《追风筝的人》哈桑是怎样的人物形象分析
《追风筝的人》中哈桑的形象分析汇总
《追风筝的人》中哈桑的形象分析中文摘要哈桑是《追风筝的人》中的主要人物之一，他具备一切善良美好的品质，却又一生坎坷，结局悲惨。
他是一位忠诚的仆人，集真善美于一身，但他始终扮演着替罪羊的角色：亲人和种族的替罪羊。
最后死在塔利班的枪口之下。
造成哈桑悲惨命运的根源，主要来自阿富汗动荡的政局和宗教矛盾，也来自父亲的罪过和兄弟阿米尔的自私，从这个悲剧人物的身上可以看到阿富汗的政治和文化现状。
关键词：卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》哈桑ABSTRACTHassan is one of the main characters in the novel The Kite Runner, he has all the good qualities but life bumpy and has a tragic ending. He is a loyal servants who has the virtues of integrity, kindness and beauty. But he always play the role of the scapegoat of his family and race. Finally he was killed by Taliban. The reason of Hasan's tragic fate mainly from the volatile political situation of Afghanistan and the religious conflicts, also from the sins of his father and the selfishness of his brother Amir. From the tragic character Hasan we can see that political and culture present situation of Afghanistan.Keywords：Khaled Hosseini The Kite Runner Hassan《追风筝的人》中哈桑的形象分析卡勒德·胡赛尼出生于阿富汗喀布尔，后移民美国加州，《追风筝的人》是他的第一部小说。
追风筝的人中的哈桑是我心目中的真朋友
追风筝的人中的哈桑是我心目中的真朋友在卡勒德·胡塞尼的小说《追风筝的人》中，哈桑是主人公阿米尔的忠诚朋友和贞操。
从哈桑的无私奉献和深情厚谊中，我认为他是我心目中的真朋友。
不仅因为他在背叛与救赎的故事中始终陪伴着阿米尔，更因为他的善良与宽恕，他在困境中的勇气和忍受苦难的能力。
哈桑是一个有着良好品质和高尚道德的人物。
他善良，无私，总是不计较自己受到的待遇，将一切照料好，将自己的一切都给了阿米尔，尽管阿米尔曾背叛了他。
例如，在悬崖上的风筝比赛中，哈桑不仅英勇地捡起了阿米尔失落的风筝，他还为了迎合阿米尔的要求，付出了自己的尊严和贞操。
他的这种无私和纯真令人感动。
同样重要的是，哈桑在与敌对集团的斗争中保护阿米尔，体现了他的义气和对友谊的忠诚。
除了无私和忠诚的品质，哈桑还展现出强大的宽恕与博爱之情。
作为一名依靠口语和行为交流的字盲，哈桑没有对社会中的不公和歧视产生怀疑，而是对每个人都保持真挚的友善。
即使当他遭受对待的时候，他也通过宽恕和接纳来抵御恶意，从而超越了个人的痛苦。
他对阿米尔从未抱怨或指责过，而是默默忍受身上的伤痛，保护阿米尔，显示了他的宽容与原谅。
此外，哈桑在困境中展现出的勇气和忍受苦难的能力也充满敬佩。
尽管他在身体和精神上都受伤了，他仍然保持着对生活的强烈热情，并且从未放弃对阿米尔的友谊。
在被扔进运河后，哈桑也没有消极抵抗或报复。
相反，他选择了沉默，忍耐和宽恕，这一切都源于他对友情和自尊的尊重。
哈桑的勇敢和忍耐是我敬仰的。
与此同时，哈桑也是一个技能非凡的风筝斗士，他擅长操纵风筝，在阿米尔参加风筝比赛时，哈桑是他的靠山，在人群中帮助他找到失落的风筝。
这一点深深地展示了哈桑的聪明才智和敏锐的观察力。
他的风筝技巧和勇气激励着阿米尔，成为他克服困难的力量。
总的来说，追风筝的人中的哈桑是我心目中的真朋友。
他的无私奉献和深情厚谊使他成为一个值得仰慕和敬佩的人。
他的善良与宽恕，勇气与忍耐将永远在我的心中留下深刻印记。
《追风筝的人》：是什么造就了阿米尔与哈桑截然不同的性格特点？
《追风筝的人》：是什么造就了阿米尔与哈桑截然不同的性格特点？《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部长篇小说，全书围绕风筝与阿富汗的两个少年展开，讲述了一个富家少年与家中仆人，关于人性的背叛与救赎的故事。
阿米尔是阿富汗的富家少爷，是普什图人，是逊尼派，哈桑是阿米尔家仆人的儿子，是哈扎拉人，是什叶派。
阿米尔的妈妈因为生产时失血过多而弃世，哈桑则在降临人世尚未满七日就失去了母亲——她竟然抛夫弃子，跟一群江湖艺人跑了。
两人喝同一个胸脯的奶长大，是主仆，是玩伴，是朋友，是兄弟。
阿米尔自私、懦弱、虚荣、嫉妒、敏感、严重缺乏安全感，哈桑勤劳勇敢、忠诚正直、善良宽容，逆来顺受，纯粹得如同一张白纸。
如果说阿米尔是人性中的劣根性的一面，那么哈桑就是最原始的人类本性展现。
一同长大的两人为何会形成如此截然不同的性格特征呢？爱的缺失阿米尔是一个严重缺爱的孩子。
英国文学家哈伯特说：“一个好父亲，胜过100个校长。
”父亲是孩子成长路上的标杆，有父亲在孩子永远不会迷失方向。
遗憾的是，阿米尔的父亲总是缺席他的成长。
阿米尔的爸爸身材高大，孔武有力，骁勇善战，是一名成功的地毯商人，深得大家的尊重和爱戴。
在爸爸的书房里，爸爸和他的朋友高谈阔论。
有时，阿米尔会求爸爸让他坐在他们身边，但爸爸会堵在门口。
“走开，现在就走开，”他会说，“这是大人时间。
你为什么不回看你自己的书本呢？”他会关上门，留下阿米尔独自纳闷：何以他总是只有大人的时间？阿米尔会坐在门口，用膝盖抵着胸膛。
坐上一个钟头，有时两个钟头，听着他们的笑声，他们的谈话声。
在阿米尔的记忆里，阿米尔和爸爸曾有过一段短暂的美好时光——爸爸平时很少和阿米尔说话，更别提把他抱到膝盖上。
就这样一个在平常家庭习以为常的画面，对阿米尔来说却是一种新奇的体验——他竟不知道自己是该拥抱爸爸呢，还是该害怕得从他的膝盖上跳下来。
当阿米尔反应过来时，直骂自己是笨蛋，竟然白白将其浪费了。
《追风筝的人》人性解读
《追风筝的人》人性解读在《追风筝的人》这部小说中，我们可以看到一个平凡男孩阿米尔与他的朋友哈桑之间一段既悲伤又复杂的友谊。
小说以阿米尔回忆自己童年时代的经历为线索展开，通过对人性的深刻描写，展现了人性的真实和复杂。
本文将从友谊、自责、成长三个方面，对人性在《追风筝的人》中的表现进行解读。
友谊的真实性阿米尔与哈桑之间的友谊是本书的核心。
两人成长在不同的社会阶层。
阿米尔家庭富裕，而哈桑家则是仆人家庭。
即便是这样的不平等，两人之间却没有隔阂。
哈桑视阿米尔为自己的朋友，对他忠诚，甚至为了保护阿米尔而不顾自己的安危。
而阿米尔却因为一些身份的原因，对哈桑多有忽略和冷漠，甚至在帮哈桑拾起放风筝时，并没有及时地保护好朋友。
这种两人间的冷暖交替，越来越可怕。
在很长一段时间里，阿米尔都没有去面对自己的内心真实情感，他用自己的方式去掩盖了内心对哈桑深沉的感情。
自责的脆弱与坚强阿米尔一直对自己当年的行为心中有愧。
他不能面对自己的内心真实，不敢面对哈桑的直视。
而随着故事的展开，他渐渐走向了自我救赎的道路。
他返回故乡，并重现当年的场景。
从现实和梦境中，他感受到了哈桑和自己的友谊所蕴含的深刻意义。
在巨大的压力下，他毅然决定帮助哈桑他们家庭，尽其所能帮助他们过上更好的生活。
这种对内心真实情感的勇敢面对，以及为自己过错负责任的精神，是人性中一种脆弱但坚强的表现。
成长的价值《追风筝的人》中描写了两个男孩在战争，政治颠覆，失去家园的背景下的成长经历。
阿米尔在艰难的环境下，始终沉着冷静，并时刻牢记自己的处境和自己的思考。
他保持了自己的敏感性，也学会了勇气和责任感。
他通过自己的努力学会了宽容，成熟了，并变得更加成熟、懂事。
相对於阿米尔，哈桑则是一个加速成长的人。
他失去了自己的母亲，遭受了阿米尔的背叛和压迫。
但正是这些经历，让他变得更加长大、稳重，拥有了自己的人格尊严。
他在比阿米尔迟到的时间里，为自己的宗旨坚持不懈，最后付出了自己的生命，在精神上帮助了阿米尔完成对自己的救赎。
《追风筝的人》哈桑悲剧命运分析
和等级 制 。在 种 姓 体 制 之 外 ， 还有 “ 贱 民” 阶层 ，
又称 “ 不可 接触 者 ” 。他们 的地位 最 为 低 下 ， 总遭
受 歧视 和 迫害 。这 些人 被认 为 是 污 秽不 洁 的 ， 其 他 种姓 的人 与 他 们 接 触 就 会 被 污 染 。 “ 贱民” 说
・
５・
刹帝 利 （ 贵族 和武士 ） 、 吠舍 （ 农 民、 手 工 业者 和 商 人） 、 首陀罗 （ 被 征 服 和处 于 奴 隶 地 位 的 穷 人 ） 。
种姓 制度 的特 征 是 ： 世袭 的职业、 严 格 的 内婚 制
爸 的爱 ， 必须 牺牲 哈 桑 ； 其二， 哈 桑 只 是个 哈 扎 拉 人， 身份卑 微 ， 地位 低 下 ， 就 算 牺 牲 也 没 什么 大 不 了。之后 ， 哈 桑 还 被 阿 米 尔 用 卑 劣 的手 段 赶 走
种族 歧视的替罪 羊
英 国人 类 学 家 詹 姆 斯 ・弗 雷 泽 的 著 作 《 金
枝》 描述 了世界各 民族的原始信仰 、 收割仪式、 牺 牲仪式、 象征 、 巫术 等等。从 这本书 中我们 了解 到世界各地关于替罪羊 的风俗。从 中可 以发现 ， 把灾祸转移到他人身上 ， 从而使 自己免受灾难 的
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ９— ２ ０
往会迫害劣势一方 。古 印度种 姓制度 把人分 为
四个等级 ： 从上往下依次是婆罗 门 （ 僧侣集 团） 、
作者简 介 ： 林 芊芊 ， 女， 汉族 ， 海南屯 昌 人 。英语语 言文学硕 士 。海南广播 电视 大学英语 教研 室教 师。主要研 究方 向 ： 英 美文学。
善良与背叛小说追风筝的人中的人物性格
善良与背叛小说追风筝的人中的人物性格善良与背叛：小说《追风筝的人》中的人物性格《追风筝的人》是卡勒德·胡赛尼的畅销小说，通过主人公阿米尔的视角，讲述了一个关于善良与背叛的故事。
这其中的人物性格各异，他们的行为和选择都对故事的发展产生了深远的影响。
1. 阿米尔（Amir）阿米尔是小说的第一人称叙述者，也是故事的主角。
他是一个敏感而胆怯的少年，他的人物性格体现了善良、内疚和背叛等方面。
在童年时，阿米尔与他的玩伴哈桑之间有着深厚的友谊。
然而，当哈桑遭受凌辱时，阿米尔选择视而不见，对哈桑的背叛也成为他内心的创伤。
这个决定和背叛使他深感内疚和自责，并对他今后的生活产生了深远的影响。
2. 哈桑（Hassan）哈桑是阿米尔的忠实玩伴和仆人，他是一个纯真而善良的人。
哈桑的人物性格以其对阿米尔的忠诚和善良的天性而著称。
即使在受尽欺凌时，哈桑也始终保持着纯真和善良，他在某种程度上代表着小说中的“善良”一词。
尽管他遭受来自社会上层阶级的压迫和歧视，他仍然保持着他内心深处的纯净。
3. 阿斯夫（Assef）阿斯夫是小说中的反面角色，他的人物性格极其残忍和邪恶。
他是一个身体强壮、厌恶哈桑种族背景的男孩，他表现出对权力和欺凌的渴望。
阿斯夫通过对哈桑的性侵犯，暴露了他的邪恶和残忍，他背叛了人类道德的底线。
他的人物性格在小说中代表着背叛的一面，同时也让读者对善良与邪恶之间的对立有更深入的思考。
4. 阿米尔的父亲（Baba）阿米尔的父亲是另一个重要的人物，他的人物性格充满坚毅和正直。
作为一个富有、权力强大的商人，但他对社会贫困人民有着深厚的同情心。
他在小说中扮演着阿米尔的导师角色，他教导阿米尔善良背后的真正含义，并试图让他明白善良同样需要勇气。
他的人物性格在小说中代表了善良和坚持正义的一面。
5. 苏鲍尔（Sohrab）苏鲍尔是哈桑的儿子，他是一个受尽折磨和悲伤的孩子。
他的人物性格充满了内疚和悲伤，他经历了像父亲一样的遭遇和背叛。
《追风筝的人》中哈桑的人格结构解析
第３２卷㊀第１期２０１８年３月长㊀沙㊀大㊀学㊀学㊀报ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＡＮＧＳＨＡＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＶｏｌ.３２㊀Ｎｏ.３Ｎｏｖ.２０１８«追风筝的人»中哈桑的人格结构解析赵㊀芳(山西大学商务学院ꎬ山西太原０３００３１)摘㊀要:«追风筝的人»是美籍阿富汗作家卡勒德 胡赛尼创作的第一部小说ꎬ主人公阿米尔和哈桑之间展开了一段有关友情㊁亲情㊁背叛和救赎的故事ꎮ在整部小说中ꎬ哈桑的人格结构显现出不平衡性 为环境所制约而深深压抑的本我ꎬ为了生存下来而顺应现实的自我和为了主人一家勇敢执着的超我ꎮ这种不平衡的人格结构最终造成了哈桑悲剧的一生ꎬ强化了小说的感染力ꎬ也凸显了作家的艺术创作功底ꎮ关键词:追风筝的人ꎻ哈桑ꎻ人格结构ꎻ本我ꎻ自我ꎻ超我中图分类号:Ｉ７１２.０７４㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀文章编号:１００８－４６８１(２０１８)０３－００９７－０３㊀收稿日期:２０１８－０３－０４㊀作者简介:赵芳(１９８２ )ꎬ女ꎬ河北阜城人ꎬ山西大学商务学院讲师ꎬ硕士ꎮ研究方向:英语应用语言学ꎮ㊀㊀卡勒德 胡赛尼ꎬ美籍阿富汗作家ꎬ«追风筝的人»是他的第一部小说ꎬ也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说ꎬ全球销量超过２０００万册ꎬ已经被翻译成４２种语言ꎮ小说讲述了两个阿富汗少年关于友谊㊁亲情㊁背叛㊁救赎的故事ꎬ语言纯净ꎬ真挚感人ꎮ«追风筝的人»自出版以来受到了国内读者的广泛关注ꎬ许多学者也纷纷投来关注的目光ꎬ从风筝的象征意义㊁背叛和救赎㊁文化身份的认同等角度对这部小说进行了分析ꎮ但大多数文章关注的人物是小说的一号主人公阿米尔ꎬ对二号主人公哈桑的关注相对较少ꎮ因此ꎬ本文将关注点指向了哈桑ꎬ以弗洛依德的人格理论为基础ꎬ运用精神分析法从心理学角度对其人格结构和行为表现进行分析ꎬ从而实现对哈桑这一人物形象更为深入的了解ꎮ㊀㊀一㊀被深深压抑的本我㊀㊀弗洛伊德ꎬ西方现代精神分析学派创始人ꎮ他认为人格是一个整体ꎬ总共包括三个部分:本我㊁自我和超我ꎮ本我是人格结构中最原始的部分ꎬ是无意识的ꎬ它涵盖了人类的基本需求ꎬ包括饥㊁渴㊁性等ꎮ弗洛伊德说: 我们整个的心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦ꎬ而且自动地受唯乐原则的调节ꎮ [１]本我按照 唯乐原则 行事ꎬ它不会理会社会道德ꎬ外在的行为规范ꎬ它唯一的要求就是内在和外在获得快乐ꎬ避免痛苦的存在[２]ꎮ在人格结构三元素中ꎬ哈桑的本我特性是表现最少的ꎬ我们将从一些细节中去探寻它的踪迹ꎮ哈桑的身世很是复杂ꎮ亲生父亲是普什图人ꎬ拥有高贵的血统ꎬ是阿富汗首都喀布尔屈指可数的巨贾ꎮ母亲莎娜芭是哈扎拉人ꎬ貌美动人却不洁身自爱ꎬ名声一向很差ꎬ嫁给了比自己年长１９岁的同为哈扎拉人的阿里ꎮ后来生父背着阿里与莎娜芭私通生下了哈桑ꎬ至死也没有承认这个儿子ꎮ于是哈桑成了阿里的儿子ꎬ成了一个哈扎拉人ꎮ他的悲剧命运从一开始就注定了:本应成为少爷的他成为了自己亲身父亲家里的仆人ꎬ住在破旧的小屋里ꎬ伺候小主人的饮食起居ꎮ哈桑忍受着身边普什图人的歧视和压迫ꎬ就算受了委屈也不敢反抗ꎬ将本我深深地压抑到了潜意识ꎮ社会道德和行为规范深深地印刻在哈桑的头脑中ꎬ完全没有按照 唯乐原则 行事ꎬ这是由其外部成长环境所决定的ꎮ如果哈桑的亲生父亲能够克服自我的 现实原则 ꎬ不顾及自己的社会地位与名声与哈桑相认ꎬ哈桑的悲剧命运将会被改写ꎮ亲生父亲不予相认ꎬ母亲莎娜芭也没有尽到抚养的责任ꎮ哈桑出世五天之后她就和一群江湖艺人跑了ꎬ完全没有尽到做母亲的责任ꎬ留下阿里独自抚养哈桑长大ꎮ虽有乳母的喂养ꎬ却没有母亲的陪伴ꎬ哈桑对母爱的欲望没有得到满足ꎬ本我的需求被现实无情地遏制了ꎮ没有得到过母爱的哈桑是缺乏安全感的ꎮ懂事后ꎬ哈桑从未提及他的母亲ꎬ每次都小心翼翼地避开这个话题ꎮ一次ꎬ哈桑和阿米尔去看电影ꎮ路过军营ꎬ一个士兵奚落哈桑ꎬ称自己曾和哈桑的母亲有过肌肤之亲ꎬ那士兵边说边笑还和其他人握手ꎮ阿米尔让哈桑继续走ꎬ继续走ꎮ电影开场后ꎬ哈桑才敢低声地啜泣ꎬ眼泪不住地掉下来ꎮ虽然母亲在哈桑的生命中几乎空白ꎬ但本我对于母爱的渴求从未停止过ꎮ然而迫于自己是一个身份卑微且年幼无力的哈扎拉人ꎬ根本无法和身强力壮的成年士兵相抗衡ꎬ他只能忍耐ꎮ等到电影开始放映周围漆黑一片时他才敢哭出来释放自己的情感ꎬ本我的需求才刚刚释放出来ꎮ哈桑的小主人名叫阿米尔ꎬ也是哈桑同父异母的哥哥ꎬ是其生父公开承认的儿子ꎮ阿米尔的母亲索菲亚 阿卡拉是一位大学教师ꎬ人品外貌俱佳ꎬ也拥有高贵的普什图血统ꎮ阿米尔含着金汤勺出生ꎬ成年前的哈桑大部分时间都和阿米尔在一起ꎬ伺候他的这位小主人ꎮ哈桑对阿米尔忠心耿耿ꎬ照顾他的日常起居ꎬ和他一起玩耍ꎬ遇到危险时勇敢地站出来保护他ꎮ阿米尔做的决定无论合理与否他都支持ꎮ一次ꎬ阿米尔开玩笑让哈桑吃泥巴ꎮ他没有立即回答ꎬ而是久久地㊀㊀长沙大学学报㊀㊀㊀２０１８年５月看着阿米尔的脸ꎮ看着看着哈桑的脸变了ꎬ虽然只是一刹那ꎬ但阿米尔却疑惑不安 那是一张隐藏在表层之下的脸ꎬ是一张本我的脸ꎮ随后哈桑眨眨眼ꎬ又回到了从前的样子ꎮ只是眼睛直直地盯着自己的主人ꎬ答允如果主人要求ꎬ他会去吃泥巴的ꎮ这个细节让读者看到了哈桑内心的激烈斗争ꎮ本我是接受 唯乐原则 指导的ꎬ吃泥巴是不可能开心的ꎬ哈桑的本我第一反应是愤怒是拒绝ꎬ所以露出了那张让阿米尔害怕的脸ꎮ可是出于种种无奈ꎬ他并没有直接反驳阿米尔ꎬ而是久久地看着他ꎬ内心做过激烈地挣扎后答允了主人这个无礼的要求ꎮ哈桑就这样压抑着本我ꎬ忍让着自己的主人度过了自己的童年时代ꎮ后来历经生活的变故ꎬ哈桑离开了喀布尔去投奔自己的亲戚ꎬ在那片新的土地上他找到心爱的女子ꎬ生下儿子取名索拉博ꎮ一天晚上哈桑做梦ꎬ梦见儿子已经长大成人ꎬ成了一个重要的㊁自由的好人ꎮ弗洛伊德认为梦是人理想和欲望的体现ꎬ现实中无法做到的事情常常会在梦里实现ꎮ哈桑一生严谨克己ꎬ深深地压抑着自己本我的欲望ꎬ为亲为主ꎬ从未真正自由过ꎬ而在梦中他的儿子做到了ꎬ不禁让读者心生感慨ꎮ㊀㊀二㊀坦然面对现实的自我㊀㊀弗洛伊德说: 可怜的自我服侍着三个严厉的主人ꎬ而且要使它们的要求和需要相互协调ꎮ这些要求总是背道而驰并似乎常常互不相容ꎬ难怪自我经常不能完成任务ꎮ它的三位专制的主人是外部世界㊁超我和本我ꎮ [３] 每一个个人都有一个连贯的心理过程的组织ꎬ即他的 自我 ꎮ自我ꎬ是自己可意识到的执行思考㊁感觉㊁判断或记忆的部分ꎮ 自我的机能是渴求 本我 冲动得以满足ꎬ而同时保护整个机体不受伤害ꎮ它所遵循的 现实原则 是为本我服务的[４]ꎮ 自我是监督与管理构成其本身的进程的精神代理ꎮ抑制也是由这个自我产生的ꎬ自我是通过将思想中的某些趋势不仅从意识中ꎬ还从其他形态的有效性和活动性中排斥出去来做到这一点的ꎮ [５]自我遵循现实原则ꎬ所有源自外部生命的经历都丰富了自我ꎮ哈桑出生在阿富汗首都喀布尔ꎮ阿富汗是一个多民族国家ꎬ普什图是阿富汗第一大民族ꎬ在当地是高贵的种族ꎬ民风强悍ꎬ信奉逊尼派ꎮ而哈扎拉在阿富汗是第三大民族ꎬ在当地被看作是低等民族ꎬ信奉什叶派ꎮ哈扎拉人的祖先是蒙古人ꎬ长着小眼睛㊁塌鼻子和宽脸庞ꎮ普什图族和哈扎拉族之间有着很深的民族矛盾ꎮ普什图人瞧不起哈扎拉人ꎬ认为他们是异类ꎬ时常剥削压迫哈扎拉人ꎮ在这样一个充满了种族矛盾和歧视的环境中ꎬ哈桑所必须面对的现实是他的种族和身份ꎮ哈桑的生父是普什图人ꎬ却迫于舆论的压力和对自己身份地位的顾忌而不敢和他相认ꎬ他只能跟随养父阿里ꎬ成了名不副实的哈扎拉人ꎮ因此哈桑从出生起就地位低微ꎬ和养父阿里一起在生父家里做仆人ꎮ父子二人住的破屋子里只有两床褥子㊁一张破旧的地毯㊁一把三脚凳和一张木头桌子ꎮ他的小主人阿米尔虽从小和他一起长大但也从未把他当成朋友ꎬ 一辈子只配在厨房里打杂ꎬ他胆敢批评我?这个哈扎拉文盲 [６]ꎮ可怜的哈桑还天生兔唇ꎬ下巴突出ꎬ样貌丑陋ꎬ邻居的小孩嘲笑他是 吃老鼠的人 ꎮ面对这样的生存环境ꎬ哈桑面临的第一要务就是自我保存ꎮ弗洛伊德说: 在自我的自我保存的本能的影响下ꎬ现实原则代替了唯乐原则ꎮ现实原则并不是要放弃最终获得愉快的目的ꎬ而是要求和实行暂缓这种满足ꎬ要放弃许多实现这种满足的可能性ꎬ暂时容忍不愉快的存在ꎬ以此作为通向愉快的漫长而曲折的道路上的一个步骤ꎮ [７]哈桑从很小就明白自己的身份ꎬ一个卑微的哈扎拉仆人ꎮ他忠心耿耿地伺候小主人阿米尔ꎮ哈桑在他起床之前已经做好了早餐摆在了桌子上ꎬ接着为他收拾床铺ꎬ擦亮鞋子ꎬ熨好衣服并放好课本和铅笔ꎮ他从未拒绝过阿米尔任何事情ꎬ即使不愿意也会去做ꎮ弗洛伊德认为恐惧可以分为对死亡的恐惧㊁对现实焦虑的恐惧以及神经质的欲望焦虑三种ꎮ哈桑的恐惧主要来自于对现实的焦虑ꎬ他的自我在担心:如果阿米尔失望了不开心了ꎬ就会不喜欢他抛弃他ꎮ哈桑在出生时已经被母亲抛弃过一次了ꎬ极度缺乏安全感的他害怕再次被抛弃ꎬ本我的被爱的需求还很强烈ꎮ所以他不能拒绝阿米尔ꎬ这也是潜意识对自己的保护ꎮ１９７５年的冬天ꎬ阿米尔带着哈桑一起参加了斗风筝比赛ꎮ阿米尔打败了其他对手成为了获胜者ꎬ而哈桑在为阿米尔追风筝的途中被纨绔子弟阿塞夫强暴了ꎮ哈桑无力反抗这个力量大于他㊁身份高贵于他且有帮手的阿塞夫ꎬ整个过程哈桑没有反抗ꎬ没有呻吟ꎬ甚至是一副逆来顺受的神情ꎮ弗洛伊德说: 自我代表着理性和常识ꎬ与本我刚好相反ꎮ在通常情况下ꎬ对能动性的控制会转移到自我的掌控中ꎮ它与本我的关系就像是骑在马背上的人ꎬ在约束马的强大力量ꎮ [８]纵使哈桑的本我万般不愿万般愤怒万般想反抗ꎬ可他的自我意识到双方力量和地位的悬殊ꎬ最终遵循 现实原则 默默忍受了这一切ꎬ与现实进行了妥协ꎮ哈桑的一生大多数都是在与环境的妥协中度过ꎬ自我的表现居于主导地位ꎮ这种妥协保全了他在阿米尔家的生存空间ꎬ却将本我深深地压抑起来ꎮ㊀㊀三㊀执着勇敢的超我㊀㊀超我ꎬ自我的理想状态ꎬ是人格结构中居于管制地位的最高部分ꎬ其构成是社会道德规范㊁个体的良心㊁自我理想等ꎮ超我通过内化道德规范ꎬ内化社会及文化环境的价值观而形成ꎬ其机能主要在监督权力和管束自己的行为ꎮ超我大部分也是无意识的ꎬ它要求自我按照社会可接受的方式满足本我ꎬ遵循的是 道德原则 [９]ꎮ自我夹在本我㊁超我和外部世界中ꎬ协调着它们三者的关系ꎮ在哈桑的人格结构中ꎬ本我的需求被超我和外部世界无情地碾压了ꎬ自我无条件地服从了超我ꎬ 为你ꎬ千千万万遍 便是哈桑超我的直接体现ꎬ也是本部小说的线索ꎮ哈桑从小和阿米尔一起长大ꎬ是阿米尔的小仆人㊁小跟班ꎬ同时也是同父异母的亲兄弟(哈桑直至生命的终点也不知道自己８９㊀㊀总第１４３期㊀㊀赵㊀芳:«追风筝的人»中哈桑的人格结构解析的身世)ꎬ阿米尔一直享受着哈桑无微不至的照顾ꎮ成年前的哈桑大部分时间都和阿米尔在一起ꎬ伺候他的这位主人ꎮ阿米尔虽然很喜欢和哈桑在一起ꎬ但从骨子里瞧不起他ꎬ时常捉弄哈桑ꎬ甚至欺负哈桑ꎮ然而哈桑却一直对阿米尔忠心耿耿ꎬ无微不至地照顾他的日常起居ꎬ和他一起玩耍ꎬ阿米尔做的决定无论合理与否他都支持ꎬ遇到危险时勇敢地站出来保护他ꎮ他忠诚地守护着阿米尔ꎬ数次救阿米尔于危难之中ꎮ第一次和阿塞夫有关ꎮ他是当地有名的纨绔子弟ꎬ拥有高贵的普什图血统ꎮ阿塞夫性情顽劣ꎬ种族思想严重ꎬ时常欺凌当地的哈扎拉人ꎮ他和他的喽啰们碰到阿米尔和哈桑ꎮ从裤兜掏出不锈钢拳套ꎬ准备伤害阿米尔ꎮ哈桑当时也很害怕ꎬ他双手颤抖ꎬ额头上渗出了汗珠ꎬ但他还是用尽力气拉着弹弓吓退了阿塞夫ꎮ强大的超我战胜了本我的逃避ꎬ战胜了顺应环境的自我ꎬ勇敢地救出了阿米尔ꎬ实现了他对阿米尔的诺言ꎬ 为你ꎬ千千万万遍 ꎮ在斗风筝比赛上ꎬ哈桑和阿米尔一起参加ꎮ阿米尔将别的风筝线割断ꎬ获得胜利ꎮ哈桑在帮阿米尔追掉落的风筝途中被阿塞夫残忍地强暴ꎮ软弱自私的阿米尔目睹了整个过程却没有挺身而出ꎬ反而设计陷害哈桑偷了自己的生日礼金和手表ꎬ想借此让父亲将哈桑赶出家门ꎬ从而掩盖自己犯下的大错ꎮ哈桑了解阿米尔ꎬ看穿了他本我的自私欲望ꎬ知道他诬陷自己的目的ꎮ但哈桑并没有将整件事告诉阿米尔的父亲ꎬ而是承认自己 偷 了阿米尔的东西ꎬ和阿里一起默默地离开了阿米尔家ꎮ善良的哈桑一心为阿米尔着想ꎬ强大的超我再次战胜了本我ꎬ再次为阿米尔做出了牺牲ꎬ实现了他儿时对阿米尔的诺言ꎬ 为你ꎬ千千万万遍 ꎮ后来阿富汗被苏联侵略ꎬ国内战火纷纷ꎮ阿米尔和父亲离开阿富汗去了美国ꎬ将家托付给拉辛汗照看ꎮ生活的艰辛让拉辛汗重病缠身ꎬ不得已去巴米扬求助哈桑帮忙照料阿米尔的房子ꎮ安稳的生活让哈桑的自我选择了自我保存ꎬ他拒绝了拉辛汗ꎮ但当得知阿米尔父亲去世后哈桑抹了一夜眼泪ꎬ决定放弃目前的生活跟拉辛汗回到喀布尔ꎬ和他一起照看阿米尔的房子ꎮ在这样重大的人生抉择中ꎬ哈桑强大的超我再次战胜本我ꎬ也战胜了充满荆棘的外部世界ꎬ让自我踏上了这条充满危险的路ꎮ回到喀布尔哈桑依旧住在他那间破屋子里ꎬ他照顾病重的拉辛汗ꎬ打理阿米尔的房子ꎬ还穿了四十天黑衣服悼念阿米尔的父亲ꎮ最终ꎬ哈桑为守护阿米尔的房子而被塔利班击毙ꎬ用自己年仅３７岁的年轻生命又一次实现了他对阿米尔的诺言ꎬ 为你ꎬ千千万万遍 ꎮ后来阿米尔从拉辛汗那得知了哈桑的身世 这个忠心耿耿的仆人原来是自己同父异母的亲弟弟ꎮ在超我的感召下ꎬ他听从了拉辛汗的建议回到喀布尔救出了哈桑的儿子索拉博将他带回美国ꎬ并公开承认他是自己的亲侄子ꎮ哈桑的一生是悲剧的一生 本我一直被深深地压抑着ꎬ没有遵循 唯乐原则 去放纵自己ꎮ他一直紧遵自我的 现实原则 ꎬ处处谨慎行事ꎬ为了谋得一片容身之处忍受周围伙伴甚至是阿米尔的欺凌ꎮ于此同时ꎬ哈桑的超我在人格结构中也占到了很大比重ꎮ为了保护阿米尔遭到了纨绔子弟的强暴ꎬ为了守护老爷喀布尔的旧宅甚至付出了生命的代价ꎮ虽然他的人格结构并不平衡ꎬ虽然他的命运包含了浓浓的悲剧色彩ꎬ但儿子索拉博延续了他的生命ꎬ延续了他本应拥有的美好未来ꎬ最终完成了生命的轮回ꎮ参考文献:[１]弗洛伊德.精神分析引论[Ｍ].北京:商务印书馆ꎬ１９８８. [２][４][９]车文博.弗洛伊德主义原著选集[Ｍ].沈阳:辽宁人民出版社ꎬ１９８８.[３]弗洛伊德.精神分析引论新讲[Ｍ].合肥:安徽文艺出版社ꎬ１９８７. [５][７][８]弗洛伊德.自我与本我[Ｍ].涂家瑜ꎬ李诗曼ꎬ李佼娇ꎬ译.北京:台海出版社ꎬ２０１６.[６]卡德勒 胡赛尼.追风筝的人[Ｍ].李继宏ꎬ译.上海:上海人民出版社ꎬ２００６.ＡｎａｌｙｓｉｓｏｆＨａｓｓａｎ ｓＰｅｒｓｏｎａｌｉｔｙＳｔｒｕｃｔｕｒｅｉｎＴｈｅＫｉｔｅＲｕｎｎｅｒＺＨＡＯＦａｎｇ(ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＢｕｓｉｎｅｓｓꎬＳｈａｎｘｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙꎬＴａｉｙｕａｎＳｈａｎｘｉ０３００３１ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:ＴｈｅＫｉｔｅＲｕｎｎｅｒｉｓｔｈｅｆｉｒｓｔｎｏｖｅｌｃｒｅａｔｅｄｂｙＡｆｇｈａｎｉｓｔａｎＡｍｅｒｉｃａｎａｕｔｈｏｒꎬＫｈａｌｅｄＨｏｓｓｅｉｎｉ.ＩｔｔｅｌｌｓａｓｔｏｒｙａｂｏｕｔｆｒｉｅｎｄｓｈｉｐꎬａｆｆｅｃｔｉｏｎꎬｂｅｔｒａｙａｌａｎｄｓａｌｖａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎＡｍｉｒａｎｄＨａｓｓａｎ.ＩｎｔｈｉｓｎｏｖｅｌꎬＨａｓｓａｎ ｓｕｎｂａｌａｎｃｅｄｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｓｔｒｕｃｔｕｒｅｈａｓｂｅｅｎｄｅ￣ｓｃｒｉｂｅｄｖｉｖｉｄｌｙ－ａｄｅｅｐｌｙｄｅｐｒｅｓｓｅｄｉｄꎬａｎｅｇｏａｄａｐｔｅｄｔｏｔｈｅｒｅａｌｌｉｆｅａｎｄａｎｅｘｔｒｅｍｅｌｙｂｒａｖｅｓｕｐｅｒｅｇｏ.Ｔｈｉｓｕｎｂａｌａｎｃｅｏｆｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｓｔｒｕｃｔｕｒｅｈａｓｌｅｄｔｏｔｈｅｔｒａｇｅｄｙｏｆｈｉｓｌｉｆｅ.ＡｔｔｈｅｓａｍｅｔｉｍｅꎬｉｔｈａｓｍａｄｅｔｈｅｓｔｏｒｙｍｏｒｅａｔｔｒａｃｔｉｖｅａｎｄｓｈｏｗｅｄｔｈｅｓｐｅｃｉａｌｉｚｅｄｗｒｉｔｉｎｇｋｎｏｗｌｅｄｇｅｏｆＫｈａｌｅｄＨｏｓｓｅｉｎｉ.ＫｅｙＷｏｒｄｓ:ＴｈｅＫｉｔｅＲｕｎｎｅｒꎻＨａｓｓａｎꎻｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｓｔｒｕｃｔｕｒｅꎻｉｄꎻｅｇｏꎻｓｕｐｅｒｅｇｏ(责任编校:陈婷)９９。
《追风筝的人》中哈桑悲剧生活原因解读
第１ ２卷
第 ６期
漯河职业技 术学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｌｕ ｏ ｈ ｅ Ｖｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
米 尔从小 一起 长大 ， 由于两 人 都 自小 没有 母 亲 ， 甚 至还 由
同一 个奶 妈 哺 乳 ， 因 而 他 们 成 为 了童 年 时 期 最 亲 密 的伙
伴 。“ 为你 ， 千千 万 万遍 ” 是 哈桑 对 阿米 尔 的誓 言 ， 他 也最 终 用 自己 的生 命实 践 了这 一 誓 言 。但 主 人公 阿 米 尔 对待 他 们友谊 的态 度 与哈桑 大不 一样 ， 哈桑对 阿米 尔 的全 心付 出并没有 得 到 同等的 回报 ， 甚 至被 阿米 尔用卑 鄙 的 手段 以 怨 报德 。在 《 追 风 筝 的人 》 中， 哈 桑 不 仅 遭 到 社 会 的 歧 视 与伤 害 ， 更遭 遇 了最 亲 密伙伴 阿米 尔 的歧视 、 背叛 、 甚至 诬 陷 。哈桑这 个 角色在 《 追 风 筝 的人 》 里 被 涂上 了一抹 浓 郁
张红 敏
（ 湖北工业大 学 Ｊ － 程技术 学院 ， 湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ６ ８ ）
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《追风筝的人》哈桑是怎样的人物形象分析
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《追风筝的人》哈桑是怎样的人物形象分析
【导语】：
哈桑是追风筝的人中最具有光亮的一个人物，得到了很多人的同情。
本店铺来给大家介绍一下这个散发着光芒的，影响着身边的人的人物。
追风筝的人哈桑人物分析
《追风筝的人》是一部我很喜欢的作品，它的美丽不在于语言有多么优美，或情节有多么跌宕起伏，它仅仅讲述了一个人经历过的一些事，朴实无华。
我最爱的，便是它的真实，因为真实，才会感受到每个角色或多或少的无奈，因为真实，才会有读完之后，内心意犹未尽的感觉。
哈桑——我个人认为全书最难分析的人物，他被作者寄托了许多情感，这使得他看起来十分矛盾，似乎知道些事情，但又什么都不知道;似乎是生活痛苦的，但又是幸福的。
很多时候，他欲言又止，连阿米尔——书中的主角、哈桑的少爷都摸不清他在想什么，但我觉得，他是里面最无知而又最幸福的人。
何为最无知?哈桑是阿米尔家的仆人，与阿米尔一同长大，后来因为一些事情，阿米尔与他的父亲去往美国生活，而哈桑与他的父亲留在阿富汗。
许多年后，阿米尔三十八岁，他的父亲已去世，他再次回到了阿富汗，回到了这个充斥着他与哈桑间回忆的地方，去聆听父亲的好友拉辛汗最后的愿望。
在拉辛汗断断续续的话语中，阿米尔得
知，他和哈桑，是同父异母的兄弟。
他愕然问道：“那么，哈桑呢，他知道吗?”哈桑当然不知道，因为他已经去世了。
他一生都未能得知他真正的身份，也未能得到他应该享有的一切。
此为最无知。
何为最幸福?哈桑的一生，在我们看来是极苦的，他好不容易有了一个幸福美满的家庭，却因为哈拉扎人的谣言——哈拉扎人是小偷、是强盗，哈桑被拖到街上，被乱枪射死。
既没得到他应有的一切，有因种族歧视而失去了他的一切，小至尊严、贞洁，大至生命——他与他爱人的生命。
就连阿米尔，也是这么想的，阿米尔为小时候他未能鼓起勇气，站出来，保护哈桑不受欺负，不被强暴而自责、愧疚甚至逃避至今。
可哈桑自身，却如同与世界释怀了一般，没有怨念，没有愤恨，没有不满，他固执地相信着自己心中的感觉判断，并大胆地表现出来：他敢在嘲笑欺凌他的人面前，坚决地说他与阿米尔是朋友，并愿意，为阿米尔，千千万万遍;在他与阿米尔分别了三十多年后，他仍会坚持写信给阿米尔，无论他是否能收到，并告诉阿米尔，如果他回来阿富汗，会发现，有个忠诚的老朋友在等着他。
哈桑似一张白纸，从未被这个世界沾染污秽，即便有，也很快消散了。
哈桑似乎极苦，可是他却很幸福，他十分满足于他拥有的一切，并珍惜它们，他珍惜着他与阿米尔多年的友谊，他珍惜着他幸福美满的家庭，他珍惜着每一天——他会因为今天没有死亡而开心，并感谢安拉(神灵)，他活在现在。
此为最幸福。
哈桑是一个最无知而又最幸福的人，他自始至终都未曾变过，不似鲁迅笔下的闰土，哈桑永远是那个兔唇哈桑，只可惜，他未曾被现
实打败，却被现实破坏，单纯如白纸，白纸却碎了。
追风筝的人哈桑是怎样的人
哈桑(仆人)：忠心，勇敢，善良，宽容。
他曾经对阿米尔少爷说：“为你，千千万万遍。
”面对阿塞尔等三人对少爷的挑衅，他用自己的弹弓吓走了那三人，保护了少爷;面对少爷的背叛，他没有耿耿于怀并且试图挽回彼此的关系;面对少爷的陷害，他只是默默承受，即使只要他反驳就能获得老爷的信任。
他告诉自己的儿子和妻子，他和阿米尔少爷在一起长大、玩游戏、在街上追风筝的事情。
他曾对自己的儿子说：“甚至连伤害坏人也是不对的，因为他们不知道什么是好的，还因为坏人有时也会变好。
”最后他是因为保护老爷的房子死于塔利班的枪下。
哈桑：为你，千千万万遍。
”哈桑的一句话令多少人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。
哈桑出生以后叫的第一个人名是“阿米尔”，意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人。
他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直，可以说是一个人物形象。
在他身上，体现了人性中的善良，却与民族、宗教和等级等全部无关，他是哈扎拉人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，拥有赤裸裸的原始个体所具备的一切特质。