勤勉踏实甘为孺子牛
孺子牛拓荒牛老黄牛范文
孺子牛拓荒牛老黄牛范文标题：《新时代奋斗者的三重境界：孺子牛、拓荒牛、老黄牛》在新时代的征程中，奋斗者们以不同的精神面貌投身于各项事业。
本文以孺子牛、拓荒牛、老黄牛三种牛的品性为象征，探讨新时代奋斗者的三重境界。
一、孺子牛：无私奉献，服务人民孺子牛象征着无私奉献、勇于担当的精神。
新时代的奋斗者，首先要具备孺子牛的品质。
他们把人民群众的利益放在首位，全心全意为人民服务。
在工作中，他们积极主动，任劳任怨，始终保持着饱满的工作热情。
具备孺子牛境界的奋斗者，具备以下特点：1.牢记初心使命，始终把人民群众的利益放在首位。
2.乐于奉献，不求回报，具有高度的责任心和使命感。
3.勇于担当，面对困难和挑战，敢于迎难而上，攻坚克难。
二、拓荒牛：开拓创新，勇攀高峰拓荒牛象征着开拓创新、勇攀高峰的精神。
新时代的奋斗者，在具备孺子牛品质的基础上，还要追求拓荒牛的境界。
他们敢于挑战传统，勇于突破自我，为实现国家富强、民族振兴不懈努力。
具备拓荒牛境界的奋斗者，具备以下特点：1.勇于创新，敢于突破，不断探索新的发展路径。
2.善于学习，不断提高自身综合素质，紧跟时代发展的步伐。
3.敢于担当，在关键时刻挺身而出，为国家、民族的发展贡献自己的力量。
三、老黄牛：脚踏实地，默默耕耘老黄牛象征着脚踏实地、默默耕耘的精神。
新时代的奋斗者，在追求拓荒牛境界的同时，还要具备老黄牛的品质。
他们坚守岗位，辛勤付出，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
具备老黄牛境界的奋斗者，具备以下特点：1.脚踏实地，认真负责，对待工作一丝不苟。
2.默默耕耘，不求名利，始终保持一颗平常心。
3.坚韧不拔，面对困难和挫折，始终保持坚定的信念。
总结：新时代奋斗者的三重境界——孺子牛、拓荒牛、老黄牛，是新时代奋斗者不断追求进步、实现自身价值的生动写照。
孺子牛事迹材料
孺子牛事迹材料
摘要：
1.孺子牛事迹材料简介
2.孺子牛精神的内涵
3.孺子牛精神的价值和意义
4.结论：我们应该学习和弘扬孺子牛精神
正文：
【孺子牛事迹材料简介】
孺子牛事迹材料是我国著名的儿童文学作品，作者是鲁迅。
作品通过描绘主人公孺子牛勤劳、善良、坚韧的品质，展现了一种孺子牛精神。
这种精神代表了中国劳动人民的优秀品质，激励着一代又一代的人勤奋工作，积极向上。
【孺子牛精神的内涵】
孺子牛精神是一种勇于担当、勤奋刻苦、坚韧不拔的精神。
具体来说，它包括以下几个方面：
1.勇于担当：孺子牛在故事中主动承担起家庭的重担，体现出一种强烈的责任感和使命感。
2.勤奋刻苦：孺子牛无论在学习还是在工作中，都表现出极高的热情和努力，不畏艰难，不懈努力。
3.坚韧不拔：面对生活的困难和压力，孺子牛从不退缩，始终保持坚定的信念和乐观的态度。
【孺子牛精神的价值和意义】
孺子牛精神具有很高的价值和意义，它为我们提供了以下几个方面的启示：
1.培养担当精神：我们应该学会承担责任，积极面对生活中的各种挑战。
2.勤奋刻苦：无论在工作还是学习中，我们都应该发扬孺子牛精神，努力提升自己的能力。
3.保持坚韧：面对生活中的困难和挫折，我们要学会坚持，保持乐观的态度，相信自己一定能够度过难关。
俯首甘为孺子牛全诗意思
俯首甘为孺子牛全诗意思
摘要：
1.解读“俯首甘为孺子牛”的含义
2.分析“孺子牛”的形象特点
3.探讨“俯首甘为孺子牛”的精神内涵
4.总结全诗的主旨
正文：
“俯首甘为孺子牛”这句话出自《左传·昭公二十八年》，原文为“牛之俯首，人之生日，甘其味，乐其道，故君子安而不忘危，存而不忘危，治而不忘乱，是以身安而国家彰。
”这句话表达了一个人甘愿像牛一样俯首听命，为了人类的生活和福祉而辛勤劳作的精神。
首先，我们要解读“俯首甘为孺子牛”的含义。
这里的“孺子牛”并不是指真正的牛，而是一种象征。
孺子牛是指那些年幼、无知、需要教导的人，而“俯首甘为孺子牛”则是表达了一个人愿意放下身段，去承担别人不愿意承担的责任，去教导别人，帮助别人成长。
这种精神在我国传统文化中具有很高的价值。
其次，我们来分析“孺子牛”的形象特点。
孺子牛的形象有以下几点：首先，它们年幼无知，需要别人的教导和帮助。
其次，它们具有很强的学习能力，能够虚心接受别人的教导，不断进步。
最后，它们具有坚韧不拔的精神，能够在困难面前坚持不懈，直到成功。
接着，我们探讨“俯首甘为孺子牛”的精神内涵。
这种精神包含了以下几
点：首先是奉献精神，愿意为了别人的利益而付出自己的努力和时间。
其次是谦逊精神，愿意放下身段，接受别人的教导和批评。
最后是敬业精神，能够在自己的岗位上兢兢业业，不断追求卓越。
最后，我们总结全诗的主旨。
全诗通过“俯首甘为孺子牛”的比喻，表达了一个人应该具有奉献、谦逊和敬业的精神。
这种精神不仅能够帮助个人成长，也能够促进社会的进步。
孺子牛的成语
孺子牛的成语
1. 孺子牛精神：形容一个人愿意为了他人的利益而无私奉献，像牛一样勤劳、忠诚。
2. 甘为孺子牛：表示心甘情愿地为人民大众服务，无私奉献，不计较个人得失。
3. 俯首甘为孺子牛：形容心甘情愿俯下身子，甘愿为老百姓做牛做马，无私奉献。
4. 老牛舐犊：指老牛舔小牛，比喻父母疼爱子女。
5. 牛刀小试：意思是用宰牛刀来小试一下，比喻有大才能的人在小事上略施身手。
6. 牛角挂书：将书挂在牛角上，形容勤奋读书。
7. 吴牛喘月：吴地的牛因为怕热，见到月亮就以为是太阳，而不停地喘气，后比喻因疑心而害怕。
这些成语都以“孺子牛”为主题或与牛相关，通过对牛的形象和特点的描绘，表达了不同的寓意和情感。
希望这些成语能够帮助你更深入地理解和运用“孺子牛”这一意象。
俯首甘为孺子牛含义
俯首甘为孺子牛含义
俯首甘为孺子牛，是一个常用的成语，常常用来形容一个人愿意低头做事，甘愿承担辛苦或牺牲自己的利益，为他人或集体做出贡献。
这个成语源于中国古代的一个故事。
相传，春秋时期，鲁国有位名叫孔丘的孩子（后来的孔子），他非常喜欢学习，尤其是喜欢阅读和研究古代经典。
有一天，当他正在读书时，他的母亲看到他弯下腰，像牛一样埋头苦干，心生敬佩之情。
于是，她用手扶住腰，把他的头抬起来，对他说：“孩子，你这样低头苦读，就像孺子牛一样，我很为你自豪。
”这句话成为了后来的成语“俯首甘为孺子牛”。
这个成语的含义是指一个人愿意承担艰苦的工作，不计较个人得失，为了集体的利益和他人的幸福而默默奉献。
它强调了个人的无私精神和为社会做贡献的责任感。
现代社会，这个成语依然有着深刻的意义。
在职场上，有些人可能会因为晋升或者加薪的机会而争名夺利，但俯首甘为孺子牛的人却会默默地工作，为公司的发展贡献自己的力量。
在家庭中，有些父母可能会为了自己的事业而忽略了对孩子的陪伴和教育，而俯首甘为孺子牛的父母会将孩子的成长放在首位，尽自己的能力为孩子创造更好的环境。
在社会上，有些人可能会因为个人的利益而违法乱纪，而俯首甘为孺子牛的人会遵守法律，为社会的和谐稳定做出贡献。
总之，俯首甘为孺子牛是一种高尚的品质，它代表了人们对集体和他人的奉献精神，也是社会和家庭和谐发展的重要保障。
无论在哪个领域，俯首甘为孺子牛都是一种可贵的品质，它鼓励人们追求真善美，为他人和社会做出积极的贡献。
三牛精神个人感悟
三牛精神个人感悟咱中国人，一直都有着独特的精神品质，这其中的三牛精神，那可真是了不起啊！啥是三牛精神？就是那老黄牛、孺子牛、拓荒牛的精神呗！老黄牛，勤勤恳恳，任劳任怨，就像咱身边那些默默干活儿，从不叫苦叫累的人。
你想想，咱生活里是不是有这样的人，不管多累的活儿，他们都能踏踏实实做完，还没啥怨言，这就是老黄牛精神啊！这不就跟那耕牛一样，低着头，一步一个脚印地往前走，管它前面是泥泞还是坎坷，就是一个劲儿地往前奔。
再说那孺子牛，那可是全心全意为人民服务的典范啊！就好比那些无私奉献的人，心里总是装着别人，为了大家的幸福，啥都愿意付出。
他们就像那温暖的阳光，照耀着每一个需要帮助的人。
他们会在你困难的时候伸出援手，在你迷茫的时候给你指引方向，这不就是孺子牛吗？这种精神，难道不值得我们好好学习吗？还有那拓荒牛，多有冲劲啊！敢于尝试新的东西，不怕困难和挑战。
就像那些勇于创新的人，总是能找到新的出路，新的办法。
他们不满足于现状，总是想着怎么能让事情变得更好，更有意义。
他们就像那勇敢的开拓者，在未知的领域里闯出一片天来。
你看，咱身边到处都有体现三牛精神的人。
那些在工作岗位上兢兢业业的人，不就是老黄牛吗？那些热心公益，为社会做出贡献的人，不就是孺子牛吗？那些勇于创业，敢于创新的人，不就是拓荒牛吗？咱自己也得有点三牛精神啊！别老是想着偷懒，遇到点困难就退缩。
咱得学学老黄牛，踏踏实实地做事，别怕吃苦。
也得学学孺子牛，多为别人着想，别那么自私。
更得学学拓荒牛，敢于尝试新的东西，别老是守着那老一套。
你说，要是大家都有三牛精神，那咱的社会得变得多好啊！那肯定是充满活力，充满希望的呀！大家都努力工作，互相帮助，勇于创新，那咱的生活不就越来越美好了吗？所以啊，咱可别小瞧了这三牛精神，它可是咱中国人的宝贵财富呢！咱得把它传承下去，让它在咱的生活里发扬光大。
让我们都成为那勤勤恳恳的老黄牛，那无私奉献的孺子牛，那勇于开拓的拓荒牛吧！。
俯首甘为孺子牛-论敬业奉献的传承 - 演讲稿
俯首甘为孺子牛——爱岗敬业精神薪火传承“俯首甘为孺子牛”，是鲁迅先生遗留给后人的座右铭。
对此，有一个经典的解释，那就是爱岗敬业，甘于奉献，全心全意地为人民服务，做人民大众的牛。
从古自今，“牛”的精神便被广为传颂。
古代，牛作为生产发展中的必要但又紧缺的生产工具之一，代表着勤劳、朴实、敬业的形象。
新时期的“牛”，是一名名坚守在岗位上无私奉献、默默耕耘的“牛”，在爱国主义、社会主义的教育下，不仅是敬业与奉献的代名词，也是创新开拓者的新写照。
“牛”的精神，一直作为中华传统美德的精神内容而薪火传承不绝。
有一种人，为万家安宁而甘于奉献。
——时传祥时传祥，出生在山东德州齐河县一个贫苦农民家庭。
他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。
是一位“宁肯一人脏，换来万户净”的掏粪工人，他的毫不利己、专门利人的崇高精神，曾受到了党和人民的高度赞扬，1952年在北京市崇文区清洁队工作。
随后被评为全国著名劳动模范。
何谓时传祥精神？“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。
时传祥的事迹以及所体现出来的精神，时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。
“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。
“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。
这是“时传祥精神”的社会性。
“时传祥精神”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献精神”。
这是“时传祥精神”所体现出来的中华传统美德。
有一种人，国家哪里需要，哪里便是他的岗位。
“铁人精神”的代表——王进喜王进喜，甘肃玉门人，中国石油工人的代表，中国工人阶级的先锋战士，中国共产党员的优秀楷模，中华民族的英雄。
甘为孺子牛 四字词
甘为孺子牛四字词甘为孺子牛四字词，这句古语常常被用来形容一个人甘愿做苦力，默默耕耘，为他人奉献自己的力量。
这个词语中的“甘”意味着甘愿，愿意，而“孺子牛”则代表年幼的牛，或者可以理解为劳动力。
整个词语的意思是，一个人甘愿像孺子牛一样，默默耕耘，努力工作，为他人贡献自己的力量。
我们可以从不同的角度来理解这个词语。
首先，从个人的角度来看，甘为孺子牛意味着一个人愿意默默耕耘，甘愿付出自己的努力和汗水，为自己的梦想而努力。
这种精神是一种坚持不懈的品质，一个人只有付出才能收获，只有努力奋斗才能实现自己的目标。
没有人能够一蹴而就，成功需要付出时间和努力，而“甘为孺子牛”正是在告诉我们，只有愿意努力付出，才能够获得成功。
其次，从社会的角度来看，甘为孺子牛意味着一个人愿意为社会贡献自己的力量，为他人奉献自己的才华和智慧。
社会的繁荣需要每个人的参与和贡献，每个人都可以为社会创造价值。
在现代社会中，有很多人选择从事公益事业，甘愿放弃高薪的工作，选择去做一些看似普通但对社会有益的工作，比如义务教育、医疗援助等。
这些人用自己的努力和奉献，为他人带来了希望和温暖。
另外，甘为孺子牛也可以理解为一个人愿意为他人承担责任，为他人分担困难和压力。
在生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战，有时候我们需要他人的帮助和支持。
一个真正的朋友，一个真正的家人，就应该在他人困难的时候，甘愿承担责任，伸出援助之手。
而甘为孺子牛正是在告诉我们，一个人应该有担当和责任心，愿意为他人分忧解难，共同面对困难和挑战。
从古至今，甘为孺子牛的精神一直都是人们推崇的品质。
在古代，中国有很多历史上的英雄和伟人，都以甘为孺子牛的精神为人们所称赞。
比如，岳飞是南宋时期的抗金名将，他在战场上英勇善战，甘愿为国家守卫边疆，保卫家园。
在现代，也有很多人以甘为孺子牛的精神影响着身边的人。
他们不仅在职场上努力工作，为企业创造价值，同时也在日常生活中热心帮助他人，为社会做出贡献。
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勤勉踏实甘为孺子牛，锐意进取坚定如磐石——**中学提升教学质量的做法及思考2016—2017学年，**中小学并校，形成九年一贯制学校，这一举措对我们来说既是挑战更是机遇，如何提高教育教学质量和学校管理水平，怎么样打造学校良好形象和品牌，我们该用什么办法才能推动学校呈现出良好的发展态势，所有这些，一直是萦绕在学校领导班子成员脑际的问题，如今，新学期也走过三分之一的路程，作为学校管理者中的一员，我结合工作实际，就学校提升教学质量的一些具体做法及思考进行梳理，并向学校领导汇报如下：一、制度建设，保障根本；学校精神，力量之源。
**中小学各自有其自身的文化底蕴和办学特色，历年来，两所学校有效衔接过渡，也为上级学校输送过不少合格人才，但回首过去，两校在教育教学上却呈现契合度不够，深入交流较少的现象，近年来，小学阶段优生外流情况更显严重，中学优质生源明显不足。
九年一贯制办学模式的形成，中小学校合二为一，中小学教育衔接的问题可以通过相互之间的配合，中小学教师互相听评课，了解各教学阶段的课程设置、教学要求，弄清各阶段之间的联系，就可以实现学生的持续发展。
要实现这一目标，首先就得打破教师群体间思想认识上的不足。
怎么样才能调动全体教师树立以校为家，甘于奉献的积极性？如何让教师们走出中小学各为一体的误区，从而形成合力？我认为主人翁意识、责任心是关键。
学校管理层要制定合理规范化的管理制度作为学校正常运行的保障，同时，要在改变教师教育思想和观念、加强师德师风建设上下功夫，调动教师教育热情，要让全体教师都能把立教、修身作为一个人的人身修养和职业道德去规范自己的言行，要让全体教师把勤勉踏实甘为孺子牛作为一种学校精神去弘扬。
通过制度规范教学行为，树立立教修身观念，达到对施教者进行精神引领的目的，从而形成能量聚合，这样，学校就奠定了发展之基，就有了力量之源。
九年义务教育，应该是一个连续性很强，完整性很强的教育过程，而中小学的教学也应该是成系统的教学。
以推动高效课堂，开辟并发挥第二、第三课堂优势学校结合已形成的文化元素和内涵，规划了学校顶层发展设计，形成了“勤勉踏实甘为孺子牛，锐意进取坚定如磐石”的学校精神——老黄牛，勤恳踏实、忠于职守、任劳任怨；老黄牛，朴实忠厚、无私奉献；老黄牛，坚韧、倔强、奋进；老黄牛，豪情满怀、坚定信念、风雨无阻。
用“老黄牛”精神贯穿于学校的方方面面，聚合校园正能量，引领师生发展。
激励教师争做“老黄牛”式的教师——无需扬鞭自奋蹄；教育学生争做“牛犊”式学生——初生牛犊不怕虎。
为了让这种精神在每一个师生的心里生根，学校利用教师会、国旗下的讲话、主题班会、主题活动等途径深入践行。
去年，在全体师生的共同努力下，学校荣获**片区综合评估一等奖、**片区初中教学质量评价一等奖、**片区实验教学一等奖、**片区安全工作先进集体、**片区信息宣传先进集体、职业学校招生先进集体、县级示范性食堂等荣誉。
今年，学校参加**片区中小学生田径运动会获团体第四名；为职中输送生源35人，完成教育局目标任务的110%；**中学统招录取19人，完成教科局目标任务的146%。
（二）职业希望——幸福之光偏远农村学校生源较差，人文环境、物资环境相对薄弱，大部分家长对教育的重视不够。
外出务工人员较多，加之“入城热”、“实验效应”等的浪潮下，初中优生生源流动性特大。
提升初中教学质量，困难重重。
为了变被动为主动，变不利为有利，学校思想引领为突破口，引导教师忠爱事业，热爱学校，视校为家，留恋**这方热土。
静下心来教书，潜下心来育人，多平台、多渠道帮助教师牢固树立一种信念：永远生活在希望之中，境由心生，宁静致远。
虽然我们没有前200名的优生，但并不等于我们的教育没有希望，我们还可以有300名、400名、500名……的大群体学生。
只要我们不放弃任何一个学生，每个学生就会有希望。
在老师的眼里没有差生，只有不同的学生。
创造幸福的课堂，就能创造教育的奇迹。
为此学校利用一切机会打造课堂，成功举办了**片区九年级思品、九年级数学、小学英语、小学语文、学前教育等教研活动及**片区暖冬行动等重大活动，校本研究课学校开展了50余次。
通过打造幸福的课堂，让师生都明白：我不是最美丽的，但我可以最可爱；我不是最聪明的，但我可以最勤奋；我可以不是最富有的，但我可以最充实；我也许不会最顺利，但我可以最乐观……梦想越高，力量越大，舞台越美，收获越多。
通过这一年的努力，全体教职工的工作状态变了，精神饱满，斗志昂扬，团结协作，乐于奉献，刻苦钻研，求真创新；学生的学习风貌也变了，笃志博学，勤学好问，蓬勃向上，文明健美。
二、制度管理与人文管理相得益彰制度管理可以激励先进，督促后进，纠正错误，保证学校有序运转，促进校风、教风、学风的形成，使得学校朝着良性方向发展。
学校制度的制定要充分考虑到组织成员方方面面的利益，要充分发扬民主，关注教师的心声，集中民智，广纳诤言，经过严谨周详的论证才能出台。
这样，制度才能适应校情，趋向科学、合理，进而减少在后续的执行中带来的“冲突”与“矛盾”。
坚持制度管理的同时又应充满人情味，既有刚性约束，又有人文关怀。
只有制度管理与人文关怀完美结合，才能促进学校的持续、和谐、科学的发展，从而促使教育教学质量稳步提升。
近年来，学校依法完善并修订《办学章程》和学校的各项规章制度50余项，使学校管理更加制度化、规范化，向管理要质量，向管理要发展，向管理要特色，向管理要品牌。
以去年为例，学校以绩效工资改革为基础，进一步加大奖勤罚懒、奖优罚劣的力度，在激励杠杆的作用下，学校一些学科在区内脱颖而出。
三、校本教研促进教师专业成长一批好教师成就一群好学生。
我校着力打造一支师德高、作风正、业务精、能力强的教师队伍。
（一）以教师素质能力提升工程为契机，促进教师专业成长。
本学年，学校开展了“树标”、“学标”、“达标”活动，通过集中学习、远程培训、自主研修等途径，达到教师“全员参与，重点打磨，典型示范，整体提高”。
“树标”就是要求教师树立新课改理念，制定自己的专业成长规划，树立个人成长目标。
“学标”就是要求教师学习与实践相结合，认真开展新课标研修，不断提升专业素养。
“达标”就是要求教师掌握新课标，并运用于教学实践活动中去，取得较好的教学效益。
（二）以教研组为龙头，促进教师专业成长。
坚持实行每周开展一次业务学习、研讨活动。
在区级课程培训的基础上，做好校级课程培训工作，尤其是抓好集体备课、说课、听课、评课，努力使课程改革落实到实处，使每位教师树立全新的人才观、质量观、课程观。
拓宽校本教研途径。
通过集体备课、校级赛课、教学互访、专题合作、同课异构、同伴结对、“走出去、引进来”等途径落实校本教研活动。
提升教师的业务水平，促进教师专业发展，使我校教师走上内涵发展之路。
（三）充分发挥骨干教师的引领示范作用，促进教师专业成长。
加强对骨干教师的管理与考核，开展名师讲坛、名师论道活动，人尽其才，物尽其用，实现管理骨干和教学骨干和谐发展，促进学校最优发展。
合作促成长。
我校建立了骨干教师、教研组长、新教师、薄弱学科教师结对制度，充分发挥传、帮、带的作用，努力实现全员成长。
四、继承与创新教学管理（一）进一步转变人才培养观和质量观，重视因材施教，提优补差，带动中间。
以安全为前提，教学为中心，毕业年级为重心。
（二）聚焦课堂，打造高效教学。
深入推进课程改革，及时总结推广课改成功经验，研究和解决课改进程中遇到的新问题；积极推进课堂教学改革，全力推行“课前学案、课中学导、课后导学”的模式，充分发挥学生自主合作探究的学习方式，全力打造“二动、三不、四化、五优”的高效课堂，“二动”即师生思维互动，现代媒体助动，“三不”即学生会的不讲，无实质内容的不讲，学生听不懂的不讲，“四化”即教学目标明确化、难度设置合理化、知识落实及时化、能力拓展最大化，“五优”优化学、教、议、练、评五个步骤。
（三）加强教学效益监控。
1、完善教学“六认真”工作考核细则，纳入绩效考核、年度考核、晋升考核、评优考核，实行“七表”管理（计划与总结考核表、备课考核表、上课考核表、作业布置与批改考核表、辅导学生考核表、测试考核表、教研活动考核表），定期检查、通报、整改。
2、加强随堂推门听课。
各学科由行政人员组成的学科听课组，加强对每个教师进行随堂听课，改变课前通知，教师精心准备，课后不加思索的情况。
3、实行年级行政负责制。
加强各学科教学质量的检测、调研工作，定期听取班主任和科任教师的工作汇报。
做好各年级各学科的差生跟踪，建立好差生跟踪档案，努力做好转差工作。
4、加强教学反思。
要求青年教师课有所思，中年教师日有所思，老年教师周有所思，纳入教学常规考核。
5、加强教师教育现代化水平提升。
要求中青年教师80%的课使用现代教育技术，整合教育资源，提高课堂效益。
6、加强考点研究。
要求教师掌握近三年统考试卷，毕业班教师掌握乐山市各区县当年调考试卷，研究考试趋势，洞察考试动态，把握考试方向，熟悉考试要点，知晓考试的重点、范围、形式，“考什么、怎么考、考多难”，准确把握教学的难度、深度和广度，确保教学和复习的针对性和实效性。
7、建立家长委员会，进一步开展“携手育人”活动，进一步开展家长学生评教师活动，开展家长进课堂和学校开放日活动。
8、及时召开质量分析会，实行毕业班目标管理，定标定员，实行“一帮一”导师制，重视谈心激励，增强冲刺信心和力量。
五、整体联动，三段管理，春满校园“一花独放不是春，百花齐放春满园”。
九年一贯制学校是实施义务教育全过程的学校，其教育对象、教育内容跨度大，教育要求层次多。
因此，学校管理上不能统而管之，也不能中小学分而治之，而应当是由多个部分构成的有机整体。
（一）双向流动，师资互补。
学校推行了择优上岗，按需设岗，以岗定人的用人机制，将业务骨干、教学能手推向一线，打破中小学界限，中小学教师相互交流任教，形成能上能下的交流机制，从而盘活学校教师资源，使人才优势得到充分发挥，使教学组合得到最大程度优化。
（二）整体联动，分段管理。
教育教学管理中，既突出中小学共性，实施整体联动；又兼顾中小学特性，相对分段，独立运作。
学校统一考核制度，统一制定教学计划，在充分考虑中小学教学衔接的基础上，部分学科组建一至九年级的教研组（如英语组、艺体组），制定出九年一贯的学科教学计划、训练计划，使全校教学工作“整体联动”，同下一盘棋。
在更新管理理念的基础上，尊重中小学生的心理特点、成长规律、教学要求，提出了“分段管理”的教育教学新模式，将学校分成低、中、高三个学段（1—4年级为低学段，5—7年级为中学段，8—９年级为高学段），各学段一视同仁，严格落实各学段的教学目标和要求，实行分段管理，夯实各段基础，从而保证教学质量的全面提升。
低学段教育教学要做到“心中有数，降低难度，减少坡度，放慢进度，踏稳脚步”；主要通过生动活泼的教育活动，对学生进行社会公德教育、礼仪常规教育和养成教育，教育学生以赏识为主，从细节入手，注重与学生的交往，像慈母般关心学生，与学生同活动，同学习，寓教于活动实践之中，寓教于娱乐之中。