检测(十四) “古代文化常识题”专项强化练
中国古代文化常识过关试题30题学生版
中国古代文化常识检测题1.选出说法错误的一项（）A.在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可称为“亲”，父母对儿女也可以称为“亲”。
“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些。
B.从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。
C.依宗法，继承大宗的是嫡长子，嫡长子也称为宗子。
宗子也是一宗之祖，故又叫“宗主”。
D.宗法是旧时以社会为中心，以血统远近区别亲疏的法则。
2.选出说法错误的一项（）A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子。
宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。
B.众子是指嫡长子以外的诸子。
包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子。
C.汉代以后，“亲”表外亲，“戚”表内亲。
“亲戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属。
D.旧时父亲死后称为“考”，母亲死后称为“妣”。
3.选出说法错误的一项（）A.六亲泛指亲属。
昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序。
始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧，二世、四世、六世居右，为昭。
B.根据与死者关系的亲疏，丧服分为五等，称作“五服”。
习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。
C.《陈情表》里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服，即“期服”的简称。
D.历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中。
后以“七庙”为王朝的代称。
4.选出说法错误的一项（）A.五常“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。
这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。
B.三纲是封建时代的一种道德规范，最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。
C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。
一般来说，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。
D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”，有时也称为“孟”，但二者有区别。
嫡长子称为“孟”，庶出长子称为“伯”。
中国古代文化常识基础检测
中国古代文化常识基础检测1．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)（）A．登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制．君位由最年长的儿子继承D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C．“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。
一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D．“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )（3分）A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。
C. 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。
D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。
年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
古代文化常识理解与识记检测教师版
古代文化常识理解与识记检测1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。
即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
侯蒙属大夫，故死为“卒”。
1. A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁）2.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）（3分）A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心各有所好。
2. A（左迁是降职的意思）3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B.“陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动常用词语。
具体表示升官之意，则常用“右迁”一词。
D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
3.C（“迁”表示官员的调动，可升可降，左迁是贬官，升官极少用“右迁”）4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。
也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
中国古代文化常识过关试题30题教师版
中国古代文化常识检测题1.选出说法错误的一项（）A.在古代，“亲”表示的亲属关系比较广泛，儿女对父母可称为“亲”，父母对儿女也可以称为“亲”。
“戚”表示亲属关系时比“亲”疏远些。
B.从周代起，王位一般都由嫡长子世袭，直至清末。
C.依宗法，继承大宗的是嫡长子，嫡长子也称为宗子。
宗子也是一宗之祖，故又叫“宗主”。
D.宗法是旧时以社会为中心，以血统远近区别亲疏的法则。
D（宗法是旧时以家族为中心）2.选出说法错误的一项（）A.庶子是封建宗法社会中小妾生的儿子。
宗法社会以“杀嫡立庶”为非法。
B.众子是指嫡长子以外的诸子。
包括长子以外正妻所生的嫡子和妾所生的庶子。
C.汉代以后，“亲”表外亲，“戚”表内亲。
“亲戚”连用时，有时指父母兄弟等本宗同姓亲属，有时指内外亲属。
D.旧时父亲死后称为“考”，母亲死后称为“妣”。
.C（亲表“内亲”，戚表“外亲”）3.选出说法错误的一项（）A.六亲泛指亲属。
昭穆是古代宗法制度下宗庙排列的次序。
始祖庙在中间，以下各代按照辈分，分别列于两侧，二世、四世、六世居右，为昭。
B.根据与死者关系的亲疏，丧服分为五等，称作“五服”。
习惯上以五服之内为亲，五服以外为疏。
C.《陈情表》里“外无期功强近之亲”中的“期”是古代的一种丧服，即“期服”的简称。
D.历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中。
后以“七庙”为王朝的代称。
A（二世。
四世。
六世居左）4.选出说法错误的一项（）A.五常“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，即君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妇有别，朋友有信。
这些人伦关系，反映了封建社会的等级观念。
B.三纲是封建时代的一种道德规范，最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统治阶级加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教义。
C.古代兄弟或姊妹间依长幼排列时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。
一般来说，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。
D.兄弟姊妹中年龄最大的称为“伯”，有时也称为“孟”，但二者有区别。
中学古代文化常识专项练习题大全
从叔，即堂叔。 （
）
15．年号是从汉武帝开始使用的一种用来纪年的名号，古代帝王遇到大事、要事，常常
会更改年号。 （
）
16．万乘，万辆战车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵万乘，因以万乘之尊代指
天子。 （
）
17．足下，谦辞，古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。 （
）
18．古人的名和字由父亲或尊长取定，号由自己取定。如白居易字乐天，号香山居士。
）
25．古人的称谓有谦敬之分，对别人称呼自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用
“家父”。（
）
26．愚，谦称自己不聪明，愚见是称自己的见解，也可单独用愚谦称自己。（
）
27．“考”在古文里多指已经死去的父亲。普通人称自己已故的父亲为先考，称已故的母
亲为先妣。 （
）
28．古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。冠礼一般在宗庙内举行，大都由指定的贵宾
堂”。 （
）
36． 郡望表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为
唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。（
）
37．春秋五霸，春秋时期，各诸侯国之间展开了激烈的斗争，有五位诸侯国的国君相继
成为霸主，合称为“春秋五霸”。（
）
38．秦穆公，《廉颇蔺相如列传》“秦自缪公以来二十余君”中的“缪公”即秦穆公，他在
汉朝分王、侯二等。（
）
53．战国时始置“郎”这一官职，其职责原为护卫陪从、随时建议，备顾问差遣等侍从之
位期间任用贤臣，使国力日趋强大，称霸西戎。（
）
39．赠号，古代官员中具有一定地位的人死后，皇帝会根据其生前事迹与品德，赐予其
爵位名号。 （
“文言文断句、古文化常识题”检测题
• B．绯鱼，指绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。 唐制，五品以上佩鱼符袋，宋代因袭之。
• C．国子监，中国古代隋朝以后的中央官学，为 中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或 国子寺。
• D．秋赋，也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷 荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有 此称。
C．根本既倾枝/叶安附/岂若翻然改图/自招多福/ 进则远害全身/退则长守禄位/若同恶/不悛大军一临 /诛及三族/
D．根本既倾/枝叶安附/岂若翻然改图/自招多福/ 进则远害全身/退则长守禄位/若同恶不悛/大军一临 /诛及三族/
解析：选D 解答客观型文言断句题，要在理解大意的 基础上，辨析给出的四个选项的差异，排除干扰项。本题 中，“枝叶”作“安附”的主语，由此可以排除B项和C 项。“同恶不悛”意为“坚持作恶，不肯悔改”，由此可 知，“同恶”和“不悛”之间不可断开，故答案为D项。
• 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是(3分)( )
• A．冠帔是中国古代妇女的一种服饰，皇帝赐 贾逵母亲冠帔以表示恩宠。
• B．熟户指臣属于宋、接受宋朝统治的蕃落， 反之则为“生户”。
• C．常朝指臣子对皇帝的一般的朝见，文中指 军校有特权，可随时朝见皇帝。
• D．武恪是贾逵的谥号，代表朝廷对贾逵生前 建立军功和为人谨慎的肯定。
四年，迁司门员外郎。被病假满，诏不绝奉。卒。
觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详 备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同 考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇 繁，吾能易之。”及成，果精简。
(选自《宋史·李觉传》，有删改)
中国古代文化常识测试题大全
中国古代文化常识测试题大全中国古代文化常识测试题1.称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以_官职_、_谥号_、_号_ 来称呼人。
2."卑己尊人"是中华民族的传统美德。
古人在称别人的父亲时，敬词有令父、_令尊_等;称自己的母亲时，谦词有家母、_家慈_等。
3.古代男子年20行" _冠礼_"，女子年15行"_笄礼_ "，以示成年，这时才能取" _字_"。
4."花甲重逢，外加三七岁月;古稀双庆，还多一度春秋。
"这是一幅写给_141_岁老人的寿联。
5.古代兄弟之间用"_伯仲叔季_ "表示排行。
"_伯_"表示最大，" _季_ "表示最小。
6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志，如"从"表示_堂房亲属_关系，"先"表示_已去世_。
7.我国古代的纪年法有三种：_王公年次记年法_、_帝王年号记年法_、_干支记年法_。
"淳熙丙申至日"采用的是_年号干支合用记年法_。
8.我国古代把农历每月初一叫"_朔_"，十五叫"_望_"，月末一天叫" 晦_"。
9.古人说"点卯"的"卯"相当于现在上午_五_时到_七_时。
10.农历清明前的四个节气依次为_立春_、_雨水_、_惊蜇_ 、_春风_ 。
11.1998年是农历戊寅年，按传统说法是属虎人的本命年;据此推算，2000年是农历_庚辰_年，是属龙_人的本命年。
12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为_五_更。
其中"三更"大致相当于地支纪时法的_子_时，也就是现在的_前天晚上11点_时到第二天凌晨1点_时。
13.我国古代思想家用"五行"指的是_金_ 、_木_、_水_、_火_ 、_土_五种物质。
高三文化常识检测题
高三文化常识检测题 古代文化常识检测题 1．下列相关文学文化常识全都正确得一项就是 ①（斋戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。 ②（有司）官吏得通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。 ③（九宾）古代外交最隆重得礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。 ④（汤镬）古代得一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代得一种鼎。 ⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，就是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作为爵位得称谓，一般授予劳苦功高得大臣或贵族，相当于丞相得位置。大夫比卿低一等。 ⑥（御史）战国时得史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官奏事等。 ⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫得官员。 ⑧（太学）古代设在京城得全国最高学府。 ⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正得人任以官职，被推举得人称为“孝廉”。孝廉就是“孝顺亲长，廉能正直”得意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才得雅称。 ⑩（公车）汉代官署名，臣民上书与征召，都由公车接待。 ⑪（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，就是使者所持得信物，也就是天子得象征。 ⑫（乞骸骨）古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己得身体，回家乡去。与之同义得还有“致仕”。 ⑬（视事）指上级官员到地方视察工作。 ⑭（下车）官吏初到任。 A．①③⑤⑥⑨⑩ B．②④⑦⑧⑪⑬ C．①②④⑧⑨⑭ D．③⑤⑥⑩⑫⑭ 2．下列对相关文化常识得解说，不正确得一项就是 A．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”得“梨园弟子”，就是指唐玄宗在梨园里教练出来得一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。 B．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”得“烽燧”即烽火，就是古代边防报警信号，夜间燃得火称为烽，白天烧得烟称为燧。 C．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”得“少牢”指祭祀时用得牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。 D．《祭十二郎文》中得“十二郎”就是韩愈得侄子韩老成，她在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。 3．下列对文化常识得解说,有误得一项就是（ ） A．吾妻归宁 归宁:出嫁女子回娘家探望父母。 B．永与九年,岁在癸丑 癸丑:这里以干支纪年，永与九年为癸丑年。 C．太史文起文公 太史:官名,负责修史等事。 D．六艺经传皆通习之 六艺:六经,指礼、乐、射、御、书、数。 4．下列文化常识表述正确得选项（ ） A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。 B．太学就是古代设在京城得全国最高学府，秦始皇时始设太学。 C．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》 D．晦，阴历每月最后一日。 5．下列对课文中相关文化常识得表述，不正确得一项就是（ ） 高三文化常识检测题 A．《战国策》就是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时得政治主张与斗争策略。 B．古代音乐分宫、商、角、微、羽、变宫、变徵七音。变微就是徵得变调，声调激愤；羽，声调悲凉。 C．郎中本就是官名，即帝王侍从官得通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生得称呼始自宋代。 D．宗庙，就是古代天子或诸侯祭祀祖宗得场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。 6．下列对课文中相关文化常识得表述，不正确得一项就是（ ） A．《左传》就是我国第一部叙事详细得编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都就是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。 B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆就是用爵称。 C．“寡人”即“寡德之人”，就是古代帝王得谦称，类似得谦称还有陛下、孤。 D．大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者得称呼。 7．下列文化常识得解说正确一项就是 A．“秦御史前书曰”中得“御史”就是一种专门作为监察性质得官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。 B．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正得人任以官职，被举荐之人称为孝廉。 C．班固《两都赋》中“两都”指长安与开封，与张衡得《二京赋》中得“二京”一样。 D．前四史中，《史记》第一部纪传体通史。《后汉书》作者范晔，东汉人。《三国志》作者陈寿，晋朝人。 8．下列对古代文化常识得解说,不正确得一项就是() A．年龄称谓：豆蔻就是女子十三四岁，及笄就是女子十五岁，束发就是男子十五岁，弱冠就是男子二十岁，花甲就是六十岁，古稀就是七十岁，期颐指一百岁。 B．《红楼梦》中贾宝玉就是贾政得儿子，林黛玉就是贾宝玉姑母得女儿，她们之间得悲欢离合就是故事得主线。
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检测(十四) “古代文化常识题”专项强化练
(时间：40分钟满分：60分)
1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。
B．杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。
C．“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
D．一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。
解析：选B “常用来指孩子，‘豆蔻年华’指的是孩子未成年，十三四岁”错，应该是“常用来指少女，‘豆蔻年华’指女子十三四岁”。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。
B．“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。
后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
C．在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。
D．《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。
后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。
解析：选C “亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。
3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。
B．“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。
如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。
C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。
解析：选B “令堂”是对对方母亲的尊称，“令尊”是对对方父亲的尊称。
4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。
B．“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
如《师说》中有“士大夫之族”。
C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。
D．“江表”指长江以南的地区。
如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。
解析：选C “以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。
5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“百越”，又作“百粤”“诸越”。
古代越族居住在江、浙、闽、粤各
地，统称为“百越”。
古文中常用其泛指南方地区。
B．“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。
由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。
C．“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。
D．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
解析：选C “在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。
6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。
如《柳敬亭传》中提到的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
B．“乞巧”，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。
C．“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；“少牢”指祭祀用的羊，没有豕、牛。
天子祭祀社稷用“太牢”，诸侯祭祀用“少牢”。
解析：选D “少牢”指古代祭祀用的羊和豖，没有牛。
7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。
古代对其有多种不同说法。
B．“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。
C．“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。
在《廉颇蔺相如列传》中。