略论欧洲启蒙运动的历史和本质
世纪欧洲的启蒙运动
世纪欧洲的启蒙运动在18世纪的欧洲，一股强大的知识和思想的力量迅速兴起，被称为启蒙运动。
启蒙运动对欧洲历史产生了深远的影响，不仅在社会、政治和经济方面带来了巨大的变革，还在教育、科学和哲学等领域推动了人类的进步。
本文将对世纪欧洲的启蒙运动进行探讨。
一、启蒙运动的起源启蒙运动起源于欧洲大陆，特别是法国。
这个时期是一个思想解放的时代，人们开始质疑传统权威的教条主义和封建社会的束缚，渴望通过理性和科学的方法来理解世界。
启蒙运动的根源可以追溯到科学革命的影响，伟大的科学家如牛顿和伽利略的工作为这一运动提供了理论支持。
二、启蒙运动的核心思想启蒙运动的核心思想在于人的自由和理性。
启蒙思想家们相信，人类具有智慧和能力来改造社会，摆脱迷信和压制。
他们主张普及教育，提倡理性思考和自由表达。
启蒙运动鼓励人们对社会、政治和宗教权威进行质疑，并呼吁建立一个更加公正和合理的社会秩序。
三、启蒙运动的影响1. 政治影响：启蒙思想为民主制度的发展奠定了基础。
启蒙运动对政治和社会组织的传统观念进行了颠覆，提出了人民主权的概念，强调政治权力应当受到人民的监督和制约。
这为后来的法国大革命和美国独立战争奠定了理论基础。
2. 社会影响：启蒙运动对社会层面的影响主要体现在社会进步和社会改革方面。
启蒙思想家们强调对人权的保护，主张消除特权和不平等现象。
他们提倡实行平等的教育制度，并推动了一系列社会改革，如废除奴隶制度和推动妇女权益的发展。
3. 文化影响：启蒙运动在文化领域产生了深远的影响。
启蒙思想家们推崇科学和理性，并反对迷信和宗教独断。
这对科学和艺术的发展起到了积极促进作用。
启蒙运动在文化传统上的突破促进了欧洲文艺复兴和工业革命的发展。
四、启蒙运动的代表人物1. 伏尔泰（Voltaire）：法国启蒙思想家，他强调言论自由和宗教宽容，他的作品为推动法国启蒙运动起到了重要的推动作用。
2. 孟德斯鸠（Montesquieu）：法国启蒙思想家，他主张三权分立的政治组织原则，对后来的法国宪政产生了重要影响。
近代欧洲的启蒙运动
近代欧洲的启蒙运动近代欧洲的启蒙运动是一场发生在18世纪的思想革命，它提倡理性、进步和人权，对欧洲的政治、社会和文化产生了深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨启蒙运动的起源、核心理念以及它对欧洲的影响。
一、启蒙运动的起源启蒙运动起源于欧洲，特别是法国和英国。
它是由一群思想家、哲学家和作家带领的，他们不满于当时的封建专制体制和僵化的社会观念，追求真理和自由。
这些启蒙思想家包括伏尔泰、卢梭、洛克、孟德斯鸠等。
二、启蒙运动的核心理念1. 理性主义：启蒙运动强调人类应该运用理性来思考和解决问题。
它反对迷信和盲从，主张用理性和科学的方法来探索人类的本质和社会问题。
2. 人权思想：启蒙运动倡导人类的平等和自由。
它批判封建专制社会中的等级制度和特权，主张人人生而平等，享有平等的权利和自由。
3. 科学与进步：启蒙运动倡导科学的发展和进步，崇尚实证主义和实用主义。
它主张通过科学的方法来认识世界，推动社会的进步与发展。
三、启蒙运动对欧洲的影响1. 政治影响：启蒙运动对政治体制产生了深刻的影响。
它反对封建专制，主张民主政治和宪政体制。
启蒙思想家的观点直接或间接地促成了美国独立战争和法国大革命等一系列政治变革。
2. 社会影响：启蒙运动对社会观念和价值观念产生了重要影响。
它激发了人们对个人权利和平等的追求。
启蒙思想家的观点推动了废奴运动和妇女解放运动等社会改革运动的兴起。
3. 文化影响：启蒙运动对文化领域也产生了重要影响。
它倡导自由思想和文化多样性，反对教权主义和宗教压迫。
启蒙思想家提倡文学、艺术和音乐的发展，推崇以人为本的价值观。
四、启蒙运动的局限性尽管启蒙运动对欧洲产生了深远的影响，但它也存在一些局限性。
启蒙思想家忽视了经济问题，未能有效解决贫困和不平等。
此外，他们对殖民主义和种族歧视问题也没有给予足够的关注。
总结：近代欧洲的启蒙运动是一场重要的思想革命，它通过强调理性、人权和科学，推动了政治、社会和文化的进步。
启蒙运动对欧洲产生了深远的影响，促进了民主政治、社会改革和文化多样性的发展。
启蒙运动的时代背景和主要内容
启蒙运动的兴起一、“理性时代的到来" ——启蒙运动兴起的背景从政治、经济、自然科学的发展、法国社会的现状四个方面分析了启蒙运动兴起的背景.1.理性时代的到来不是偶然的。
从17世纪的欧洲发生的政治、经济、科学等方面的变化来分析理性时代到来的条件。
首先,它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。
17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，英国完成了资产阶级革命,国王的权力开始受到限制。
这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。
为了推翻封建“旧制度”，资产阶级必须制造舆论。
启蒙运动便是在这个要求下产生的。
其次，启蒙运动之发生，也与自然科学的发展有着密切的关系。
在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器,因为启蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。
如笛卡尔认为认识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽象的归纳法。
这二人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡研究自然界客观事物之风随之盛行起来；牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气影响下最伟大的发现,它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。
牛顿发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。
这样一来，自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。
由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。
在牛顿的启发下,启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒法则.到18世纪上半期,自然科学研究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显著的成就，使得很多人相信人类是可以征服自然,人类社会是不断前进的。
正是在这个时代背景下，才出现了启蒙运动.这场运动是在14~16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上，又向前深入发展的一次思想文化运动。
简述启蒙运动的背景性质主要成就
简述启蒙运动的背景性质主要成就一、启蒙运动的背景：(1)思想上：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
(2)经济上：资本主义经济的发展。
(3)文化上：近代科学的兴起，科学与知识的进步。
(4)外交上：新航路开辟。
(5)政治上：英、法等中央集权民族国家形成。
二、性质：启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化解放运动，它为革命作了思想准备和舆论宣传，它是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。
法语中，“启蒙”的本意是“光明”。
当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。
他们著书立说，积极地批判专制主义和宗教愚昧和特权主义，宣传自由、平等和民主。
三、主要成就1.为欧美资产阶级革命做了思想上和理论上的准备。
2.为法国大革命爆发，推翻专制王朝，做了充分的思想准备。
3.启迪了人们的思想，动摇了专制统治。
4.激励了中日等亚洲国家仁人志士为改造旧社会而斗争。
5.使民主共和的思想深入人心。
6.促进近代科技进步。
7.对外传播至亚非拉地区，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
扩展资料法国启蒙学派写了大量的着作，从哲学、政治、法学、历史，到戏剧、小说、散文、诗歌，题材广泛，种类繁多。
他们的作品猛烈攻击宗教神学和封建专制暴政，竭力宣扬资产阶级所需要的平等自由。
他们的着述思想解放，观点新颖，表达了广大人民的情感和意愿，加之文字流畅，幽默风趣，生动活泼，所以受到群众的普遍欢迎。
启蒙思想家用笔作武器，通过他们的着作，戳穿了宗教神学的虚伪，揭开了专制暴政的奥秘。
控诉了社会不平等的罪恶，打开了封建专制的重重禁区，反映了时代的要求，从而在法国，在整个欧洲形成了一个强大的和有说服力的公众舆论。
启蒙运动产生的原因和历史背景
启蒙运动产生的原因和历史背景启蒙运动发生在十八世纪的欧洲，最初产生在英国。
而后发展到法国、德国与俄国。
启蒙运动的发生对世界的影响非常巨大。
下面店铺给大家分析启蒙运动产生的原因，希望能帮到大家。
启蒙运动的介绍启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念、以及专制的一个时期(这一时期通常被称为黑暗时期)。
这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋，但他们只是的松散、非正式、完全无组织的联合。
而当时的启蒙知识的中心是巴黎，法语则是共享语言。
启蒙运动同时为美国独立战争与法国大革命提供了框架，并且导致了资本主义和社会主义的兴起，与音乐史上的巴洛克时期以及艺术史上的新古典主义时期是同一时期。
在法语中，“启蒙”的本意是指“光明”。
当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。
他们著书立说，激励地批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主。
这就是“启蒙运动”。
启蒙运动是发生在17，18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
启蒙运动的中心在法国。
法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。
他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。
”从字面上讲，启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。
但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。
它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。
启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。
他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神沦来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。
启蒙运动的理解
启蒙运动的理解什么是启蒙运动定义启蒙运动是指18世纪欧洲发生的一场思想革命，旨在推动人类从迷信与无知中解放出来，追求知识、理性和自由。
这场运动主要发生在法国、英国和德国等国家，对欧洲乃至全世界的社会、政治和文化产生了深远影响。
背景启蒙运动发生在欧洲的启蒙时代，这个时代被认为是人类历史上的一个重要转折点。
在这个时代，人们开始质疑传统的宗教观念和君主专制的统治方式，追求自由、平等和民主。
同时，科学的发展也为启蒙运动提供了理论基础，人们开始相信通过理性思考和实证研究可以揭示自然界的规律。
启蒙运动的主要思想理性主义启蒙运动的核心思想是理性主义，即相信人类通过理性思考可以获得真理和智慧。
启蒙思想家们认为，传统的宗教观念和迷信只是人们无知的产物，只有通过理性的思考和实证的研究，才能真正了解世界的本质。
因此，他们呼吁人们摒弃迷信，追求知识和真理。
自由主义自由主义是启蒙运动的另一个重要思想。
启蒙思想家们主张个人的自由和权利，反对君主专制和封建制度。
他们认为每个人都应该享有平等的权利和机会，个人的自由不应受到任何形式的限制。
启蒙运动为后来的民主制度奠定了思想基础。
平等主义启蒙运动还强调了平等主义的观念。
启蒙思想家们认为，每个人都应该平等地受到法律的保护，不论其社会地位、财富或出身。
他们反对特权制度和不公正的社会结构，主张建立一个平等和公正的社会。
进步主义启蒙运动的思想家们相信人类社会可以通过不断的进步来改善。
他们认为人类可以通过科学和技术的发展，解决社会问题，提高人们的生活水平。
启蒙思想家们对教育的重视也体现了他们对进步的信心，他们认为只有通过教育，人们才能真正实现自己的潜力。
启蒙运动的影响社会变革启蒙运动对欧洲社会产生了深远的影响。
它推动了民主制度的发展，打破了君主专制的统治，为后来的法治和宪政制度奠定了基础。
启蒙运动还提倡了言论和思想的自由，为后来的言论自由和新闻自由的保障做出了贡献。
文化革命启蒙运动对欧洲文化产生了重要影响。
八年级历史上册中世纪欧洲的启蒙运动
八年级历史上册中世纪欧洲的启蒙运动中世纪欧洲是一个充满黑暗和迷信的时代。
在这个时期，教会和封建制度对人们的思想和行为有着绝对的控制。
然而，14世纪后期到18世纪初期的启蒙运动开始改变了这种状况。
本文将描述中世纪欧洲的启蒙运动，探讨它的起源、影响和重要人物。
一、启蒙运动的起源中世纪欧洲的启蒙运动起源于文艺复兴时期的意大利。
文艺复兴时期的人文主义思想和科学研究的进步激发了人们对知识的渴望。
人们开始质疑教会的权威，并追求真理和理性思维。
随着文艺复兴运动的传播，启蒙运动逐渐影响整个欧洲。
二、启蒙运动的意义与目标启蒙运动的主要目标是推动人类思想的解放和社会的进步。
它强调理性和科学的重要性，鼓励人们独立思考和追求真理。
启蒙运动的意义在于它打破了中世纪教会和封建制度对人们思想的束缚，推动了现代科学、民主和人权的发展。
三、启蒙运动的影响和变革1. 科学与理性思维：启蒙运动催生了科学革命，科学成为人们获取知识和认识世界的重要途径。
伽利略、牛顿等科学家的贡献推动了科学的发展，并改变了人们对自然的认识。
2. 人权与社会进步：启蒙运动强调人的自由和平等，反对封建制度和奴隶制度。
伏尔泰的思想对法国大革命产生了重要影响，推动了人权和民主的理念在社会中的传播。
3. 文学与艺术：启蒙运动推动了文学和艺术的发展。
莎士比亚等作家的作品探索了人性与社会问题，启示人们对自我、人类和社会的思考。
四、重要人物与思想1. 伏尔泰（Voltaire）：法国启蒙运动的重要代表人物，主张宽容、言论自由和司法改革。
他的著作《论人不等》等对启蒙运动产生了深远影响。
2. 约翰·洛克（John Locke）：英国启蒙运动的重要思想家，他主张人人生而平等，享有自然权利。
他的政治哲学对美国独立宣言和法国大革命产生了重要影响。
3. 伽利略（Galileo Galilei）：意大利天文学家和物理学家，他的实验观察推动了科学的发展，对启蒙运动起到了重要作用。
欧洲启蒙运动思想解放与科学革命的历史追溯
欧洲启蒙运动思想解放与科学革命的历史追溯欧洲的启蒙运动（Enlightenment）是一场从17世纪末到18世纪中期的思想大革命，催生了新的政治、哲学和科学观念。
这场运动对欧洲社会产生了深远的影响，推动了现代社会的进步与改革。
本文将追溯欧洲启蒙运动思想解放与科学革命的历史，以及二者之间的关联。
一、启蒙运动的背景与理念启蒙运动的背景是17世纪欧洲的宗教改革和科学革命。
随着新大陆的发现，欧洲对外界的认识发生了巨大变化，对传统教条的怀疑逐渐兴起。
启蒙运动主张人类通过理性和思考来获得知识，反对维护旧有特权和权威的观念。
它的核心理念包括人权、平等、言论自由以及追求幸福。
二、哲学思想的解放启蒙运动催生了一系列重要的哲学思想家，他们将人的自由和理性放在中心位置。
伏尔泰（Voltaire）是其中最重要的代表之一，他主张宗教的个人信仰应受到尊重，反对盲目崇拜权威。
孟德斯鸠（Montesquieu）则提出三权分立的理论，被广泛运用于现代民主制度的建立。
卢梭（Rousseau）则强调人民主权的观念，他的《社会契约论》对后来的民主思想影响深远。
三、科学革命的崛起启蒙运动在科学领域也产生了深远的影响。
牛顿（Newton）的《自然哲学的数学原理》开创了经典力学，验证了自然界存在普遍的物理定律。
这一观点挑战了宗教教条的权威，使得自然科学得到进一步的发展。
达尔文（Darwin）的进化论则进一步颠覆传统宗教观念，认为生物的演化是自然选择的结果，不再是上帝的创造。
四、启蒙运动与科学革命的呼应启蒙运动和科学革命在思想上有着密切的联系。
启蒙运动强调通过理性和思考来获得知识，而科学革命提供了实证主义的方法论，为启蒙运动的哲学提供理论基础。
两者不断相互影响和呼应，形成了一个自律、自由、开放的知识体系。
五、启蒙运动与社会变革欧洲的启蒙运动为社会变革提供了理论基础。
在政治层面，启蒙运动推动了民主制度的形成，反对君主专制统治。
社会上出现了许多知识分子，他们通过文字和讲座传播启蒙思想，推动知识传播的自由和大众教育的发展。
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略论欧洲启蒙运动的历史和本质陈锐(杭州师范大学政治经济学院,浙江杭州310036)中图分类号: B14文献标志码: A文章编号: 1000 -2146 (2008) 01 -0065 -06摘要:“启蒙”历来是一个有诸多争议而又无法回避的重大问题。
从历史的角度看,18世纪欧洲启蒙运动体现了时代的风格和当时文明进步的顶峰,但又忽视了宗教和道德问题,并带上了贵族、资产阶级和知识分子的特点;19世纪则表现出一种巨大的差异和断裂,浪漫主义和社会主义植根于小资产阶级和平民阶层,并开始对启蒙运动和18世纪文化的反动。
它们作为两种对立的倾向在人类的历史和精神发展中都具有不可缺少的意义。
关键词: 启蒙;浪漫主义;理性;宗教一对于当代中国的思想界来说, 18世纪欧洲的“启蒙”在许多领域中构成了人们认识世界的一个基本前提,即使是那些对西方文化价值持保留态度的新儒家,也不敢完全否认它们的重要。
在理解西方文化的时候,人们简单地将之看成是从文艺复兴到启蒙运动和19世纪实证科学的进步过程;对于古老的中国文化,则依据这个启蒙的模式去对传统中许多消极和落后的方面进行批判和否定,就像伏尔泰嘲笑中世纪的教会那样,人们或者从历史中找到某些类似于启蒙的成分去进行赞美,例如先秦的理性精神和对人的肯定,以及明末的思想启蒙和文艺复兴等等。
总之,启蒙确实对当代中国的社会和文化进步产生了难以估量的意义和价值,它帮助人们认识和批判传统中那些落后的封建糟粕,并吸收西方文化传统中科学、理性和进步的那些基本价值,在现实的政治和精神文化中都带来了巨大的变化。
然而,尽管启蒙的概念是如此地深入人心,随着时间的推移,现实世界的变迁和人们的理解却产生了许多变化。
18世纪欧洲的启蒙思想家倡导理性和科学,但最后却导致了战争、动乱和浪漫主义对启蒙的反动。
在20世纪初的时候科学和民主曾经成为现代中国思想界的目标,但按照一些人的说法,最后却也是救亡压倒了启蒙。
当中国从80年代的启蒙走向90年代后的市场经济时,许多预期的目标也像五四时代一样没有得到实现,对来自西方的真理和理性的兴趣冲淡了,而传统的儒家、道家、佛教以及许多与经验主义相关的东西却引起了越来越多的兴趣。
在对西方哲学和文化的研究中,现实的感受也使得我们的视野扩大了,并认识到了西方思想中那些不同于启蒙的复杂的方面,诸如法国的启蒙与德国、苏格兰启蒙的差异,浪漫派与启蒙的对立,还有19世纪贡斯当、柏克、托克维尔的政治保守主义,在20世纪则有伯林和哈耶克的自由主义,以及法兰克福学派和后现代主义对启蒙的批评等。
顾准文稿中对卢梭思想和法国革命的批评以及对经验主义的关注也引起了人们的兴趣,有人则在保留五四精神的前提下,不同程度地指出其较多地否定了传统和权威,还有人在指责五四时代的激进主义,或者在把法国的启蒙理想和英国、美国、德国的政治现代化模式作比较。
当然,还有一些人在继续倡导启蒙的理想,或者提出某种“新启蒙”的口号,以将那些对启蒙的批评和对启蒙的坚持调和起来。
人们在启蒙的问题上所遇到的困惑源于社会生活本身的复杂和变化,源于人们特定的利益和不同的视角。
米歇尔·福科在他的《什么是启蒙?》中说,对于启蒙这个问题“现代哲学一直无法回答,但也从未设法摆脱。
这是在一个两百年来以各种形式重复的问题,从黑格尔、中经马克思或尼采,直到霍克海默尔或哈贝玛斯,几乎一切哲学都未能成功地面临这一问题,无论直接还是间接地。
”但是,我们也要看到,这个问题之所以难以摆脱和回答,都只不过是我们在历史的变迁中执着于那些特殊和有限的价值,是如庄子所说的“以物观之,自贵而相贱”。
在我们所生活的社会以及整个宇宙中,没有什么东西会停留在原处不动,启蒙以及人们对启蒙的看法也是这样。
在某一个阶段你也许对未来充满了信心,但历史就像自然一样,从个圆圈。
因此要想真正地理解启蒙运动,就必须摆脱那种有限性,将其放在宏观的历史变迁中,就如浪漫派、黑格尔、马克思主义的历史哲学一样。
汤因比说,这种历史的态度意味着我们在一定程度上摆脱了那种个人中心以及所带来的局限性。
历史中的每一样东西,都在与它物的对立上发挥着自己的作用。
二18世纪欧洲启蒙运动是与我们对整个世界的理解难以分离的。
对此本文用一种简便的方法,即从18世纪欧洲文化和19世纪文化,或者说是浪漫主义与启蒙的对立和变迁来考察其本质。
在人类历史的进步和变迁中,每一种文化和价值均有其重要的价值,但也包含着内在的局限性,因此当它到了一定的阶段,往往就会让位于那些相反和对立的方面。
就18世纪欧洲的启蒙运动来说,它代表着16世纪宗教改革以来科学和文明进步的一个顶峰,文明从巴黎向整个欧洲和美洲扩散,它传播了科学、自由和理性这些普遍的价值,但在这种进步中也带来了许多消极的问题。
它用普遍的价值代替了人类历史中那些特殊和多样化的存在,用僵化的理性扼杀了人的情感,而且它在文明的扩张中忽视了下层民众,在对天主教会和封建传统批判的同时走向了腐败、奢侈和享乐。
在这种情况下,法国大革命则使这种启蒙走向了自己的反面。
由此19世纪的浪漫主义、保守主义和社会主义运动开始兴起,它们代表了一种不同于18世纪启蒙的趋向,西方的历史由此而前进,其工业革命和民主政治均建立在这样的背景之上。
由此才可以理解19世纪许多思想家对启蒙的批评,即使那种启蒙理想在19世纪也仍然在一定程度上保留下来。
20世纪西方对启蒙和现代性的批评,以及它在19世纪的俄国和20世纪的中国所发生的那些事件,在本质上也仍然是它们在新的历史条件下的重复和再现。
一般地说,对18世纪欧洲的启蒙运动可以从两个角度去进行考察。
首先从精神发展的趋向来看, 16世纪的欧洲沉溺于信仰的狂热之中,那是宗教改革和战争的时代。
到了17世纪,信仰的热情逐渐冷却下来,变为哲学的思考和科学的理性精神。
18世纪,欧洲的精神继续从17世纪的形而上学和理性下降到形而下的尘世,成为偶然和杂乱的感觉经验。
E.卡西勒说,“18世纪思想的着重点日益从一般转向特殊,从原理转向现象”,它相信理性不再是人和神共有的“永恒理性”的王国,不再是先验的“天赋观念”,而是一种人类的能力和力量。
在字面上, 18世纪法国的启蒙思想家和唯物主义者也高举“理性”旗帜,但他们所崇尚的理性之不同于17世纪的来自于神的天赋的理性,就在于更多地接近感官和经验现象。
笛卡儿和斯宾诺莎都声称要服从理性的节制,只求克服自己,不求克服命运,他们是沉思的学者。
但18世纪的人却是批判现实的启蒙思想家和战斗的唯物主义者了。
他们不再沉迷于思想的领域,而是纯粹现实和世俗化了。
启蒙思想家猛烈地批判封建专制统治和天主教会,而他们本人则随时准备进巴士底狱。
在对待宗教的态度上,他们不再像17世纪那样用理性去证明和限制宗教,而是像人文主义者那样断言宗教是荒谬和欺骗。
伏尔泰则是18世纪的伊拉斯谟斯,他相信一切观念都来自感觉经验,他对天主教的一切批判都诉诸经验和常识。
法国唯物主义则是启蒙运动的进一步发展,并导致彻底的无神论。
人不再有理性,在拉美特利那里变成了无思想、无理性的机器,或者说,人从理性的动物变成了纯粹的动物,几何学家与动物并无本质的区别,思想原来只是感觉的一种功能。
爱尔维修则说,一切判断都无非是一种感觉,人身上一切都是肉体的感觉,在任何时代,任何国家,人们过去、现在和未来都是爱自己甚于爱别人的。
另外一个角度是现实的政治,它在每一个方面都与精神的趋向相对应。
16世纪与宗教热情相对应的是现实的混乱和战争。
17世纪以后,整个社会逐渐走向有序和集权,文明和商业得以发展和进步,中世纪以来欧洲的混乱被民族国家所代替。
但与此同时,原有的那种多元的存在也日益为那种有序划一所代替,这就是福柯在《规训与惩罚》中所说的那种对人的管理和控制,它在18世纪的法国文明中到达顶峰。
纯君主制,绝对的王权,先前在西班牙国王查理五世和腓力二世期间已居统治地位,后来在法国的路易十四时期又有所发展。
路易十四的战争不是14至15世纪那种满足贵争。
在法国内部的管理中,路易十四行政管理致力于把各个分散的因素凝聚团结起来,把各种社会力量、人力和财力汇聚到中央权力手中,如税收、道路、工业、军事、管理、立法等。
路易十四颁布了大批法律,如刑法、诉讼法、商业法、海洋法、水域法、森林法等。
总之, 17世纪是伟大的单一化者和集权者的时代,如法国的马塞留、马萨林、路易十四,普鲁士大选侯,瑞典的古斯塔夫·阿道夫和查理十一,西班牙的腓力四世和奥里瓦列斯,以及他们在欧洲大陆小帮国家的无数仿效者。
到了18世纪,这种中央集权则进一步走向封建专制和暴政。
在这样的背景上,我们可以理解启蒙运动在那个时代所具有的意义,以及它本身的复杂性与局限性。
一方面,它在批判天主教会和封建传统的同时倡导科学、文明和理性的进步,促进了那个时代的世俗化倾向,用强大的民族国家代替了多元的贵族领主和分散的乡村。
但同时,集权、暴政和对个人自由的限制也在日益增长,平民的生活状况在恶化。
由此我们才会理解启蒙思想家在对现实政治进行批判和斗争的同时,又成为欧洲王公贵族的良师益友。
当这种文明和启蒙的潮流扩展到整个欧洲,扩展到德国、俄国等偏远地区时,带来了双重的结果,一方面是文明和世俗化的潮流,同时又是道德的堕落和人的自由的丧失。
许多人怀着伤感的情调注视着那强大的社会组织日益把个人淹没在一个整体之中。
托克维尔说,大革命中出现的许多东西,如中央集权、平等和统一等并不是突如其来的结果,而是欧洲社会长期演变的趋势的产物,大革命摧毁了一切现有的权力,除去一切传统,更新风俗习惯。
在这种情况下, 18世纪文明中所开出的许多花朵必然要走向它的反面,在下层社会中的被文明和理性所压抑的宗教情绪,那种个人的自由和情感在法国大革命后释放出来,并演变为19世纪的浪漫主义和社会主义运动。
长期以来,许多人之所以对启蒙运动作了过高或片面的评价,就因为简单地强调了启蒙运动对现实社会的批判和对立的一面,而未能把18世纪作为一个整体,把启蒙运动作为这个整体的一个不可分割的部分来看待。
这个世纪一方面是17世纪以来科学和文明发展在当时所能达到的顶峰,同时也是彻底的世俗化和走向奢侈、享乐和优雅的时代。
思想家对感觉经验的歌颂是与那个时代肉体的享乐和堕落相一致的。
启蒙运动的重要内容是崇尚教育和传播知识,提倡一种自由和开明的风气,他们和人文主义者一样,都反对宗教和禁欲主义,热爱尘世和现实生活,但这种热爱也是以整个时代在道德上的堕落,以及下层民众的苦难为背景和基础的。
在德国的康德、费希特和黑格尔看来, 18世纪法国启蒙哲学和唯物主义的重大缺陷是忽视了道德问题。
在黑格尔的笔下,则变成了“理智的启蒙可以使人更聪明一些,但不是使人更善良一些。
”但这也不是启蒙思想家和唯物主义者真的有什么过错,毕竟他们是生活在那个时代之中,是那个时代不可分割的一部分。