与乔峰相比,郭靖为侠之大者
金庸笔下的十大高手排名：扫地僧并非第一,张无忌第十
金庸笔下的十大高手排名：扫地僧并非第一，张无忌第十淩云健笔化青锋，天地人生一卷容。
莫恨深怀无写处，夜阑灯下读金庸。
第一名：空缺中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？芳草萋萋，一丈黄土埋神功。
傲啸江湖，或留生前身后名而已。
在金庸的理念中，真正的高手是无名的。
只如侠之大者，如郭靖，死于乱军之中；武之高者，如黄裳，隐于朝野，后祸毙于瘟疫而已，葵花作者，无名宦官，不过也只是老于宫中；剑魔独孤求败，与禽为友，没于山林。
空怀一身无敌绝学，未尝一败，又只求一败。
竟不能如愿。
逍遥派开山祖师，“乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷，是为逍遥。
”门下逍遥三老，只各精于一门者，即已无敌于世。
恒河沙数，古往今来又有多少武学天份不世出者折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的--------空缺。
第二：少林扫地僧还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。
金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。
一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。
执守藏经阁，默扫尘念。
追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。
七十二绝技和易筋绝学在他视如无物。
“只是有如此高深佛学修为的人，却又不削再去多学那些杀人的法门了”扫地僧这句话更像时他自己绝顶修为的写照。
几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。
一招中取慕容博、萧远山，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。
萧峰以为菩萨化身。
当真可称天人。
老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。
我是尘间摆渡人，为君闲计百年身。
会当一笑恩仇泯，故使青灯伴晓昏。
第三：太极张三丰张三丰获武当的开山祖师，百年纯阳无极功的功力，冠绝当世，无人能敌。
不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。
开创了武当一脉、自创了无数绝学，年过百岁还在不断创新，晚年摸索出的太极拳剑，和太极神功。
千百年来都位列武林绝学的地位。
不像“射雕四绝”那几个老屁股，几十年耍来耍去还是那两手。
在重伤下仍能轻松一招毙倒邪派少林空字辈高手。
金庸武侠世界里的英雄所至——侠之大者,为国为民
金庸武侠世界里的英雄所至——侠之大者，为国为民1.郭靖姓名：郭靖别名（绰号）：金刀驸马、北侠所属作品：《射雕英雄传》作者：金庸性别：男国籍：南宋出生年月：1205年出生地：蒙古逝世日期：1273年职业：大侠，将军主要成就：身后威名历百余年而不衰兵法：武穆遗书（兵书）内功：九阴真经外功：左右互搏、空明拳、降龙十八掌人格：侠之大者，为国为民，大仁大义坐騎：汗血宝马宠物：大白雕祖籍：四川嘉陵高祖：郭盛父亲：郭啸天母亲：李萍妻子：黄蓉（蓉儿）岳父：东邪黄药师岳母：冯衡叔叔：杨铁心（杨康之父，其父的结义兄弟）婶婶：包惜弱（杨康之母）师父：江南七怪（柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发、韩小莹）、北丐洪七公、蒙古神箭手哲别间接受业师父：马钰（全真七子之一）、岳父黄药师、周伯通（后为五绝中顽童）、南帝（后称南僧）段智兴（出家后为一灯大师）结义兄弟：杨康、周伯通、拖雷义妹：穆念慈、华筝弟子：武家兄弟(武修文，武敦儒)长女：郭芙长女婿：耶律齐次女：郭襄（峨嵋派祖师）儿子：郭破虏侄子：杨过（结义兄弟杨康与穆念慈之子）侄媳：小龙女（古墓派掌门人）郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通'射雕三部曲'的关键人物之一。
他融合'九阴真经'、'降龙十八掌'和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋.襄阳城的前线边境。
第三次华山论剑时获得称号“北侠'新五绝之一。
他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。
他用一生来彻底实现了'为国为民'这一'侠之大者'的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。
通俗文学中英雄的诞生与“非人化”叙事研究
与铮铮铁 骨 ， 匡扶正 义 ， 为国为 民。濡 津着英雄 主义 的“ 侠” 文学 作 为通俗文 学 中一朵奇 葩 ， 独特 的文学 叙事和英雄 情结 ， 把国人最美 的想象寄寓其 中 ， 有学 者称之 为 “ 成人 的童 话 ” ， 亦 有学者 认 为其是 现代人
二、 英雄之诞 生 ： “ 非人化” 叙事
从 “ 侠” 这个序 列溯源 ， 记 载最古者 有晋 国之豫 让， 吴国之专 诸 、 要离 ， 齐 国之聂 政等 ， 皆弃 官宠交 ， 以武犯禁 ， 如 司马迁所述 ， “ 今 游侠 ， 其行虽不轨 于正 义， 然其言必 信 ， 其行必 果 ， 已诺 必诚 ， 不 爱其 躯 ， 赴 士之厄 困。既已存亡 死生矣 ， 而不矜其能 ， 羞伐 其德 ， 盖亦有足多者焉 ” 。［ ５ 此 时之“ 侠” ， 可谓之 “ 有侠气 ” 之“ 侠客 ” ， 虽未臻 “ 武术” 之义 ， 但 已 尚“ 武力” ， 后来 之“ 武术 ” 之说 ， 不过“ 武” 之“ 术” 耳， 判断 的依 据依然
“ 乌托邦； 中 动” 的一种集 中体 现。 国人 用极大的热忱 迷 恋着 这个 想象的世界 ，用出离幻想 的世界出离现 世 的欢 悲。正如瓦 尔特 ・ 本 雅明所说 ， “ 吸引读者 阅读 小说 的正是 这么一种希望 ：用读到 的死亡来温暖 自
近 于文学的本体 。正 如陈蝶衣在《 万象》 中所言 ： “ 面 临着当前这样 的大时代 ，眼看 着一般大众急 切地要 求着知识的供给 ，急切 地要 求着文学作 品来安慰和 鼓舞他们被 日常忙碌 的工作弄成 的疲倦而枯 燥的生 活， 但 因知识所限 ， 使 他们不能 接受那些 陈旧又高深 的古文和 旧诗词 ，也 不能接 受那种欧化词 藻典丽的 新文学作品。” 【 】
实用类文本金庸武侠小说阅读练习及答案
阅读下面的文字。
完成下面小题。
材料一全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程。
想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力。
但凡在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”。
金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到了相当高的标准。
尤其在文学创作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感。
其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连。
这样的武侠小说，怎能不打动人心。
一旦打动人心，大家就会争相传阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础。
只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。
经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然。
除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。
首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。
从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄。
这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定。
此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小说中不难发现。
比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处。
这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作品的意境，让人觉得韵味无穷。
其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙十八掌”就是作者的有意夸张。
金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵掌”“辟邪剑法”“鹰爪擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间。
乔峰传
盖世豪侠若乔峰，古往今来莫如此1997年，黄日华饰演的乔峰走进了大众的视线里，时隔十九年，曾经的盖世豪侠，依然深深地铭刻在心，久不能忘。
不论是忠于原著的金庸迷，还是仅受电视剧影响的观众，对乔峰这样一个豪气干云的形象，都为之敬仰。
今天，就让我们细数乔帮主身上，那成就一世英雄的，几点光辉。
“智勇”无双身为武林第一大帮“丐帮”帮主的乔峰，勇武过人自不必说，“北乔峰，南慕容”，一出场，乔峰就是顶天立地的大英雄。
一身内外功皆臻上乘，身具天下第一掌法“降龙十八掌”，武学天赋又是奇高，相比于虚竹、段誉，没有丝毫外力助推的他，仅凭自己数十年的苦修，便敢于鏖战群雄。
这样的勇武实乃第一，无出其右。
（引用）“情”灭光离乔峰的爱情，不似虚竹的木讷、被动，也不似段誉的风流、多情，只一个“痴”字而已。
在整个世界都离弃了他的时候，阿朱是他的唯一，可这份唯一却被乔峰亲手抹去。
（引用）大仇未报，挚爱枉死，以乔峰如此坚毅，竟也心如死灰。
恰在此时，阿紫却被乔峰的痴情所感，爱上了乔峰。
但乔峰对阿紫只有责任，不论阿紫如何追求，乔峰都不为所动。
最终的结局，却只能以死相寻。
一场情灭，离了三人，悲恸世间。
流光“义”彩自古有云，“最难消受美人恩”，而在天龙一书，乔峰之义，不弱于此。
受得起乔峰之义的，皆为叹服。
杏子林之变，乔峰一人平息叛乱，参与叛乱的四长老罪当处死。
但乔峰宽宏大量，不计重罪，依照帮规代他们流血洗罪。
负气辞去帮主之位后，却又不计恩怨，在丐帮危难之时出手相救。
聚贤庄一战，面对数百英豪，断然提出“喝酒断交”，绝不叫一人做那忘恩负义之徒，如此义气，当真可叹。
（引用）“侠”光万丈乔峰一生，行事光明磊落，作风豪情万丈，年纪轻轻却深得各方人士敬重。
和段誉相遇，仅一面就令段誉心折，一番对饮，更令二人互为佩服，随后便义结金兰。
和虚竹相遇，英风侠骨再折腰，引得那般险境之下，虚竹也甘与共死。
他和郭靖一样，都是为国为民的侠之大者。
不同的是，身份经历的特殊，令他对于民族观念更有一丝超然物外的觉悟。
感情的辩论题目2022
感情的辩论题目2022 1、大学生疯狂庆祝EDG夺冠该不该被谴责3、娱乐能不能消解无聊4、人工智能应不应该拥有法律人格5、用消费是不是消费的陷阱6、时间赋予生命意义/生命赋予时间意义7、年轻人更应该乘风、/破浪8、笑是不是生活的的解药9、应不应该接受不义之善举10、渡人更难/渡己更难11、中国电竞行业应不应该鼓励引进外援12、明星情感问题霸榜是不是浪费公共资源13、情深缘浅/情浅缘深的爱情更可悲14、命里无时莫强求/命里无时要强求15、文学作品转换为影视作品更应该尊重原著、改编新创16、相爱在于天长地久/曾经拥有17、择业中，薪资报酬/工作氛围更重要18、癌症治疗更应该注重治疗效果/患者感受19、网络文学是文学的堕落/新生20、洞穴奇案被告有没有罪21、校园竞技辩论对学生的意义更在于实用性还是非实用性22、如果回到最初孙悟空应不应该带金箍23、虚拟恋爱缓解/加深现代人的孤独感24、娱乐能不能消解无聊25、战争机器人符不符合伦理26、用消费是不是消费的陷阱27、在当代，追寻热爱是不是对内卷的解脱之道28、在当代浪漫主义是不是精神陷阱29、在当代职场焦虑利不利于个体的发展30、在当代油腻中年应不应该被嫌弃31、文学创造的价值更在于载道/缘情32、为自己而活更值得被提倡/为他人而活更值得被提倡33、若最后一难是吃肉唐僧应不应该吃34、宿命论可不可悲35、杨过更是侠之大者/郭靖更是侠之大者36、无情/无义更可悲37、若批评不自由则赞美仍有意义/毫无意义38、在当代元宇宙的概念已被高估/未被高估39、在当代数据作为生产要素在全球范围内自由流通利大于弊/弊大于利40、在当代网络社交媒体适不适合探讨深刻的话题41、在当代文学翻译中的创造性叛逆利大于弊/弊大于利42、元宇宙是风口/虎口43、小潘潘对《女驸马》的改编是不是对黄梅戏的玷污44、北乔峰更悲剧/南慕容更悲剧45、港澳台球员参加中超应不应该算作外援46、英雄要问出处/不问出处47、人有没有表达偏见的自由48、举国体制/市场体质更有利于中国竞技体育整体性发展49、人生只若初见是可喜/可悲50、碎片娱乐化提高/降低当代人的幸福水平51、无人驾驶汽车遇到危险保护乘客优先/保护行人优先52、门当户对的婚恋观对当代大学生已经过时/仍未过时53、买买买是不是当代年轻人的解药54、对后浪而言胜人/胜己更重要55.在神奇宝贝的世界里人有没有拥有吃神奇宝贝的权利持续更新........。
2023年《天龙八部》读书心得
2023年《天龙八部》读书心得2023年《天龙八部》读书心得1大学时曾挑灯夜读金庸武侠，那时见识还短，书生意气，只知侠义不懂人生、爱恨情仇。
如今因了北大醉侠一席话，重读《天龙八部》，感慨良多。
岂知朱颜终薄命“这些刀头上拼命的勾当，我的确过得厌了。
在塞外草原中驰马放鹰，纵犬逐兔，从此无牵挂，当真开心得多。
阿朱，我在塞外，你来瞧我不瞧？”“我不是说放牧么？你驰马打猎，我便放牛放羊。
”如此寻常百姓，平淡生活，也是奢望。
谁让萧峰是个大英雄呢，这个英雄注定是个悲剧。
纵深江湖，达济天下。
真爱之下，竟错杀阿朱。
从此萧峰再无二心，萧郎是畸零。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
大悲大喜，转眼成空虚竹一家，二十四年分离，相见不相识，日日思念挂怀。
一日得见，父母天伦，虚竹还来不及享受，父母顷刻惨亡。
二娘保全情郎，玄慈担当。
方丈对二娘一句，痴人，我已双目含泪。
而二娘从当年美貌端庄却痴痴狂狂做了第二大恶人，有夫不能认，其中之苦无人能知。
可却对情郎说，我不苦我不苦，你有苦说不出才是真苦。
我泪滂沱。
当日铸成大错，情非得已，可如此命运，造物弄人。
浮云生死此身何惧萧峰是大英雄，一生多舛。
悲剧人生造就英雄本色，盖世武功，大仁大义。
雁门关一役，堪破生死，舍身取义，荡气回肠。
以己之死，成全百姓安康，侠之大也。
金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
红颜弹指，老刹那芳华我问沙沙，天龙八部，女眷甚多，你最爱哪一个。
王语嫣啊，神仙姐姐。
我不甘，那康敏呢。
他嘿然一笑，老了。
是啊，世间男子只爱那温婉少女，谁会爱一个孀妇做梦中情人。
可我还是黯然，硬是喜欢那心狠手辣，工于心计的康敏。
段正淳身边嫔妃三千，又有美女无数甘心为他销魂，为什么一日得空，还去看他的小康，这女子，断然不是一般。
姿色超然，柔媚入骨。
就算什么长老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。
世间男人多滥情，我只知道，康敏却只在乎自己在乎的。
浅谈《射雕英雄传》中郭靖的人物形象
浅谈《射雕英雄传》中郭靖的人物形象作者：曹会琼来源：《卷宗》2020年第03期摘要：郭靖是《射雕英雄传》中的男主人公，郭靖这一人物贯穿了射雕三部曲的始终，这一人物的性格从形成到最终结束都不曾改变，金庸先生将他塑造成了一个具有儒家思想的人物，他具有爱国，正义，济世救民，善良等等好的品质。
关键词：郭靖;性格;儒家思想金庸先生虽已辞世，但是他留下的武侠世界依然存在。
我们称金庸先生的武侠世界为成人的童话世界。
金庸先生的小说曾多次被改编为电视剧、电影，他小说中的英雄人物让一代代的青年人充满了幻想。
我们通过分析可以发现金庸先生小说中的人物大都取材于生活，但是他小说中的英雄人物确又大都不同，例如《射雕侠侣》中的郭靖奉行的是为国为民，《天龙八部》中乔峰奉行的是民族大义，《神雕侠侣》中杨过则有点亦正亦邪但最后也是功成身退，《鹿鼎记》中的韦小宝是一个特殊的英雄人物，他十分讲义气但他又是一个不折不扣的小人。
这一系列的英雄人物都与生活特别的贴近，可以看出這些人物生活气息浓厚，金庸先生将他们刻画的有血有肉。
我们都知道英雄并非生来就是的，英雄大都是因为环境的影响，时势造英雄。
这类英雄人物大都经历过种种事件才成就的自己。
我们通过分析可以发现这些英雄人物的性格大都有一些缺点，例如有的固执刻板，有的愚忠，有的过分的天真等等。
但正是这些缺点才使这些英雄人物更加的贴近生活，让其人物的性格有血有肉。
小说中的英雄人物也会折射出一个民族的文化内涵。
金庸先生的《神雕侠侣》中有郭靖这一英雄形象，《射雕英雄传》中也有这一人物形象。
在这两本小说中这一人物形象是有传承的，先是《射雕英雄传》中的郭靖，在是《神雕侠侣》中的郭靖。
郭靖在历史上是确有其人的，但历史上的郭靖仅仅是一个抗金义士。
小说中金庸先生把郭靖这一人物塑造成了一个成功的男人。
我们分析小说可知郭靖这一人物踏实苦干，勤奋好学但还有点傻里傻气，执着可靠是一个特别重承诺之人，他以天下苍生为念，从而成为一个为国为民人人敬爱的大侠。
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尊敬的主席、评委及亲爱的观众大家好：
开宗明义，我方的观点是“与乔峰相比，郭靖为侠之大者”。
我方将从“为国为民，仁义忠孝”几个方面来一一论述郭靖为侠之大者毋庸置疑。
既然我们讨论的是金庸老先生笔下的武侠人物，那么对谁为侠之大者就不能用其他人的观点去评说了。
在金庸的笔下明确的写到过“为国为民，侠之大者”。
何为国？何为民？国家不能狭隘的当做成生我养我的地方，国家是一种民族精神的聚集地，是一个血脉相传的精神领域。
而和我们共同发扬这种国家民族精神的人们就是“民”。
为国为民是侠的表现，仁义忠孝是侠的根本。
下边我们一一对比，从为国为民上看，乔峰表现出的是“暖风吹的萧峰醉，只把大宋当大辽”他忘记了自己的国家只能以游牧为生，他忘记了自己的国家还生活在风餐露宿的条件下，他忘记了是这个民族给予了他的生命，他更加忘记了他们辽人的使命是什么。
让我们从一个旁观者的角度看，他并没有想方设法的去帮助自己的国家的人们过上丰衣足食的生活，而去帮着国家的敌人抵御自己人民寻求更加幸福生活的脚步。
这种做法和我们抗日战争中的汉奸又有何区别呢？而相比身在曹营心在汉的郭靖，即使从小生活在蒙古部落，但是从未泯灭他是一个宋人的意念，他在报答蒙古人的养育之恩的情况下，为了自己的国家，为了自己的人民鞠躬尽瘁，战死沙场，这又是何等的大侠作派。
之后我们对比一下两者的仁义忠孝。
乔峰的一生大部分时间是被仇恨所蒙蔽，因为仇恨他杀了多少无辜的武林人士，甚至让自己心爱的阿朱以为他的复仇之心重伤与自己掌下。
此为不仁。
我们的乔大英雄又为江湖人士不肯帮助自己医治阿朱由于自己曾经的兄弟反目成仇血洗聚贤庄，此为不义。
之后我们的乔某又为了别国的利益威胁自己的结义大哥、辽国的皇帝耶律宏基，阻止自己的国家去谋取更幸福的生活，此为不忠。
乔峰七岁之时就会因为医生不医治自己的父亲而杀死大夫，很明显这不是乔太公的意思，欲孝先顺，不顺从自己父亲的意思，自作主张让自己的父亲背上教子无方，纵子杀人的罪名。
此为不孝。
我们不否定乔峰有侠的风范，但是他的不仁、不义、不忠、不孝对方辩友又怎能昧着良心让我们乔某成为一代大侠呢。
各位回国头看看我们郭靖大侠。
从小便懂得虎口救人，一生行侠仗义，一副任意心肠，从不会对别人痛下下手，用一生坚守着烟雨楼之约。
这是何等的大仁。
再看看郭大侠如何对待自己的兄弟杨康，杨康生性阴险，但是郭大侠依然把他视为自己的兄弟，杨康对黄蓉痛下杀手，最后引火自焚。
郭靖却把责任归结到自己没有规劝好自己的兄弟。
再就是我们的郭大侠冒着触怒成吉思汗的风险救下金朝撒马尔罕城中百姓。
这是何等的大义。
郭大侠的忠更不必说，为了自己的国家，舍生忘死，战死沙场，明知不可为而为之延续着奄奄一息的大宋，这是何等的为国尽忠。
想当年，虽然郭靖没能从铁木真手中就下自己的母亲，但是看着一代巾帼豪杰自杀成仁舍生取义，为了自己母亲的愿望誓死保卫大宋，这又是何等的大孝。
纵观两人，一个是忘记自己的国家，不仁不义不忠不孝，一个是舍生取义，大仁大义大忠大孝。
我想我们的主人公郭大侠成为侠之大者应该可以说成毋庸置疑，顺理成章。