高中语文专题2获得教养的途径知能整合课件苏教必修1
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高中语文专题二获得教养的途径专题写作课件苏教版必修1

一、专题文本素材运用 1.点击素材——《劝学》 人的一生,就是一个不断学习、提高自身学识修养的过程。 荀子在《劝学》中提出的观点“学不可以已”,说的就是这个道 理。文中有许多经典的论述,“不积跬步,无以至千里;不积小
流,无以成江海”,是讲积累;“锲而舍之,朽木不折;锲而不
舍,金石可镂”,是讲坚持不懈;“蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无
随处都可到达终点却从来不停歇,永远都在半道上,都与宇宙 共振,生存于永恒之中。” 【运用方向】 塑造心灵 人格 读书 经典的力量
用武之地。请牢记:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所
存也;闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
3.点击素材——《获得教养的途径》 赫尔曼·黑塞认为真正的修养不应当追求功利,而是为了 “精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径,人们在 用心研究经典作品之后,便能发现世界、认识社会、完善自我
修养。“真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,
【运用范例】 兀立是山峰,本没有灵气,却借助脚下的绿水,
构建出人间胜景;火红的花朵,本没有生机,却借助身旁的绿
叶,表现自己的高贵;普通的佛寺,本没有神秘,却借助山林 的隐秘,渲染自己的超尘脱俗。一个人,本没有什么特别,借 助外物的力量,却能铸造辉煌人生。 荀子也曾说过: “ 假舟楫者,非能水也,而绝江河;假舆
韩愈作为“不顾流俗”“抗颜为师”的先驱,对我们今天的教
育工作者无疑也有示范作用。
【运用范例】 互帮互学,方能共同进步。孔子认为“三人行,
必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡 “不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以 为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成 井底之蛙。你虚心求教,必有进步;你帮助别人,也能促进自 己;不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有 十全十美的人,只要你有一技之长,你就可以独当一面,就有的精神力量、文化精髓而走向成功,同时也借给他人一双 看世界的慧眼。
流,无以成江海”,是讲积累;“锲而舍之,朽木不折;锲而不
舍,金石可镂”,是讲坚持不懈;“蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无
随处都可到达终点却从来不停歇,永远都在半道上,都与宇宙 共振,生存于永恒之中。” 【运用方向】 塑造心灵 人格 读书 经典的力量
用武之地。请牢记:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所
存也;闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
3.点击素材——《获得教养的途径》 赫尔曼·黑塞认为真正的修养不应当追求功利,而是为了 “精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径,人们在 用心研究经典作品之后,便能发现世界、认识社会、完善自我
修养。“真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,
【运用范例】 兀立是山峰,本没有灵气,却借助脚下的绿水,
构建出人间胜景;火红的花朵,本没有生机,却借助身旁的绿
叶,表现自己的高贵;普通的佛寺,本没有神秘,却借助山林 的隐秘,渲染自己的超尘脱俗。一个人,本没有什么特别,借 助外物的力量,却能铸造辉煌人生。 荀子也曾说过: “ 假舟楫者,非能水也,而绝江河;假舆
韩愈作为“不顾流俗”“抗颜为师”的先驱,对我们今天的教
育工作者无疑也有示范作用。
【运用范例】 互帮互学,方能共同进步。孔子认为“三人行,
必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡 “不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以 为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成 井底之蛙。你虚心求教,必有进步;你帮助别人,也能促进自 己;不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少有全才,更少有 十全十美的人,只要你有一技之长,你就可以独当一面,就有的精神力量、文化精髓而走向成功,同时也借给他人一双 看世界的慧眼。
高中语文 获得教养的途径课件 苏教版必修1

白为人的放达不羁和孤傲也有一种深深的认同感。
第十九页,共37页。
黑塞不仅对中国诗歌十分着迷,而且对中国哲学特别是老庄(lǎo zhuānɡ)哲学颇有研究。道家思想对黑塞的人生观和世界观以及创作 产生了重要的影响。
第二十页,共37页。
1.黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”,又认为教养就是对精 神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾(máodùn)? 【明确】这两句话并不矛盾(máodùn)。
用此词时出错。其实“望洋”是个联绵词,其意思是“仰视的样子,抬 头向上看的样子”。
如:在许多(xǔduō)人眼里,报考公务员只能是大学毕业生甚至更高 学历人群的特权,残疾人士只能望洋兴叹。
第九页,共37页。
【一试身手】
判断下列句子中加点词语运用的正误,在括号中打上“√”或
“×”。
1.东北乡地势低洼,有4条河流聚集,一到秋天就涝,历史上
第二十五页,共37页。
②读的效率。“先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真 正价值”,阅读杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重 之心,是难以体会到杰作的伟大的。读书(dú shū)不仅在于多读,更 在于“爱的阅读”“敬重的知识”和“心的教养”,因为阅读的目的 是获得教养,只有用心,阅读效率才能得到提高。他指出,有的人一 生只读过十来本书,却成为真正的读书(dú shū)人,这是因为他们有 追求,会选择,是用心在读。
第十四页,共37页。
作品:《在轮下》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《玻璃球游戏 (yóuxì)》等。 成就:1946年获诺贝尔文学奖,获奖理由:“他那些灵思盎然的作品— —它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理 想与高尚的风格。”
第十五页,共37页。
第十九页,共37页。
黑塞不仅对中国诗歌十分着迷,而且对中国哲学特别是老庄(lǎo zhuānɡ)哲学颇有研究。道家思想对黑塞的人生观和世界观以及创作 产生了重要的影响。
第二十页,共37页。
1.黑塞说“真正的教养不追求任何具体的目的”,又认为教养就是对精 神和心灵完善的追求,这两句话是否矛盾(máodùn)? 【明确】这两句话并不矛盾(máodùn)。
用此词时出错。其实“望洋”是个联绵词,其意思是“仰视的样子,抬 头向上看的样子”。
如:在许多(xǔduō)人眼里,报考公务员只能是大学毕业生甚至更高 学历人群的特权,残疾人士只能望洋兴叹。
第九页,共37页。
【一试身手】
判断下列句子中加点词语运用的正误,在括号中打上“√”或
“×”。
1.东北乡地势低洼,有4条河流聚集,一到秋天就涝,历史上
第二十五页,共37页。
②读的效率。“先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真 正价值”,阅读杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重 之心,是难以体会到杰作的伟大的。读书(dú shū)不仅在于多读,更 在于“爱的阅读”“敬重的知识”和“心的教养”,因为阅读的目的 是获得教养,只有用心,阅读效率才能得到提高。他指出,有的人一 生只读过十来本书,却成为真正的读书(dú shū)人,这是因为他们有 追求,会选择,是用心在读。
第十四页,共37页。
作品:《在轮下》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《玻璃球游戏 (yóuxì)》等。 成就:1946年获诺贝尔文学奖,获奖理由:“他那些灵思盎然的作品— —它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见,一方面象征古典的人道理 想与高尚的风格。”
第十五页,共37页。
高中语文2.2获得教养的途径课件苏教版必修1

第八页,共18页。
背景(bèijǐng) 助读
知识(zhī shi) 梳理
③视而不见:尽管睁着眼睛看,却什么也没有看见,指不重视或不注意。 误区警示:该词和“熟视无睹”意思比较接近,都表示不关心、不重视。但 “熟视无睹”是贬义词,在程度上要重于“视而不见”;“视而不见”是中性词。 ④教养:指一般文化和品德的修养,也指教育培养。 误区警示:与该词相近(xiānɡ jìn)的是“修养”,“修养”指理论、知识、艺 术、思想等方面的一定水平,也指养成的正确的待人处世的态度。 ⑤变换:指事物的一定形式或内容换成另一种,多指具体的事物。 误区警示:与该词相近(xiānɡ jìn)的是“变幻”,“变幻”指不规则地改变,多 指抽象事物。 ⑥不计其数:没法计算数目。形容极多。
问题(wèntí) 导思
多维探究 (tànjiū)
技法( jìfǎ)赏 鉴
示例
诚信——我珍视的品格
诚信是一篇散文,形散而神不散。生活中的诚信是变化的高手:公平
买卖、童叟无欺是商人的诚信,清正廉明、奉公执法是公仆的诚信,诚实守
信、遵守诺言是朋友的诚信,不说谎话、不欺骗人是孩子的诚信……
变的力 量(选学)
第一页,共18页。
获得教养 (jiàoyǎng)的途径
第二页,共18页。
背景(bèijǐng)助 读
知识(zhī shi)梳 理
1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界(shìjiè)大战便爆发了。战 争无疑是毁灭人性的,这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探 讨中,他试图从教育和修养两个方面来探索人性,通过读书提高修养, 达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。 本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要 途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍中发 现世界(shìjiè),认识社会,完善自我修养。
语文必修ⅰ苏教版第二专题《获得教养的途径》精品课件(共9张PPT)

或人格。 (获得教养的)最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐步地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的
思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。 为什么同一本书“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣” ? (获得教养的)最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐步地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的
思想、经验、象征、幻想•和没理想有的巨爱大财的富。阅读,没有敬重的知识,没有心的教养, 是戕害心灵的最严重的罪过之一。
2022年4月27日星期三
5
阅读作品的意义:
• 可以拥有鲜活的意志和理解。
• 可以帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚, 越来越有意义。
• 可以发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千和 令人幸福神往。
五.有的人一生只读了十来本书就成了真正的读书人,而有的人读了大量的书却为什么不能算是读书人?
仿佛是被遗忘了的 黑塞对教养的看法和词典有什么不同?
可以帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
美妙的歌调一样! 可以使每个人在其中寻觅并体验到他自己,并和作者发生共鸣。
大红的罂粟花是我们的同胞,
黑塞对“教养”的解释:不追求任何具体的目的, 而是为了完善自我精神和心灵而作出的努力,通 过自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰 富多彩,使我们享受更多更大的幸福。
黑塞对教养的看法和词典有什么不同?
内容
目的
2022年4月27日星期三
4
阅读、兴趣爱好、
个性或人格、知识 出生于德国西南部的卡尔夫,1891至1899年,他读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。
思想、经验、象征、幻想和理想的巨大财富。 为什么同一本书“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌,都将得到新的理解,在他心中唤起新的共鸣” ? (获得教养的)最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐步地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的
思想、经验、象征、幻想•和没理想有的巨爱大财的富。阅读,没有敬重的知识,没有心的教养, 是戕害心灵的最严重的罪过之一。
2022年4月27日星期三
5
阅读作品的意义:
• 可以拥有鲜活的意志和理解。
• 可以帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚, 越来越有意义。
• 可以发现这个世界是何等广大恢宏,何等气象万千和 令人幸福神往。
五.有的人一生只读了十来本书就成了真正的读书人,而有的人读了大量的书却为什么不能算是读书人?
仿佛是被遗忘了的 黑塞对教养的看法和词典有什么不同?
可以帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。
美妙的歌调一样! 可以使每个人在其中寻觅并体验到他自己,并和作者发生共鸣。
大红的罂粟花是我们的同胞,
黑塞对“教养”的解释:不追求任何具体的目的, 而是为了完善自我精神和心灵而作出的努力,通 过自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰 富多彩,使我们享受更多更大的幸福。
黑塞对教养的看法和词典有什么不同?
内容
目的
2022年4月27日星期三
4
阅读、兴趣爱好、
个性或人格、知识 出生于德国西南部的卡尔夫,1891至1899年,他读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。
高中语文必修一第二专题获得教养的途径ppt(8份) 苏教版

的成效;④得出结论。
3.课文第三段是从哪几个层次论述学习的方法和态度的?请具
体分析。 【明确】
【备选要点】 1.孔子说:“学而不思则罔;思而不学则殆。”而荀子则说:
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,两人的观点矛盾吗?
为什么? 【明确】两位儒家大师的观点看似矛盾,其实并不相悖。 (1)孔子的“学而不思则罔;思而不学则殆”强调的是学 习需要正确的态度和方法,学思结合。
﹒
爪 (9)蚓无爪牙①之②利③,筋骨之强④(①古今异义词,古义是___ 定语后置的标志 子和牙齿 ,今义是坏人的党羽②助词,_______________ _________ 锋利,锐利 ④___________) 强健,强壮 ③___________
﹒
﹒﹒ ﹒ ﹒
﹒
向上 (10)上①食埃土,下②饮黄泉(①名词作状语,_____
获得教养的途径
劝学(节选)
阅读课文第1段,梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义 停止 (1)学不可以已(_____) 从 (2)取之于①蓝而青于②蓝(①介词,___ 冻结成 (3)水为之而寒于水(_______) 合于 (4)木直中绳(_____)
﹒
﹒
﹒
比 ②介词,___)
﹒
﹒
(5)
君子博学而日参省乎己
﹒
古 今 异 义 1.
﹒﹒
以为轮。
2.君子博学而日参省乎己。
﹒﹒
阅读课文第2段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义 曾经 (1)吾尝①终日②而③思矣(①_____ 整天 ②_____ 表修饰 ③连词,_______)
片刻 (2)不如须臾之所学也(_____)
﹒ ﹒﹒ ﹒
高中语文必修一第二专题获得教养的途径ppt(8份) 苏教版

第1段 通假 字
1.“ ”同“煣”,以火烘木,使其弯曲。 2.“有”同“又”。 3.“暴”同“曝”,晒干。 4.“知”同“智”。
一词多义
(2)非利足也
(动词,使……快,走得快)
(3)父利其然也(《伤仲永》) (动词,以……为利)
词类活用
名词作状语
君子博学而﹒日参省乎己
获得教养的途径 劝学(节选)
阅读课文第1段,梳理重点文言词句。
1.解释下列句子中加点词的含义
(1)学不可以﹒已(_停__止__) (2)取之﹒于①蓝而青﹒于②蓝(①介词,_从__ (3)水﹒为之而寒于水(_冻__结__成__) (4)木直﹒中绳(_合__于__)
②介词,_比__)
(5)﹒ ﹒以﹒为②轮(①_同__“__煣__”__,__以__火__烘__木__,__使__其__弯__曲__ ②古今
2.体会下面句子的句式特点并翻译 (1)青,取之于蓝而青于蓝。(状语后置句,“取”“青”的状 语“于蓝”“于蓝”后置) 译文:_靛__青__是__从__蓝__草__里__提__取__的__,__可__是__比__蓝__草__的__颜__色__更__深__。__ (2) 以为轮。(省略句,省略了“以”的宾语“之”) 译文:_用__煣__的__工__艺__把__它__制__成__车__轮__。__ (3)虽有槁暴,不复挺者,使之然也。(判断句,“……者…… 也”表判断) 译文:_即__使__又__被__风__吹__日__晒__而__干__枯__了__,__也__不__会__再__挺__直__,__这__是__火__ _烤__使__它__变__成__这__样__的__。__
4.文章最后一段运用了正反对比的论证方法。试具体分析使用 这种方法的好处。 【明确】(1)突出积累、坚持之于学习的重大意义。在说明学 习要善于积累的道理时,作者先以“骐骥”与“驽马”做对比, 说明“驽马十驾,功在不舍”,然后用“锲而舍之,朽木不折; 锲而不舍,金石可镂”做对比,充分显示出“不舍”对于学习 的重大意义。
苏教必修一课件:第二专题《获得教养的途径 》(共45张PPT)

让我们来看看黑塞怎样看待这个问题?
第9章 扩声系统调音
人们不读经典的原因:
✓追求读书的数量; ✓认为埋头读书可笑而不值得; ✓没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; ✓杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我 们读的时候花力气、下工夫; ✓没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; ✓因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán 成语知识: 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做
第9章 扩声系统调音
获得教养的途径是什么?
“最重要的途径之一,就是研读世界文学,
就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思
想家的作品,以及他们在作品中留给
我们的思想、经验、象征、幻象和理
经 想的巨大财富。” 研读
典
第9章 扩声系统调音
余秋雨在台湾的演讲(部分)——
有些青年人对名著有一种逆反心理, 为了保持自由而故意避开,这是孩子气 的举动。名著不管是不是够格,总是时 间和空间节选的结果,我们可以不在乎 名著,却不可以不在乎时间和空间。一 部似乎并不怎么样的作品居然被时间和 空间首肯,这本身就是一个极有文化深 度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读 一读。
第9章 扩声系统调音
问:既然说“真正的教养不追求任何具体的 目的”,为什么又说教养是“追求精神和心 灵的完善”,这不是矛盾吗?
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图, 正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的 目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从 人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是 生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
第9章 扩声系统调音
人们不读经典的原因:
✓追求读书的数量; ✓认为埋头读书可笑而不值得; ✓没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读; ✓杰作本身不象时髦读物那么适口,那么富于刺激性,需要我 们读的时候花力气、下工夫; ✓没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养; ✓因为教养得有一个可教养的客体做前提,那就是个性或人格。
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉 沉溺 慰藉 戕害 给予 斑斓 成语知识: 望洋兴叹:
望洋:
麻痹
第9章 扩声系统调音
检查预习
给划线字注音: 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ 戕害qiāng 给予jĭ 斑斓 lán 成语知识: 望洋兴叹:在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做
第9章 扩声系统调音
获得教养的途径是什么?
“最重要的途径之一,就是研读世界文学,
就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思
想家的作品,以及他们在作品中留给
我们的思想、经验、象征、幻象和理
经 想的巨大财富。” 研读
典
第9章 扩声系统调音
余秋雨在台湾的演讲(部分)——
有些青年人对名著有一种逆反心理, 为了保持自由而故意避开,这是孩子气 的举动。名著不管是不是够格,总是时 间和空间节选的结果,我们可以不在乎 名著,却不可以不在乎时间和空间。一 部似乎并不怎么样的作品居然被时间和 空间首肯,这本身就是一个极有文化深 度的悬念,光凭着这个悬念也值得去读 一读。
第9章 扩声系统调音
问:既然说“真正的教养不追求任何具体的 目的”,为什么又说教养是“追求精神和心 灵的完善”,这不是矛盾吗?
这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图, 正是为了“精神和心灵的自我完善”,而“具体的 目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从 人的生存来讲,本领和能力固然重要,但是毕竟是 生存的手段,而修养或教养是生存的境界。
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2.背景解读 本文是作者关于读书的一篇随笔。当时社会上的一些人,对书籍已经有 些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是 既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星 期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。对此,作者有感而发,建议 那些年轻人还是应该挤点时间看书,从自己能理解和喜爱的作品开始阅 读,逐渐培养起阅读的兴趣。文章由此阐述了获得教养的主要途径,赞美 了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中自身内在的。
【填空】①如果孩子习惯于一种
方式,然后突然换了另外一种,他内
心也会有矛盾、困惑。
②美术专业院校毕业的学生,一般都具备一定的美术
和丰富的
想象力。
答案:(2)①教养 ②修养
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课堂探究
一、整体把握
合作学习
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二、文本研读 阅读课文第1段,思考并回答以下问题。 1.【对应考点:概括要点】作者认为什么是真正的教养?
教案 教书
藉
狼藉 慰藉
藏
收藏 宝藏
假
假如 假期
要
要挟 索要
嚼
嚼碎 咀嚼
答案:jiào/jiāo jí/jiè cánɡ/zànɡ jiǎ/jià yāo/yào jiáo/jué
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3.文学常识 黑塞关于读书的名言
(1)各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍,正与他为自己挑朋拣 友无二。 (2)纵使有益的指点和友好的引导使之可能,无论老幼,每人仍应在书国自辟 蹊径。 (3)读书如恋友,书中真旨就将自行显露,与己融为一体。他所读之得就不会 飘逝而去,荡然无存,而是如挚友之所能,同他朝夕相处,相依为命,为他带来 欢乐和慰安。
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考点直击
方法技巧
真题演练
四、名词的意动用法 有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作什么。如:“其闻道也 固先乎吾,吾从而师(师:以……为老师)之。”再如:“稍稍宾客(宾客: 把……当作宾客)其父。” 五、动词作名词 动词往往用作句子的谓语,有时又受“其”“之”等词修饰限制,使之 具有了名词的特点。如:“殚其地之出(出:产品),竭其庐之入(入:收 入)。” 六、动词的使动用法 有些动词所表示的动作,其发出者是后面的宾语所表示的人或物, 这就是动词的使动用法。如:“君将哀而生(生:使……活命)之乎?”
专题知能整合
考点直击
方法技巧
真题演练
理解常见文言实词在文中的含义 ——结合语境理解“词类活用”
【考点阐释】 文言实词是文言文表达内容的主体要素,要解读文章内容,必须准 确理解文言实词在文中的含义。 “常见文言实词”指的是文言文中的常用词和次常用词,主要包括 《普通高中语文课程标准(实验)》上所举的120个实词,还包括初高 中课本未接触的典范著作中经常出现的实词。考查的对象多是一 词多义、古今异义、通假字、词类活用、同义复词和偏义复词等。 “在文中的含义”明确规定了考查的是文言实词在语境中的含义。
考点直击
方法技巧
真题演练
词类活用是指某些实词在特定的语言环境中,临时具有的某种新 的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同,判 断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言,它包括:名词 作状语、名词作动词、名词的使动用法、名词的意动用法、动词 作名词、动词的使动用法、动词的为动用法、形容词作名词、形 容词作动词、形容词的使动用法、形容词的意动用法、数词活用 等。
考点直击
方法技巧
真题演练
一、名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接作状语的,有些名词在文言 文中却经常作状语,在句中起修饰作用。如:“君子博学而日(日:每 天)参省乎己。” 二、名词用作动词 现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现 名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词。活用以后,名词变 成相关的动词的意思。如:“其下(下:不及)圣人也亦远矣。” 三、名词的使动用法 有些名词带宾语之后,表示使宾语怎么样的意思。如:“文王以百 里之壤而臣(臣:名词的使动用法,使……臣服)诸侯。”
考点直击
方法技巧
真题演练
十、形容词的使动用法 当形容词带宾语时,它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上, 这种活用方式,就是形容词的使动用法。如:“春风又绿(绿:使…… 变绿)江南岸,明月何时照我还。” 十一、形容词的意动用法 当形容词带上宾语时,它表示主语所表示的人或物认为宾语所表 示的人或物具有某种性质或特征。如:“渔人甚异(异:认为……奇怪) 之。” 十二、数词用作动词(或形容词、名词) 数词往往用来担当谓语,陈说事情的状况,或表示具有某个数量 的事物。如:“余观夫巴陵胜状,在洞庭一(一:全、满)湖。”再如:“蚓 无爪牙之利……用心一(一:专一)也。”
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本专题词类活用现象摘录如下:
课文
活用词及其用法和意义 (1)木直中绳,车柔以为轮(动词的使动用法,使……其弯
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曲) (2)积善 成德(形容词用作名词,善行) . 《劝学》 (3)君子博学而日 参省乎己(名词作状语,每天) . (4)假舟楫者,非能水 也(名词用作动词 ,游泳) . (5)上 食埃土,下 饮黄泉(名词作状语,向上、向下) . . (6)用心一 也(数词用作形容词,专一) .
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1.掌握基本知识。要掌握词类活用的基本类型。如不懂名词的 意动用法,就难以理解“稍稍宾客其父”中“宾客”的含义;如不懂形容 词的使动用法,就难以理解“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”(《陋室 铭》)中“乱”“劳”的含义。 2.充分利用语境。要充分利用语境推断。一是注意句子中对应 的词。如“皆披发文身”(《观潮》)中,根据“披”的词性,可以推知“文” 应为名词作动词,意为“画着花纹”。二是依据语句提供的事实进行 推断。如“凄神寒骨,悄怆幽邃”中的“凄”和“寒”都带了宾语,必是活 用,意思是“使神、骨凄寒”。 3.识记典型例句。凭借例句来识记会事半功倍。故平日学习文 言文时要养成识记典型例句的习惯。积累越丰富,做题越容易。如 记住“邑人奇之”(《伤仲永》)中的“奇”,意为“以……为奇”,是形容 词的意动用法,就把握了这类活用词的翻译模式。
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活用词及其用法和意义 (1)吾师 道也(名词用作动词,学习) . (2)其下 圣人也亦远矣(名词用作动词,不及) . (3)师 道之不传也久矣(名词用作动词,从师求学) . (4)吾从而师 之(名词的意动用法,以……为师) . (5)孔子师 郯子(名词的意动用法,以……为师) . (6)圣 益圣,愚 益愚(形容词用作名词,圣人、愚人) . . (7)小 学而大 遗(形容词用作名词,小的方面、大的方面) . . (8)圣人之所以为圣 (形容词用作名词,圣人) .
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七、动词的为动用法 有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了(因为)宾语所表示 的人或物而怎么样。如:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死(死:为…… 而死)国可乎?” 八、形容词用作名词 当形容词担任主语或宾语时,它已不再表示事物的性质或特征, 而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如:“将军身披坚执锐 (坚、锐:坚固的铠甲、锐利的兵器)。” 九、形容词用作动词 当形容词直接带宾语时,它不再表示事物性质,而是表示相应的 动作行为或变化发展。如:“欲穷(穷:看尽)千里目,更上一层楼。”
《师说》
考点直击词及其用法和意义 (9)耻 学于师(形容词的意动用法,以……为耻) . (10)于其身也 ,则耻 师焉(形容词的意动用法,以……为 . 耻) (11)巫医乐师百工之人,不耻 相师(形容词的意动用法, . 以……为耻)
《师说》
常见题型: “词类活用”是文言文阅读的考查重点,常有考题。考查形式主要 是选择题,判断加点词意义的正误;另外,通过翻译句子间接考查词 类活用。