罗密欧和朱丽叶2研究

罗密欧也是一个具有人文主 义生活理想的新时代青年，为了 追求个人幸福生活，他敢于挣脱 封建伦理观念的束缚。他出身于 名门贵族，热爱生活，有理想， 为了纯洁的爱情，他视死如归， 虽赴汤蹈火也在所不辞。这显示 了人文主义者为追求幸福生活， 实现生活理想的巨大的精神力量。
分析剧作的矛盾冲突，理解作品的主题 一对生死相恋的情人，一朵含苞初放 的爱情之花，就这样凋零了，到底是什么 原因造成了这场悲剧呢?
在她眼里，上帝是不存在的，月亮是靠不住的，包括 月亮在内的自然界万物也是靠不住的，唯一靠得住的 是她爱人的自身，因为她深爱着罗密欧。
为什么朱丽叶会说“今天晚上的密约像一闪电光”？
因为爱的突然降临让她惊喜，因为太迅速，朱丽叶感到猝 不及防，所以还有一些担心，甚至是恐惧，怕不持久，怕 一闪即逝。
我的慷慨像海一样浩淼……因为这两者都是没有穷尽的。
这场戏又简称赞美朱丽叶的美丽
罗密欧是怎样来赞美朱丽叶的美貌，表现了他什么 的情感和心理？
比喻、对比、夸张等。用日月星辰天 使来比喻朱丽叶的美丽。表达了对朱 丽叶的歌颂和爱慕之情。真实地刻画 出初恋时的仰慕的心理。
朱丽叶独白
朱丽叶吐露只要真心相爱，姓名可以抛弃不顾的内心 独白，表达了怎样的情感？
剧本产生的背景：
文艺复兴时期. 人文主义的主要内容: 是用人性反神权， 用个性解放反对禁欲主义， 用理性反对蒙昧主义。 它认为人生的目的就是追求个人的自 由和幸福。
故事发生在维洛那名城， 有两家门第相当的巨族， 累世的宿怨激起了新争， 鲜血把市民的白手污渎。 是命运注定这两家仇敌， 生下了一双不幸的恋人， 他们的悲惨凄凉的殒灭， 和解了他们交恶的尊亲。 这一段生生死死的恋爱， 还有那两家父母的嫌隙， 把一对多情的儿女杀害， 演绎成今天这一本戏剧。
莎士比亚是欧洲文艺复兴 时期最有成就的作家之一， 在他的作品里，资产阶级 的人文主义思想表现得最 为充分，艺术性也最高。
莎士比亚的戏剧创作可分为三个时期。 早期（1590—1600），是他学习、继承并取 得初步成就时期，一般称为历史剧、喜剧时 期。主要作品有喜剧《仲夏夜之梦》、《威 尼斯商人》，历史剧《亨利四世》、《亨利 五世》等，悲剧《罗密欧与朱丽叶》。作者 对生活充满乐观情绪，相信人文主义可以实现。 中期（1601—1607），是他创作的鼎盛时期，一般称为悲 剧时期。这时正值英国社会从表明繁荣进入社会动乱的转折 时期，理想和现实的矛盾使作者悲观失望，因此作品的基调 悲愤、阴郁。主要作品有“四大悲剧”，即《哈姆雷特》 《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。所写悲剧不重在歌颂人 文主义思想，而重在揭露和批判社会的罪恶。 后期（1608—1612），称为传奇剧时期。在这些作品里， 对现实的黑暗还有所揭露，但不再是抗议、批判的态度，而 是和解、宽容的态度。
你是否认为罗密欧的行为是“不顾生命危险”的?
罗密欧在舞会上对朱丽叶一见钟情后，家族恩怨早 已不足以成为他追求爱情的障碍。从这一幕罗密欧 的独白看来，他已经不是“不顾生命”，而是“忘 记危险”。罗密欧忘记生命危险跳进花园中的行动 就是爱情的明证，他将爱情看得比生命还更重要。 他倾吐衷肠，他的爱情炽热激烈，纯洁大胆。
《罗密欧与朱丽叶》
《罗密欧与朱丽叶》剧情
意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个 家族有世仇，他们之间常常发生流血事件。一 天，凯普莱特家举行盛大的化装舞会，蒙太古 的儿子罗密欧在朋友怂恿下，戴上假面具去参 加。舞会上，他与凯普莱特的女儿朱丽叶一见 钟情。但经过化装的罗密欧还是被朱丽叶的堂 兄提伯尔特认出，两人差点打了起来。舞会结 束后，罗密欧偷偷跳进凯普莱特家的花园，想 再看看朱丽叶。朱丽叶此时正好站在阳台上喃 喃自语，表达自己的爱恋之情。罗密欧十分激 动，也向他倾吐衷肠。直到天亮，俩人才依依 惜别。第二天，罗密欧把二人的感情告诉了修 道院的劳伦斯长老。
《罗密欧与朱丽叶》剧情
长老表示支持，并暗中主持婚礼，希望借此结束两家的宿 怨。结婚的当天中午，罗密欧和朋友班伏里奥、茂丘西奥 在大街上与提伯尔特相遇，发生冲突，茂丘西奥被刺死。 罗密欧忍无可忍，也拔剑刺死了提伯尔特。这使两家的仇 恨更加激化，罗密欧也因此遭放逐。罗密欧走后不久，凯 普莱特就逼迫朱丽叶与帕里斯伯爵结婚。朱丽叶焦急万分， 请求劳伦斯长老帮助。长老急中生智，一面让朱丽叶在婚 前的夜晚服下他的假死药，一面派人送信给罗密欧，让他 适时赶来带走朱丽叶。朱丽叶依计行事，可是送信的人却 没有如期找到罗密欧。罗密欧听到朱丽叶的死讯，悲痛欲 绝，匆匆回到维洛那城，来到朱丽叶的墓地喝下毒药。朱 丽叶醒来后，看到身边已死的罗密欧，便拔出匕首自刺而 死，双方父母赶来，终于和解了。
这段独白自言自语，直言坦率毫无遮掩地表达了她对罗密欧的挚 爱真情。同时真切地反映了她一方面感到痛苦难以摆脱，另一方 面又感到甜蜜一往情深的这样一种矛盾心理。
为了爱情，朱丽叶不愿再姓凯普莱特，罗密欧也愿意重新受洗， 重新命名，这是为什么，体现了他们俩怎么的爱情观念？ 因为姓和名分别代表了两个家族，这两个家族世代为敌， 成为两人追求自由爱情的最大障碍。 在封建社会中，贵族姓氏代表着身份和地位，他们却都可 以不要，这一方面表现他们之间的挚爱真情，另一方面也 表现了他们的勇敢叛逆精神。
总结：
因而两剧结尾的不同正反映一种现象： 社会背景不同，群众欣赏口味不同，作品 构思不同，结尾亦有不同表现。
文艺来自生活，学会站在生活 的高度来欣赏文学作品，并且要 多角度地思考问题。
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
朱丽叶对罗密欧的爱是无穷无尽的，永远给不完的。
朱丽叶为什么去而复返，又记不起为什么要叫罗密欧回来呢？ 相爱的两颗心紧密融合不忍分离，奶妈的呼唤朱丽叶催 促罗密欧离开，内心十分痛苦，情不自禁地呼唤起爱人 的名字，但并没有什么事情，所以说记不起叫罗密欧回 来的理由。这一切都是爱、矛盾、情不自禁的真实心理 的反映。 分离来临，朱丽叶觉得自己像个淘气的女孩，爱人像她牵着线 的小鸟，爱的私心使她不愿意给他自由，而罗密欧却说“我但 愿我是你的鸟儿”，该怎样理解? 在罗密欧与朱丽叶这对热恋情人的心里，爱情，是可以为之 生也可以为之死的东西，是可以为之冲破陈规也可以为之甘 受束缚的东西。这种“失去自我”实际上两颗心灵的融为一 体，是更高层次的人的自由。
因为爱情，卓文君奔向了司 马相如； 因为爱情，孟姜女哭倒了万 里长城； 因为爱情，林黛玉含恨焚诗 稿； 因为爱情，祝英台忍悲赴黄 泉。 因为爱情,刘兰芝举身赴清池; 因为爱情,朱丽叶殉情罗密欧.
威廉·莎士比 亚（15641616）文艺复 兴时期英国伟大 的戏剧家和诗人， 人文主义最杰出 的代表，近代欧 洲文学的奠基者 之一。
罗密欧与朱丽叶
独白 罗密欧 爱 慕 、 歌 颂 深 爱 、 矛 盾 对白 罗密欧
不 顾 安 危 、 起 誓 抛 弃 矜 持 、 定 情
分手 罗密欧 期 盼 、 重 逢 去 而 复 返
朱丽叶
朱丽叶
朱丽叶
剧中的主人公朱丽叶是一位名门闺秀。 她热爱生活，天真纯洁，在同罗密欧相 爱之前是一个循规蹈矩、惟命是从的贤 淑少女。月夜中，她自言自语，道出了 对罗密欧的爱慕与思念，当心上人突然 出现在眼前的时候，她放下了少女的矜 持，果敢地冲破了封建束缚，彻底抛弃 了封建家族观念，大胆地追求自己的爱 情，显示了她是一个坚定果敢的具有时 代精神的新女性。
《罗密欧与朱丽叶》这对青年 男女为争取婚姻自由和幸福与 封建势力为线索，展开戏剧冲 突，悲剧主人公是一对热恋的 青年，他们互相倾慕，忠于自 己的 爱情，忠于自己的誓言， 但在当时的家族的世仇和不合 理的封建婚姻制度的阻碍下， 最后只落得双双殉情的悲剧。 一方面谴责残酷的封建世仇， 批判腐朽的封建道德观念，另 一方面歌颂青年男女真挚的爱 情，寄托了文艺复兴时期人们 渴望幸福、反对禁欲的人文主 义思想。
分别
• 本文通过对白和独白把爱情 圣洁化、诗化，表现了热恋 中男女纯洁美好的感情，赞 美了他们超越世俗仇恨之上 的对幸福美好爱情生活的追 求，歌颂了追求中所显现的 勇敢、忘我、忠诚、高尚等 品质。
莎士比亚语言与王实甫语言比较 共同点：都综合运用多种修辞方法来使语 言生动丰富，语言诗意化。
不同点：莎士比亚侧重于心理刻画，语言 坦直，激情洋溢，直抒胸臆。 王实甫侧重环境渲染，借景抒情 虚实结合，委婉含蓄，华美典雅。
在西方，每家都必备两本 书，一本是《圣经》，另 一本是莎士比亚全集，即 一个是宗教的神，一个是 艺术的神。马克思称他为 “人类最伟大的戏剧天 才”，同时代人本· 琼生称 誉他是“时代的灵魂”， 说他“不属于一个时代， 而属于所有的世纪。”
• 莎士比亚悲剧的三大特点：
• 必须以英雄人物的死亡而结束， 但其理想却胜利了。 • 主人公必须是贵族 • 悲剧人物的行动必须出自他们本 人的意志和内心，其不幸结局不 能归咎于客观原因，而应由自己 负责。
对 白
罗密欧说“你的眼睛比他们二十柄刀剑还厉害，只 要你用温柔的眼光看着我，他们就不能伤害我的身 体。”这是什么意思？是否前后矛盾？
不矛盾。前者对仇敌而言，后者对情人而言。说比 二十柄刀剑还厉害，是强调爱情的力量，爱情的力 量一定能战胜仇恨的力量。
朱丽叶抛弃了少女的羞怯和矜持，更抛开了虚文礼俗， 大胆地表露了爱情，而罗密欧两次要发誓，朱丽叶为什 么要两次拒绝？
中西戏剧的比较
1、关于爱情剧。中西都有大 量的爱情剧.作家同情、歌颂为 追求自由恋爱而献身的男女， 憎恨、谴责、控诉破坏爱情的 恶势力，是中西爱情剧的共性。
2、西方更多的是从悲剧的角度去 表现“愿天下有情人终成眷属”的 观念。中国戏曲更多的是从喜剧的 角度去表现同样的观念。所以，大 多表现为“悲——欢——离——合 （大团圆）”的公式。西方的则为 “悲——欢——离——亡”。