《阿长与山海经》ppt课件

后从事文艺工作，企图用以改变国民 精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的 笔名，发表中国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》，奠定了新文 学运动的 基石。1918年到1926年间， 陆续创作出版了小说集《呐喊》、 《彷徨》、《故事新编》、散文诗集 《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂 文集《热风》、《华盖集》等专集。 其中，1921年12月发表的中篇小说 《阿Q正传》，是中国现代文学 史上 的不朽杰作。
《帝禹山河图》局部
文鳐鱼
大的 鲧
禹 的
天 神
治 水
：
父，鲧
亲黄，
帝中
的国
后神
裔话
，中
巨人夸父敢 于与太阳竟跑，最 后口渴而死，他的 手杖化为桃林。这 个奇妙的神话表现 了夸父无比的英雄 气概，反映了古代 人民探索、征服大 自然的强烈愿望和 顽强意志。
后世人常以 “夸父逐日”或 “夸父追日”比喻 人有宏大的志向和 巨大的力量和气 魄。但有时也用 “夸父逐日”来比 喻不自量力。
简析过渡与照应在本文结构中所起的作用
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡， 是连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上 的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过 渡。
文章中有过渡性语句，如文中“但是她懂得许 多规矩”，“然而我有一时也对她发生过空前的敬 意”，“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面 又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。
二、关键点拨：重点研读
1、课文围绕长妈妈写了事情 哪些是详写？哪些内容略写？为什 么这样安排？并勾画文中表示作者 情感变化的词语。
一共写了七件事
（1）常喜欢切切察察 （略） （2）对“我”管束很严 （略） （3）睡觉时摆成“大”字（略） （4）懂得许多规矩和麻烦的礼节（较详） （5）讲长毛攻城时护城（较详） （6）谋害我的隐鼠 （略） （7）为我买《山海经》（详）
长妈妈有饶舌多事、不 拘小节、无知可笑、愚昧 落后的缺点，但更有着淳朴、 善良、仁慈的美德。
作者对阿长的感情是怎么 变化的？（文章的线索）
事
人物性格
“我”的 感情变化
切切察察 的毛病 摆成“大”
字 的睡相 令人厌烦 的规矩
饶舌多事 粗俗、 不拘小节 善良真诚
不大佩服 不耐烦
讲“长毛” 无知、淳 空前的敬
的故事
朴
意
为“我”买 《山海经》
热爱关心 孩子
新的敬意
写作手法
欲 扬 先 抑
不大佩服——不耐烦——空前敬 意——新的敬意。
这里使用的是先抑后扬的写法，这种
写法可以使文章有层次，形成跌宕。使 描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹， 起到出乎意外的效果，使人物形象更加 真实可感，鲜明突出。
欲扬先抑 词语解释为要发扬、要放开， 先控制、压抑，是一种常见的写作手法。
1-——5段：作者写了阿长的哪些令“我”讨 厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格
特点？
• 1、黄胖而矮
• 2、喜欢“切切察察” 饶舌多事
• 3、对我管束很严 • 4、睡觉摆”大“字 不拘小节
不大佩服
6——17段：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦 的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长
妈妈什么样的性格特点？
通过照应强调了阿长的不 被人重视，地位低下。文中照 应的例子很多。照应不是重复， 而是对前文内容的补充，前后 映衬，加深读者的印象。
小结：
纵观全文，作者显示“不大佩 服”，后来“发生新的敬意”，到最
后发出深沉的祝福。作者用了先抑 后扬的表现手法来刻画阿长这一封
建社会的普通劳动妇女形象，刻画出 了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小 孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈 妈的同情、尊敬、感激和思念之情。
探究写作背景，
进一步理解作者对阿长感情。
1926年秋， 45岁的鲁迅先生久病初愈， 离开北京到厦门大学任教，非常孤独和寂寞。 “这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里 出土了,写了十篇《朝花夕拾》。” 《阿长 与〈山海经〉》这篇怀旧散文，让鲁迅感受 到了一种来自童年的、社会底层的力量和慰 藉，也让我们看到了底层人民的可贵精神和 品格。
语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写
阿长是一个
的人
• 她是一个连真正名字也没有 相貌平平甚至有些丑，饶舌 多事、有许多麻烦的规矩、 愚昧无知而又迷信的农村劳 动妇女，但又有着淳朴、善 良、和关心爱护孩子的美德。
人物形象：
阿长是一个很不幸而又热 望一生平安的劳动妇女,她 没有文化、粗俗、好事， 而又心地善良、热心帮助 孩子解决疑难，她是个不
• 综前所述, 作者详写买 山海经的事 件, 意图已经非常明显. 同学们, 你 们能说说作者为什么要详写这件事 呢?
•这件事更能表达作者 对长妈妈的敬佩和感 激, 也能表现长妈妈对 一个孩子真诚热情的 帮助和关爱. 这怎么能 不使作者怀念呢?
最后两段：表达了作者 怎样的思想感情？
长妈妈的性格特征
新的敬意
•“我”为什么 因此说“她确有
伟大的神力”?
• “我”对她根本没抱
希望,
她却给“我”弄来了最想 要
而又最难弄的《山海经》,
这在
孩童的眼里,似乎“有
伟大的 神力”.
•“这四本书,乃是我 最初得到,最为心爱 的宝书”.为什么这
么说?
• 这四本书虽然很粗拙,但却是由 一个谁也想不到的人给我买来的, 当时给了“我”很大的震动;而 且也确是当时“我”渴慕已久的。
么？
• “我”渴慕着绘图 的《山海经》了。
• “这渴慕是从一个 远房的叔祖惹起来 的。”
当阿长问《山海经》是怎么一回事 时，我是怎样想的？表现了“我” 什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既 然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》 不抱任何希望，只是说说而已。
阿长把《山海经》买回时，“我” 有什么反应？体现了怎样的心情？
一读课文
根据你对课文的理解，用
“阿长是一个
的人”
说话。可以用课文中的词句，
也可以自己概括。全方位感
知人物，可以从外貌、身份、
细节、性格等各方面说。
刻画人物的方法：
1、描写法：
外貌描写、语言描写、动作描写、 心理描写
2、对比、映衬法： a.将“叔祖”与长妈妈进行了对比， 突出了长妈妈对“我”的热情和关心。
2、补充知识：《山海经》
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、
民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话 传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和 《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五 篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》 四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它 以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传 说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工 怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、 《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说，反 映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族 的精神财富。
阿长
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• 阿长（？——1899）,鲁迅称她为长妈妈， 浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈 妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做 裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个 女婿。
• “长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做 了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈
妈’），平时也不回家去，直到临死。” 长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨 中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻 身故。”
也有过渡性段落“这种敬意……我惧惮她什么 呢！”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另 一件事，行文紧凑，结构严谨，浑然一体。
是指文章有些内容前后呼应，前面讲了，后 面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道 她姓什么”，后文是这样照应的，“我终于不知 道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿 子，她大约是青年守寡的孤孀”。
略写的内容能使人对长妈妈
有个初步了解，她的外形特征， 真实地反映长妈妈的一些毛病， 但这些并不能削弱对阿长妈妈的 敬意，而详写买《山海经》事， 却令人对长妈妈刮目相看，在作 者看来“别人不肯做，或不能做 的事情，她却能够做成功”，我 们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈 的敬佩和感激之情。
1．文章前两段介绍了“长妈妈” 称呼的由来，从中可看出“长妈 妈”怎样的社会地位？
幸的好人。
长妈妈用自己微薄的收入给“我”
买回了“我”渴望已久的带画的
《山海经》，展示了她的“伟大的 神力”——“别人不肯做，或不能做 的事，她却能够做成功”，从而突
出了她对“我”的关心和体现出来
的热情、仁慈、乐于助人的品质。
这是真正的崇敬和敬爱，是发自内 心的、深切的、永久的敬意。
二、读课文
• 那么这样一个人，作者对她的 感情（看法、态度）怎样呢？ （童年、成年）
b.先抑后扬
3、详略得当
刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描 写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。
（1）她生得黄胖而矮。（肖像描写）
（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向 人们低声絮说些什么事，还竖起第二 个手指，在空中上下摇动，或者点着
对手或自己的鼻尖。（ 动作描写 ）
（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见 面，就将一包书递给我，高兴地说道： “哥儿，有画儿的‘二哼经’，我给你 买来了！”
烦琐的规矩
（1）元旦早晨道恭喜吃福橘……
（2）说人死了必须说“老掉
了” ……
迷信而淳朴
善良、关心爱护我
不耐烦
我为什么对长妈妈产生了“特别的 敬意”？这些描写可以看出长妈妈 什么样的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让 我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她 就有了“特别的敬意”。
无知而淳朴
特别的敬意
【用法】在作文中，采用这种手法，先表达对 所描写的事物或人的不满之情。然后，总是 在一两件小事中，突然转变了看法。但在转 变过程中，情感自然，才能引起读者的共鸣。 这种手法的好处是，能够很好的表达出作者 充沛的感情