(京津鲁琼版)高考语文二轮复习专题四落实训练高效增分散文文本阅读(一)(含解析)

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(京津鲁琼)高考语文二轮复习 专题三 落实训练高效增分 小说文本阅读(一)(含解析)不分版本

(京津鲁琼)高考语文二轮复习 专题三 落实训练高效增分 小说文本阅读(一)(含解析)不分版本

(京津鲁琼)高考语文二轮复习专题三落实训练高效增分小说文本阅读(一)(含解析)不分版本小说文本阅读(一)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

一只羊的冬季纪东方大风刮了七天,大雪下了七夜。

战备公路边三四米深的大沟平了,不但平了,连公路上也积了半米厚的雪。

暴风雪把路封了,阿拉嘎哨所成了名副其实的“孤军〞前沿。

大清早一起床,王平均连长召集司务长、给养员、炊事班长开会,讨论一连人的吃饭问题。

司务长愁眉苦脸抖搂所有的家底:米够吃一天,菜窖里还有三个大萝卜,一棵瘦白菜。

全连已经吃了五天的盐水煮饭,今天山下再送不上来给养,战士们就要饿肚子了。

山对面,缺乏200米直线距离就是另一个国家的哨所。

边境,前沿,战备紧张,难道真的要让我们的战士饿着肚子去站岗吗?王连长急得满脑门子汗,在屋里转了三个圈,忽地甩脱披着的皮大衣,下决心地扔掉手里的烟,说:“不行,我带一班下山。

背也得背给养上来。

〞司务长红了眼圈:“这事责任在我,没有在暴风雪来之前安排好,我去。

〞一班长腾地站起来:“这条路我最熟,还是我带人去。

连长你要指挥战备,不能离开。

〞门忽地开了,寒风追逐着雪花,低吼着扑向地面,打了个旋。

一个小战士闯进来,报告都没有打,结结巴巴地说:“连长,连……长,后院,后院。

〞“有情况!〞连长顺手掏出了手枪,一班长伸手去摸墙架上的冲锋枪。

小战士更急了。

“不是,不是,敌人,是……〞转眼工夫,刚刚愁眉苦脸的一屋子人迅速集合,成战斗队形把后院包围得水泄不通。

一只羊躺在后院的栅栏门前,可能是冻的,也可能有伤,已经奄奄一息,无助的大眼睛睁开又闭上,连呻吟的力气都没有了。

营房后面就是山,山上经常有老百姓放羊,国境那边的这边的都有。

羊是吃草的,羊吃草不分国境,哪边的草都可以吃饱肚子。

昨天晚上的风太大了,估计是风雪中羊跑迷糊了,从山上摔下来。

连长松了口气,摇摇头,把手枪插回枪套:“嗨,一只羊。

〞一班长如释重负地关上枪机:“嗨,一只羊。

〞司务长意味深长地点点头:“嗨,一只羊。

(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题二落实训练高效增分非连续性文本阅读(一)(含解析)

(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题二落实训练高效增分非连续性文本阅读(一)(含解析)

非连续性文本阅读(一)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

材料一:截至2018年12月,我国网民达8.29亿,互联网普及率为59.6%。

新闻客户端和各类社交媒体成为很多人特别是年轻人的第一信息源,而且每个人都可能成为信息源。

这意味着我们已进入了信息时代。

在这一阶段,信息的主体与客体是相互的、双向的,媒体仅仅发布信息已经不能满足需要。

在过去的20多年里,我国通信技术实现了从“2G跟随” “3G突破”到“4G同步”的跨越,正朝着“5G领跑”迈进。

信息技术的迭代演进大幅提升了信息传输的速度和容量,让图文、视频、直播、虚拟现实等信息传播载体愈加丰富,新闻报道方式日益多元。

传统媒体要跟上时代,就必须紧跟信息革命的步伐,及时掌握和运用先进技术,不断提升传播力、引导力、影响力和公信力。

(摘编自谢新洲《推动媒体融合向纵深发展》,《人民日报》2019年3月26日) 材料二:图表一2016年、2017年国民阅读各类媒介接触时长(分钟/天)材料三:以互联网技术为依托的新媒体,最大的特点就是快。

不少传媒人认为,以纸媒为代表的传统媒体的衰落,就是传播渠道不畅造成的,在这个新技术、新媒体日益发展的时代,渠道才是王道,谁拥有了新技术传播渠道,谁就拥有了天下。

所以不少媒体转向“渠道为王”“技术为王”,媒体生产内容因此被削弱了。

媒体发展的历史有力地证明,无论技术、环境如何变化,内容才是媒体的核心竞争力,是决定媒体生存与发展的关键所在。

不管技术多新、渠道多快,不管制作多么漂亮,缺少高质量信息内容的支撑,最终必然会失去用户和读者。

在传统纸媒被唱衰的今天,作为地方性报纸的《羊城晚报》却一纸风行天下,就是因为其内容受到了读者青睐。

新媒体似乎以渠道、技术赢人,其实更加需要内容的支撑。

“澎湃新闻”之所以受到追捧,就在于专注时政与思想,坚持“内容为王”。

(摘编自冯桢《融媒体时代“内容为王”还是“渠道为王”?》,《新媒体研究》2018 年8期) 材料四:英国BBC近年来一直侧重对数字内容的新媒体渠道和终端的拓展,在电视、PC电脑终端、移动终端均建立起新媒体业务。

2020年高考语文二轮复习专题五落实训练高效增分文言文阅读一含解析[京津鲁琼版]

2020年高考语文二轮复习专题五落实训练高效增分文言文阅读一含解析[京津鲁琼版]

文言文阅读(一)一、(2019·河北邯郸高三一模)阅读下面的文言文,完成各题。

滕元发,初名甫,字元发。

以避.高鲁王讳.,改字为名。

召试,为集贤校理。

神宗即位,召问治乱之道,神宗曰:“卿.知君子小人之党乎?”曰:“朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。

”神宗以为名言。

知谏院。

御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈,神宗以问元发,元发曰:“宰相固有罪,然以为跋扈,则臣以为欺天陷人矣。

”拜御史中丞。

宰相以其子判鼓院,谏官谓不可。

神宗曰:“鼓院传达而已,何与于事。

”元发曰:“人有诉宰相,使其子达之,可乎?”神宗悟,为罢之。

河北地大震,命元发为安抚使。

时城舍多圮,吏民惧压,皆幄寝茇舍,元发独处屋下,曰:“屋摧民死,吾当以身同之。

”除田租,修堤障,察贪残,督盗贼,北道遂安。

知开封府。

民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事,如家人父子,言无文饰,洞见肝鬲。

神宗知其诚荩,事无巨细,人无亲疏,辄皆问之。

元发随事解答,不少嫌隐。

王安石方立新法,天下讻讻,恐元发有言,神宗信之也,因事,出知郓州。

历齐、邓二州,会妇党[注]李逢为逆,或因以挤之,黜为池州,改安州。

流落且十岁,犹以前过贬居筠州。

或以为复有后命,元发谈笑自若,遂上章自讼,神宗览之恻然。

哲宗登位,知郓州。

学生食不给,民有争公田二十年不决者,元发曰:“学无食而以良田饱顽民乎?”乃请以为学田..,遂绝其讼。

时淮南、京东饥,元发虑流民且至,为疠疫。

先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。

元发威行西北,号称名帅。

河东..十二将,其八以备西边,分半番休。

以老力求淮南,知扬州,未至而卒,年七十一。

(选自《宋史·滕元发传》,有删改) 【注】妇党:妻子的亲族。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰/谢失伛所在/B.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/C.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/D.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/解析:选B。

2020版新高考语文二轮复习京津鲁琼版:“四角度”思考,紧扣文本分析——句段作用类题答案不全或贴标签

2020版新高考语文二轮复习京津鲁琼版:“四角度”思考,紧扣文本分析——句段作用类题答案不全或贴标签

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专题四 散体文章自由笔,串“形”聚“神”是规律——散文文本阅读
6
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良 的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸 里。按照童话的讲述规则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一 个仙女!也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来, 变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水缸钻进蚌里去。 而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困。
[第一部分 现代文阅读]
专题四 散体文章自由笔,串“形”聚“神”Fra bibliotek是规律
——散文文本阅读
针对提升一
语文
专题四 散体文章自由笔,串“形”聚“神”是规律——散文文本阅读
1
针对提升一 “四角度”思考,紧扣文本分析 ——句段作用类题答案不全或贴标签
散文的结构思路是作者传达其写作意图的过程。厘清文章的写作思路,把握 文章结构,是打开阅读理解的一把钥匙。因此,也是高考常考考点之一。结构类 题目,在高考试卷中有两种呈现形式:概括文章思路和赏析句段作用。特别是赏 析句段作用题,考查频率高。常考的句段包括开头句段、中间句段、结尾句段、 富含哲理句段、表面表达矛盾句段、引用句段、反复出现的句段等。作答这种题 型时考生失分原因有二:一是思维角度不全,导致答案要点不全;二是只贴标签, 不结合文本内容分析。
4.寻找在读者情感或心理上的作用。这个角度可以考虑有加深影响、激发情 感、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
上述思维角度有关涉就结合文本内容分析归纳,没有关涉不必强答。 答题模式:文字本身要表达的内容(形象、主旨、情感等)+结构作用+表达作 用+读者作用,还要结合文本内容分析。

(京津鲁琼)高考语文二轮复习 专题五 落实训练高效增分 文言文阅读(二)(含解析)不分版本

(京津鲁琼)高考语文二轮复习 专题五 落实训练高效增分 文言文阅读(二)(含解析)不分版本

(京津鲁琼)高考语文二轮复习专题五落实训练高效增分文言文阅读(二)(含解析)不分版本文言文阅读(二)一、(XXXX·河北石家庄一中高三3月模拟)阅读下面的文言文,完成各题。

周山图,字季寂,义兴义乡人也。

少贫微,佣书自业。

有气干,为吴郡晋陵防郡队主。

宋孝武伐太初,山图豫勋,赐爵关中侯...。

泰始初,为殿中将军。

四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城镇军将军张永征薛安都于彭城,山图领二千人迎运至武原,为虏骑所追,合战,多所伤杀。

虏围转急,山图结阵死战,然后突围出,虏披靡不能禁。

众称其勇,呼为“武原将〞。

豫章贼张凤,聚众康乐山,断江劫抄。

明帝遣山图讨之。

山图至,先羸兵偃众,遣幢主庞嗣厚遗凤,要出会聚,听以兵自卫,凤信之。

行至望蔡,山图设伏兵于水侧,击斩凤首,众百余人束首降。

元徽三年,迁步兵校尉,加建武将军。

盗发桓温冢,大获宝物。

客窃取以遗山图,山图不受,簿以还官。

太祖辅政,山图密启曰:“沈攸之久有异图,公宜深为之备。

〞太祖笑而纳之。

攸之事起,世祖为西讨都督,启山图为军副。

世祖留据盆城,众议以盆城城小难固,不如还都。

山图曰:“今据中流,为四方势援,群众致力,川岳可为。

城隍..小事,缺乏难也。

〞世祖使参军刘皆、陈渊委山图以处分事。

山图断取行旅船板,以造楼橹..,立水栅,旬日皆办。

世祖甚嘉之。

攸之既败,世祖谓山图曰:“周公前言,可谓明于见事矣。

〞世祖践阼,迁竟陵王镇北司马,以盆城之旧,出入殿省,甚见亲信。

山图于新林立墅舍,晨夜往还。

上谓之曰:“卿罢万人都督,而轻行郊外。

自今往墅,可以仗身自随,以备不虞。

〞及疾,上手敕..参问,遣医给药。

永明元年,卒,年六十四。

诏赐朝服一具,衣一袭。

(节选自《南齐书·周山图传》) 1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项( )A.四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/B.四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/C.四方反叛/仆射王彧举/山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前/驱与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/D.四方反叛/仆射王彧举山图将领/呼与语/甚悦/使领百舸为前驱/与军主佼长生等攻破贼湖白/赭圻二城/解析:选D。

(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题四落实训练高效增分散文文本阅读(一)(含解析)

(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题四落实训练高效增分散文文本阅读(一)(含解析)

散文文本阅读(一)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点儿亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。

我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。

最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。

怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。

而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。

一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。

一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。

端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。

在结束自己生命肉体的同时,也放射出了精神的光芒。

被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。

我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的行吟,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。

”以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样,忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。

熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。

我对端午节的最初认知,完全来自粽子,那时候的小学课本,还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道,我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。

(京津鲁琼)高考语文二轮复习 特色专项训练十五 语用+散文+名句默写(含解析)不分版本

(京津鲁琼)高考语文二轮复习 特色专项训练十五 语用+散文+名句默写(含解析)不分版本

(京津鲁琼)高考语文二轮复习特色专项训练十五语用+散文+名句默写(含解析)不分版本特色专项训练十五语用+散文+名句默写(时间:45分钟分数:41分)一、语言文字应用(20分)阅读下面的文字,完成1~3题。

(9分)20世纪80年代以来,西方文艺批评理论在中国逐渐主导中国文艺批评的权威,掌握了很大程度上中国文艺批评的思维方式和话语实践。

局部文艺批评工作者用从西方直接“拿来〞的新奇概念和批评方法,导致中国外乡文艺批评话语产生“失语〞的焦虑。

此类批评,( ),是明显的逻辑谬误。

中国文艺是中华民族生活、思想、情感的经验书写和审美表达,任何脱离文艺现实土壤的文艺批评,只能是隔靴搔痒。

文艺批评工作者需要有高尚的道德情操和深厚的文艺修养。

然而,在当前的市场经济大潮中,局部文艺批评工作者在世界功利的驱使下失去了真诚。

有的为了市场需要,穿凿附会,捕风捉影,哗众取宠。

文艺批评的主要对象是文艺作品,任何脱离对象本体的文艺批评都是空洞无力的。

然而,当前一些文艺批评常常表现出脱离对象本体的空泛化倾向。

这类文艺批评往往下笔千言,离题万里,不知所云;从作品中某个不重要的细部出发,妄加演绎,以偏概全。

抓住一点不及其余,只见树木不见森林。

真正的文艺批评应该是及物的,紧紧围绕批评对象,在细读作品的根底上,按照文艺的特点与规律,进行美学的、历史的、客观的、科学的判断。

1.文中画横线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项(3分)( )A.西方文艺批评理论在中国逐渐主导了中国的文艺批评,很大程度上支配了中国文艺批评的思维方式和话语实践。

B.西方文艺批评理论在中国逐渐主导中国文艺批评的权威,很大程度上掌控了中国文艺批评的思维方式和话语实践。

C.西方文艺批评理论在中国逐渐成为中国文艺批评的权威,很大程度上掌握了中国文艺批评的思维方式和话语实践。

D.西方文艺批评理论在中国逐渐主导了中国文艺的批评,影响了很大程度上中国文艺批评的思维方式和话语实践。

(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题一落实训练高效增分论述类文本阅读(三)(含解析)

(京津鲁琼版)2020版高考语文二轮复习专题一落实训练高效增分论述类文本阅读(三)(含解析)

论述类文本阅读(三)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

大学的普遍主义立场与它服务社会、服务公众、造福民族国家的功能并不矛盾。

大学精神拒绝狭隘的功利主义,但大学因其无用而有大用。

比如,用狭隘的功利眼光看,想象力似乎是无用的,但是想象力是一切有用之物的灵魂。

著名哲学家怀特海说:“大学教育在为脑力教育的职业做准备时应起这样的作用:促进对构成职业基础的各种专业原则做富于想象力的思考,这样,受过大学教育的学生在进入专业的学徒训练期时,他们已经锻炼了那种富于想象力的思维能力,即把具体事实与普遍原理相结合。

”“一所大学是充满想象力的,否则它便什么也不是。

”这种想象力不仅需要自由而且需要闲暇,需要摆脱杂念和功利心的束缚。

想象力不是一件可以出售的商品,正因为这样,怀特海强调:不能用管理普通商业公司的条例和政策来管理大学,即使是大学中的商学院也是如此。

想象力的敌人就是急功近利。

所以我一再呼吁大学里的生活应该是一种优雅的,应该有很多人在那里发呆(发呆不是什么都不想而是在想一些永恒的根本的问题)。

这种状态类似哲学家雅斯贝尔斯说的做梦:他说他经常“坐着或者躺着,什么事也不做”“在我看来,谁若是每天不给自己一点儿做梦的机会,那颗引导他工作和生活的明星就会黯淡下来”。

现在我们讲“中国梦”,如果每个中国人的梦就是发财梦、做官梦、明星梦,那么,每个中国人的梦加在一起的那个中国梦肯定不是美梦而是噩梦。

哲学家罗素也反对工业时代的那种功利主义教育,他说:“如果所有的知识都是功利主义的,人类的进步将不会持久,功利主义的知识需要通过无私的研究来充实,这种研究的目的仅仅在于更好地认识世界。

一切伟大的进步起初都是纯理论的,只是后来才发现能够实际应用。

即使有些辉煌的理论永无实用的可能,它们本身就是有价值的,因为认识世界就是最大的用处。

”罗素认为培根的“知识就是力量”的说法“并不是对一切知识都是正确的”,“因为托马斯·布朗爵士曾想弄清楚希腊神话中半人半神的海妖究竟唱的什么歌,然而即使他确实搞清楚了,那也不能帮助他从一个地方长官提升为国家的高级行政长官”。

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(京津鲁琼版)高考语文二轮复习专题四落实训练高效增分散文文本阅读(一)(含解析)一、阅读下面的文字,完成1~3题。

端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点儿亮光熄灭了。

当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。

我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。

最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。

怀中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心,走进激流之中的。

而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。

一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地,而永远被世人铭记。

一个普通的节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充盈。

端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。

在结束自己生命肉体的同时,也放射出了精神的光芒。

被江水灌洗的灵魂,犹如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。

我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的行吟,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。

所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。

”以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,唤醒了一种文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样,忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。

熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。

我对端午节的最初认知,完全来自粽子,那时候的小学课本,还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道,我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。

这使得整个贫乏的生活,还能透射出星星点点的光亮,就像枯枝间的花蕾,渗漏出些许隐秘的春意。

现在看来,那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日,早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。

从这个意义上说,我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。

对童年而言,这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉,一直泛舟舌津。

后来知道了屈原和楚怀王,知道了《国殇》和汨罗江,知道了每年这一天,人们蜂拥江岸,插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟,把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为,热热闹闹,轰轰烈烈。

历史会在很多场合拐出一道弯来,就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。

这种弯道,对河流而言,只是改变了水的流向;对三闾大夫而言,却是以生命为笔,填充了历史的章节,引领了情感的走向。

许多典故都停泊在河流的弯道,这些远航至此的细节,因为承载了有温度的夙愿,使得坚硬的历史柔软了许多。

所以,更多的时候,是生命的结局让历史的叙述更具悲情。

明白了这一点儿,再品尝粽子时,心情会沉重许多。

事情往往是这样,在分享一种传统时,我们更多的时候只在关注它所带来的结果,而其中蕴含的真谛,却很少探究了。

因为时空的距离,让来源变得愈加缥缈和混沌。

好在历史给了我们最好的解决方式,它让时间淡化了一个国家的破碎的同时,却强化了一种品质的高贵。

它让我们穿越两千三百年的距离,聆听到了一条河流古老的潮汐。

这时候的端午,或许更像是一缕阳光,从汨罗江的源头流淌过来,映照着江边每一位过客的内心。

我知道,有些品格是无法超越的,它更像一面古镜,端放在我们必经的路口,让人们从历史影像中,找到现实的映像。

(选自《人民日报》2016年5月21日,有删改) 1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是( )A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记,来证明名家名作对于名胜的重要意义,正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼,表现了山河与文化血肉相连。

B.文中诗一般的语言,意蕴深厚,充满张力,所引用的余光中“蓝墨水的上游,是汨罗江”一句,用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。

C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及,它就像一面镜子,照出了我们的不足,促使我们反思并不断提升自己,强化了屈原精神在现实中的意义。

D.文章以“端午”为线索组织材料,回顾了对端午节的认知过程,对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧,对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。

解析:选B。

A项,作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜的关系。

C项,理解错误,“屈原伟大的品格无人能企及”,与原文中“有些品格是无法超越的”不一致。

“不断提升自己”没有依据。

D项,错在“惭愧”和“不满”,文中没有此意。

2.文章前三段写了什么内容?在全文中起什么作用?答:答案:(1)内容:写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件,点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的由来)。

(2)作用:①表现了屈原纯洁高尚的品质,赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。

②结构上,它照应了题目,引发了下文关于端午节的感想。

3.从全文看,“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。

答:答案:①它是公元前278年的五月初五的阳光,是照着屈原投江的阳光,是历史的见证。

②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。

③它是端午节的文化之光。

屈原的爱国、正直,屈原的纯洁、高贵,就像阳光一样映照进后人的内心。

二、阅读下面的文字,完成4~6题。

废园外巴金晚饭后出去散步,走着走着我又走到这里来了。

从墙的缺口望见园内的景物,还是一大片欣欣向荣的绿叶。

在一个角落里,一簇深红色的花盛开,旁边是一座毁了的楼房的空架子。

屋瓦全震落了,但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。

我看看花,花开得正好,大的花瓣,长的绿叶。

这些花原先一定是种在窗前的,我想,一个星期前,有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景,赞美的眼光便会落在这一簇花上。

也许还有人整天倚窗望着园中的花树,把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。

但是现在窗没有了,楼房快要倾塌了。

只有园子里还盖满绿色,花还在盛开。

倘使花能够讲话,它们会告诉我,它们所看见的窗内的面颜,年轻的面颜,可是,如今永远消失了。

花要告诉我的不止这个,它们一定要说出八月十四日的惨剧。

精致的楼房就是在那天毁了的,不到一刻钟的功夫,一座花园便成了废墟了。

我望着园子,绿色使我的眼睛舒畅。

废墟么?不,园子已经从敌人的炸弹下复活了。

在那些,带着旺盛生命的绿叶红花上,我看不出一点儿被人践踏的痕迹,但是耳边忽然响起一个女人的声音:“陈家三小姐,刚才挖出来。

”我回头看,没有人。

这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。

那天中午我也走过这个园子,不过不是在这里,是在另一面,就是在楼房的后边,在那个中了弹的防空洞旁边,在地上或者在土坡上,我记不起了,躺着三具尸首,是用草席盖着的,中间一张草席下面露出一只瘦小的腿,腿上全是泥土,随便一看,谁也不会想到这是人腿,人们还在那里挖掘。

远远地在一个新堆成的土坡上,也是从炸塌了的围墙缺口看进去,七八个人带着悲戚的面容,对着那具尸体发愣。

这些人一定是和死者相识的罢,那个中年妇人指着露腿的死尸说:“陈家三小姐,刚才挖出来。

”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。

一只带泥的腿,一个少女的生命。

我不认识这位小姐,我甚至没有见过她的面颜。

但是望着一园花树,想到关闭在这个园子里的寂寞青春,我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来。

连这个安静的地方,连这个渺小的生命,也不为那些太阳旗的空中武士所容。

两三颗炸弹带走了年轻人的渴望,炸弹毁坏了一切,甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望,这样地逃出囚笼,这个少女是永远见不到园外的广大世界了。

花随着风摇头,好像在叹息。

它们看不见那个熟悉的窗前的面庞,一定感到寂寞而悲戚罢。

但是一座楼隔在它们和防空洞的中间,使它们看不见一个少女被窒息的惨剧,使它们看不见带泥的腿。

这我却是看见了的。

关于这我将怎样向人们诉说呢?夜色降下来,园子渐渐地隐没在黑暗里。

我的眼前只有一片黑暗。

但是花摇头的姿态还是看得见的。

周围没有别的人,寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。

为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?脸颊上一点冷,一滴湿。

我仰头看,落雨了。

这不是梦,我不能长久立在大雨中,我应该回家了。

那是刚刚被震坏的家,屋里到处都漏雨。

1941年8月16日在昆明4.下列对这篇散文的赏析,不.正确的一项是( )A.作者在看到园中美好的景象时,借花树之景,想象园中的人在日寇轰炸前的美好生活,从而为后文写美好的毁灭奠定基础。

B.废园中有很多人惨死,但作者集中笔墨写了一位年轻的女子,因为一个风华正茂的少女被窒息的悲剧更能触动人的悲悯之心。

C.面对惨景,作者有着深重的悲哀,可惜无人理解,无人倾听,内心十分寂寞,因此对世人的冷漠无情感到极度的失望和愤怒。

D.末段写雨,有明显的象征意味,“冷雨”将作者拉回现实,凸显作者内心的悲凉;“到处都漏雨”,则含蓄地控诉了日寇的罪恶。

解析:选C。

C项,“对世人的冷漠无情感到极度的失望和愤怒”理解不当,作者的感情是悲愤,是对战争的控诉,对日寇暴行的声讨。

5.联系上下文,写出对画线句“这样地逃出囚笼”的理解。

答:答案:过去少女向往外面的世界而不可得,而今她离开了囚笼,却是在已经成为尸体的情况下,是日寇永远毁掉了她的青春和希望。

6.本文用了不少文字描绘花,你认为作者的意图是什么?答:答案:花是美好的象征,作者由花自然地联想到少女,花成为全文抒情的线索;花和废墟形成强烈对比,烘托出浓厚的悲剧色彩;花仍在盛开,少女已惨死,抒发了作者哀伤愤懑的情感。

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