人文艺术素养
提高人文素养

提高人文素养提高人文素养,是指广泛涵盖人们对人文知识、人文艺术、人文道德等方面的了解和掌握,以及对人文关怀与情感的培养。
人文素养的提升对于个人的全面发展和社会的进步起着重要的作用。
本文将从多个角度来探讨如何提高人文素养。
一、文学欣赏与心灵沟通文学作为一种艺术形式,是人类思想和情感的集中体现。
通过阅读文学作品,我们可以感受到不同时代、不同文化的情感和思想的交流。
建议读者多读一些经典文学作品,如莎士比亚的戏剧、杜甫的诗歌等,通过与作家的心灵沟通,丰富自己的情感体验,并从中获取灵感和智慧。
二、艺术鉴赏与审美素养艺术是一种美的享受和审美体验,通过欣赏艺术作品,我们可以培养自己对美的敏感性和欣赏能力。
可以参观艺术展览、收藏美术作品、学习乐器或绘画等方式来提高艺术鉴赏和审美素养。
这样的活动不仅能够让我们感受到艺术的魅力,也有助于培养我们的审美情趣和创造力。
三、哲学思考与思维拓展哲学是关于人类存在和思维的探索,通过学习哲学,我们可以培养自己的思辨能力和批判思维。
可以阅读一些哲学经典著作,如柏拉图的《理想国》,康德的《纯粹理性批判》等,通过思考哲学问题,我们能够拓展自己的思维边界,思考人生的意义和价值。
四、历史学习与文化积累了解历史可以让我们更好地理解现实世界,并从中吸取教训。
建议大家多读一些历史书籍和人物传记,了解不同历史时期的文化背景和社会变革,培养对历史的敬畏之情。
同时,还可以通过参观历史遗迹、博物馆等方式来增加对历史的感性认知和文化积累。
五、社会参与与情感关怀人文素养不仅仅是个人的修养,还需要通过参与社会活动和关怀他人来体现。
可以通过参与志愿者活动、捐款支持公益事业等方式,为社会做出一份贡献,培养关爱他人的情感。
同时,也可以通过交流和沟通,深入了解他人的需求和困难,培养同理心和社会责任感。
综上所述,提高人文素养需要我们从文学欣赏、艺术鉴赏、哲学思考、历史学习和社会参与等多个方面入手。
通过广泛的学习和实践,我们能够提升自己对人文知识和文化的了解,培养自己的审美情趣和思辨能力,关注社会和他人,以更宽广的视野看待世界,成为一个具有高度人文素养的人。
培养学生人文素养

培养学生人文素养人文素养是指一个人对自己和社会的文化传统和价值观的理解和体验。
它不仅包括对艺术、文学、历史等领域的知识的学习,更重要的是培养学生的人文情怀和审美能力。
在当今社会,随着科技的发展和社会变革的加速,培养学生的人文素养更加显得重要。
本文将探讨培养学生人文素养的重要性及途径。
一、人文素养的重要性人文素养对学生的综合素质发展起到重要的作用。
首先,人文素养能够拓宽学生的视野。
通过学习文化艺术、历史知识等,学生能够更加全面地了解人类的历史和文化,丰富自己的知识储备。
其次,人文素养能够培养学生的情感和价值观。
学生通过欣赏文学艺术作品,能够接触到美的存在,激发自己的情感和审美能力,引发对美的追求和热爱。
同时,通过学习人文精神和道德价值观,学生能够塑造自己正确的世界观和价值观,提升自身的道德修养。
最后,人文素养能够提高学生的跨文化交际能力。
在国际化的背景下,了解不同国家和地区的文化差异和特点,有助于学生更好地融入多元社会,并与各方人士进行有效的沟通与合作。
二、培养学生人文素养的途径为了有效培养学生的人文素养,教育界可以采取以下几种途径。
1. 开设多样化的人文学科课程:学校可以开设文学、艺术、历史、哲学等人文学科课程,让学生学习和感受不同领域的文化。
这些课程可以通过多媒体教学、实地考察、课外阅读等方式,激发学生的兴趣和参与度。
2. 引导学生参与文化艺术活动:学校可以组织或鼓励学生参与文化艺术活动,如戏剧表演、音乐会、美术展等。
通过亲身体验,学生能够更加深入地理解和感受艺术的魅力,提高审美能力。
3. 重视跨学科教学:人文素养的培养需要跨学科的支持。
学校可以将不同学科的知识进行整合,让学生在学科之间建立联系。
例如,在历史课上讲解文学作品的背景,或者在科学课堂上引入哲学思考,都能够有效提升学生的人文素养。
4. 推广社会实践活动:学校可以组织学生参与社会实践活动,让学生了解社会问题及其背后的人文关怀。
通过参与公益活动、社交活动等,学生能够更加直观地感受到人文关怀的力量,培养自己的关爱他人的能力。
人文素质总结

人文素质总结
人文素质总结
人文素质是指一个人在道德、知识、文化、艺术等方面的修养和素养。
它是衡量一个人是否有综合素质的重要标准之一。
在当今社会,人们
越来越注重个人的综合素质,而其中的人文素质更是受到广泛关注。
下面将从道德、知识、文化、艺术四个方面详细介绍人文素质。
一、道德
道德是指一个人在行为上遵守社会规范和伦理标准,具有正确的价值
观念和行为准则。
在现代社会中,道德问题越来越受到关注,因为它
直接关系到社会秩序和个体生存发展。
具备良好的道德素质可以使一
个人更加自信、自尊和自爱。
二、知识
知识是指一个人所掌握的各种学科知识以及实践经验。
拥有丰富的知
识储备可以让一个人更加聪明、机智和灵活,能够更好地应对各种复
杂情况。
同时,掌握多种学科知识也能够让一个人更加全面地了解社会,更好地融入社会。
三、文化
文化是指一个人所拥有的各种文化素养,如文学、艺术、历史、哲学
等方面的知识。
拥有丰富的文化素养可以让一个人更加有内涵和气质,能够更好地欣赏和理解美,也能够更好地理解社会现象和问题。
四、艺术
艺术是指一个人在音乐、舞蹈、绘画、书法等方面的修养和素养。
拥
有良好的艺术素质可以让一个人更加具有审美能力和创造力,也能够
更好地表达自己的情感和思想。
综上所述,人文素质是衡量一个人是否具备综合素质的重要标准之一。
它包括道德、知识、文化、艺术四个方面。
在当今社会中,不断提高
自己的人文素质已经成为了每个人都应该追求的目标。
人文素养包括哪些

人文素养包括哪些人文素养是指一个人在人文科学领域的修养和素质,包括对人类历史和文化的理解、对人类价值观念的尊重、对文学、艺术和哲学的欣赏能力以及批判性思维和道德观念的培养。
在当今社会中,人文素养已经被广泛认可和重视。
在接下来的文章中,我们将探讨人文素养包括的几个主要方面。
对人类历史和文化的理解人文素养的一个重要方面是对人类历史和文化的理解。
这意味着一个人应该熟悉和理解人类社会的发展和演变过程,了解各个历史时期的重要事件和人物,以及他们对人类社会的影响。
此外,对不同文化的理解也是人文素养的一部分。
人类社会由各种各样的文化组成,每个文化都有其独特的特点和价值观念。
了解和欣赏不同文化的差异不仅可以增加我们的视野,还可以促进跨文化的交流和理解。
对人类价值观念的尊重人文素养还包括对人类价值观念的尊重。
人类社会存在着各种各样的价值观念,包括道德标准、信仰体系、伦理准则等。
一个有人文素养的人会尊重并容纳不同的价值观念,而不是盲目地批判或排斥。
通过理解和尊重不同的价值观念,我们可以增进人际关系,促进社会和谐。
对文学、艺术和哲学的欣赏能力人文素养还包括对文学、艺术和哲学的欣赏能力。
文学、艺术和哲学是人类创造的精神财富,对于人们理解和探索人生意义具有重要作用。
人文素养的人可以欣赏和理解各种文学作品、艺术品和哲学思想,从中获得情感和智慧的启迪。
通过对这些领域的欣赏,人们可以提高审美能力和思考能力,进而丰富自己的内在世界。
批判性思维和道德观念的培养人文素养也包括批判性思维和道德观念的培养。
批判性思维是指对于所学知识和信息进行客观评估和评析的能力。
一个具有人文素养的人会运用批判性思维来分析和理解复杂的问题,以及对待不同观点持有审慎的态度。
此外,人文素养还要求培养良好的道德观念。
道德观念是人类社会生活的基础,人文素养的人应该具备道德良知,明辨是非,以正确的道德准则来指导自己的行为。
综上所述,人文素养是包括对人类历史和文化的理解、对人类价值观念的尊重、对文学、艺术和哲学的欣赏能力以及批判性思维和道德观念的培养等方面的修养和素质。
人文素养培训内容 -回复

人文素养培训内容-回复人文素养培训内容,是指在培养个体全面发展的基础上,通过提升个体的人文素质,提高其人际交往、社会适应、道德修养、美感鉴赏等各方面的能力。
人文素养的提升,对于个人的成长与发展来说是至关重要的。
在人文素养培训中,可以包括以下几个重要的内容。
首先,人文艺术素养的培养是人文素养培训的重要部分。
通过学习与欣赏音乐、绘画、舞蹈、戏剧等艺术形式,可以提高个体的审美能力和审美情趣,培养其对美的感知和鉴赏能力。
同时,艺术的学习也可以培养个体的创造力和想象力,提高其表达和沟通能力。
其次,文学素养的培养也是人文素养培训的重要内容之一。
通过学习文学作品,了解文学的语言与表达方式,可以提升个体的语言能力和写作能力。
同时,文学作品也能够开阔个体的视野,培养其对人性、社会、历史等问题的思考能力。
再次,人文历史素养的培养也是不可忽视的。
通过了解历史文化,理解历史事件与人物,可以帮助个体更好地理解人类社会的发展和演变,提高其对当前社会问题的认知和洞察力。
同时,历史也能够教会个体尊重他人、尊重传统,并从历史中汲取智慧,为未来的发展提供启示。
此外,道德伦理素养的培养也是人文素养培训中的重点内容。
通过学习道德伦理理论和实践,培养个体的道德意识和道德判断能力,提高其道德行为的规范性和质量。
道德伦理素养的培养,旨在塑造个体优秀的品行和良好的道德风尚。
最后,人际交往与社交礼仪的培养也是人文素养培训的内容之一。
通过学习社交礼仪知识,提高个体在人际交往中的修养和礼貌,培养其与人相处的能力和沟通技巧。
良好的人际交往能力和社交礼仪对于个体的个人发展和团队合作都具有重要意义。
在人文素养培训的过程中,注重培养个体的主动性和参与性是非常重要的。
通过多种形式的活动和互动式的课堂,可以加强参训者的主动学习和积极参与,提升培训效果。
此外,针对不同年龄、不同背景的参训者,也可制定相应的培训方案,保证培训效果最大化。
人文素养培训内容的落地实施,需要寻找合适的培训机构和专业教师,通过科学的教学设计和个性化的培训方案,达到预期的效果。
艺术人文素养培养与教学

艺术人文素养培养与教学当谈到教育时,我们常常会将重点放在基础学科上,如数学、科学和语言。
然而,艺术人文素养的培养在教育中同样重要。
艺术与人文学科的学习不仅能培养学生的创造力和表达能力,还能帮助他们理解世界和培养情感智力。
因此,在教学中注重艺术人文素养的培养对学生的全面发展至关重要。
首先,艺术与人文学科的学习能够培养学生的创造力。
无论是绘画、音乐、舞蹈还是文学作品的欣赏,艺术家们总是在传递着创新的思维方式。
通过学习艺术,学生们可以学会观察、表达和创造。
他们会培养出对美的敏感和独立思考的能力。
而这些能力将会对他们日后的学习和生活产生重要的影响。
其次,艺术与人文学科的学习有助于培养学生的表达能力。
无论是绘画作品、音乐演奏还是写作,艺术都是一种表达情感和思想的方式。
通过学习艺术,学生们可以学会通过自己的作品来传递信息和思想。
他们将会学会怎样运用不同的表现形式来表达自己的创意和情感。
这种表达能力对学生的沟通能力和交流能力的提高具有积极的影响。
除此之外,艺术与人文学科的学习还能帮助学生更好地理解世界。
通过绘画、音乐、文学作品的学习,学生们可以了解不同历史背景的艺术作品背后的文化和社会意义。
艺术作品中蕴含的历史、风俗和价值观将会帮助学生更好地理解世界各地的人们及其生活方式。
这将有助于培养学生的全球视野和跨文化交流的能力。
最后,艺术与人文学科的学习对学生的情感智力的培养也起到重要的作用。
艺术作品往往能够唤起人的情感共鸣,触动人们的内心。
通过学习艺术,学生们将会对世界和人类的情感有更加深刻的体验和理解。
他们将学会欣赏和表达情感,培养出同理心和产生积极情绪的能力。
综上所述,艺术人文素养的培养与教学在教育中占据重要地位。
通过学习艺术与人文学科,学生们能够培养创造力、提高表达能力、更好地理解世界以及培养情感智力。
因此,教育者们应该加强对艺术人文学科的教育,为学生的全面发展创造更多机会和空间。
只有通过注重艺术人文素养的培养与教学,我们才能培养出具有创造力、沟通能力和阅读世界的人才。
艺术素养素质评价内容

艺术素养素质评价内容艺术素养是指一个人对艺术的理解、欣赏和创造能力。
具有良好的艺术素养的人不仅能够欣赏和理解各种艺术形式,还能够通过自己的创造表达自己的情感和思想。
艺术素养不仅是一种文化素养,也是一种人文素养。
艺术素养的评价应该从多个方面进行。
首先,我们可以从一个人的艺术欣赏能力入手。
一个具有良好艺术素养的人应该能够欣赏各种艺术形式,包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。
他们应该能够欣赏不同风格的作品,了解其背后的文化和历史背景,从中感受到艺术家的情感和思想。
一个具有艺术素养的人应该能够创造出自己的艺术作品。
这需要他们具备一定的创作能力和技巧,能够通过自己的艺术作品表达自己的情感和思想。
在创作过程中,他们应该能够融入自己的文化和历史背景,创作出具有个人风格和文化特色的作品。
一个具有艺术素养的人应该能够认识到艺术对于社会的重要性。
艺术不仅是一种文化表达方式,也是一种社会精神的体现。
艺术家通过自己的艺术作品传递了社会的价值观念和精神追求,引领着社会的发展方向。
具有艺术素养的人应该能够理解和认同这些价值观念和精神追求,积极参与社会文化建设。
艺术素养的评价还应该考虑到一个人的艺术修养和文化素养。
艺术修养是指一个人对于专业艺术知识和技能的掌握程度。
一个具有艺术素养的人应该具备一定的艺术修养,能够了解和掌握相关的专业知识和技能。
文化素养是指一个人对于文化的理解和认识程度。
一个具有艺术素养的人应该具备一定的文化素养,能够理解和认识不同文化之间的差异和共同点,从中获取艺术灵感。
艺术素养是一个人的文化素养和人文素养的重要组成部分。
艺术素养的评价应该从欣赏能力、创作能力、价值观念和文化素养等多个方面进行,综合评价一个人的艺术素质和文化素养水平。
人文素质的概念

人文素质的概念人文素质是指一个人在思想、道德、文化、艺术、审美等方面的修养和素养。
它是一种对人的全面发展和提高的要求,是一个人格形成、心智发育和文化积淀的结果。
首先,人文素质在思想上要求具备开放、包容、进取的思维方式。
开放的思维方式意味着要能够跳出狭隘的个人立场,接纳不同的观点和思想,从多角度去思考问题。
包容的思维方式意味着要能够尊重和接纳不同的文化、价值观和生活方式,避免偏见和歧视。
进取的思维方式意味着要具备积极向上的态度和意愿,不断学习和进步。
其次,人文素质在道德上要求具备正直、勇敢、责任感等品质。
正直意味着要具备诚实、守信、廉洁的品质,在面对道德困境时能够坚守正确的道德原则。
勇敢意味着要具备勇气和决心去追求真理、正义和公平。
责任感意味着要具备对自己、家庭、社会和环境承担责任的意识,能够主动承担自己应尽的义务和责任。
再次,人文素质在文化上要求具备广博的知识和良好的修养。
广博的知识意味着要有深厚的学识和独立的思考能力,对自然科学、社会科学和人文艺术有全面的了解和认知。
良好的修养意味着要具备文明、礼貌、谦和的行为举止,懂得欣赏和推崇高尚的人文价值,具备对美的感知和创造的能力。
最后,人文素质在艺术和审美上要求具备欣赏和创造的能力。
欣赏艺术意味着要具备欣赏音乐、绘画、文学、戏剧等各种艺术形式的能力,能够从中获得快乐、感受美的力量。
创造艺术意味着要具备艺术创作的能力,能够用艺术的方式表达个人的情感和思想,创造出具有艺术价值的作品。
总结起来,人文素质是一个人全面发展和提高的结果,它要求我们具备开放、包容、进取的思维方式,在道德上具备正直、勇敢、责任感的品质,在文化上具备广博的知识和良好的修养,在艺术和审美上具备欣赏和创造的能力。
培养和提高人文素质不仅是个人的追求和需要,也是社会文明进步的需要,只有不断提升个体的人文素质,才能促进社会的和谐发展。
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第一讲人文艺术素养概述一、何谓人文艺术素养人文艺术素养即人文科学的研究能力、知识水平,和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质。
二、人文艺术素养的重要性和必要性1、人文艺术素养的缺失。
(1)受教育者综合素质下降。
片面强调专业教育,忽视人文修养的教育,会加剧人的心理失衡。
(2)导致人与自然的冲突,科学主义泛滥。
(3)科学技术必须与人文精神相符相承,缺乏人文内涵的科学主义是不可取的。
2、人文艺术素养有助于发掘传统文化的底蕴,促进经济发展。
其一,传统文化可以成为发展文化产业的重要文化资产和文化资本。
其二,历史传统文化是塑造区域文化气质的重要基地。
其三,发掘利用传统文化,可以为经济经营活动注入价值巨大的文化资产。
第二讲多民族文化融合与中外文化交汇第一节中华各民族文化的交流与融合北方草原游牧文化、中原定居农耕文化,南方山地游耕文化。
一、中原农耕文化与北方游牧文化的交融第一种途径是战争。
失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色。
第二种途径是贸易。
“茶马互市”、“丝绸之路”第三种途径是迁移。
此外,通婚也是中原民族与游牧民族文化交融的一种形式。
昭君出塞、文成公主和松赞干布二、中原农耕文化与南方山地游耕文化的交融南方山地游耕文化具有不同于中原农耕文化的诸多特征:一是在耕作方式上刀耕火种。
二是过着迁徙不定的游动生活。
三是在社会生活的各个方面尚处于不成熟的状态。
两种文化交融的方式主要是移民和教化。
三、少数民族的文化贡献1、在经济生活方面:2、在衣着服饰方面:3、在日常起居方面:4、在音乐、舞蹈方面:5、文学方面:6、史学方面:四、民族文化交融比较明显的时期一是汉代二是北朝三是唐朝“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。
”——唐太宗第二节中外文化交汇中西文化的差异主要体现在以下几个方面:(1)在对待人与自然的关系问题上,中国文化重视人与自然的和谐统一,即“天人合一”,西方文化则强调人对自然的征服与改造,即征服自然。
(2)在对待家庭问题上,中国文化强调“家族本位”,突出国家和家族的整体利益。
西方文化则奉行“个人本位”,以自我为中心,注重个人的人格与尊严。
(3)在对待民族关系问题上,中国文化奉行的是“亲仁善邻”和“协和万邦”,而西方则奉行“征服天下”。
1、天人合一与征服自然中国人习惯于把人的精神融于自然界之中,并把自然人格化、人格自然化,人与自然和谐共进。
天人合人的文化特征影响着中国文化的方方面面。
而西方人强调人要征服自然,控制自然,向自然开战。
“天人合一”与“征服自然”有何现实意义?“天人合一”的思想价值和现实意义其积极意义是:它在客观上告诉人们,不能违背自然规律或超越自然规律,毫无节制地去改造自然,征服自然,而要在顺应和尊重自然规律的前提下利用自然,让人与自然界和其它生物和谐共存。
它的不足是:突出表现了重人文、轻自然,对自然界缺乏积极的探索与改造,这也正是中国科学技术自古以来就处于落后状态的根本原因。
天人合一思想在当代被视为21世纪的生存救星,认为它是解决现代社会无度开发自然、改造自然而导致的生态失衡、环境污染的最佳选择。
“征服自然”的双重的意义其积极意义是:这一观念引导西方人去征服自然,去利用与开发自然,由此带来了工业革命和科技时代的到来和物质文明的繁荣。
也就是说,在现代社会,社会生产力的水平是以征服自然、改造自然的能力为标志的,人们物质生活水平的提高还有赖于生产力水平的提高。
而生产力水平的提高必须以科技水平的提高和征服自然的能力的提高为先决条件的。
另外,人们精神生活水平的提高也需要以物质水平的提高为基础。
由此可见,征服自然这一西方文化中的基本精神,在现代东西方社会发展中,仍是创造现代文明不可缺少的精神动力。
其弊病表现在:过分强调人对自然的征服,或者滥用科学技术,也会给人类和社会带来重大的乃至灾难性的影响,如对自然资源过度的开采和索取而导致的生态环境污染和破坏,如原子弹的研制与扩散、核武器竞赛等等,就直接威胁着人类自身的安全。
2、家族本位与个体为本家族本位在中国人的思想意识中根深蒂固,家是中国人心中温馨的港湾,具有超常的凝聚力和向心力,中国人格外注重家族。
西方文化中奉行个人本位,以自我为中心,注重人格尊严。
个人本位思想渗透到西方社会生活的各个方面。
中西方文化中“家族本位”与“个人本位”的得失及现实意义?“家族本位”的得失及现实意义中国传统文化中“家族本位”观念的核心是重家族轻个人,重群体、轻个体,强调个体在群众中的义务和责任。
这种观念要求父严、母慈、子孝、兄友、弟恭。
通过尊祖敬宗,天伦和谐达到整个社会的安定和有序。
从家庭本身而言,家族本位表现出的家庭成员间的天伦之乐,尊老爱幼让许多西方人羡慕不己。
如果从把这种思想推而广之,从家族到民族、从国家到世界,乃至广阔的宇宙空间,如果都能强调团结和协作,局部利益服从整体利益,这对人类的并生共存、和平与发展都是极有现实意义的。
其弊端是:其一,不利于甚至严重地制约了个体主观能支性的创造和发挥,个人的个性受到压抑,甚至摧残。
其二,“人皆可以为尧舜”的道德理想在现实生活中显得十分虚伪。
因为在中国,无论父子、兄弟、夫妻,还是官吏、百姓,根本没有平等可言。
其三,在以家族为本位的社会中,法律制度根本无法贯彻执行,只能依靠人治。
而且在中国,“一人得道,鸡犬升天”的现象非常普遍,正象《红楼梦》里说的“一荣俱荣,一损俱损”。
现代社会里反腐败何其之难,就是有这些广泛的民间思想作基础。
“个人本位”的得失及现实意义西方的个体本位思想,强调以个人为主,强调自由、平等,强调个体的独立意识和创造意识,这对个人主观能动性的发挥和个体创造价值的实现是有积极意义的。
但是它明显地淡化了父子亲情和集体精神,不利于形成民族的凝聚力,也不利于社会的安定和国家的统一。
现代社会应当吸收二者的精华,一方面,人的价值应当给予充分肯定。
另一方面,亲情家族观念和社会伦理道德也应加强。
二、中外文化第一次大交汇:汉唐——西域·佛教汉唐之际中国吸纳的外来文化主要是南亚次大陆的佛教文化。
一般认为佛教正式传入中国的时间是东汉明帝永平十年(67年)。
汉代佛教传入,中国人把它看作一种神仙方术,佛教在这一时期主要是翻译佛经。
南北朝时期,佛教僧人进一步把佛教思想和儒道思想相融合,开始创造具有中国色彩的佛教宗派。
佛教对绘画、石窟等艺术影响很大。
三、中外文化第二次交汇:明万历至今——西方科技本次文化大交汇始于耶稣会士来华,从1582年利玛窦来华至1773年的两个世纪里,耶稣会士先后来华者约五百人,其中有葡、西、意、比、法、德等国教士,著名的有利玛窦、汤若望、南怀仁等。
从16世纪末到19世纪中叶,对待西方文化的态度主流是故步自封。
鸦片战争后,中国人采纳西方文化的基本线索:首先接受的是“西技”、“火器历法”,随之是“制械练兵之术”(洋务运动)。
进而是“西政”(戊戌维新变法和辛亥革命),这是从君主立宪到民主共和国制度的吸纳。
最后是思想观念的接受(“五四”新文化运动至今)。
四、走向世界的中国文化(一)中国文化在亚洲的传播与影响:1、朝鲜:朝鲜是中国之近邻,接受中国文化也最早。
“朝鲜”一词最早见于《管子》一书。
唐朝时的新罗在治学修身方面深受中国儒家诗礼教化的影响,提倡以德治国,养性修身。
2、日本:是中国一衣带水的东邻,中国文化在那里也早有传播,日本的文字、史学、佛教、儒学均受中国影响。
(二)中国文化在欧洲的传播与影响中国文化在西方的传播,主要包括科技、艺术、学术思想三个方面:1、器用技术在西方的传播:古代中国向西方输出的主要商品是丝绸与瓷器。
2、各门艺术在欧洲的传播:在器用技术传入欧洲的同时,中国的美术、绘画、建筑、园林及文学等各们艺术也传道了欧洲。
3、哲学思想在欧洲的传播。
第三讲中国文化的历史进程第一节上古:中国文化的产生上古界定为:170万年前至殷商前这段时期一、中国人的起源:元谋猿人:采摘果实,追猎野兽,能蹒跚直立行走。
北京猿人:形成原始群,烤火,用简单的语言和手势交谈。
山顶洞人:文化生活比较丰富,有了装饰品。
古人对人类起源的说法:盘古开天地、女娲抟土造人(《淮南子》、《山海经》)。
二、原始物质文化旧石器时代,从原始群到母系氏族公社出现的时期,共经历了大约二三百万年。
主要特征是使用的工具是简单加工的石块。
新石器时代,开始于公元前7000年。
特征是广泛使用经过磨光或钻孔加工的工具,器型有石斧、石刀、石铲、石凿和石梨等。
粗糙的陶器也广泛出现。
三、原始观念文化(1)自然崇拜:太阳、雷电(2)生殖—祖先崇拜:关注自身的繁衍(3)图腾崇拜:原始人认为自己的氏族与某种动物、植物或想象出来的生物之间有一种特殊的亲密关系,并以它作为整个氏族崇拜的对象。
四、原始社会组织婚姻关系:经历了血亲杂交、血缘群婚、族外婚氏族关系:经过了母系氏族和父系氏族两个阶段。
传说中的女娲氏、庖牺氏、神农氏、有巢氏、燧人氏都是母系时期中华先民创造的神,其中后代称谓的三皇,即地皇神农氏、人皇伏羲氏、天皇燧人氏,也生活于这一时期。
传说中的五帝(指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)生活在父系时期。
五、上古文化分布:(1)华夏文化集团,主要是仰韶文化分布区。
它发祥于黄土高原、后沿黄河东进,散布于中国的中部及北部的部分地区。
黄帝、炎帝就生活在这个区域。
(2)东夷文化集团:大致在今山东、河南东南和安徽中部一带,即大汶口、龙山文化和青莲岗文化江北类型分布区。
射日的后羿、蚩尤就生活在这个区域。
(3)苗蛮文化集团:主要活动在湖北、江西一带,即大溪文化、屈家岭文化分布区。
东部的河姆渡文化、良渚文化也可归入此文化区。
传说中伏羲、女娲都生活在这个区域。
第二节殷商西周:从神本走向人本一、殷商神本文化商部落原是一个活动在山东半岛渤海湾的从事畜牧业生产的部落,后迁都至殷。
据考古所及,国土南越长江,北达辽西,西抵陕西。
殷商文化非常发达,甲骨文有5000多个单字,历法也很进步。
此外,青铜器和古都建筑也标志着殷商文化的发展。
商朝的文化观念,集中体现在“尊神重巫”,表现出强烈的神本文化的特色。
二、西周的文化维新(1)确立了宗法分封制。
(2)确立了礼制,最重要的是确立了君臣的礼仪原则。
一是“亲亲”,二是“尊尊”。
周礼的形式为“仪”,即各种礼节和仪式。
依照周礼各级贵族祭祀、用兵、朝聘、婚丧都要遵循合乎其等级身份的礼节仪式,分吉、凶、军、宾、嘉五礼。
西周推行的种种典制,渗透着一种强烈的伦理道德精神。
第三节春秋战国:中国文化的“轴心时代”春秋战国,中国民族文化大致确立。
主要依据有:(1)在社会生产力上,由青铜时代进入了封建社会。
(2)在民族方面,以华夏为主体的中原民族与周边各族不断融合,形成了华夏族。
(3)在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。
哲学思想尤为活跃,为中国文化的发展奠定了基础。