《论语十二章》知识点整理

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(完整版)论语十二章知识点整理

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《论语十二章》知识点整理一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”。

孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。

他是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家,儒家学派创始人。

与孟子并称“孔孟”,孔子被尊为“至圣”,孟子为“亚圣”。

二、正文1.子曰:“学∕而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知∕而不愠,不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传不习乎?”《学而》3.子曰:“吾十有五∕而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》4.子曰:“温故∕而知新,可以为师矣。

”《为政》5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”《雍也》7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”《雍也》8.子曰:“饭疏∕食饮水,曲肱∕而枕之,乐亦在其中矣。

不义∕而富且贵,于我如浮云。

”《述而》9.子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者∕而从之,其不善者∕而改之。

”《述而》10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”《子罕》11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”《子罕》12.子夏曰:“博学∕而笃志,切问∕而近思,仁在其中矣。

”《子张》三、参考译文1. 孔子说:学习然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的君子吗?”2. 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”3. 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。

论语十二章高二文言知识点

论语十二章高二文言知识点

论语十二章高二文言知识点
第一章: 学而
所思所得即所学。

欲学必须身体力行,不能只停留在纸上谈兵。

第二章: 为政
在治理国家时,必须以德行为基础。

君子应该以身作则,以德
服人。

第三章: 八佾
八佾是古代宴会上的舞蹈乐曲。

提倡团结合作以及礼仪之重要。

第四章: 里仁
里仁指的是孔子对于仁爱之道的论述,即要从家庭做起,推行
仁爱之德。

公冶长为反面教材,孔子以其放荡不羁的生活方式告诫后人。

第六章: 阳货
阳货对孔子提问什么是贫穷进行讨论。

孔子认为品德要高于物质。

第七章: 韩愈
韩愈对孔子的思想进行了批判,以道德标准来评价个人和政府的行为。

第八章: 宪问
宪问指的是礼仪中的一种问答形式,强调在礼仪中的言辞要恰当。

颜渊是孔子的弟子,一生克己奉公,谦和有礼。

第十章: 子罕
子罕是孔子的弟子,理性而谦虚,真实地为自己的过失负责。

第十一章: 雍也
孔子对如何行善进行了深入的剖析,鼓励人们积极行善。

第十二章: 非贤
孔子反思自己并表达了对于造物主的感恩之情。

通过学习论语十二章,我们可以了解到孔子对于道德、政治、
教育等方面的思考。

他的思想体系深入人心,对后世产生了重要
的影响。

在高二文言知识点学习中,我们应该以这些论语为基础,
深入理解文言文的内涵和背后的哲学思想,从而提高对于古代文化的理解与欣赏。

论语十二章知识点归纳大全必考

论语十二章知识点归纳大全必考

《论语》是儒家经典之一,包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。

阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解,也是我国古代思想精华的重要组成部分。

以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳,以供大家参考。

第一章:“学而”篇1. 孔子论学:学无止境,要终身学习。

2. 学习的态度:虚心求教,不骄不躁。

第二章:“为政”篇1. 孔子治国理政的思想:明德治国,以德为先。

2. 政治者的道德标准:言行一致,以身作则。

第三章:“八佾”篇1. 学习楷模:须学习孔子的弟子们,不断超越自己。

2. 品行操守:律己宽严,善于反省。

第四章:“里仁”篇1. 仁者的品质:宽厚仁爱,以义为先。

2. 仁德传播:以身作则,善行传世。

第五章:“公冶长”篇1. 学习的目的:修身齐家治国平天下。

2. 忠恕之道:忠诚待人,宽恕他人。

第六章:“雍也”篇1. 言传身教:以言传身教,积极实践,传承德行。

2. 亲善友好:善交者的表现。

第七章:“述而”篇1. 学习策略:虚心向他人请教,长进不已。

2. 知识传播:以德为先,知识传播不拘一格。

第八章:“述而”篇1. 学习的态度:坚持学问,不容怠惰。

2. 知识的普及:普及知识,鼓励他人学习。

第九章:“述而”篇1. 谦虚学习:谦虚好学,不骄不躁。

2. 诚信待人:诚实守信,待人诚恳。

第十章:“述而”篇1. 知识的传承:孔子的弟子们互相学习,传承博大精深的学问。

2. 污蔑诬陷:对不实的言论应予以矫正。

第十一章:“述而”篇1. 诚实守信:言行一致,忠实可靠。

2. 学习的目的:明德达理,以德治国。

第十二章:“述而”篇1. 言行一致:言行一致,以身作则。

2. 高尚的人格:为人正直,坚守原则。

通过以上对《论语》十二章的知识点归纳,可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想,对我国传统文化有更深入的认识。

希望大家在学习《论语》的过程中,能够深刻理解其中蕴含的道理,以此指导自己的学习和生活,塑造高尚的品格。

在《论语》中,所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。

论语《十二章》知识点归纳

论语《十二章》知识点归纳

4、成语
温故知新、择善而从、三十而立、 三人行必有我师
《论语》十二章
知识点归纳
一、通假字
1、学而时习之,不亦说乎? 说通“悦”,愉快。 2、吾十有五而志于学 有通“又”,古人在两位数的整数和零数 之间常常加“有”字。
二、词
1、古今异义词。 (1)有朋自远方来 朋 古义:志同道合的人。 今义:朋友。 (2)可以为师矣
古义:可以凭借。 今义:表示许可或能够。 (3)三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。 夺 古义:改变。 今义:夺取。学而时习之 时:名作状,按时。 (2)传不习乎 传:动作名,老师传授的知识。 (3)温故而知新 故:形作名,旧的知识。 新:形作名,新的知识。 (4)好之者不如乐之者 乐:意动用法,以……为乐趣。 (5)饭疏食饮水
饭:名作动,吃饭。
3、一词多义
(1)实词 真诚,诚实。) 信:与朋友交而不信乎( 信: 则是无信(信: 讲信用 ) 知:人不知而不愠( 知: 了解 ) 知之为知之(知: 知道 ) (2)虚词:之、而、其、为、于、者

论语《十二章》知识点归纳

论语《十二章》知识点归纳

论语《十二章》知识点归纳《论语》是中国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行,是研究儒家思想的重要文献之一。

其中,《十二章》是《论语》中的一篇,主要涉及到人与人之间的道德伦理、修身养性等方面的内容。

下面是对《十二章》中的知识点进行归纳:1.仁:《十二章》中的核心概念之一是仁。

仁是儒家思想的核心价值观,是一种道德情操和行为规范。

孔子认为,人应该具备仁的品质,即关心他人、善良、宽容、谦虚等。

孔子说:“己所不欲,勿施于人”,强调对待他人要用同样的标准要求自己。

2.人际关系:《十二章》中强调了人与人之间的关系。

孔子认为,人与人之间应该相互尊重、关心、帮助,以实现和谐的人际关系。

他提倡“和而不同”的观念,即在保持个体差异的基础上,追求共同的目标和利益。

3.学习:《十二章》中强调了学习的重要性。

孔子认为,学习是人类进步和发展的基石,是修身养性的途径。

他提出了“学而时习之”的观点,认为学习应该是持续不断、有目的的,通过不断的学习和实践来提高自己的素质和能力。

4.修身养性:《十二章》中还强调了修身养性的重要性。

孔子认为,人首先要修身,使自己的心性得到改善和提高。

他提出了“君子谋道不谋食”的观点,即君子应该追求道德和理想而不是追求物质利益。

5.教育:《十二章》中还涉及到教育的问题。

孔子认为,教育是培养人才和传承文化的重要手段。

他提出了“教而不厌”的观点,强调教育应该是全面的、持续的,要注重培养学生的品德、智慧和能力。

6.知行合一:《十二章》中强调了知行合一的重要性。

孔子认为,知识与行动是密不可分的,只有把知识转化为实际行动才能真正改变自己和社会。

他提出了“温故而知新,可以为师矣”的观点,强调通过回顾过去的经验和知识,不断改进自己的行动。

7.君子:《十二章》中对君子的要求进行了描述。

君子是儒家思想中道德高尚的人,具备仁、义、礼、智等品质。

孔子认为,君子应该追求道德和理想,以身作则,对他人负责,为社会作出贡献。

8.礼:《十二章》中还涉及到礼的问题。

《〈论语〉十二章》必备知识点

《〈论语〉十二章》必备知识点

02.文体知识
语录体
指个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代, 弟子记录老师的言论,多用口语,故称之为“语录”。现在也 指从文学家或思想家的著述中,选录优美警策之文辞或能裨益 身心之名言,编辑而成的作品。作为一种文体,语录体具有亲 切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行 的《二程遗书》,均堪称语录体的典范之作。
(2)侧重点不同:
如“诡辩”与“狡辩”都有“无理强辩”的意思。但“诡辩” 侧重在“诡”,即“用欺诈的手段、奇怪的言辞、似是而非 的推论来为自己的谬误辩护”;“狡辩”则侧重在“狡”, 即“不老实,耍花招,歪曲事实,狡猾地为自己错误的言行 进行辩护”。
(3)所指范围不同:
如“开垦”“开拓”“开辟”都有“开发”的意思。但“开 垦”指“把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”,“开拓” 指“在原来开发的基础之上加以扩充”,两者所指范围较小; “开辟”着重指“新开发、新开创”,所指范围较大。
着未来你更期
待的那个自己。
A.焦躁 豁然开朗 困惑 蕴藏
B.焦虑 豁然开朗 疑惑 蕴含
C.焦躁 茅塞顿开 困惑 蕴含
D.焦虑 茅塞顿开 疑惑 蕴藏
真题链接
点拨: “焦躁”指着急而烦躁;“焦虑”指焦急忧虑。由横线后的“平息” 可知,第一空应填“焦躁”。“豁然开朗”形容由狭小幽暗顿时变得 宽敞明亮,比喻(经过别人的指点或自己的思考)突然明白或领悟一 个道理;“茅塞顿开”指原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打 开了,形容忽然理解、领会。故第二空应填“豁然开朗”。“困惑” 指感到疑难,不知道该怎么办;“疑惑”指怀疑困惑,根据上下文可 知,第三空应选“困惑”。“蕴藏”是蓄积而未显露或未发掘;“蕴 含”指包含,由上下文可知,第四空应填“蕴藏”。

论语十二章知识点汇总

论语十二章知识点汇总

论语十二章知识点汇总《论语》是中国古代哲学家孔子及其门徒的言行录,被誉为中国文化的经典之一。

其中第十二章是《论语》中的一章,共收录了多个有关人际关系、修身养性、教育等方面的言论。

本文将对这些知识点进行汇总。

1. 不患人之不己知,患不知人也(12.1):这句话强调的是人们应该关注自己是否了解他人,而不是过分在意他人是否了解自己。

在人际关系中,了解他人比被他人了解更为重要。

2. 己所不欲,勿施于人(12.2):这句话是“己所不欲,勿施于人”的简化版。

它提醒我们在与他人相处时要遵循互相尊重、互相包容的原则,不要给他人带来不愉快或伤害。

3. 君子坦荡荡,小人长戚戚(12.15):这句话描述了君子与小人的区别。

君子胸怀坦荡,行事光明正大,因此心境开朗;而小人心胸狭窄,动辄戚戚不平,因此常常忧心忡忡。

4. 朝闻道,夕可死矣(12.19):这句话强调学习的重要性。

它表示即使只能一天听到一点道理,也应该珍惜并付诸行动。

学习是一个持续的过程,只有不断地吸收新知识,才能够不断地成长和进步。

5. 君子无终食之间迂,过而不改(12.22):这句话强调君子的修养和自律。

君子应当避免盲目追求享乐,要保持适度,并且在犯错误后能够及时改正。

6. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩(12.22):这句话描绘了一个人的成长过程。

从十五岁起,人们开始培养学习的志向,到三十岁成家立业,再到四十岁摆脱迷茫,五十岁认清自己的天命,六十岁保持谦逊和听从,七十岁则追求自由。

7. 人无远虑,必有近忧(12.24):这句话警示我们要有远见和长远计划,因为如果只看眼前利益,将会带来潜在的危机和忧虑。

8. 不学诗,无以言(12.24):这句话表达了学习诗歌的重要性。

诗歌能够培养我们的情感和表达能力,让我们拥有正确、优美、生动的语言表达方式。

9. 言念其可,行思其难(12.25):这句话强调将言语与行动相一致。

《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习

《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习

《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解论语十二章〔先秦〕孔子及其弟子子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”(《学而》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”(《里仁》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”(《里仁》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”(《雍也》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。

譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

”(《子罕》)子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”(《子罕》)颜渊问仁。

子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。

”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。

”(《颜渊》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君。

多识于鸟兽草木之名。

”(《阳货》)译文:孔子说:“做人如果没有仁爱之心,如何谈礼仪制度呢?做人如果没有仁爱之心,又从何谈音乐呢?”孔子说:“早晨能够得知真理,即使当晚死去,也没有遗憾。

”孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。

”孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。

”孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

”曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重大责任,路途漫长遥远。

以实行仁道为已任,不是很重大的责任吗?直到身死才能结束,不是很漫长遥远的吗?”孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,我所有的努力都废弃了;譬如填平洼地,虽然只倒下一筐,这时虽然只有一筐,但我也在前进。

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《论语十二章》知识点整理
一、文学常识
1.《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写而成。

它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子言行,共20篇。

四书:《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
2.孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家,儒家思想的创始人。

政治上主张“仁政”,“以德服人”,教育上主张“有教无类”“因材施教”,孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物,孟子与孔子并称“孔孟”,被联合国称为“世界十大文化名人”之一。

二、生字注音
论(lún)语不亦说(yuè)乎愠(yùn)三省(xǐng)传(chuán)不习乎
逾(yú)矩(jǔ)罔(wăng )殆(dài)哉(zāi)箪(dān)陋巷(xiàng)
堪(kān)肱(gōng)笃(dǔ)志
三、重点字词解释及翻译
第一章
原文:子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎?有朋∕自远方来,不亦∕乐乎?人不知∕而不愠,不亦∕君子乎?”
1.字词解释:时:按时说:通“悦”,愉快朋:志同道合的人
愠:生气,发怒君子:指道德上有修养的人
2.译文:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
3. 课文探究:第1句:讲学习方法第2句:讲学习的乐趣第3句:讲个人修养
第二章
原文:曾子曰:“吾日∕三省吾身:为人谋∕而不忠乎?与朋友交∕而不信乎?传∕不习乎?”
1.字词解释:日:每天三省:多次反省。

省;自我检查、反省。

三:泛指多忠:尽心竭力
信:真诚,诚实传:老师传授的知识
2.译文:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老
师传授的知识是不是复习过呢?”
3.课文探究:本章强调治学的人重视道德修养
第三章
原文:子曰:“吾十有五∕而志于学,三十∕而立,四十∕而不惑,五十∕而知天命,六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾矩。


1.字词解释:有:通:“又”,用于零数和整数之间立:独立做事情惑:迷惑、疑惑
逾:越过、超过矩:规范、规范
2.译文:孔子说:“我十五岁的时候立志于做学问;三十岁能够独立做事,自立于世;四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进不同意见;七十岁时能随心所欲,却不会逾越法度规矩。


3.课文探究:本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

第四章
原文:子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”
1.字词解释:故:旧的知识知新:新的理解与体会可以:可以凭借。

以:凭借为:做,成为
2.译文:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的体会与理解,可以凭借这成为老师。


3.课文探究:本章谈学习方法。

(强调“温故”,还要能“知新”,新旧知识相融合)
第五章
原文:子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。


1.字词解释:而:表转折,却。

罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆:疑惑
2.译文:孔子说:“只学习却不思考,就会迷茫而无所适从。

只空想却不学习,就会有疑惑。


3.课文探究:本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系,强调学思相结合。

第六章
原文:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改其乐。

贤哉,回也!”
1.字词解释:贤:贤德、高尚箪:盛饭用的圆形竹器堪:能忍受乐:乐趣
2.译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊!”
3.课文探究:本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。

(学习态度)
第七章
原文:子曰:“知之者∕不如好之者,好之者∕不如乐之者。


1.字词解释:之:代词,指学问和事业好:喜欢、爱好乐:以……为乐趣
2.译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。


3.课文探究:本章阐述了学习态度:以学习为快乐
第八章
原文:子曰:“饭疏食∕饮水,曲肱∕而枕之,乐∕亦在∕其中矣。

不义∕而∕富且贵,于我∕如浮云。


1.字词解释:饭:吃饭名词作动词水:冷水肱:胳膊于:对于
2.译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。


3.课文探究:本章讲人的道德修养,提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质
第九章
原文:子曰:“三人行,必有∕我师焉。

择其善者∕而从之,其不善者∕而改之。


1.字词解释:焉:于此,在其中择:选择善者:好的方面,优点从:跟从、学习
2.译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。

选择他们的优点去学习,看到他们的缺(如果发现自己也有),就要改正。


3.课文探究:本章讲学习态度:向一切人学习。

不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。

第十章
原文:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。


1.字词解释:川:河、河流逝:流逝斯:这舍:舍弃
2.译文:孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停呀!
3.课文探究:本章讲时光易逝,应珍惜时间。

十一章
原文:子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。


1.字词解释:三军:军队的通称匹夫:普通人,男子汉。

夺;改变
2.译文:孔子说:“军队的主帅可以改变,但一个普通人的志气却不可改变。


3. 课文探究:本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。

每一个人都应该有志向。

十二章
原文:子夏曰:“博学∕而笃志,切问∕而近思,仁在其中矣”
1.字词解释:博:广泛笃:忠实、坚守切:恳切仁:仁德
2.译文:子夏说:“广泛地学习并坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事,仁德就在其中了。


3.课文探究:本章讲坚定信念、广泛学习。

理论联系实际。

(多学、多思、多问)
四、字词积累
(一)通假字
1.不亦说乎说:通悦,愉快
2.吾十有五而志于学有:通又,用于整数和零数之间(二)古今异义词语
1. 三省吾身(三,古义:泛指多今义:表示确数)
2饮水(水,古义:冷水今义:指所有的水)
3.可以为师矣(可以,古义:可以凭借;今义:表示可能或能够)
(三)词类活用
1.学而时习之时:名词作状语,按时
2.吾日三省吾身日:名词作状语,每日
3.温故而知新故、新:形容词作名词,旧的知识、新的理解与体会
4.传不习乎传:动词作名词,传授的知识
5.饭疏食饮水饭:名词作动词,吃饭
6.好之者不如乐之者乐:形容词的意动用法。

以……为乐
(四)一词多义
1.为:可以为师矣当、做、
2.志志于学立志
为人谋而不忠乎替博学笃志/不可夺志志向
3. 人不知而不愠表转折不亦乐乎快乐
而:温故而知新表顺承 4 乐好之者不如乐之者以……为乐趣博学而笃志表并列乐亦在其中矣乐趣
三十而立表修饰回也不改其乐乐趣
5.之:书中自己总结
(五)特殊句式
1.省略句:可以为师矣。

“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。

句首省略动词“择”
2.判断句:贤哉,回也!
(六)成语归类
1.不亦乐乎
2.温故知新
3.择善而从
4.三人行,必有我师
5.博学笃志
6.三十而立
五、按要求默写
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。

2.求学应该谦虚,向一切人学习的句子: 三人行,必有我师焉。

3.新旧知识相结合的句子是:温故而知新,可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。

8.AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;
“有朋自远方来,不宜说悦乎”
9强调兴趣对学习的重要性的一句话是;知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

10.与朋友交往应该做到诚信的句子是:与朋友交而不信乎?
11.珍惜时间的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。

12.与“少壮不努力,老大徒伤悲/黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”意思相近的一句话是;逝者如斯夫,
不舍昼夜。

13.强调每个人都应该有志向,并矢志不渝的句子是:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

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