”死后更得到“诗佛”的称号。
正因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响。
所以同样写射猎，与《雉带剑》不同的是，王维的《观猎》除了写将军精湛的射技，更侧重写射猎的轻快感觉和愉悦心情。
体现佛家安乐的思想。
只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。
一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味，原不必指实。
言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。
这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。
总而言之，《观猎》与《雉带剑》的根本不同，在于诗的作者的创作理念的根本不同。
韩愈是反佛者，且倡导古文运动，而王维是信佛者。