犹太教的起源及其教义的发展
犹太教
罗马大军 （公元前63）
• 拉比犹太教
• 精通律法的文士成为会堂的宗教导师，称拉比 （师傅）。犹太教也因此称为拉比犹太教。 • 《塔木德》
中世纪犹太教（公元5世纪中期到17世纪）
• 一.犹太教理性主义
• 二.犹太教神秘主义
近代犹太教
• 哈斯卡拉（启蒙）运动：犹太人的 思想启蒙运动。 • 启蒙的先驱：摩西·门德尔松 • 目标：一.把犹太人改造成真正的欧 洲人；二.希望犹太人继续保持自己 的民族特性。
二、犹太教的经典和教义
• 1.犹太教的经典 成文法典：《塔纳赫》 口传法典：《塔木德》 • 2.教义 ⑴一神教 ⑶律法观
⑵立约说 ⑷ “救世主”观念
犹太教
一.犹太教的形成与发展
约公元前1720年, 以色列人为逃避饥荒从迦 南来到埃及, 开始了长达约430年之久的寄 人篱下、受人奴役的苦难史。
摩西时代（公元前14世纪）
“摩西十诫” 作为犹太教最 基本的教义和 信条，是人类 最早的宗教律 法之一，被视 为犹太教正式 创立的标志。
• 公元前1028扫罗建立了君主制国家。
改革的后果：犹太教的分裂改革派来自传统的犹太教保守派
正统 派
• 犹太复国主义运动
• １９世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义运动， 并于１８９７年成立了“世纪犹太人复国主义组织”。１
９１７年英国占领巴勒斯坦，１１月２日发表《贝尔福宣 言》。表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共 法律保障的犹太人之家”。
• 所罗门在耶路撒冷建造了巍峨壮观的圣殿, 史称第一圣殿。
• （北方）以色列国——以色列 —— 犹大王国（南方） • • （攻克 ） （灭亡） • • （公元前721年）亚述人 巴比伦人（公元前586） • • （战胜） • • • • • • • • （第二圣殿时代） 波斯王国（公元前539） （攻下） 希腊 （公元前333）
犹太教的历史和文化特点
犹太教的历史和文化特点犹太教是世界三大宗教之一，是犹太人集体的信仰体系和文化传承。
犹太教的历史和文化特点非常丰富多彩，深深影响了世界历史的进程。
犹太教的历史可以追溯到公元前1800年，以亚伯拉罕为始祖。
亚伯拉罕的子孙以色列人先后在埃及、巴比伦等地生活过，但是他们始终保持着独特的文化和信仰。
在犹太人的历史中，古代以色列王国的建立和犹太教神殿的毁灭是两个重要的里程碑。
在古代以色列王国时期，犹太人拥有自己的领土和政权。
但是，在公元前6世纪时，巴比伦帝国将以色列王国灭亡，并把犹太人流放到巴比伦。
在这段时间里，犹太教的经典《塔纳赫》（包括旧约和犹太教经典）得到补充和完善，也形成了犹太教传统的宗教仪式和习俗。
公元70年，罗马帝国摧毁了犹太教神殿，犹太人在此后四处流散，被称为“犹太人的大散居”。
这也是犹太教的历史上一个重要的节点。
在散居的过程中，犹太人面临了很多艰难的困境，但是他们始终保持着犹太教的传统信仰和文化传承。
在这个过程中，犹太人经历了种种的迫害和压迫，但是他们也在另一方面表现出了顽强坚定的精神，保持着他们自己的信念和生存方式。
犹太教具有鲜明的自我认同和强烈的集体意识，这种认同主要基于以色列人的历史和独特的生活方式。
他们古老的故事和犹太教的宗教仪式都是犹太文化的重要组成部分。
犹太教的种种宗教仪式、节日和习俗，如安息日、逾越节、光明节等，都是人们熟知的。
与此同时，犹太人还发展了自己的语言和文学。
犹太语艺术就是一种表现犹太文化特色的语言艺术，如《坦那赫》、《塔木德》、《哈吉达》等，这些都是犹太教文明的重要标志。
犹太教的文化特点主要有四个方面。
其一，犹太人都非常重视家庭。
在犹太家庭中，父母亲和孩子之间的亲近关系是特别密切的。
家庭是犹太人保护自己传统文化的重要场所。
其二，宗教是犹太教文化的重要组成部分。
犹太教的教义和仪式具有丰富的神秘主义和象征意义，一切都在强调信仰在日常生活中的体现方式。
其三，教育是犹太教文化的重要元素。
犹太教文明
犹太人都要住进棚中，献上祭品，以感谢上帝的恩赐。住棚节也是农民求神降雨
的日子。
住棚节
除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人
的全部生活。凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。男孩出生后第八天，一 律要受割礼，作为与上帝立约的标志。教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹 入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，
妇女的权益逐渐得到维护，地位有一定提高。
所有犹太教的律法在广义上都被称为“托拉”。
２、基本教义 基本教义以摩西· 迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心： 1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。 2.创造主为独一无二真神。 3.创造主无形无体无相。 4.创造主是最先的，也是最后的。 5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。
6.先知一切传述皆真实无妄。
7.摩西是先知中最伟大的一位。 8.律法为神向摩西所传，并无更改。 9.律法不可更易。
10.创造主洞察世人一切思想行为。
11.创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。 12.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。 13.人死后将复活。
３、教规
宗教节日： 犹太教律法规定的节期较多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日，此外还有 除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。
中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。
多数犹太人的宗教活动,主要在家中进行。它包括每天三次的祈祷,早晨、 下午及日落之后。会众的祷告通常在犹太会堂举行。会堂是犹太人祷告与 学习的地方,在星期一、星期四、安息日及节日和至圣日(HighHolyDays) 会堂的敬拜,包括读希伯来文的托辣,与先知书。会堂的敬拜,可由会众当中 博学的成员来主持,在大多数的会堂中,是由管会堂的司会(Cantor)或者教 师(Rabbi)主持,他们是专职的信仰教导者,都接受过犹太教神学院(Yeshiva) 的训练。教师的专业职责,是指导会众每周及每日的学习单元,教师也提供 会众咨询,与规定,有关如何在日常生活中,应用犹太教的戒命及传统。这些
古代希伯来文明犹太教的起源与发展
古代希伯来文明犹太教的起源与发展犹太教是世界上最古老的宗教之一，起源于约公元前1800年的古代中东地区。
它不仅是犹太人民的信仰，还对整个人类文明的发展产生了深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来文明犹太教的起源与发展。
起源与创始人犹太教的起源可以追溯到约公元前1800年，当时亚伯拉罕成为犹太人民的祖先。
根据传统故事，亚伯拉罕在与上帝之间的契约中，接受了上帝的旨意，并奠定了犹太教的基石。
他是犹太人民的精神领袖，也是犹太教的创始人。
犹太教的教义与信仰犹太教是一种单一神论的宗教，坚信上帝（雅威）是唯一的真神。
犹太教的基本教义包括：摩西的十诫、塞讷德林本书以及其他经典文献。
这些经典文献包含了对道德、伦理、法律和宗教仪式的规定。
犹太教的发展古代希伯来文明在古代中东地区的发展对犹太教的形成与发展产生了深远的影响。
在埃及的奴隶生活中，犹太人民开始形成自己的独特身份和宗教意识。
出埃及记中所记录的摩西领导犹太人民脱离埃及的奴役，成为犹太教史上的重要事件之一。
在以色列王国时期，约公元前1000年至公元前586年，犹太教得到了进一步的发展。
这个时期是犹太王国的黄金时代，也是希伯来先知发展的时期。
先知的教导与警告对犹太人民的信仰产生了深远的影响。
公元前586年，巴比伦人攻陷了耶路撒冷，并将犹太人民流放到巴比伦，这是犹太人民历史上的另一次重大转折点。
这段流亡时期对犹太教的发展有着重要的影响。
犹太人民在流亡中失去了他们的神殿，但对宗教的执着没有动摇。
在流亡期间，犹太人民发展了教化和法律学派，这些学派对犹太教的教义和仪式进行了深入的研究。
公元前515年，波斯国王居鲁士允许犹太人民返回他们的祖国，并重建了第二座圣殿。
这次重建标志着犹太教的复兴，以及对犹太法律和传统的更深层次的思考和研究。
在这个时期，犹太人民的教导和传统开始被编写成为经典文献，包括塞讷德林本书和其他经典文献。
公元70年，罗马人摧毁了第二座圣殿，犹太人民再次陷入流亡状态。
犹太教
一、犹太教的形成与发展（源流）
2.中世纪犹太教（公元5世纪中期到17世纪）
公元636年，阿拉伯人征服了巴勒斯坦和其 地西亚地区，犹太人处于穆斯林的统治下。阿 拉伯人为了限期制犹太教的发展，强调犹太人 交纳特别的人头税和土地税。在犹太教内部， 拉比的权威也受到怀疑。因此，适应新形势的 犹太教理性主义和犹太教神秘主义脱颖而出。
③律法观
④"救世主"观念
Judaism
犹太教的基本礼仪习俗
三、犹太教的基本礼仪习俗
主要礼仪
祈祷 戴“卡巴” 割礼 摸“美祖扎赫” 成年礼 婚礼习俗 丧葬习俗 饮食禁忌
三、犹太教的基本礼仪习俗
虔诚的犹太人一天祈祷三次：早 上、下午、傍晚。通过祈祷和诵 读祷词来表示对上帝的赞美、感 激、坚信相对美好前途的希望
三、犹太教的基本礼仪习俗
数万犹太人聚集哭墙前向太阳祈福。
接受割礼的犹太男孩。。。
戴“卡巴”的男纸们
23
四. 小
结
剥去其在世界本源问题上的反科学 外壳，应该看到犹太教与犹太文化、犹 太民族紧密相连，犹太人将民族历史巧 妙的融于节日庆典和宗教礼仪之中，强 调历史观念，使人们不忘民族苦难史， 这些都对我们有所启示。
一、犹太教的形成与发展（源流） 中世纪犹太人
经济上受盘剥， 政治上受压迫， 宗教上受歧视， 穿行于炼狱之路
一、犹太教的形成与发展（源 流）
3.近代犹太教（17世纪后）
随着欧洲文艺复兴运动的兴起，犹太教思想和掀起犹 太教启蒙运动。
17世纪犹太教启蒙运动中心思想是否定拉比的权威和 主张政教分离。
18世纪，犹太教启蒙运动的中心思想是尊重科学。
二、犹太教的经典和教义
2.犹太教的教义
犹太文化的形成和历史演变
犹太文化的形成和历史演变犹太人是全世界少数几个能够维持并保护其文化的民族之一，他们在历史上经历了很多的困苦和迫害，但依然能够在今天延续着自己的信仰和文化。
这篇文章将探讨犹太文化的形成和历史演变，以及它在现代社会的重要性。
犹太文化的起源可以追溯到公元前1000年左右，当时以撒、雅各和约瑟夫是他们的祖先。
在他们被迫离开迦南并成为埃及的奴隶后，他们的信仰体系逐渐形成。
这些信仰被载入《旧约圣经》中，成为犹太教的基础。
在公元前二世纪和一世纪，犹太人经历了许多重大事件，如亚历山大大帝的入侵和罗马的统治。
这些事件导致犹太教进行了一些重要的改革，如西化派别的兴起。
在此期间，犹太教的基础教义得以进一步组织和系统化，包括旧约中的献祭制度、七日瓦解节和逾越节等。
在中世纪，犹太教经历了更多的变革和困难。
从7世纪到13世纪，犹太人在伊斯兰世界中生活得相对较好。
但在基督教世界中，情况却相当不同。
他们在查理大帝时代就被赶出了法兰克帝国，随后在著名的十字军东征期间，他们成为了受害者。
在欧洲的其他地区，犹太人被驱逐、屠杀和迫害。
尽管他们生活在不同文化和环境中，犹太人的文化精神和信仰始终得以维持。
20世纪，犹太人经历了其最黑暗的时期——大屠杀。
到1945年，纳粹集中营、饥饿和屠杀已经夺走了约6百万犹太生命。
然而，这段历史也促使全世界人民开始了一个对抗种族歧视的斗争。
保障人权、民主和平等，成为了任何国家和任何种族的一个核心价值。
此外，犹太人自身的团结也超越了全球犹太人社区。
他们对巴以冲突的持续关注和中东的难民，是全球十二百万犹太人的共同关注。
犹太人文化现代化后的形态极为丰富。
从音乐、音调、音乐和广告到食品和服装，犹太人文化的影响力可见于许多领域。
虽然信仰绑定仍然是他们文化的重要组成部分，但它并不完全定义了犹太文化。
犹太教和犹太传统已经融入到犹太文化的所有方面，为犹太人提供了一个独特而值得尊重的身份标识。
那么犹太文化为现代社会提供了什么价值？犹太文化的一个重要贡献是维护了世界上最古老的信仰体系之一的紧密联系和延续。
犹太教起源发展详细介绍
一、 犹太教
1、 犹太民族的诞生
民族：闪米特人，游牧民族，主神耶和华
此时迁至两河流域下游的乌尔王国，是迦勒底人的领域
公元前20世纪，酋长塔拉，长子亚伯拉罕打破了多神崇拜，只崇拜耶和华
引发迦勒底人的仇视，亚伯拉罕继任酋长，带领希伯来人进行了犹太民族历史上的第一次大迁徙。
进入到古巴勒斯坦，是迦南人的土地。
法老采纳智囊团的建议迫害希伯来人。
摩西的传奇身世。
法老最后让摩西带领希伯来人离开埃及。
3、 出埃及
离开埃及的这一天被定为犹太人的“逾越节”。
他们在摩西的带领下，越过红海，前往巴勒斯坦。
*为保持以色列人的行动上的一致性，摩西创立了“十诫”。
十条法律：
“除了耶和华之外不可有别的神
不许雕刻和崇拜任何偶像
中世纪的欧洲，基督教居于统治地位，这些国家的统治者利用宗教矛盾，对犹太人实行种族歧视，迫害和屠杀犹太人。
特别是11世纪和12世纪，“十字军时期”，基督教徒可以在大街上任意杀害过路的犹太人。
犹太人中以经商和借贷为业，在欧洲内陆产生了犹太资产者，称为资产阶级，其中涌现出犹太复国主义运动的先去分子。（——西化）
经过巴比伦之囚事件，犹太人的耶和华从民族神变为宇宙神。
与此同时，人民生活困苦，呼吁“救世主”，引导他们摆脱苦难。
这样，一神论思想突破了地域限制和圣殿中心论进一步发展。
灭掉犹太王国50年后，波斯又灭掉了巴比伦，犹太人称为波斯皇帝的臣民，这个民族度过了200多年较为自由的生活。
波斯王朝为了巩固帝制，复兴犹太教，一神论迎合其统治要求。
而此时，波兰、沙俄疯狂屠杀犹太人，造成了1882年犹太民族历史上最大的迁徙浪潮，这是犹太复国主义先驱运动的开始，逃往美国的最多，约600万人次，因此到近代以后，美国称为犹太教的一个主要中心，是犹太复国主义者的大本营。
犹太教的起源和发展
犹太人的界定宗教：接受犹太教信仰的人就是犹太人。
文化：没有正式入教，但将犹太教义及犹太教的伦理道德、习俗、文献著作和历史都视为自己教义的人就是犹太人。
犹太教对基督教和伊斯兰教的产生和内容有重大的影响。
1.犹太教的形成（公元前1900—公元初期）犹太人的祖先是亚伯拉罕，亚伯拉罕公元前1900左右生于两河流域，从事游牧生活，，其主要生活在迦南一带（今巴勒斯坦）。
据《圣经》的描述, 亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的。
雅各生有12个儿子, 他们的子孙演化为12 个部落, 并称为“以色列人”。
现以色列80%为犹太人。
公元前1730年, 以色列人为逃避饥荒从迦南来到埃及, 开始了长达约430年之久的寄人篱下、受人奴役的苦难史。
公元前14世纪, 一个杰出的犹太人应运而生, 他就是摩西(Moses，阿拉伯：穆萨)。
摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和统治者的奴役, 决心离开埃及, 回到他们的祖先曾经居住过的迦南。
约公元前1290年, 摩西率领他的同胞成功地逃脱了法老军队的追击, 出埃及, 越红海, 到达西乃旷野,。
在40年逃亡中，摩西还宣称自己得到了上帝的启示，并向众人宣布了上帝授予他的十条诫律“摩西十诫”。
“摩西十诫”作为犹太教最基本的教义和信条，是人类最早的宗教律法之一，被视为犹太教正式创立的标志，揭开了犹太历史的新篇章。
摩西十诫1. 我是耶和华, 你们的上帝；2. 不可制造并崇拜偶像；3. 不可妄称上帝的名；4. 要守安息日；5. 要孝敬父母；6. 不可谋杀；7. 不可奸淫；8. 不可偷盗；9. 不可做假证；10. 不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。
亚伯拉罕的一神崇拜为犹太教奠定了基础,摩西十诫的确立，标志着犹太教的正式形成。
从第一圣殿的建成到它的毁灭，被称为第一圣殿时期（犹太教就成为国教），第二圣殿也是如此。
所罗门死后, 统一的以色列王国一分为二。
南方为犹大国,北方为以色列国。
公元前721年, 亚述人攻克以色列, 其人民被掠往亚述, 后逐渐同化、消失。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
犹太教的起源及其教义的发展
犹太教并不是犹太民族自古以来就信仰的宗教，它的形成经历了一个长期发展的过程。
公元前2300年,两河流域的美索不达米亚文化就达到了相当发达的程度。
大约3800年前, 当美索不达米亚文明已经趋于衰败时,亚伯拉罕从两河流域南部的乌尔经巴比伦、马利、哈兰迁徙到被称作迦南的地方(即现在的巴勒斯坦地方), 几经辗转后定居在别是巴。
据《圣经》的描述, 亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的：“耶和华对亚伯兰说, 你要离开本地、本族、父家，往我指示你的地去。
我必叫你成为大国。
我必赐福给你, 叫你的名为大, 你也叫别人得福。
为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的, 我必咒诅他。
地上的万族都要因你得福”。
在亚伯拉罕99岁时，耶和华又与他立约，令其子孙繁多，并赐迦南地为他们永久的基业(《创世记》。
他们就是通常所说的犹太人的列祖, 也是犹太教的最早奠基人。
在亚伯拉罕的带领下，希伯来人进入了巴勒斯坦，为了战胜当地的迦南人，希伯来人需要借助宗教的力量来加强内部的团结。
古代希伯来人信奉多神崇拜，雷雨、风暴、树木、石柱、火都是他们的崇拜对象。
在对众多自然神的崇拜中，希伯来选择了自然力量的化身——耶和华作为共同信奉的主神。
为表示对耶和华的信仰，希伯来男子都要受割礼，在肉体上做永远的守约。
尊重耶和华为主神和举行割礼仪式是希伯来人从原始宗教形态向神教的过度，也是犹太教形成过程中的第一阶段。
为了摆脱埃及法老带给犹太人的灾难，希伯来人首领摩西率领希伯来人离开埃及，在西奈半岛转辗40年历尽人间艰苦，人民怨声载道，日益背叛上帝，摩西为重返故土统一人民，借耶和华之名传授十条戒律，要希伯来人遵守。
戒律的前四条强化了希伯来人对耶和华的信仰，后六条则是关于社会伦理方面的约束。
这些情况大体反映了犹太教基本教义的形成。
这也是犹太教的第二阶段。
时间大约是公元前12世纪到9世纪。
摩西死后，约书亚继承其位，率领犹太人在巴勒斯坦取得一块安身之地。
大卫作为统一的希伯来国王，定都耶路撒冷。
他以隆重的仪式把犹太教的象征约柜迎入耶城，并筹建耶和华圣殿安放约柜。
大卫死后，其子所罗门建立第一圣殿，此时犹太教各种宗教礼仪、典章均已完备。
犹太教发展至鼎盛时期。
好景不长，所罗门死后，统一的王国一分为二，南北二国彼此争战不已。
公元前586年，新巴比伦王国尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，圣殿被毁，劫后五万余人沦为巴比伦之囚。
犹太人哭王朝之沦丧，哀人民之苦难。
实际上是在利用宗教的力量，来鼓舞人民能够重返故土，建立家园。
于是，
犹太教的宗教观念得到进一步强化。
在犹太人沦为巴比伦之囚的期间，犹太先知为加强犹太人的团结，极力宣扬耶和华，夸张耶和华的权能，把耶和华说成是宇宙间独一无二的真神；同时教导人们要反省自过，虔信耶和华，才能从苦难中摆脱。
这样犹太教教义中与增加了对救世主的信仰。
公元前538年，波斯击败巴比伦，犹太人得以重回巴勒斯坦。
公元前516年第二圣殿建成。
第二圣殿的建成标志着犹太的中兴，犹太人又有了自己的宗教活动的场所，波斯帝国的宽容政策使得犹太人获得了修养生息的机会。
犹太人又从波斯的琐罗亚斯德教中吸收许多宗教思想，犹太教逐渐从现实转向虚幻，形成了天国和来世的观念，认为人死后灵魂是不灭的，根据生前的行为，或升天堂或坠地狱。
至此，犹太教的教义中，又从波斯的琐罗亚斯德教吸收了许多宗教思想，诸如宇宙间的善和恶.光明与黑暗的二元论.讲求来世等信仰。
至此，犹太教信奉耶和华为宇宙间唯一的神，相信救世主、来世等教义便最终确定下来了。
参考文献《世界上古中古史》
《沙漠中的仙人掌——犹太素描》
网络资源
人文科学实验班
12111029
赵晨竹。